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        正義不一定屬于勝利者

        2021-06-02 07:41:05王立群
        視野 2021年10期

        王立群

        呂后虐殺戚夫人,制造“人彘”事件,這是她人生的一大敗筆!

        戚夫人確有取死之道。她最大的失誤,是不應(yīng)當(dāng)仰仗著劉邦的寵愛挑戰(zhàn)呂后和太子的位置。但是,這個(gè)失誤罪不至誅??!她被虐殺的史實(shí)昭示著呂后道德高地的徹底淪陷。

        “人彘”事件發(fā)生后,呂后還讓漢惠帝去觀摩她的“杰作”。漢惠帝是呂后的親生兒子,看完后只說了一句話:“此非人所為!”這不是人做的事!連親生兒子都這樣看,歷史將會(huì)怎樣看待呂后?

        此法,彼法,看法最大!

        呂后對(duì)戚夫人,可以囚,可以殺,但制成駭人聽聞的“人彘”,是注定要釘在歷史恥辱柱上的重大丑聞。因?yàn)樗鼏适Я巳诵?,挑?zhàn)了人類的底線。人們同情戚夫人,確有同情弱者的因素,但更重要的是呂后的“精彩”表演揭示了她自己喪盡天良、毫無人性的內(nèi)心。

        本來呂后與戚夫人之間的“戰(zhàn)爭”,戚夫人是“戰(zhàn)爭”的發(fā)起者,是施暴者,呂后是受虐者。但是,歷史開了個(gè)大玩笑,施暴者最終成了受虐者,受虐者成了施暴者。現(xiàn)實(shí)生活中,呂后勝利了,戚夫人失敗了。但是,正義不一定屬于勝利者,邪惡也不是失敗者的專利。

        歷史與現(xiàn)實(shí)的巨大反差,真是一個(gè)莫大的諷刺。

        呂后與戚夫人的斗爭屬于后宮之爭,后宮斗爭的本質(zhì)仍是政治斗爭。但是,即使是政治斗爭,也有一個(gè)文明的尺度與底線。勝利者要善待失敗者,因?yàn)樯拼≌呔褪巧拼约?。放縱自己的私欲,瘋狂地報(bào)復(fù)失敗者,泯滅人性,正義自然會(huì)在勝利者最為得意的時(shí)候悄悄地失去。

        歷史是由勝利者書寫的。但是呂后無法寫明自己的人生,在她死后兩個(gè)月,呂氏宗族就被滅族,他們也無法為自己留下只言片語。司馬遷的《史記》與班固的《漢書》對(duì)呂后殘酷誅殺戚夫人均沒有善評(píng)。呂后只是一時(shí)的勝利者,一旦她下世,就會(huì)徹底失敗。

        公元960年,后周的殿前都點(diǎn)檢趙匡胤奪了八歲小皇帝周恭帝的皇位,建立了大宋。但是,對(duì)于失敗的柴氏皇族,趙匡胤給了極大的優(yōu)待。甚至在太祖誓碑的三條之中第一條就是優(yōu)待失敗的柴氏宗族,周恭帝沒有被虐殺,反而受到優(yōu)撫。趙匡胤以自己的理性與寬厚善待了失敗者,同時(shí)也為自己的人生增加了一大亮點(diǎn)。

        趙光義稱帝之后,對(duì)其兄趙匡胤的善舉心領(lǐng)神會(huì),不過,他的做法多了一些權(quán)術(shù)色彩。大宋端拱元年(988)二月,宋太宗為了平息雍熙北伐帶來的大臣非議,將趙普第三次請(qǐng)出山擔(dān)任宰相。趙普一上任,強(qiáng)力整頓吏制,短短五個(gè)月就除掉了朝中兩個(gè)結(jié)黨營私的集團(tuán)。趙普的雷厲風(fēng)行觸動(dòng)了宋太宗的神經(jīng)與利益,當(dāng)年七月讓趙普回家休假。宋太宗削除趙普的權(quán)力,趙普非常知趣地加以配合:一是請(qǐng)病假,二是求退休,三是辭官職。正當(dāng)趙普多次上書要求退休之時(shí),宋太宗卻突然止住了腳步,堅(jiān)決不同意其辭官。一心要削除趙普巨大影響的宋太宗為什么突然剎車止步?因?yàn)椋翁诎l(fā)現(xiàn)趙普老了,已經(jīng)進(jìn)入人生的倒計(jì)時(shí)了。消滅一個(gè)不是威脅的威脅,實(shí)在不值得。所以,他止住了逼迫趙普退出官場的做法。他想給大宋的臣子們制造一種感覺:當(dāng)朝天子不是一個(gè)薄情寡義之人,不是一個(gè)小肚雞腸之人,而是一位對(duì)功臣充滿著感恩與仁慈的人。一句話,宋太宗想最后利用趙普一把,為自己增色。

        在宋太宗與宰相趙普的斗爭中,宋太宗絕對(duì)是一位勝利者,但是,他不想讓失敗者趙普就這樣輕輕地走掉,他還想最后再利用趙普顯示一下自己的寬厚。因此,趙普的第三次罷相,拖了差不多兩年才得以完成。趙普死后,宋太宗為其輟朝五日,并親自撰寫了神道碑,充分肯定了趙普的功績。

        一個(gè)勝利者如此利用失敗者為自己博取美名,真是聞所未聞。相對(duì)于一心只想報(bào)仇的呂后,宋太宗似乎更是一位江湖大師——會(huì)玩。

        勝利是人之所欲,但是,獲取勝利后如何對(duì)待失敗者卻考驗(yàn)著勝利者的道德水準(zhǔn)。勝利者一旦在勝利后任性用權(quán),甚至不計(jì)犧牲政治成本,必然要付出道德的代價(jià)。正義的評(píng)價(jià)核心是道德,溢出道德底線的喪心病狂必然成為人生敗筆。因此,勝利與正義二者之間不一定畫的都是等號(hào)。

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