幾年前，一次偶然的機會，讀到詩人張雷詠的詩，不禁被他詩句里涌出的才情所吸引。他的詩中，頗有幾分豪放。如他的七律《赤壁懷古》：“羽扇綸巾計破曹，東風一夜卷征袍。千帆已付灰煙滅，萬載難忘鐵戟號。繞郭沉吟傷往事，臨江酹酒逐波濤。縱觀青史繁星燦，還看當今眾俊豪！”詩中便透出豪放之氣。尚如，他的一首七絕《天平》：“肩挑日月致良知，標尺逢源左右移。輕重只隨人意轉(zhuǎn)，誰能多給即偏誰。”“天平”，本是人們常用的一種測量儀器。但一進入作者的眼中，便人格化了。他通過對“天平”的藝術(shù)描寫，便展現(xiàn)了深刻的世態(tài)人情。其詩起句“肩挑日月”便溢出幾分豪放，讀完全詩，更是啟迪人心。

近年來，他將詩筆更多地傾注到田園詩詞的創(chuàng)作中，不僅有了豐碩成果，且顯有明顯的藝術(shù)特點，可喜可賀。如這組田園詩，細細讀來，概之有三：平實、率真、自然。

先談平實。所謂平實，是指平易而樸實。請看詩人的《辛沖稻田養(yǎng)蝦》：“望中禾稻向風斜，搖曳影迷田里蝦。日暮村頭浮薄霧，醇香縹緲自農(nóng)家。”辛沖是作者所在地的一個村名。稻田養(yǎng)蝦是農(nóng)村科技扶貧支持的一個項目。讀完詩后，可以從詩中體會到詩人作為扶持項目的參與者，那出自內(nèi)心的愉悅和欣慰心情。禾稻在晚風中的斜影，把田里的蝦兒也迷住了。稻、蝦雙豐收了，農(nóng)人的喜悅，自然樂在心里。字面上雖看不出，但仔細品味，便會深深感覺到。醇香，是酒味的醇厚芳香。“醇香縹緲”，指淡淡的酒香，自“村頭”的“薄霧”中“浮”出來。那農(nóng)人的喜悅，不正好從詩中那淡淡的酒香中溢出來了么？“醇香”一詞，當是此詩的詩眼。從這詩眼中，可見詩人善于觀察，從細微處著筆，不說空話、大話，只選取村頭一幅司空見慣的小景，平實吟來，從而真實地反映了當代鄉(xiāng)村美麗和諧的大場面。詩人實得寫詩三昧。

尚如《桂花王》：“陰陰桂木隱蟬蟲，日出頑童馬尾中。縷縷輕風香遠送，月明花下幾棋翁?！边@首詩寫的是某鄉(xiāng)村號稱“桂花王”的一棵老桂花樹。古今寫桂花的詩，可以說是多如汗牛。作者這里沒有在桂花樹的本身上著墨，而是通過寫桂花王樹上“蟬”、花下“翁”、風中“香”的場景，再聯(lián)想自己少兒時用馬尾做套子套蟬的趣事。短短四句，平實描述，將八月鄉(xiāng)村那祥和、寧靜、優(yōu)美、閑適的田園景色，表現(xiàn)得淋漓盡致，耐人尋味。讀著這首田園詩，如臨其境，如見其人，不能不被詩中所描述的田園和諧生活，深深地為之感染，為之薰陶。尚如《夜宿農(nóng)家》：“煙水空蒙吞日處，層林碧透鷺飛天。湖江相貫魚龍躍，夜泊農(nóng)家煮小鮮?！痹娪闷綄嵉恼Z言，把農(nóng)家人平常的舉動，表達出了唯美的意境。其夜宿農(nóng)家，深得農(nóng)民信賴的場景，也如在眼前。

生活中，平易近人，樸實為人，顯示的是平實的人格。這是一種人生境界。若傾注到詩詞創(chuàng)作中，則是一種藝術(shù)追求。而作品顯示的平實特點，則同樣是一種寫作境界。當然，這需要扎實的藝術(shù)功力，需要匠心獨運的修煉。顯然，作者是作了一番長期的艱苦努力。所謂冰凍三尺，非一日之寒也。

再說率真。所謂率真，是直爽之中，顯出誠懇。如詩人的《彌猴桃產(chǎn)業(yè)扶貧》：“不圖富貴下仙庭，最喜猴兒留美名。著意農(nóng)家櫥柜事，錢糧生計仗充盈?！弊髡呓璜J猴留下“美名”的形象，不直接歌頌，而是巧妙地表達政府“扶貧”政策產(chǎn)生的“充盈”效果。寫來直率爽快，坦誠懇切。

尚如《李集河頭村香蔥》：“調(diào)味莫過香攝魂，舍身千段息猶存。只需根植朝陽處，獻了終生獻子孫?！痹娙酥睂憽跋闶[”，寫香蔥“攝魂”之香，寫香蔥“舍身千段”的奉獻精神，寫香蔥愿“根植朝陽”的志向，寫香蔥獻了“終生”的最終目的，是為了“獻子孫”。從詩面看來，詩人寫香蔥，寫得一樣的率直爽快而坦誠真摯。但細細品味，便知詩人，另有他意。詩人是借香蔥喻人。這是一類“什么人”，竟具有這樣無私的奉獻精神？回頭看詩題中有“李集河頭村”字樣，當知這是政府扶貧的對象。作者沒有直寫政府，卻以香蔥為對象，描寫香蔥的舍身奉獻精神。詩人歌頌的是當代扶貧者，抑或是耕作在田園上的當代農(nóng)民。詩人運用藝術(shù)思維，通過藝術(shù)形象的刻畫，委婉地歌頌，字里行間，透出的是直率真誠。讀來倍覺親切。尚如詩人的《天馬寨村》：“朝看壟上野藤花，夕照提籃到我家。對飲還需池水戲，喚童溪畔取魚蝦?！鞭r(nóng)人的質(zhì)樸、坦誠、直率，盡現(xiàn)詩中。讀來尤為感人。

生活中，率真是一種人格美。他顯示給人的是一種人格魅力。若融入詩詞創(chuàng)作，則顯示出一種藝術(shù)魅力。他所吟出的詩句，給人一種坦誠、質(zhì)樸的藝術(shù)個性。讓人讀其詩句，倍感親切、真誠。

再說自然。所謂自然，指使用的詩語，不呆板，不刻意雕琢、修飾，順其語言的“原生態(tài)”。即“天然去雕飾，清水出芙蓉”（李白）的語言錘煉。實際上，在詩詞創(chuàng)作中，這是相對的。因為，詩語是經(jīng)過提煉后的語言。言其自然，是指經(jīng)過提煉，不顯雕琢痕跡。如《西灣村桃花節(jié)》：“漫吐芳菲裝飾春，植根泥土好安身。花開逗得游人笑，碩果累累助脫貧?！弊x來順暢流利，輕松自然。但詩語是經(jīng)過提煉了的，只是少見提煉痕跡。這就可見作者的語言功力。尚如《舊街馮崗村三首》之一《奇石溪》：“百年山水毀田財，順勢而為溪澗開。逐浪浺瀜奇石出，紛紜傳說自天來。”盡管轉(zhuǎn)句的“浺瀜”一詞，是詩人刻意選出的，但此詩讀來，仍然音韻和諧、流暢，詩意頗濃。之二《白茶園》：“縹緲浮云繞白茶，晨風薄露潤毫芽。噴淋如織連山頂，夏日何愁無水嘩?！逼淞鲿匙匀坏脑娬Z，讀來如行云流水，尤覺爽快輕活。

張雷詠的田園詩，具有濃烈的鄉(xiāng)土氣息。詩中能小中見大，寓意深刻。能從平時不被人們注意的“小”事情、“小”事件中，體會出深刻的寓意和道理，引人聯(lián)想，發(fā)人深思。如其《打糍粑》《燙豆絲》等，無不如此。這些農(nóng)村平常事物，卻被作者表現(xiàn)得形象生動，使人讀來欲一睹為快，一試方休。

詩貴真實，詩貴真情。詩是人性的流露，詩是內(nèi)心的吶喊。非此不能讓人感染，非此不能與人共鳴。沒有對生活的熱愛，沒有真摯的情感，不管你文字水平有多高，為寫詩而寫詩，無論如何，是寫不出真正的好詩詞來的。詩人喜歡田園詩，這其實與詩人出生于農(nóng)家和曾經(jīng)長期從事農(nóng)村基層工作相關(guān)。這些詩詞表達的就是詩人對生養(yǎng)自己鄉(xiāng)村的熱愛和對淳樸鄉(xiāng)親父老的情感。可以看出，這些詩不是坐在書齋中“做”出來的，而是在平時的親身經(jīng)歷和對鄉(xiāng)土的眷戀中“涌”出來的。張雷詠的詩，有雷霆之詠，但更有和風之拂。沒有華麗的辭藻，也無生澀的語言。讀之親切自然，清新流暢。其真誠真實的詩風，讓人耳目一新，會心一笑。雷詠者，真性情中之詩人也。

概之，張雷詠的田園詩詞，具有平實、率真、自然的特點。至此，我們不妨說，其田園詩詞應(yīng)該是走向了成熟，漸臻佳境。因為，平實是人生的一種境界，率真是為人的一種品格，而自然是藝術(shù)的一種修煉。三者融于詩中，其田園詩詞，更顯田園本色。這是尤為難得的。在當代田園詩詞創(chuàng)作中，這是頗具現(xiàn)實意義的，值得稱道肯定的。

（作者黃小遐，武漢市新洲區(qū)人。知名文史學者。湖北省中華詩詞學會常務(wù)理事、武漢詩詞楹聯(lián)學會副會長。著有詩文選集《江畔尋吟》）