熊露露

（1.凱里學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 凱里 556011；2.貴州師范大學(xué) 音樂學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

近年來，國家對民族教育高度重視，大力推崇民族文化進校園。貴州省人民政府辦公廳2015 年12 月發(fā)出了關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳《貴州省加快發(fā)展民族教育實施方案》的通知，提出打造民族文化教育，實施“雙百工程”建設(shè)項目。三棵樹中學(xué)作為貴州省“雙百工程”項目建設(shè)學(xué)校，相關(guān)文件的頒布以及教育部門的重視大力推進了三棵樹中學(xué)民族文化教育的發(fā)展，對三棵樹校本課程中的苗族蘆笙文化傳承有著極大的促進作用。

一、凱里市三棵樹中學(xué)蘆笙文化傳承概況

三棵樹中學(xué)位于凱里市三棵樹鎮(zhèn)開懷街道，是凱里市鄉(xiāng)鎮(zhèn)唯一的一所民族中學(xué)。三棵樹鎮(zhèn)地處黔東南民族旅游勝地“東大門”，是苗鄉(xiāng)侗寨的必經(jīng)之地，具有著濃厚的民族民間風(fēng)情。學(xué)校占地面積約1.46 萬平方米，學(xué)生共計1200 余人，教師70 余人，學(xué)校著力打造“環(huán)境育人，民族文化教育”的辦學(xué)特色。學(xué)校特設(shè)有民族文化學(xué)習(xí)教室，建立了民族文化特長班，現(xiàn)有學(xué)生100余人，在民族文化教育方面取得了豐碩的成果。由民族音樂教師Q 老師指導(dǎo)的《蘆笙舞曲》參加貴州第三屆“金蘆笙”中國民族器樂大賽榮獲“優(yōu)勝獎”；2013 年作品《蘆笙舞曲》參加黔東南電視臺春晚，取得了各級領(lǐng)導(dǎo)以及人民群眾的一致認可；2014 年凱里市民宗局，教育局聯(lián)合舉辦的“民族民間文化進校園藝術(shù)展演”中獲得三等獎；2015 年凱里電視臺就三棵樹中學(xué)民族文化進校園成果做了專題報道。2016 年三棵樹中學(xué)被遴選為貴州省“雙百工程”項目學(xué)校；2017 年參加凱里市民族文化進校園，蘆笙舞《心連心，背靠背》榮獲而二等獎，2018 年參加凱里市民族文化進校園合唱“苗族敬酒歌，裝扮藍色的地球”大賽一等獎，2019 年參加貴州省第十二屆“貴青杯”合唱大賽，榮獲一等獎。

三棵樹中學(xué)近年來在民族文化教育方面有了迅速的發(fā)展，在學(xué)校教育中傳承和發(fā)揚了我國的優(yōu)秀民族文化，一定程度上促進了凱里市民族文化教育事業(yè)。

二、三棵樹中學(xué)苗族蘆笙文化傳承舉措

苗族是一個擁有久遠深厚歷史的民族，據(jù)苗族文化史記載，苗族遍布世界各地，分為許多的支系，在與其他民族對峙、接納與融合中再創(chuàng)造了自己的文化和生命動力，三棵樹中學(xué)座落在凱里市三棵樹鎮(zhèn)上，通過學(xué)校教育繼承和發(fā)揚著苗族文化。

（一）明確學(xué)校蘆笙文化傳承的課程目標

三棵樹中學(xué)在蘆笙文化傳承課程目標上進一步明確了課程目標，分別為：一、為當?shù)孛褡逦幕l(fā)展輸送專業(yè)人才；二、傳承和保護當?shù)孛缱逡魳肺幕?；三、增強學(xué)生對民族音樂的興趣，提高學(xué)生的民族文化自覺性。從課程目標建設(shè)上來看，學(xué)校蘆笙文化傳承課程建構(gòu)有了明顯的改善，學(xué)校的民族文化特色辦學(xué)理念也提高了三棵樹中學(xué)歷年的升學(xué)率。此外，課程目標的實現(xiàn)，進一步提高了教師自身對民族音樂的教學(xué)認識，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，學(xué)校形成了一套相對完整的蘆笙文化傳承課程目標體系。

（二）建立民族文化教育特色辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組

為進一步落實三棵樹中學(xué)民族特色示范性學(xué)校創(chuàng)建，助推學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，辦好人民真正滿意的教育，根據(jù)實際，三棵樹中學(xué)建立了民族文化教育特色辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組。其中領(lǐng)導(dǎo)小組又分為教科局指導(dǎo)組和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組，教科局指導(dǎo)組是由市教科局專家親自擔任指導(dǎo)工作顧問，當?shù)貛熍嘀行闹魅螕沃笇?dǎo)組長，師培中心教研員擔任聯(lián)絡(luò)員。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組由組長、副組長以及16 名學(xué)校各學(xué)科教師組成。

此外貴州省教育廳、省民宗委民族教育“雙百工程”恒睿思教育服務(wù)專家親自到三棵樹中學(xué)開展服務(wù)指導(dǎo)工作，根據(jù)學(xué)校情況給出實踐性指導(dǎo)，實地查看、聽課評課、與教師交流、進行專題講座，對三棵樹中學(xué)苗族蘆笙文化傳承提出指導(dǎo)意見和建議；定時對三棵樹中學(xué)苗族蘆笙文化傳承進行民族文化教育成果驗收，對民族教育優(yōu)秀教師以及學(xué)生進行表彰，給予一定的鼓勵與表揚。正是在這樣的背景下，學(xué)校民族文化教育形成了自上而下的特色辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組。

（三）堅持以“環(huán)境育人、課堂育人、活動育人”辦學(xué)特色

1.環(huán)境育人——營造校園民族文化氛圍

健康和諧的校園環(huán)境對師生的成長和發(fā)展必然產(chǎn)生巨大的影響，加強校園文化建設(shè)，營造良好的育人環(huán)境，不僅是學(xué)校社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是全面實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生道德素養(yǎng)，塑造其健康人格的必然要求。三棵樹中學(xué)一方面堅持以“環(huán)境育人”的辦學(xué)特色，努力打造校園民族文化建設(shè)，學(xué)校建設(shè)了校園文化宣傳欄，民族文化氛圍比較濃，在學(xué)校大門的兩側(cè)，宣傳欄，教學(xué)樓道中展示的全部是關(guān)于苗族文化的內(nèi)容，宣傳欄以學(xué)校概況、辦學(xué)特色、領(lǐng)導(dǎo)機制三個方面對學(xué)校民族文化教育進行了介紹。另一方面學(xué)校建設(shè)了專門的民族文化活動教室，音樂教師以教授苗族芒筒蘆笙，苗族歌曲為主。學(xué)校從校園精神文明建設(shè)，校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面打造了豐富的民族文化校園氛圍，給學(xué)生提供了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這體現(xiàn)了三棵樹中學(xué)以環(huán)境育人的辦學(xué)特色。

2.課堂育人——開發(fā)特色民族文化課程

基礎(chǔ)教育課程改革體現(xiàn)了新課程改革的理念和策略，重建課程結(jié)構(gòu)，比以往更加注重課程的整體性，實踐性、開放性、生成性和自主性。隨著課程改革的開展，人們對如何提高課堂教學(xué)有效性的思考在逐步加深的同時，也在思考課堂教學(xué)中育人的有效性。三棵樹中學(xué)在新課程改革的背景下，秉承學(xué)校辦學(xué)特色，將苗族蘆笙文化納入校本課程中，開發(fā)校本課程教材，落實了苗族蘆笙文化教育課時量。學(xué)校每個周設(shè)有兩節(jié)民族音樂教育課程，其中包括蘆笙文化和苗族歌曲，將蘆笙文化納入校本課程中，結(jié)合校本教材以及借鑒蘆笙專家編撰的蘆笙教材，對學(xué)生進行系統(tǒng)化的苗族蘆笙文化教學(xué)。校本教材從苗寨概況、語言文字、衣著服飾、民間信仰、民俗文化、飲食、教育與傳統(tǒng)醫(yī)藥、文學(xué)、體育娛樂、建筑等多個章節(jié)詳盡介紹了苗族文化。學(xué)生在苗族蘆笙文化的學(xué)習(xí)的過程中，提高了學(xué)生對本民族文化的認同感，同時也傳承和弘揚了當?shù)氐拿缱逄J笙文化。

3.活動育人——創(chuàng)新實踐體驗蘆笙文化

三棵樹中學(xué)以開展挖掘傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日教育資源活動為切入點，以人文教育傳統(tǒng)為主線，以實踐體驗為途徑，大膽創(chuàng)新，不斷深化，開拓新的領(lǐng)域，賦予傳統(tǒng)節(jié)日活動以新的內(nèi)容。在傳統(tǒng)節(jié)日教育的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞當代教育主題和特點，不斷取得新的教育成果，在活動課課程中引導(dǎo)學(xué)生走進歷史，了解傳統(tǒng)、認識傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷和民族自豪感。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動的實施，形成了活動育人的課程。此外學(xué)校將蘆笙舞納入大課間活動，全校師生集體學(xué)習(xí)蘆笙舞，蘆笙舞受到了三棵樹中學(xué)學(xué)生以及教師的喜愛，成為了學(xué)校集體的大課間操，部分教師也紛紛加入蘆笙舞大課間操的活動的實踐中。

據(jù)筆者調(diào)研了解，學(xué)校成立了不同類型的社團，其中包括關(guān)于苗族音樂文化，苗族美術(shù)工藝、苗族體育以及其他的相關(guān)社團，學(xué)生根據(jù)自身的喜好自愿參加學(xué)校社團活動，社團學(xué)生成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，教師作為引導(dǎo)者會定期對社團文化活動進行指導(dǎo)，定期舉辦社團文化活動月，學(xué)生根據(jù)自己的喜好進行節(jié)目的報送與展演。

三、結(jié)語

綜上所述，根據(jù)對凱里市三棵樹中學(xué)蘆笙文化傳承概況的介紹，從學(xué)校苗族蘆笙文化傳承舉措，辦學(xué)特色，課程目標幾個方面分析了凱里三棵樹中學(xué)苗族蘆笙文化的傳承現(xiàn)狀，從三棵樹中學(xué)蘆笙文化傳承概況來看，學(xué)校所處地理環(huán)境為發(fā)展民族教育奠定了良好的基礎(chǔ)；從辦學(xué)特色上看，學(xué)校通過苗族蘆笙文化宣傳，課堂學(xué)習(xí)，校本課程開發(fā)與建設(shè)層面都充分體現(xiàn)了三棵樹中學(xué)民族教育的辦學(xué)特色；從領(lǐng)導(dǎo)機制上看，三棵樹中學(xué)實行了從上到下的完善領(lǐng)導(dǎo)機制，有序的保障了民族教育的開展，通過學(xué)校教育傳承了苗族蘆笙文化。在筆者看來，苗族蘆笙文化傳承，理應(yīng)以苗族歷史文化淵源為根基，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究本民族的文化，自覺挖掘苗族蘆笙文化的魅力，并加以努力表達，使本民族的民族文化不被外來文化所消減，提高認識，加強苗族蘆笙文化的保護，從“苗族的根、苗族的魂”的高度上去認識保護民族文化的重要性。培養(yǎng)學(xué)生不僅要做苗族文化的保護者，更要做好苗族文化的傳承者，弘揚者。