賈秋萍

編者按：語文核心素養(yǎng)的落實需要變革教學(xué)方式，實現(xiàn)從知識為本到素養(yǎng)為本的教學(xué)轉(zhuǎn)變，讓教學(xué)成為師生語文生活中主動積極、富有意義的探究過程。江蘇省整合教學(xué)研究所項目團隊圍繞“素養(yǎng)為本的單元設(shè)計、真實情境的深度學(xué)習(xí)、線上線下的智能系統(tǒng)、問題解決的進階測評”這四方面的核心要義，基于統(tǒng)編語文教材展開創(chuàng)造性的單元整體教學(xué)設(shè)計與實踐，將整合視野下指向素養(yǎng)的大單元教學(xué)研究引向一線課堂，進入常態(tài)研究。

本刊邀請了五位在一線課堂實踐的語文大單元教學(xué)探索者，將她們在江蘇省語文整合教學(xué)研究所指導(dǎo)下，從“語文大單元教學(xué)如何體現(xiàn)整合教學(xué)的思想”“教學(xué)過程如何創(chuàng)設(shè)真實情境”“大單元教學(xué)中任務(wù)的展開”“新技術(shù)思維在教學(xué)中的價值”等幾方面所做的教學(xué)實踐進行分享，期望能給一線語文教師的實踐帶來更多的啟發(fā)。本期先刊登三篇，以饗讀者。

隨著語文課程改革的不斷深入，切實提高學(xué)生語文素養(yǎng)已經(jīng)成為廣大語文教師的共識。但是，在教學(xué)過程中，打破知識中心、文本中心、講授為主的課堂教學(xué)模式仍然有不小的難度，學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展也受到明顯的阻礙。目前，通過分析單元內(nèi)容、提煉單元主題、重組教學(xué)資源，以大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生語文實踐活動的大單元教學(xué)設(shè)計，為學(xué)生語文素養(yǎng)的融合發(fā)展提供了可借鑒的路徑。

一、主題提煉，聚焦目標，促進多重教育價值融合實現(xiàn)

單元主題不僅是單元文本內(nèi)容的概括，也是文本內(nèi)容教育價值的外在表達，同時也凝聚了語文教育的意義和發(fā)展價值。

依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》，以現(xiàn)有教材的單元內(nèi)容為基礎(chǔ)，根據(jù)素養(yǎng)型目標的要求，調(diào)整、重組和拓展教學(xué)內(nèi)容，進一步發(fā)掘和提煉統(tǒng)攝目標和內(nèi)容的單元主題，可以使學(xué)習(xí)內(nèi)容更鮮明、更豐富，學(xué)習(xí)目標更集中、更聚焦。統(tǒng)編語文教材九年級下冊第一單元，編排了一組情感熾熱的詩歌作品?！蹲鎳。矣H愛的祖國》是吟唱祖國的贊歌，詩人用一系列象征性的形象，表現(xiàn)祖國的貧窮和落后，人民的向往和憧憬，未來的生機和活力，自己的迷惘和熱望，“祖國啊，我親愛的祖國”是最深情的呼喚和愛戀?！睹穾X三章》中，詩人以豪氣凌云的自問發(fā)端，吟唱了死而不已、義無反顧的革命豪情?！抖淘娢迨住氛归_了霜風(fēng)月夜圖、墓畔憑吊圖、游人觀景圖、舵手出海圖、大地花果圖五幅畫面，表達了作者追求人格獨立、擔(dān)憂民族命運的情懷。《海燕》以油畫般的戰(zhàn)斗場面贊頌了搏擊風(fēng)浪的英雄形象。這些作品，都是詩人在特殊年代或特定情境里，選擇頗具時代特點、民族特色的形象，含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達自己深沉而熾烈的愛國情感的作品，它們真摯又深沉，悲壯又熱烈，是一聲聲深情的吟唱，也是一顆顆赤子之心的述說。作品的風(fēng)格不盡相同，但都傾注了詩人熾熱的愛和深厚的情感，通過豐富的意象，多樣的形式，美妙的韻律，抒發(fā)了對祖國、對人民、對事業(yè)的忠誠與愛戀。學(xué)習(xí)這些作品，通過研讀、朗讀、誦讀，以聲傳情，體會自由詩體抒發(fā)的豐富情感，探究鮮明形象蘊含的深厚意蘊。因聲求情，用不同的聲音傳達赤子豪邁而奔放，深沉而細膩的情感。揣摩詩人獨特的表達方式，體會詩人獨特而真摯的感情，學(xué)著像詩人一樣，在日常生活中發(fā)現(xiàn)獨具魅力的意象，巧用聯(lián)想和想象，抒寫自己對社會、自然、生活的獨特感悟，讓年輕的生命都能保持一顆純真、熱烈的情懷。如果以“赤子之心”為主題，以“抒寫赤子之心”為主任務(wù)，就能將學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)意義直接聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動圍繞這個中心展開，牽動了整個單元的學(xué)習(xí)。

二、情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)習(xí)在真實的語言運用情境中展開

“參與基于社會情境的一般文化實踐是個體知識結(jié)構(gòu)形成的源泉。”[1]大單元教學(xué)設(shè)計重視這種知識結(jié)構(gòu)形成的源泉，根據(jù)單元教學(xué)的目標和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點，創(chuàng)設(shè)以學(xué)生生活實際為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中展開學(xué)習(xí)。

對于說明文的教學(xué)，過去往往會圍繞“明對象、抓特征、知方法、理順序、品語言”這些說明要素，進行逐篇分析課文和知識點訓(xùn)練，從而強調(diào)說明的特點。但長期如此，就會造成說明文千篇一律的教學(xué)模式，每篇文章很難在模式化的教學(xué)中展示本身的特質(zhì)，學(xué)生也很難體會文本不同的表達特點。八年級上冊第五單元是一組說明文：《中國石拱橋》介紹中國石拱橋的特點，說明石拱橋是我國古代燦爛文明的重要組成部分，以及在世界橋梁史上的重要地位;《蘇州園林》著眼于蘇州園林的特點，并引領(lǐng)讀者體會古代園林藝術(shù)的美和價值;《蟬》對動物的習(xí)性做了一系列觀察和實驗記錄，也表現(xiàn)了人類偉大的科學(xué)文明進程;《夢回繁華》用既通俗又不乏專業(yè)色彩的語言介紹了《清明上河圖》，不僅展現(xiàn)了畫作本身的恢宏，也反映了北宋時期京城空前繁榮的社會文明。該如何幫助學(xué)生運用這些文本資源來掌握說明文的知識并學(xué)會使用說明的表達呢？

這組作品，是古今中外的作家用他們各具風(fēng)格的文字留下的文明印記，擬定“文明的印記”為單元學(xué)習(xí)主題，以“建筑、園林、繪畫藝術(shù)，彰顯了前人非凡的智慧與杰出的創(chuàng)造力，沉淀著人類文明的印記。學(xué)生品讀本單元或平實或生動的說明文字，就像親臨一座歷久彌新的博物館進行游覽參觀。帶領(lǐng)學(xué)生暢游在藝術(shù)與智慧的海洋，品味藝術(shù)，學(xué)習(xí)說明，講述與書寫身邊的文明印記”[2]為單元學(xué)習(xí)情境，設(shè)計“博物館里文明尋蹤”“探尋身邊的文明”兩個任務(wù)，把學(xué)生探究作品中的文明印記與探究身邊的文明作為學(xué)習(xí)的主線。在真實的情境中，學(xué)生探尋文明的愿望被點醒，他們的目光從文本走向生活，校園里、社區(qū)中、城市的街頭巷陌就有許多值得書寫的文明，平常的事物在單元學(xué)習(xí)后更容易使人感受到其中文明的韻味。在教學(xué)實踐中，為了完成對校園微縮景觀“同濟橋”的說明，同學(xué)們拍照、測量、透視構(gòu)圖繪畫、查閱資料，校園中的景觀橋的建筑藝術(shù)和歷史感進入了學(xué)生的文字;他們借助現(xiàn)代教育網(wǎng)平臺，借鑒作家事物說明的方式，把自己對橋梁的認識和理解呈現(xiàn)出來;以“佳作推薦和修改建議”為支架，交流作品，互評互改，共同閱讀評鑒。在他們的作品中，打比方、列數(shù)據(jù)，甚至摹狀貌的說明方法自然地呈現(xiàn)，說明的順序也是互評互改中自然關(guān)注的內(nèi)容，常州城市歷史、橋梁藝術(shù)風(fēng)格，都進入了他們的視野。“發(fā)現(xiàn)身邊的文明”學(xué)習(xí)活動，成了最自然的文化參與和傳承，學(xué)生對說明文學(xué)習(xí)的過程就是觀察、體驗、探究、表達文明的過程，是在真實的實踐中整合和運用來自不同領(lǐng)域的概念工具和方法的過程，也是一個精神成長和生命豐富的過程。

三、任務(wù)設(shè)計，完整的學(xué)習(xí)方案引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為

語文大單元教學(xué)，是把教材文本作為重要資源，以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主線，統(tǒng)籌內(nèi)容、目標、情境、任務(wù)等要素而形成的完整的單元學(xué)習(xí)方案，這個學(xué)習(xí)方案的落實過程，就是言語實踐的過程，是學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過程。

統(tǒng)編版語文教材七年級下冊有三個寫人的單元：第一單元，寫了鄧稼先、聞一多、魯迅等偉人，是為國家作出重大貢獻的知識分子、民族英雄;第三單元，是魯迅筆下的阿長、楊絳筆下的老王、《臺階》中的父親等幾個平凡的人;第四單元幾篇文章，寫的是葉圣陶、梁啟超、劉禹錫、周敦頤等人的人生態(tài)度和操守，都是謙謙君子。如果沒有遵循以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的理念，那么教學(xué)思路就會大致相同，段落、主題、人物性格，學(xué)生最終只會對文中的人物有些粗淺的認識，很難激起內(nèi)心對生命對自我成長的思考。而清晰的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計，會打通文本中的人與學(xué)生精神成長之間的關(guān)系，幫助學(xué)生不斷建構(gòu)，不斷自我發(fā)展。

結(jié)合文本的特質(zhì)，根據(jù)學(xué)生心理和單元目標，可設(shè)計不同的學(xué)習(xí)任務(wù)：第一單元的知識分子、民族英雄，與大型系列片《先生》表現(xiàn)的是一個群體，在“與先生同行”的主題下，選擇單元中一個人物，設(shè)計制作《先生》電視片特輯，研究怎樣通過典型事件、典型語言、典型細節(jié)表現(xiàn)人物的精神;第三單元的“小人物”雖然都很卑微，但每個人物身上又閃爍著美好人性的光輝，用“小人物劇場”和“寄情平凡人”作為任務(wù)，讓學(xué)生通過研究文本，發(fā)現(xiàn)“小人物”之小、“小人物”之不小，進而去關(guān)注周圍平凡的人的命運，學(xué)會在敘事中表現(xiàn)平凡人閃光的品質(zhì);第四單元，讓學(xué)生講君子故事，誦君子詩賦，議君子風(fēng)度，學(xué)做君子。三個單元三種創(chuàng)新的任務(wù)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在完成真實情境中的單元大任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)語文學(xué)科知識，積累個性化的言語經(jīng)驗，實現(xiàn)學(xué)以致用、學(xué)思結(jié)合、知行合一。

立足于學(xué)的設(shè)計，立足學(xué)生、基于學(xué)生，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為起點和歸宿，既重視了文本資源的特點，也觀照了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，在引導(dǎo)學(xué)生深度研讀的過程中，將所學(xué)知識與情境建立聯(lián)系并實現(xiàn)遷移運用，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)者在完成真實學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，在與情境的持續(xù)互動中，認識和思維水平不斷提高，語文素養(yǎng)不斷發(fā)展。

參考文獻：

[1]高文.情境學(xué)習(xí)與情境認知[J].教育發(fā)展研究，2001（8）：30-35.

[2]陸志平.義務(wù)教育新課程資源系列.語文教學(xué)指南八年級上冊.現(xiàn)代教育出版社，2018.

（作者單位：常州市同濟中學(xué)）