魚(yú)麗

出藍(lán)才女，俠骨柔腸。一心向慕荊軻、聶政、花木蘭等歷史英雄的才女呂碧城，在清末民初時(shí)期，可謂聲名與才華并重。安徽旌德，文風(fēng)昌盛，名人輩出。呂碧城祖籍為此鐘靈毓秀之地，自非等閑青閨兒女，堪稱(chēng)民國(guó)第一奇女子。雖然她的身影一度被時(shí)間湮沒(méi)，但歷史終會(huì)撫去塵埃。

翠羽輕衣的奇女子

呂碧城姐妹四人，她為老三。父親呂鳳岐，曾做過(guò)山西學(xué)政，與張之洞共同開(kāi)辦著名的令德書(shū)院，號(hào)稱(chēng)家有藏書(shū)三萬(wàn)卷。呂碧城生于這樣一個(gè)家學(xué)淵源的世家，耳濡目染，自幼即有才藻之名，工詩(shī)文，擅丹青，能治印，并嫻音律?？刹排吘箷r(shí)乘運(yùn)賽，就在她12歲時(shí)，父親因病去世且無(wú)子嗣，其家族拒絕分配遺產(chǎn)，母親只好帶著四姐妹投奔在塘沽任鹽課司大使（八品官）的舅父嚴(yán)鳳笙。在那里，她接受了良好的教育，接觸了不少新知識(shí)。

在十五六歲時(shí)，呂碧城已打下扎實(shí)的國(guó)學(xué)根底，且于詩(shī)詞方面的造詣?lì)H深。其詞才氣之高，樊增祥、吳宓、錢(qián)仲聯(lián)、龍榆生等詞家均有褒揚(yáng)。

呂碧城容貌秀美，氣質(zhì)高雅，樊增祥曾有七絕稱(chēng)呂碧城的風(fēng)采：“耽香愛(ài)潔儉妝梳，塵拂瓶花伴讀書(shū)。乞與肉身水仙號(hào)，滿(mǎn)衣香霧女相如?！币唤槊坎秸挛逡灿性?shī)描述初見(jiàn)呂碧城的印象：“曾挾飛仙謁圣因，碧城縹緲絕紅塵。坤興眾說(shuō)多靈秀，自謂平生見(jiàn)此人?！眳伪坛堑男忝?、清雅，因詩(shī)人之筆而活靈活現(xiàn)。

“雪冷空林，云封幽谷，遙憶清芬何處？”呂碧城是一位女詞人，她的異服裝扮也與她的詞一樣醒目。呂碧城一身彩衣標(biāo)新立異，常穿西式晚禮服，袒露著背部，并攝影拍照贈(zèng)送給朋友。她又擅長(zhǎng)交際舞，非?！澳Φ恰保谑镅髨?chǎng)的上海灘出盡風(fēng)頭，讓世人矚目。

據(jù)掌故大王鄭逸梅的記載，有人把她比作《紅樓夢(mèng)》中的史湘云。這是一位“詩(shī)筆隨秋老”“釃酒且高歌”的女詞人，讓人既喜愛(ài)她的翠衣輕羽，也愛(ài)她的劍樣英姿。

一南一北兩“碧城”

呂碧城的“碧城”之名取自李商隱《碧城》三律。她與“鑒湖女俠”秋瑾都偏愛(ài)這一稱(chēng)號(hào)，也為此有緣結(jié)下“南北兩碧城”的佳話(huà)。

1904年的一天，呂碧城正在天津報(bào)館忙于著述，忽見(jiàn)館役拿著一張紅色的名片走進(jìn)來(lái)，嘴里嚷著：“外面來(lái)了一位梳頭的公子哥，說(shuō)要見(jiàn)你?！钡热藖?lái)后，呂碧城見(jiàn)她穿著長(zhǎng)袍馬褂，一副男人的裝束，可是頭上卻又梳著女人的發(fā)髻。來(lái)人正是秋瑾。

原來(lái)，呂碧城成年后，逃出家門(mén)，獨(dú)闖天津，后在《大公報(bào)》任見(jiàn)習(xí)編輯，并在《大公報(bào)》上發(fā)表了大量詩(shī)詞及政論文章，“碧城”之名享譽(yù)全國(guó)。而在此之前，秋瑾也有詩(shī)文署名“碧城”流傳，很多人都以為署名“碧城”之作均出自秋瑾之手，生出許多誤會(huì)。“南碧城”秋瑾在讀了“北碧城”的佳作后，也為其蕩氣回腸的文采所觸動(dòng)，于是慕名前往《大公報(bào)》拜訪(fǎng)這位“北碧城”。

雖然這次“雙碧城會(huì)”僅四天，但是兩人一見(jiàn)如故，情同姐妹，每晚同榻而寢，夜雨談心，春風(fēng)說(shuō)情，敘盡青閨間兒女心事。兩人惺惺相惜，而且秋瑾慨然應(yīng)允，取消“碧城”的名號(hào)，以之為呂碧城專(zhuān)用。

秋瑾赴日留學(xué)后，曾寫(xiě)信給呂碧城，誠(chéng)邀她參加革命。呂碧城婉拒了。1907年秋瑾回國(guó)后創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，呂碧城撰寫(xiě)了發(fā)刊詞。秋瑾遇難后，諸報(bào)噤聲，呂碧城用英文寫(xiě)了《革命女俠秋瑾傳》發(fā)表在美國(guó)的報(bào)紙上，敘述了自己與秋瑾的交往，還賦詩(shī)“殘鐘斷鼓今何世，翠羽明珰又一天。塵劫未銷(xiāo)慚后死，俊游愁過(guò)墓門(mén)前?！弊窇押糜?，以寄托哀思。同是才女奇情，特立獨(dú)行;同樣倡女權(quán)風(fēng)，具英雄魂，只是兩人秉持的人生觀(guān)念不同，人生結(jié)局也迥然不同。

1918年，呂碧城前往美國(guó)就讀哥倫比亞大學(xué)，攻讀文學(xué)與美術(shù)，兼為上海《時(shí)報(bào)》特約記者。四年后學(xué)成歸國(guó)。1926年，呂碧城再度只身出國(guó)，漫游歐洲大陸的名勝古跡，除了游覽湖山，怡養(yǎng)性靈外，她還將自己的旅途見(jiàn)聞寫(xiě)成《歐美漫游錄》（又名《鴻雪因緣》）。錦心繡口的女子，將西方的風(fēng)土人情用古典詩(shī)詞來(lái)描繪。她創(chuàng)作的異域風(fēng)光詞膾炙人口，傳誦一時(shí)，也為詞苑增光添色。

國(guó)際揚(yáng)芳名

1928年，呂碧城加人了世界動(dòng)物保護(hù)委員會(huì)，決計(jì)創(chuàng)辦中國(guó)保護(hù)動(dòng)物會(huì)，成為中國(guó)第一位動(dòng)物保護(hù)主義者。12月25日，呂碧城開(kāi)始斷葷，但仍吃雞蛋。1929年，國(guó)際保護(hù)動(dòng)物會(huì)在維也納召開(kāi)大會(huì)，邀請(qǐng)?jiān)谌諆?nèi)瓦的呂碧城參加。5月13日這天，呂碧城身穿極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的拼金孔雀晚禮服，頭戴珍珠抹額，大大方方走上講臺(tái)。她用英語(yǔ)講述了中國(guó)五千年的文明歷史中，自古就有保護(hù)動(dòng)物的傳統(tǒng)：現(xiàn)在的中國(guó)也仍有多數(shù)佛教徒，平時(shí)提倡素食，完全贊成保護(hù)動(dòng)物。她主張全世界一切愛(ài)好和平者持有廢屠的心愿。講完之后，她將有關(guān)的佛學(xué)啟蒙書(shū)籍散發(fā)給與會(huì)代表。當(dāng)她走下講臺(tái)時(shí)，座下的聽(tīng)眾紛紛擁上前來(lái)，將她團(tuán)團(tuán)圍住，其中有人自稱(chēng)是佛教徒，表示堅(jiān)決贊同她的觀(guān)點(diǎn)，還有人拿出資料請(qǐng)她簽名。

此次會(huì)議之后，呂碧城成了一個(gè)焦點(diǎn)人物，世界各大報(bào)社記者都來(lái)為她照相。尤其當(dāng)大家看到呂碧城氣質(zhì)不凡、容貌秀雅之后，更覺(jué)驚艷不已。維也納的一家報(bào)紙就報(bào)道說(shuō)：“會(huì)中最有興味、聳人視聽(tīng)之事為中國(guó)呂女士之現(xiàn)身講臺(tái)，其所著之中國(guó)繡服矞皇矜麗，尤為群眾目光集注之點(diǎn)。”

至1930年春天，48歲的呂碧城在日內(nèi)瓦皈依佛教，自號(hào)“寶蓮”，室內(nèi)懸掛觀(guān)音大士像，輯錄護(hù)生佛語(yǔ)錄。此時(shí)，她連雞蛋也不吃了。之后，她不再沉湎于詩(shī)詞，并打算絕筆文藝，專(zhuān)心從事用英文譯釋佛經(jīng)。她也將佛教的戒殺等論說(shuō)在報(bào)紙上廣為宣傳。許多國(guó)家的素食雜志紛紛登載她的文章和照片。受她的影響，歐洲各國(guó)陸續(xù)有人來(lái)到中國(guó)華山，受具足戒，皈依佛門(mén)。

1933年，呂碧城從瑞士回國(guó)旅居，在上海捐款十萬(wàn)元給紅十字會(huì)，倡導(dǎo)動(dòng)物保護(hù)。1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，呂碧城由瑞士返回香港，住在香港山光道自購(gòu)的一所房子中，后搬入東蓮覺(jué)苑。1943年1月24日，一代女詞人在香港九龍孤獨(dú)辭世，享年61歲。從此，擅舊詞華、具新理想的新女性呂碧城的故事成為絕唱，一個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去了。