王振良

談起近代藏書(shū)，天津允稱重鎮(zhèn)。在燦若星辰的津門(mén)藏家之中，陳一甫似乎只能擔(dān)當(dāng)配角。不過(guò)，提起陳一甫的大名，人們可是并不陌生，他與長(zhǎng)子陳范有一起，長(zhǎng)期在著名的啟新洋灰公司任職并創(chuàng)辦江南水泥廠，為中國(guó)水泥工業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，因此被天津人雅稱為“洋灰陳”。

陳一甫（1869-1948），本名惟壬，以字行，號(hào)日恕齋居士。他祖籍安徽省石埭縣（今石臺(tái)縣）廣陽(yáng)鄉(xiāng)。清同治八年（1869）正月二十四日生。清末以父蔭官于直隸，花翎三品頂戴。曾任江蘇候補(bǔ)道，農(nóng)工商部議員。他長(zhǎng)期隨周學(xué)熙襄辦實(shí)業(yè)，先在北洋海防任職，后入東海關(guān)監(jiān)督幕，又為北洋電報(bào)學(xué)堂總稽查、開(kāi)平礦務(wù)局駐滬員、北洋銀元局提調(diào)等。

“洋灰陳”的創(chuàng)業(yè)史

提起陳一甫的藏書(shū)，就不能不談他對(duì)實(shí)業(yè)的貢獻(xiàn)，正是因?yàn)檗k實(shí)業(yè)的積累，才使他有了購(gòu)置藏書(shū)的雄厚資金。而陳一甫走出的創(chuàng)業(yè)之路，又與他的父親陳序賓、兄長(zhǎng)陳惟彥密不可分。

陳序賓，名黌舉。諸生。清咸豐初年，隨理學(xué)名儒陳虎臣至祁門(mén)，受到曾國(guó)藩的賞識(shí)，委任其為建昌鹽厘。李鴻章組建淮軍時(shí)，曾國(guó)藩以陳序賓為李的輔佐，主理糧餉后勤。李鴻章出任直隸總督，陳序賓追隨來(lái)到天津。據(jù)《清史稿》記載，陳序賓為李鴻章總理軍精垂二十年，而家中“未增一椽”，深為將吏服膺，后以積勞成疾而卒。陳序賓死后，其子陳惟彥亦見(jiàn)重于李鴻章，先后任知府、道員，委辦兩淮鹽務(wù)。

因?yàn)楦感终曌恐?，陳一甫也逐漸為李鴻章所知。李鴻章創(chuàng)辦海軍修建船塢，需要大量的水泥，外商奇貨可居索以重價(jià)。光緒十五年（1889），李鴻章創(chuàng)辦唐山細(xì)棉土廠（即水泥廠），該廠一度被英商占有。光緒三十二年（1906），在周學(xué)熙倡議、陳一甫贊襄下始行收回。

陳一甫在天津，逐漸成為周學(xué)熙倚重的骨干。光緒三十一年（1905），他赴日本考察工商業(yè)，“晝則參觀探討，夜則詳密記錄，于機(jī)器制造之法，尤所深究”。光緒三十二年（1906），北洋勸業(yè)鐵廠由北洋銀元局劃出，陳一甫被周學(xué)熙委任為坐辦，在實(shí)業(yè)界開(kāi)始嶄露頭角。

唐山細(xì)棉土廠收回后，因原本虧折凈盡，急需大量資金，陳一甫乃“募商款，增機(jī)械，制品日益精美，行銷遠(yuǎn)于南洋”。光緒三十三年（1907），周學(xué)熙將細(xì)棉土廠改組為啟新洋灰公司，陳一甫成為最早的三位董事之一。1912年，陳一甫出任啟新洋灰公司總事務(wù)所經(jīng)理，后改駐津辦事處坐辦。1924年，任開(kāi)灤礦務(wù)管理局正主任董事。1927年任啟新洋灰公司協(xié)理，1932年1月升任總經(jīng)理，轉(zhuǎn)年退職家居，除參與慈善事業(yè)之外，主要就是藏書(shū)和讀書(shū)。

陳一甫有六個(gè)子女，長(zhǎng)子陳范有（1898-1952）最為著名。范有名汝良，1917年入北洋大學(xué)土木工程系，與陳立夫同班且同宿舍。1925年進(jìn)入啟新洋灰公司，在工程部任土木工程師，1933至1945年為公司協(xié)理。1933年，他受公司委派南下，在南京主持創(chuàng)建江南水泥廠。1937年南京淪陷，他和德國(guó)人拉貝等一起，救助了三萬(wàn)多名難民。1949年后，被推選為全國(guó)水泥工業(yè)同行業(yè)聯(lián)合會(huì)主任委員。1952年在上海辭世。

藏書(shū)經(jīng)歷的“雪泥鴻爪”

陳一甫少年時(shí)，即有志于宋五子之學(xué)。他深受周學(xué)熙家族慕古崇文影響，逐漸喜歡上典籍收藏，并將自己的書(shū)齋命名為居敬軒?！熬泳础币徽Z(yǔ)出自《論語(yǔ)·雍也》，謂“居敬而行簡(jiǎn)”，意思是以恭敬自持。宋代程朱理學(xué)興起，又倡導(dǎo)“居敬窮理”以提升道德修養(yǎng)。透過(guò)陳一甫書(shū)齋的命名，可以看出他對(duì)圖書(shū)和學(xué)術(shù)的欽仰。今陜西路（原法租界狄米得城路）148號(hào)，是陳一甫早年寓所之一，居敬軒的齋號(hào)此時(shí)就已經(jīng)使用了。這幢建筑分為主樓和附樓，磚木結(jié)構(gòu)。主樓兩層，局部三層；附樓則有四層，但高度低于主樓，為用人居所和鍋爐房、廚房等附屬設(shè)施。兩層主樓頂部有個(gè)大曬臺(tái)。1976年唐山地震后維修加固過(guò)，現(xiàn)在是居民大雜院。全樓最多時(shí)住過(guò)17戶人家。現(xiàn)在老住戶多已另買(mǎi)新房，因此房間基本出租給了外地人。

陳一甫的孫子陳克寬，就出生在這幢小樓里。據(jù)陳克寬介紹，陜西路洋樓的建筑年代、陳家何時(shí)搬到這里已很難搞清楚了。但可以肯定的是，在20世紀(jì)30年代初搬到五大道之前，其祖父陳一甫和父親陳范有就住在這里。

1930年左右，陳一甫父子在當(dāng)時(shí)英租界倫敦道購(gòu)地，由陳范有親自設(shè)計(jì)、選料、監(jiān)督，建造起兩座連體洋樓，建筑面積1000余平方米。兩樓各有三個(gè)向外的門(mén)，中間另有門(mén)相通。樓高三層，磚木結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)門(mén)牌為倫敦道30號(hào)和32號(hào)。陳一甫及其次子陳倫有、三子陳達(dá)有住在30號(hào)，陳范有一家住在32號(hào)。陳一甫的居敬軒書(shū)齋，也隨著這次喬遷移到這里。1949年后，陳范有因工作關(guān)系定居上海，其天津住宅遂售給海運(yùn)部門(mén)作為宿舍。而陳一甫所居，一直由其后人使用，20世紀(jì)90年代售給房管部門(mén)。2007年，對(duì)中國(guó)水泥事業(yè)貢獻(xiàn)卓著的陳一甫、陳范有父子的舊宅被拆除，當(dāng)時(shí)這里的門(mén)牌為成都道20號(hào)和22號(hào)。

關(guān)于陳一甫的藏書(shū)經(jīng)歷，我們至今所知不多。其《庚申南游小稿》，記錄了1920年他南游時(shí)訪書(shū)的情況。陳一甫這次見(jiàn)到很多善本，如北宋本《隋書(shū)》、北宋本《通典》、宋廬陵本《居士集》、宋嘉定本《東漢會(huì)要》、宋淳祜本《輿地廣記》殘帙、宋筠州本《蘇文定集》殘卷、宋汀州本《群經(jīng)音辨》殘卷等，他專門(mén)為這些經(jīng)眼善本題了詩(shī)。如《題北宋本隋書(shū)》兩首，其一云：“上追遷史下新唐，密字官刊十四行。獨(dú)有隋書(shū)推斷種，探源天圣孰能詳?！痹?shī)后小注云：“前四史及晉宋書(shū)、新舊唐書(shū)，均有北宋十四行本，獨(dú)《隋書(shū)》為創(chuàng)見(jiàn)?！逼涠疲骸靶？比骞俑魇疸?，鄱陽(yáng)九路未全芟。敕書(shū)記取藍(lán)供奉，版式精嚴(yán)出內(nèi)監(jiān)。”詩(shī)后小注云：“元九路本存天圣牒文，乃以禁中本令藍(lán)元用赍付崇文院開(kāi)雕，版式皆由內(nèi)出，即此本也?！弊掷镄虚g可以看出，陳一甫對(duì)古籍的識(shí)見(jiàn)頗為不凡。

因?yàn)椴貢?shū)和工作等關(guān)系，陳一甫結(jié)識(shí)了傅增湘、周叔騪、金梁、章欞、金鉞等，這些人都是著名藏書(shū)家和學(xué)問(wèn)家，耳濡目染之間，自然會(huì)影響到陳一甫。1932年春暮，他與傅增湘、江敘海、胡馨吾等結(jié)伴，赴陜西訪書(shū)問(wèn)古，傅增湘為此撰有《秦游日錄》。1939年，他與金梁、章欞、金鉞、丁佩瑜等儔社同人發(fā)起組織天津保嬰會(huì)，地點(diǎn)設(shè)在英租界同德醫(yī)院，收養(yǎng)水災(zāi)中的棄嬰。

藏書(shū)質(zhì)量“后收轉(zhuǎn)精”

對(duì)陳一甫的藏書(shū)質(zhì)量，評(píng)價(jià)素來(lái)不算太高，這其實(shí)是一種誤讀；因?yàn)槿魏稳瞬貢?shū)都有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，而陳一甫的這個(gè)過(guò)程可能相對(duì)漫長(zhǎng)，直到晚年才達(dá)到巔峰。相傳陳一甫藏書(shū)之初不精版本，常由賈人作介論冊(cè)甚至論斤購(gòu)置，大都是普通線裝書(shū)和影印本，而且叢殘不避、斷爛不拘。弄得陳家見(jiàn)有賈人登門(mén)，常常就讓家人先行擋駕。陳一甫曾請(qǐng)其長(zhǎng)子陳范有的塾師、著名古文家趙芾，撰寫(xiě)過(guò)一篇《居敬軒記》，收到了趙芾的文集《蒙齋文存》之中。趙芾說(shuō)陳一甫“及典實(shí)業(yè)津上，乃顏所居室日居敬軒，日危坐其中，態(tài)穆而氣嚴(yán)”，又說(shuō)他“高蹈遠(yuǎn)覽，不與時(shí)事相貿(mào)遷，紹其家學(xué)于舉世不為之日，克敬以裕，無(wú)須臾之離焉”，談的主要是陳一甫讀書(shū)治學(xué)，而于藏書(shū)竟未置一言，這或許也從側(cè)面說(shuō)明，陳一甫早期藏書(shū)確實(shí)質(zhì)量偏低。等到退職之后，陳一甫有了更多閑暇時(shí)間，乃措意于版本目錄之學(xué)，藏書(shū)質(zhì)量也日益精進(jìn)。近代學(xué)者王謇撰《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》時(shí)，專門(mén)寫(xiě)到陳一甫的藏書(shū)：“石埭龍門(mén)貨殖傳，買(mǎi)書(shū)殘斷價(jià)廉貪。明刊精本種盈百，換去南華宋第三?！蓖蹂勒f(shuō)陳一甫買(mǎi)書(shū)貪便宜，評(píng)價(jià)可謂尖刻。不過(guò)，王謇仍承認(rèn)陳一甫所藏“明刊精本種盈百”，這批藏書(shū)主要來(lái)源于周叔騪，其購(gòu)藏過(guò)程堪稱作書(shū)林佳話。

1942年初，北平書(shū)估王富晉，攜宋代余仁仲萬(wàn)卷堂刻本《禮記注》來(lái)津求售。周叔騪此前已知上海來(lái)青閣貶價(jià)求售該書(shū)，托人以滬幣兩萬(wàn)元收購(gòu)，可書(shū)被王富晉先行買(mǎi)走。周叔瞍為之怏怏不樂(lè)，自嘆與書(shū)無(wú)緣。這次親見(jiàn)該書(shū)“字畫(huà)流美，紙墨精良”，急與王富晉成議，以津幣一萬(wàn)元購(gòu)下，約值滬幣五萬(wàn)元。其時(shí)騪翁家用緊張，為了籌措購(gòu)書(shū)款項(xiàng)，他急向陳一甫求助，割愛(ài)明版書(shū)109種，得款津幣一萬(wàn)余元。書(shū)去之前，周叔騪逐一記錄，編成《壬午鬻書(shū)記》紀(jì)念，云“去書(shū)之日，中心依依，不勝揮淚宮娥之感”。同年歲暮，他在購(gòu)書(shū)冊(cè)中又記道：“賣(mài)書(shū)買(mǎi)書(shū)，其情可憫，幸《禮記》為我所得，差堪自慰。衣食不足，非所計(jì)及矣?！贝撕笏凇额の滩貢?shū)題識(shí)》中回憶，“余時(shí)絀于為生，方斥去明版百數(shù)十部，盡歸陳一甫丈”，所指也是此事。陳一甫購(gòu)入這批明刊精本后，居敬軒之藏書(shū)乃令人刮目相看。

除了購(gòu)自周叔騪的明刊本，陳一甫的藏書(shū)精品還有不少。明刻本有洪武七年（1374）浦江鄭濟(jì)刊《宋學(xué)士文粹》，毛氏汲古閣刊《十七史》，閔氏刊《戰(zhàn)國(guó)策裁注》，沈與文野竹齋刊《韓詩(shī)外傳》等；清刻本有殿版《二十四史》《子史菁華》，康熙武英殿本《月令輯要》，內(nèi)府刻本《春明夢(mèng)余錄》等。稀見(jiàn)明清稿本、抄本也有十多種。此外所藏唐人寫(xiě)《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)卷》，堪稱傳世唐代楷書(shū)的范本。其《宋學(xué)士文粹》，由方孝孺、樓璉、林靜、劉剛等手寫(xiě)上版，字體娟秀，刻工極精，洵為佳槧。其殿版開(kāi)花紙《二十四史》，初為章紹亭所藏，紙質(zhì)潔白，精刻初印，書(shū)品寬大。書(shū)由茹薌閣書(shū)店主人楊永維購(gòu)出，轉(zhuǎn)售給天津藏家王西銘。后瑞寶齋主人邢寶華又由王西銘處購(gòu)出，最后售給陳一甫。

陳一甫曾雇了個(gè)叫寧祥的文人，幫助其整理居敬軒的藏書(shū)。陳一甫還編有寫(xiě)本《恕齋收藏善本書(shū)目》一冊(cè)，著錄明版書(shū)800余種，多為白綿紙本，首有傅增湘的序。

所藏所著盡歸公

1948年12月底，陳一甫在倫敦道寓所去世。當(dāng)時(shí)天津即將解放，但國(guó)民黨守軍仍負(fù)隅頑抗，全城實(shí)行軍事管制，陳一甫遺體延宕很長(zhǎng)時(shí)間才人殮。中華人民共和國(guó)成立后，陳一甫的夫人李靄如遵其遺言，將藏書(shū)捐贈(zèng)給北京圖書(shū)館。1959年，中華書(shū)局出版了《北京圖書(shū)館善本書(shū)目》，注有“陳李靄如先生捐贈(zèng)”字樣的134種善本，即陳一甫的舊藏。陳一甫另有少部分藏書(shū)，捐贈(zèng)給了天津人民圖書(shū)館（今天津圖書(shū)館），其中包括詩(shī)稿、文稿、志稿及日記、信函、檔案等，今藏天津圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)部，籠統(tǒng)地題名日“陳一甫傳記資料”。唐人寫(xiě)《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)卷》，后來(lái)也由陳一甫三子陳達(dá)有、徐國(guó)端夫婦捐獻(xiàn)給國(guó)家。隨著陳一甫藏書(shū)先后捐出的，還有陳氏家族的重慶道三益里、沙市道四維里等房產(chǎn)。

1935年4月，陳一甫由津赴滬，經(jīng)香港游歷歐美十四國(guó)，由其三子陳達(dá)有執(zhí)筆，逐日記錄行程、經(jīng)歷和感受等，撰成《歐美漫游日記》一冊(cè)，1937年排印出版。此書(shū)對(duì)于了解當(dāng)時(shí)西方有重要參考價(jià)值。也是1937年，陳一甫與倪文碩、蘇貽綸、陳碩梁、張楚、金梁等合作，編輯出版了《石埭備志匯編》三冊(cè)五卷，其中卷三的《人物志初稿補(bǔ)》、卷四的《金石志稿補(bǔ)》、卷五的《藝文志補(bǔ)》均由陳一甫完成。本書(shū)由周學(xué)熙題簽，章欞、顧祖彭、龔心湛、金梁撰序，陳一甫撰《敘例》。此外，陳一甫還輯印過(guò)《石埭陳序賓先生褒榮錄》《石埭陳氏先德錄》《陳一甫先生六秩壽言》等家族文獻(xiàn)。另1918年出版有《白喉治法摘要》，徑署陳一甫“居敬軒刊印”，可見(jiàn)其“居敬軒”書(shū)齋的歷史也是非常久遠(yuǎn)了。

為了慈善事業(yè)和書(shū)籍收藏，陳一甫經(jīng)常一擲干金，而他的生活卻一直簡(jiǎn)樸。據(jù)陳達(dá)有回憶，陳一甫嚴(yán)肅而和藹，生活極有規(guī)律，每天早起打坐，早餐后外出散步。陳一甫以素食為主，還常吃棒子面，因此被戲稱為“棒子面陳”。1935年游歷歐美歸來(lái)，他開(kāi)始注意飲食營(yíng)養(yǎng)，但正餐通常也只是兩片面包，抹上黃油或果醬，再加一只蘋(píng)果；年紀(jì)較小的兒孫輩，傍晚要去他房間唱歌謠。到了晚上八點(diǎn)半，他要親自關(guān)掉總電閘，逼全家早睡早起。陳一甫因?yàn)楣?jié)儉，還曾逃過(guò)一次劫難。那次他在民園附近散步，被幾個(gè)綁匪圍住，問(wèn)他“是不是陳一甫”，他指著帶補(bǔ)丁的套褲否認(rèn)，意即陳一甫不會(huì)這么窮。綁匪信以為真，竟將他放過(guò)了。