堯育飛

近年來，文史研究逐步偏離正經(jīng)大典，更為關(guān)注稀見材料。學(xué)界這種“眼光向下”轉(zhuǎn)向使邊緣性材料重新獲得關(guān)注，催生諸多豐碩成果。在文獻(xiàn)存量最為豐富的清代，“私家藏書目錄”即是這類有待開掘的文獻(xiàn)富礦。所謂“私家藏書目錄”，是相對公藏機(jī)構(gòu)藏書目錄而言，指代中國古代最廣泛藏書主體——民間的藏書目錄。明清以前，私家藏書目錄并不多見。即便在明代，據(jù)李丹《明代私家藏書目錄》統(tǒng)計(jì)，存世的私家藏書目錄不過20多種。這方面，清代私家藏書目錄蔚為大觀，侯印國在《清代稀見私家藏書目錄研究》統(tǒng)計(jì)約1000種。而此前《中國古籍總目》著錄不過500多種。如此豐富的清代私家藏書目錄的披露，對清代文獻(xiàn)研究意義非凡。這些“明珠蒙塵”的稀見私家書目究竟蘊(yùn)藏多少歷史秘密？

《清代稀見私家藏書目錄研究》開篇即表明，清代私家目錄是一個(gè)亟待開墾的學(xué)術(shù)園地。以南京圖書館所藏陸心源《宋元板書目》稿本為例，這是陸氏皕宋樓現(xiàn)存諸種書目中最具價(jià)值者，此書保留大量購書價(jià)格信息，還包括日本人島田翰初次造訪醑宋樓的信息，對研究這座近代蜚聲東亞的藏書樓有重要意義。而目錄學(xué)大家姚振宗《師石山房書目》三十卷，則為傳統(tǒng)目錄學(xué)在近代編目的實(shí)踐提供極好案例。相較于公藏機(jī)構(gòu)的藏書目錄，清代私家書目保存諸多信息含量豐富的題跋。第二章《清代私家書目與題跋考論》注意到黃丕烈題跋中誤置、分置和綴合情況，提醒研究者在利用私家書目題跋材料時(shí)應(yīng)持審慎態(tài)度。本章還關(guān)注到翁心存、翁同穌父子對《讀書敏求記》等目錄學(xué)書籍的批校，揭示嘉道以后目錄學(xué)在家學(xué)系譜中的傳衍。第三章則利用私家書目解決典籍聚散的經(jīng)典問題，具體考察怡親王府、孫宗濂、袁昶三個(gè)家族藏書聚散情況。這些藏書大家族雖在藏書史上頗有名氣，但其藏書的來源和去向卻并不清晰，幸賴私家書目方能一探究竟。如關(guān)于怡親王府藏書，學(xué)界以往認(rèn)為主要來自徐乾學(xué)和季振宜，利用新發(fā)現(xiàn)《影堂陳設(shè)書目錄》，則可得出新結(jié)論：清初著名學(xué)者曹溶的藏書才可能是主要來源。至于怡親王府書籍最后流向，則在楊氏海源閣、朱氏結(jié)一廬、翁同觫、潘氏滂喜齋、丁氏八干卷樓、孔廣陶家族、袁克文、劉承斡嘉業(yè)堂等地。第四章關(guān)注到私家書目中《紅樓夢》的著錄情況。眾所周知，《紅樓夢》在清代中后期影響甚大，但書目中卻難覓蹤跡。侯印國在訪書過程中，注意到怡親王府《影堂陳設(shè)書目錄》和曾國藩家族稿本《湘鄉(xiāng)曾氏藏書目錄》都記載《紅樓夢》。這是當(dāng)代“紅學(xué)史”上相當(dāng)有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，從文獻(xiàn)層面印證了晚清《紅樓夢》閱讀之盛，從中還可窺見世家大族內(nèi)部的小說閱讀境況。第五章則以沈曾植的海日樓為例，說明清代學(xué)者的書籍社交和藏書目錄的關(guān)系。在清代，書籍可以作為社交禮物，而私家書目作為書籍“禮單”則提供書籍來龍去脈，對研究晚清書籍社會(huì)幫助甚大。第六章則是作者為稀見十九種書目撰寫的提要。其中對曾國藩家族幾種書目介紹尤有價(jià)值。而著名學(xué)者李肖聃的藏書目錄《星廬書總目》不從四部分類，而是據(jù)藏地排列，也相當(dāng)有趣?！缎菑]書總目》標(biāo)注圖書藏在“紅色小西園翰墨柜”“紅色小東壁圖書柜”“古香齋小木柜”等，揭開近代學(xué)者的實(shí)用藏書的面紗。第七章羅列《中國古籍總目》之外私家書目270多種，足見作者用力之勤。附錄一《近三百年來私家藏書目錄知見錄》，標(biāo)出私家書目近1000種。由此，清代私家書目這一學(xué)術(shù)富礦得以初露完整面容。

私家書目以稀見著稱，常以稿抄本形態(tài)存世，且多未經(jīng)披露，這就需要研究者實(shí)地走訪各圖書館，親自翻檢原書。本書能取得如此豐富成果，端賴作者用功之勤。然而，作者不止步于治學(xué)之勤，還致力開拓研究方法。書中大量運(yùn)用日記等私密性材料，進(jìn)行文獻(xiàn)考辨、闡釋等工作，取得突出成績，日記是近代另一種體量龐大的私人文獻(xiàn)群，蘊(yùn)藏異常豐富的書籍信息。在本書完稿的2015年，近代日記尚未大量整理出版，作者已敏銳發(fā)現(xiàn)日記之于目錄學(xué)研究的重要價(jià)值，并熟練運(yùn)用。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，全書參考日記數(shù)量超過10部，日記主人公包括翁心存、曾國藩、李慈銘、袁克文、傅增湘等人。對日記材料的大量利用，于清代私家書目研究幫助甚多。如利用日記可考辨私家藏書目錄的編撰者、成書時(shí)間等。作者利用袁昶《毗邪臺山散人日記》中的材料，佐證南京圖書館所藏稿本《永慕堂藏書目錄》并非袁昶所作，乃是歙縣人汪寶翰所作?！队滥教貌貢夸洝芬粫?，《中國古籍總目》著錄為袁昶所撰。侯印國查檢原書，見正文首頁有袁昶題識云“光緒丁酉夏歙州汪子維兄代編”。據(jù)袁昶日記，方知其人名寶翰，號蕓石。且據(jù)袁昶日記所載袁氏編目分類辦法，也可佐證此書非袁昶所編。利用袁昶《丁卯日記》考訂上海圖書館所藏《昆黎耶臺散人藏書目》成書當(dāng)在同治丁卯（1867）以后。此外，日記還可用于考證目錄學(xué)書籍的版本、遞藏情況。作者通過翁心存對《讀書敏求記》的題跋，聯(lián)系《翁心存日記》，注意到《讀書敏求記》今已失傳的一個(gè)版本。利用陸隴其《三魚堂日記》考察曹溶藏書去向，利用翁同穌日記，發(fā)現(xiàn)怡親王府書籍流向翁同穌家等。除此之外，作者還利用日記考辨研究對象的目錄學(xué)思想。如通過袁昶日記記載對章學(xué)誠目錄學(xué)成就的評價(jià)，推斷章學(xué)誠目錄學(xué)思想影響袁昶編纂書目。并通過光緒乙酉（1885）春，袁昶日記編訂《永慕堂編架上書目次》分六部分，義理、辭章、經(jīng)濟(jì)、考證，附錄類書、叢編等，從丙類經(jīng)濟(jì)類最龐大見出彼時(shí)經(jīng)世致用思潮已經(jīng)蔚為大觀。凡此，可見日記對清代文獻(xiàn)研究的促進(jìn)作用。在日記漸成熱潮的當(dāng)下，利用日記進(jìn)行文獻(xiàn)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)成為研究者的基本手段。

從各方面而言，本書在來新夏、嚴(yán)佐之等前輩的研究基礎(chǔ)上都有推進(jìn)。然有時(shí)對前輩研究未能抱同情之了解，措辭不免過當(dāng)。如開篇對《中國古籍總目》所著錄的《怡府書目》《吾園書目》《清綺齋書目》《滂喜齋宋元本書目》《永慕堂書目錄》《五百經(jīng)幢館書目錄》《自怡悅齋藏書目》等七個(gè)條目進(jìn)行考辨，立論翔實(shí)，卻不免批評過度。須知《中國古籍總目》主要基于各家館藏書目整合而成，并未對所著錄數(shù)據(jù)逐條核實(shí)。對這部大書的優(yōu)劣得失，當(dāng)有持平之論。（《清代稀見私家藏書目錄研究》，侯印國著，南京大學(xué)出版社，2020年出版。）