陳濤

模擬試題 >>

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著數(shù)字時代的到來，淘寶購物配送、美團(tuán)外賣點(diǎn)餐、高鐵刷臉進(jìn)站、網(wǎng)上掛號看病等成了我們生活的日常。然而越來越多的老年人卻成了“數(shù)字時代的難民”。中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國60歲及以上老人中有將近兩億人從未接觸過網(wǎng)絡(luò)，購物難、出行難、看病難成為老人們不得不面對的問題。人口結(jié)構(gòu)越來越“老”，數(shù)字化形態(tài)越來越“新”，我們?nèi)绾尾拍芙鉀Q二者之間的矛盾呢？數(shù)字時代，如何讓老人們優(yōu)雅而有尊嚴(yán)地生活呢？

請結(jié)合你的生活體驗(yàn)寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

這是一道生活現(xiàn)象類材料作文題，在閱讀其他內(nèi)容前，你可以先思考一下：題目所給出的材料提供了哪些寫作角度？命題者的主要意圖是什么？你能想到哪些與題目材料相契合的素材？并在筆記區(qū)列一個簡單的寫作提綱。

思路點(diǎn)撥 >>

這道作文題目的問題指向是明確的，要求寫作者針對“越來越多的老人成了‘?dāng)?shù)字時代的難民”這一現(xiàn)象，回答“人口結(jié)構(gòu)原來越‘老，數(shù)字化形態(tài)越來越‘新，我們?nèi)绾尾拍芙鉀Q二者之間的矛盾呢？數(shù)字時代，如何讓老人們優(yōu)雅而有尊嚴(yán)地生活呢”的問題。文章寫作的重點(diǎn)在于提出解決方法，而非陳述社會現(xiàn)狀，也非分析問題產(chǎn)生的原因。但是，解決方案一定是依托于社會現(xiàn)狀和問題產(chǎn)生的原因的，因此在寫作時應(yīng)該由果溯因、從因到法，這樣行文會更具說服力，文章的層次感也會更強(qiáng)。

具體來看，題目的材料分為三層，每層各有側(cè)重。第一層主要敘述數(shù)字時代的到來，數(shù)字化應(yīng)用范圍越來越廣，已經(jīng)慢慢滲透到衣、食、住、行、就醫(yī)等各個方面，它大大提高了我們的生活、生產(chǎn)效率。第二層主要通過援引中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道的調(diào)查數(shù)據(jù)，敘述數(shù)字化時代背景下越來越多的老年人成了“數(shù)字時代的難民”，“購物難、出行難、看病難”是他們不得不面對的問題，而這關(guān)乎民生的三個問題也是亟須解決的問題。第三層是對前面材料的概括，是對當(dāng)下社會結(jié)構(gòu)和現(xiàn)狀的一個延伸認(rèn)識——人口結(jié)構(gòu)老齡化、數(shù)字化更新?lián)Q代的增速，這個矛盾若得不到解決，那么問題只會越來越嚴(yán)重，數(shù)字化反而會影響到我們的生活質(zhì)量。

不難發(fā)現(xiàn)，這道作文題的寫作重點(diǎn)在于第二層和第三層。寫作者可以補(bǔ)全第二層的內(nèi)容，即對數(shù)字時代老人成為“難民”的原因進(jìn)行分析，然后在此基礎(chǔ)上回答材料提出的問題。原因必然是多方面的，解決方法也必定是多維的。首先，從老人自身的角度看，有一部分老人本可以通過學(xué)習(xí)使自己融入數(shù)字時代，但他們習(xí)慣了先前的生活，不愿意改變自己，因此要解決問題必然要調(diào)整這部分老人的心態(tài)，轉(zhuǎn)變這部分老人的思維。其次，從社會的角度看，對于那些因年齡太大、文化水平不高、接觸不到網(wǎng)絡(luò)等問題而無法通過主動學(xué)習(xí)融入數(shù)字時代的老人，社會各界應(yīng)為他們提供更多的幫助。比如：為人子女者需耐心為老人進(jìn)行“數(shù)字反哺”，軟件開發(fā)者在保證安全的情況下應(yīng)盡量簡化軟件的操作流程或開發(fā)適用于老人的軟件，醫(yī)院、地鐵站、超市、銀行等公共場所應(yīng)保留一部分人工服務(wù)臺，老年大學(xué)應(yīng)開設(shè)相關(guān)課程以提升老人使用智能手機(jī)、軟件的能力……

高分佳作

數(shù)字時代，請帶上老人

文/施 婕

近年來，數(shù)字化革新展現(xiàn)出旺盛的生命力。從網(wǎng)購到外賣，從滴滴打車到網(wǎng)上掛號，線上操作應(yīng)用廣泛。誠然，技術(shù)的創(chuàng)新為生活帶來了極大的便利，但與此同時，生活模式的迅速變化也將許多老人推向窘境。1

由于身心特點(diǎn)、思想觀念、知識結(jié)構(gòu)等多方面問題，老年人尤其是高齡老人接受智能手機(jī)等新事物的能力較弱。但正如古希臘著名政治家索倫所說：“活到老，學(xué)到老。”自我努力才是優(yōu)雅而有尊嚴(yán)生活的前提。孔子所處的時代，禮崩樂壞，但這絲毫不妨礙他花甲而志于學(xué)，也沒有磨滅他實(shí)現(xiàn)經(jīng)世理想的決心；年邁的洛克菲勒面對南北戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)的巨大衰退，不僅沒有喪氣，反而絕處逢生，穩(wěn)固了其石油帝國；晚年的陳寅恪先生，雖目盲體衰，卻以口述的方式完成了皇皇巨著《柳如是別傳》。由此可見，老人不應(yīng)自我設(shè)限，而應(yīng)以自學(xué)的精神、積極的心態(tài)去接納新事物。2

協(xié)助老人邁過“數(shù)字鴻溝”更需要家庭成員的尊重與“數(shù)字反哺”。尊重是“數(shù)字反哺”的必要條件，只有抱著尊重的態(tài)度，才能有效地實(shí)施“教學(xué)”，才能讓老人真正樂于接受，打破其“不愿學(xué)”的壁壘。如，一名女大學(xué)生用手繪的方式給奶奶制作了微信操作指南，一筆一畫拋卻了不耐煩，尊重的溫度把這一切熔鑄于奶奶的心里，也打開了老人自學(xué)的大門。

與此同時，服務(wù)機(jī)構(gòu)可以提供多元化服務(wù)。紙幣與網(wǎng)上支付并存；自動售票與人工服務(wù)共生；在可以使用滴滴打車的同時，線下出行也能暢通無阻……多元化的服務(wù)覆蓋社會不同群體，滿足不同群體的個性化需求，線上線下并行，才能為那些接觸不到網(wǎng)絡(luò)或無法熟練使用網(wǎng)絡(luò)的老人提供最基本的保障。3

當(dāng)然，社會的助推和轉(zhuǎn)型也至關(guān)重要。在老齡科學(xué)研究院副院長楊一帆看來，老年人的數(shù)字參與熱情高，但缺乏必要的數(shù)字參與能力和知識素養(yǎng)。未來要建立教養(yǎng)結(jié)合的學(xué)習(xí)型健康城市，充分利用高校和社區(qū)的智力資源，形成混齡的終身學(xué)習(xí)型社會，創(chuàng)造數(shù)字時代“年齡友好”的氛圍。軟件本身可以專門設(shè)置“老人模式”，通過簡單明確的圖標(biāo)和提示音指導(dǎo)老人使用；在安放有自動售票機(jī)、自動掛號機(jī)、自助點(diǎn)餐機(jī)等設(shè)施的場所，專門安排志愿者來協(xié)助老人完成操作；老年大學(xué)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程，開展智能手機(jī)應(yīng)用培訓(xùn)以及網(wǎng)絡(luò)防詐騙宣傳，讓老人在安全的環(huán)境中提升數(shù)字運(yùn)用能力。4

老年人所面對的“數(shù)字鴻溝”不僅是老年人自身的問題，更是全社會亟待解決的問題，幫助老人趕上數(shù)字時代的步伐，這不僅是人口結(jié)構(gòu)越來越“老”的客觀需要，還是讓數(shù)字化形態(tài)越來越“新”的基本需求，更是推動一個社會前進(jìn)的每個社會成員的共同責(zé)任。

數(shù)字時代，走在數(shù)字化前列的我們，請別忘了帶上老人。5

①用概括性的語言敘述材料，表述客觀理性，語言干凈簡潔。

②用三個點(diǎn)例進(jìn)行論證，從老人的角度提出解決問題的辦法：老人不應(yīng)自我設(shè)限，而應(yīng)積極接納新事物。

③先從家庭成員的角度提出要以尊重和“數(shù)字反哺”協(xié)助老人邁過“數(shù)字鴻溝”，再從服務(wù)機(jī)構(gòu)的角度提出只有提供多元化服務(wù)才能更好地為老人提供保障，思考全面，論證有力。

④由小到大，推及社會，點(diǎn)明社會助推和轉(zhuǎn)型之于解決問題的重要作用，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。

⑤結(jié)尾部分點(diǎn)明解決“老”“新”矛盾的意義所在，回扣觀點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題，具有號召性。

低分病文

讓老齡化追上數(shù)字化

文/李奕軒

“大爺，沒帶公交卡乘車，您得掃一下健康碼……”“怎么掃啊，小伙子？”“打開微信掃。”“我不會啊?！?020年9月26日，七十多歲的徐大爺面對公交司機(jī)的掃碼要求時，顯得不知所措、無所適從……如今，衣、食、住、行等諸多問題往往只需一部手機(jī)即能解決，以信息技術(shù)為標(biāo)志、以電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和廣泛使用為核心的第三次科技革命與以大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算為代表的第四次科技革命給予了當(dāng)今時代一個新的標(biāo)簽——數(shù)字化。1

然而，當(dāng)下的中國同時面臨另一個問題——老齡化。國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，中國60歲及以上人口約2.54億。而中央電視臺財(cái)經(jīng)頻道的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，這2.54億人口中有將近兩億從未接觸過網(wǎng)絡(luò)。2.54億老人中，少部分老人緊跟時代發(fā)展，主動擁抱數(shù)字化時代，與時代并行；一部分老人想要了解數(shù)字化，目前仍在接觸；還有一部分老人被社會邊緣化，不懂得如何應(yīng)對數(shù)字化生活。2

數(shù)字化無疑給人們的生活帶來了便捷，但由于不同人群有著不同的“數(shù)字素養(yǎng)”，這種“高大上”的生活，對那些不了解智能手機(jī)的老人來說無比遙遠(yuǎn)。2020年3月20日，江蘇鎮(zhèn)江一輛公交車上，多名老人因無法出示健康碼被攆下車；2020年3月22日，遼寧大連一位老人因使用的老人機(jī)沒法掃碼，和工作人員發(fā)生沖突，以致受傷住進(jìn)醫(yī)院；2020年6月，四川一位大爺因不會用手機(jī)預(yù)約掛號，而無法在醫(yī)院接受診療。另外，據(jù)新華社調(diào)查，一些景區(qū)、地鐵站僅支持掃碼支付，老年人拿著現(xiàn)金無可奈何；不少城市買車票要手機(jī)預(yù)約，一些老年人離開子女便寸步難行……老年人不熟悉智能手機(jī)的操作，而子女又忙于工作，沒有太多的時間耐心教，老年人并未真正感受到智能手機(jī)的便捷所在。3

如何幫助老人使用智能手機(jī)，讓老齡化趕上數(shù)字化，已成為中國當(dāng)今社會多方考慮的焦點(diǎn)。

科技進(jìn)步帶來的便捷是普惠的，老年人不應(yīng)被排除在數(shù)字社會之外。老年人應(yīng)克服自己的排斥心理，不要因自認(rèn)為聽不懂、學(xué)不會，便一味拒絕新事物。就現(xiàn)實(shí)來看，社會上不只有老年人在積極行動，在一些社區(qū)，志愿者會指導(dǎo)老人使用智能手機(jī)；大多年輕子女愿意教授老人相關(guān)知識；不少老年大學(xué)專門為老人安排了智能手機(jī)的相關(guān)課程；手機(jī)企業(yè)正在開發(fā)適合老人使用的手機(jī)操作系統(tǒng)。只有全社會層面的動員，才能讓老人切實(shí)感受到智能手機(jī)帶來的便利。

數(shù)字化時代，人們對遠(yuǎn)離互聯(lián)網(wǎng)的那部分群體應(yīng)多些關(guān)愛。在中國老齡化日益嚴(yán)重的當(dāng)下，社會應(yīng)當(dāng)為適老化建設(shè)做好充分準(zhǔn)備。4

①開篇畫面感很強(qiáng)，但表述過于口水話，其后將論述重點(diǎn)落在數(shù)字化產(chǎn)生的背景上，意義不大。

②敘述老齡化時代的具體表現(xiàn)，但用語較為煩瑣，且重點(diǎn)不突出。

③結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析有據(jù)，但只寫表現(xiàn)，未涉及內(nèi)里分析原因，更無對應(yīng)的舉措，論證不夠深入。

④角度多元，但前后比例失調(diào)，導(dǎo)致論證篇幅太短，重點(diǎn)不夠突出，結(jié)尾亦無力。

病”因分析 文章雖回答了題目材料提出的問題，但著重在分析數(shù)字化背景下老年人被時代撇下的現(xiàn)狀，并沒有著重分析造成“老”“新”矛盾的原因并提出對應(yīng)的舉措，導(dǎo)致文章未能觸及內(nèi)里，缺少針對性與思維深度。另一方面，文章雖然有很多現(xiàn)實(shí)例證的呈現(xiàn)，但并沒有深入分析，使論述流于表面。因此，本文得42分（內(nèi)容15分+表達(dá)15分+發(fā)展12分），是一篇典型的二類文。

病文升格

讓老齡化追上數(shù)字化

文/李奕軒

如今，隨著數(shù)字化時代的到來，智能手機(jī)的普及給人們的生活帶來了巨大便利。但越來越多的老人卻被數(shù)字化時代撇下：2020年3月，遼寧大連一位老人因使用的老人機(jī)沒法掃碼，和工作人員發(fā)生沖突，以致受傷住進(jìn)醫(yī)院；2020年6月，四川一位大爺因不會用手機(jī)預(yù)約掛號，而無法在醫(yī)院接受診療；2021年1月，遼寧撫順一公交車上，一位老人因沒有智能手機(jī)無法掃健康碼被趕下公交車……無論哪一個新聞，都曾引起軒然大波，其背后都指向了老齡化人群的焦慮——部分老人逐漸被社會邊緣化，不懂得如何應(yīng)對不斷刷新的數(shù)字化生活。1

人口結(jié)構(gòu)越來越“老”，數(shù)字化形態(tài)越來越“新”。如何找到辦法讓二者并行不悖？如何讓老年人在數(shù)字化時代過上正常生活進(jìn)而可以安享便利？解決這一難題，我認(rèn)為需要個人、家庭、社會通力合作。2

一方面，年輕子女要主動幫助老人跟上時代步伐：可以手把手地花費(fèi)足夠的時間，耐心教會老人掌握必要的應(yīng)用技能；可以給老人繪制相應(yīng)的使用說明書，有針對性地幫助老人解決問題……讓老人適應(yīng)新科技、步入新生活，也是子女孝敬老人的一種新方式。

另一方面，消除“數(shù)字鴻溝”的影響顯然不能只靠代際關(guān)懷，更需要社會給出更多關(guān)愛。這份關(guān)愛，應(yīng)體現(xiàn)在社區(qū)或公益組織等充分發(fā)揮社會力量，定期舉辦網(wǎng)絡(luò)知識、軟件操作等服務(wù)講座，指導(dǎo)老人使用智能手機(jī)上；這份關(guān)愛，應(yīng)體現(xiàn)在智能應(yīng)用提供者充分考慮老年人的使用習(xí)慣，盡快開發(fā)出適合老人使用的手機(jī)操作系統(tǒng)上；這份關(guān)愛，應(yīng)體現(xiàn)在各社會服務(wù)機(jī)構(gòu)，尤其是醫(yī)院、銀行、公共交通售票處、政務(wù)服務(wù)等與民生相關(guān)的機(jī)構(gòu)，在開通互聯(lián)網(wǎng)辦理渠道的同時，務(wù)必保留一定比例的線下辦理的傳統(tǒng)渠道上……

更重要的是，老年人應(yīng)克服自己的排斥心理。由于身心特點(diǎn)、思想觀念、知識結(jié)構(gòu)等多方面問題，老年人尤其是高齡老人接受智能手機(jī)等新事物的能力較弱。但能力弱不代表學(xué)不會，因此，老年人不能一味拒絕新事物。另外，一些老人擔(dān)心上當(dāng)受騙，對掃碼支付存在排斥心理，這也妨礙了他們對智能手機(jī)的使用。因此，老年人要活到老學(xué)到老，要從心理上接受新事物，不能拒絕再學(xué)習(xí)，要不斷練習(xí)，以勤補(bǔ)“拙”，力爭掌握智能手機(jī)的主要功能。3

人口結(jié)構(gòu)越來越“老”，數(shù)字化形態(tài)越來越“新”，幫助老年人追上移動互聯(lián)的步伐，學(xué)會使用智能手機(jī)、跨越“數(shù)字門檻”，既是愛老、助老的具體行動，更是全社會的共同責(zé)任。4

①快速點(diǎn)出數(shù)字化時代的紅利，并用三個例子指明老人被數(shù)字化時代撇下的現(xiàn)狀，有理有據(jù)。

②點(diǎn)明問題，提出觀點(diǎn)——“解決這一難題，我認(rèn)為需要個人、家庭、社會通力合作”，觀點(diǎn)顯豁，態(tài)度明確。

③從家庭、社會、老人自身三個維度進(jìn)行闡釋，提出的方法、措施具體可行，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

④回扣話題，并上升到社會層面，讓文章具有了一定的高度。

升格指津 修改后的文章呈現(xiàn)出三個亮點(diǎn)：一是有條理，從現(xiàn)象陳述到原因分析，再到對策解答，文章層層推進(jìn)；在對策解答部分又條理清晰地點(diǎn)出家庭、社會、老人自身應(yīng)采取的措施，結(jié)合相關(guān)例子，做到有理有據(jù)。二是接地氣，文章使用了大量的社會現(xiàn)實(shí)材料來佐證觀點(diǎn)，反映出作者基于社會現(xiàn)實(shí)寫作的意識很強(qiáng)烈。三是語言簡潔清晰，論證性的表述干凈有力，在整體論證上能夠起到擲地有聲的效果。經(jīng)過修改，本文可得54分，成功升格為一類文。