石毓遙　趙忠波

摘 要：中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與新興科學(xué)技術(shù)的融合日益緊密，新興的科學(xué)技術(shù)為傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的傳播提供新的動(dòng)力，為傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)提供了必要的技術(shù)支持，催生了新的文化藝術(shù)創(chuàng)作方式方法與藝術(shù)形式，文化藝術(shù)中新的藝術(shù)形態(tài)悄然形成。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中重要的研究及組成部分，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，形成了具有特色的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式。數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)繪畫(huà)的結(jié)合，使傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)也能展示在現(xiàn)代社會(huì)高科技的舞臺(tái)上?，F(xiàn)如今，數(shù)字繪畫(huà)應(yīng)用廣泛，數(shù)字技術(shù)傳播速度快，智能手機(jī)、電腦、智能電視逐漸普及，利用人機(jī)交互廣泛傳播中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)成為必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù);數(shù)字繪畫(huà);人機(jī)交互;增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

現(xiàn)如今，我國(guó)現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的融合發(fā)展已是必然趨勢(shì)，且其歷史淵源已久。現(xiàn)代技術(shù)在文化藝術(shù)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，現(xiàn)代技術(shù)促使報(bào)紙、電影等大眾傳播媒介在中國(guó)的大地上生根發(fā)芽。20世紀(jì)70年代改革開(kāi)放以來(lái)，印刷媒介的蓬勃發(fā)展促進(jìn)了全民閱讀時(shí)代的到來(lái)。90年代后，電影、電視技術(shù)的發(fā)展更是豐富了藝術(shù)類(lèi)型，形成全新的藝術(shù)景觀。如今，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、智能移動(dòng)終端技術(shù)的極速發(fā)展，使當(dāng)今的文化藝術(shù)已不可能忽略技術(shù)對(duì)其的影響，包括中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)也正在經(jīng)歷一個(gè)前所未有的技術(shù)化發(fā)展過(guò)程。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的應(yīng)用，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的傳承與藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)全新的動(dòng)力，有助于中國(guó)繪畫(huà)在新媒體環(huán)境中形成獨(dú)具一格的藝術(shù)傳播形態(tài)。

一、科學(xué)技術(shù)與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合

技術(shù)在《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中被定義為“人類(lèi)改變或控制客觀環(huán)境的手段或活動(dòng)”，進(jìn)入藝術(shù)中的技術(shù)既是藝術(shù)創(chuàng)作所需的工具，又是藝術(shù)的載體，同時(shí)還是藝術(shù)傳播的媒介。在科學(xué)技術(shù)與中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的融合中，科學(xué)技術(shù)具有工具、載體、傳播媒介三者合一的功能?？茖W(xué)技術(shù)既是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的工具，以其技術(shù)特點(diǎn)、功能參與繪畫(huà)創(chuàng)作，又是繪畫(huà)藝術(shù)的物質(zhì)載體與傳播媒介，改變繪畫(huà)藝術(shù)的傳統(tǒng)存在形式與傳播方式。

（一）中國(guó)繪畫(huà)中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將計(jì)算機(jī)技術(shù)生成的數(shù)字信息與藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品能夠鮮活地展現(xiàn)在我們面前，其中的繪畫(huà)視覺(jué)元素被賦予新的符號(hào)意義，可以使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生虛實(shí)交融的效果。

借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以讓中國(guó)繪畫(huà)作品中的畫(huà)面“動(dòng)”起來(lái)，有助于拓展我們對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)欣賞能力和想象力。例如：在世博會(huì)的中國(guó)館中，通過(guò)現(xiàn)代科技手段使張擇端的《清明上河圖》里面的人“活動(dòng)”起來(lái)，橋下的河水“流動(dòng)”起來(lái)，這無(wú)疑使人們?cè)诹私庵袊?guó)繪畫(huà)遺產(chǎn)的同時(shí)又給人們留下了想象的空間，也在新媒體時(shí)代利用技術(shù)的力量給予中國(guó)繪畫(huà)以新的展示。故宮博物院開(kāi)發(fā)的“韓熙載夜宴圖”應(yīng)用App，立足《韓熙載夜宴圖》原作展開(kāi)全新創(chuàng)作，整個(gè)畫(huà)卷分為聽(tīng)樂(lè)、觀舞、暫歇、清吹、散宴五個(gè)段落，故宮博物院以“連環(huán)畫(huà)”的構(gòu)圖敘事形式表現(xiàn)各個(gè)情節(jié)，最大限度保持原畫(huà)作本身的特點(diǎn)，巧妙自然地融入語(yǔ)音、文字、視頻等豐富的媒體信息。“胤禛美人圖”App是以在大眾中知名度較高的十二幅美人屏風(fēng)繪畫(huà)藏品為對(duì)象，這個(gè)App以清晰的藏品圖為基礎(chǔ)，串聯(lián)家具、陶瓷、宮廷生活、書(shū)畫(huà)等各方面的研究成果，并對(duì)繪畫(huà)本身的構(gòu)圖、技法進(jìn)行分析。在新媒體時(shí)代下，對(duì)作品進(jìn)行分析與重構(gòu)，不僅能夠使我們了解原作的內(nèi)涵，拓展我們對(duì)于繪畫(huà)的認(rèn)知能力，而且也為新媒體環(huán)境中繪畫(huà)的傳播帶來(lái)新的途徑，為推動(dòng)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)以及文化藝術(shù)的認(rèn)知和普及起到了重要的作用。

中國(guó)繪畫(huà)中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用給繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展與傳播提供了技術(shù)支持與動(dòng)力。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，中國(guó)繪畫(huà)所傳遞出的信息量不斷增大，繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的整合是現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合并不斷進(jìn)行理念創(chuàng)新，有助于推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展，并為新形態(tài)的互動(dòng)藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展

科技的發(fā)展對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承起到推動(dòng)促進(jìn)作用，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)繪畫(huà)帶來(lái)了全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)空間中，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)被賦予了現(xiàn)代文化新的藝術(shù)特點(diǎn)?，F(xiàn)代媒體數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展，給中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)帶來(lái)了強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)基于人工智能、人機(jī)交互、計(jì)算機(jī)技術(shù)等，與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行深度融合，已經(jīng)發(fā)展成為一種嶄新的媒體藝術(shù)，并蛻變成傳播傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的新載體。這種高科技的媒體技術(shù)與藝術(shù)相融合，能夠幫助我們了解、認(rèn)知傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)雙向縱深發(fā)展。

以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等人工智能技術(shù)為媒介的藝術(shù)形式，形成了一種獨(dú)立的、與傳統(tǒng)繪畫(huà)相關(guān)聯(lián)的、新的藝術(shù)語(yǔ)言形式，并且其在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展也越來(lái)越成熟。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)中這種特殊的藝術(shù)體驗(yàn)依賴(lài)于計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)手段強(qiáng)有力的支持，它在技術(shù)與藝術(shù)、計(jì)算機(jī)與人、虛實(shí)空間之間，將建構(gòu)起一種新型的數(shù)字化的虛擬世界，重組藝術(shù)、技術(shù)和互動(dòng)之間的文化關(guān)系。

二、現(xiàn)代科技驅(qū)動(dòng)下中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承發(fā)展

新媒體技術(shù)的發(fā)展為中國(guó)繪畫(huà)的傳播拓展了更加廣泛的空間，現(xiàn)代科技結(jié)合傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)形成了獨(dú)立的數(shù)字藝術(shù)語(yǔ)言，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代高科技藝術(shù)創(chuàng)作手段之一。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的完美融合促使中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)飛躍式向前發(fā)展，同時(shí)這也衍生出了新的藝術(shù)形態(tài)——數(shù)字藝術(shù)，其給予我們?nèi)碌奶摂M世界感官體驗(yàn)，是當(dāng)今繪畫(huà)藝術(shù)傳播發(fā)展的趨勢(shì)，正朝著給人以越來(lái)越真實(shí)的感官體驗(yàn)發(fā)展。

借助于社會(huì)文化的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，以智能手機(jī)以及平板電腦為基礎(chǔ)的硬件設(shè)備不斷完善，中國(guó)繪畫(huà)傳播形態(tài)不斷變革。智能手機(jī)等移動(dòng)終端的出現(xiàn)，促使全新的藝術(shù)應(yīng)用形式出現(xiàn)。在App應(yīng)用中，傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)獲得了新的藝術(shù)表現(xiàn)途徑以及展現(xiàn)方式。例如：“雍正行樂(lè)圖”App應(yīng)用，將傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)以動(dòng)畫(huà)的形式重新演繹，并且搭配文藝或幽默的文字、聲音、互動(dòng)等，滿足了現(xiàn)代年輕人的心理需要。時(shí)代發(fā)展的需要促使這種傳統(tǒng)繪畫(huà)傳播形式應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)這種新型的傳播形式可以促進(jìn)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展以及繪畫(huà)藝術(shù)的傳承。

App應(yīng)用中涵載了豐富而獨(dú)具特色的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)及人文文化內(nèi)涵，這無(wú)疑吸引了大量的客戶群體。App應(yīng)用中的新奇感和繪畫(huà)魅力吸引了大量的年輕人，同時(shí)也為中國(guó)繪畫(huà)的繼承打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的人文精神以及筆墨技法，在App應(yīng)用中生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，具有一定的趣味性、娛樂(lè)性、互動(dòng)性，這樣使中國(guó)繪畫(huà)更容易被接受和普及，這是中國(guó)繪畫(huà)、人文文化與現(xiàn)代科技相融合所要探究的重點(diǎn)問(wèn)題。在數(shù)字化信息平臺(tái)的建設(shè)中，融入傳統(tǒng)繪畫(huà)及人文科學(xué)精神，改變傳統(tǒng)的宣傳方式，運(yùn)用現(xiàn)代化的媒介將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的信息以一種新奇、智能、互動(dòng)的方式呈現(xiàn)，緊密?chē)@年輕人對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的興趣點(diǎn)展開(kāi)，讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)也能夠“活”起來(lái)。相關(guān)App應(yīng)用中蘊(yùn)含著大量文化與繪畫(huà)信息，這無(wú)疑會(huì)增加我們對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)知與了解?！柏范G美人圖”App應(yīng)用中共描繪了美人讀書(shū)、觀竹、賞蝶、品茗等12個(gè)場(chǎng)景，打開(kāi)這款A(yù)pp應(yīng)用就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)面中的鮮花微微搖曳，仿若清風(fēng)徐徐。更神奇的是，人們不僅能點(diǎn)擊查看該圖的歷史背景、構(gòu)圖剖解、細(xì)節(jié)鑒賞，還能點(diǎn)擊圖中描繪的古玩器物，這最大限度地展現(xiàn)了美人的生活狀態(tài)，讓古畫(huà)“活”了起來(lái)。這無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)同數(shù)字媒體聯(lián)合起來(lái)的發(fā)展成果，最大程度地給人以身臨其境、感同身受之感。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的深入應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與文化藝術(shù)產(chǎn)品應(yīng)用也會(huì)越來(lái)越多。數(shù)字化科技在很大程度上改變了我們獲得信息的方式，同時(shí)也帶來(lái)了基于新技術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)革新?，F(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)字化信息技術(shù)與生活周邊環(huán)境的交融，可以使實(shí)時(shí)的、豐富而廣泛的信息迅速被獲取。從傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展視角觀察，日益增多的繪畫(huà)藝術(shù)信息以一種新的方式進(jìn)行互動(dòng)，智能移動(dòng)設(shè)備能夠?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)帶來(lái)更加直觀與便利的感受。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)等科技手段，中國(guó)繪畫(huà)將實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，獲得更廣泛的傳播。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，我們對(duì)科技發(fā)展以及繪畫(huà)藝術(shù)的感知，不僅可以增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)、了解、掌握傳統(tǒng)繪畫(huà)的自主性，也會(huì)改變我們學(xué)習(xí)認(rèn)知的方式。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將集合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官，充分調(diào)動(dòng)人們的認(rèn)知力、想象力。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)智能移動(dòng)設(shè)備的攝像頭，使觀眾可以看見(jiàn)虛擬物體在真實(shí)空間運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面。同時(shí)，表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式的虛實(shí)結(jié)合，使我們?nèi)缤砼R其境。硬件與軟件方面的創(chuàng)新與發(fā)展為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，也使人們與移動(dòng)終端的互動(dòng)形式產(chǎn)生質(zhì)的改變。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)借助聲音識(shí)別、手勢(shì)識(shí)別以及其他瀏覽方式增強(qiáng)了傳統(tǒng)繪畫(huà)的趣味性、娛樂(lè)性和互動(dòng)性，為我們帶來(lái)更為強(qiáng)烈的感受和體驗(yàn)，為傳統(tǒng)繪畫(huà)的傳承與發(fā)展注入新鮮的血液與動(dòng)力。

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作者單位：

遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院