徐珂軍

摘 要：油畫是產(chǎn)生自西方的一種繪畫形式，傳入中國百年之后的發(fā)展經(jīng)歷了對外來形式語言的接受和模仿，到對自身文化內(nèi)涵的深刻挖掘和體驗(yàn)這樣一個曲折的過程。文章通過對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫發(fā)展背景的論述，介紹中國當(dāng)代風(fēng)景油畫早期的概況，分析風(fēng)景油畫繪畫語言多樣性的產(chǎn)生，通過對中國風(fēng)景油畫發(fā)展歷程的研究，對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的現(xiàn)狀及未來發(fā)展進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：中國;當(dāng)代;風(fēng)景;油畫

中國當(dāng)代風(fēng)景油畫已經(jīng)融入千家萬戶的生活之中，雅俗共賞，學(xué)術(shù)研究有之，家居裝飾有之，商業(yè)營銷有之。中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的發(fā)展有著鮮明的時代性和前沿性，中國寫意油畫的提出也是基于前人的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積淀。從引入學(xué)習(xí)、借鑒到獨(dú)創(chuàng)，再到近幾年提出的中國寫意油畫這個概念，逐步體現(xiàn)了中國文化自信。中國寫意風(fēng)景油畫是時代的美麗詩篇，是帶有深厚文化底蘊(yùn)和時代背景的情感表達(dá)，是可以看得見和感悟得到的詩意一般的風(fēng)景。未來中國也會以自己的當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代文化走向世界，并得到世界的認(rèn)可，從而影響世界文化藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，為推動人類文化交流與共享貢獻(xiàn)自己的力量。

一、印象派油畫對中國風(fēng)景油畫的影響

19世紀(jì)的法國出現(xiàn)了一個重要的藝術(shù)流派——印象派。印象派的出現(xiàn)與法國當(dāng)時的社會文化背景有著重要的聯(lián)系，是一種必然結(jié)果。印象派藝術(shù)家主張到室外作畫，注重在繪畫作品中對外部光線的描繪和表現(xiàn)，并且根據(jù)自己的感受和觀察，即刻地表現(xiàn)在室外光線照射下物體色彩之間的相互關(guān)系和冷暖變化，追求在光色變化中表現(xiàn)對象的整體感和氣氛。反對物體的固有色，尊重客觀;反對主觀臆造，更側(cè)重于繪畫語言本體的作用。印象派畫家是首先將風(fēng)景油畫戶外寫生作為主要創(chuàng)作形式的畫派。19世紀(jì)以來，印象派畫家們發(fā)揚(yáng)了寫實(shí)主義畫家的優(yōu)點(diǎn)，把色彩的主觀性、客觀性和色彩的科學(xué)性、精神性相統(tǒng)一，這引起了繪畫界的一次重大變革。色彩上的革新也是19世紀(jì)以來西方畫家研究的重點(diǎn)。印象派藝術(shù)家認(rèn)為，物體會根據(jù)室外的光線變化而改變成不同顏色。物體的固有色只是物體本來的顏色，這僅僅是人對物體顏色的一種淺顯的看法。人們運(yùn)用固有色來形容事物，是將物體與物體之間相互參照對比的一個結(jié)果，忽略了事物本身因?yàn)楣饩€而產(chǎn)生的明顯的或細(xì)微的顏色變化。隨著人們認(rèn)識的提高，尤其是光色理論出現(xiàn)之后，大家才意識到其實(shí)根本沒有一成不變的固有色，顏色會隨著光線的變化而發(fā)生變化。印象派畫家意識到，只有捕捉到瞬間的光影色彩，才能領(lǐng)略到自然的真正奧義。風(fēng)景油畫戶外寫生這種藝術(shù)形式也是從歐洲傳入中國的。就像中國北宋畫家、繪畫理論家郭熙《林泉高致》里寫的“山形面面看”與“山形步步移”，因觀看角度不同，物象呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。同時，景物在四時、朝暮、風(fēng)雨、明晦中的變化也不盡相同。

從中國當(dāng)代的油畫家的藝術(shù)作品中經(jīng)常能看到印象派與后印象派的深遠(yuǎn)影響。中國油畫家運(yùn)用印象派與后印象派所提供的繪畫體系、繪畫理念和技法來表現(xiàn)自己對大自然的主觀感受。這使中國油畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中更加自信并且保持著藝術(shù)精神與氣質(zhì)上的美感。印象派的發(fā)展對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的創(chuàng)作發(fā)展具有重要的推動作用。

二、俄國巡回展覽畫派對中國風(fēng)景油畫的影響

歐洲現(xiàn)代風(fēng)景油畫創(chuàng)作以俄羅斯為主，其他歐美國家正盛行現(xiàn)代派藝術(shù)，不以風(fēng)景寫生為主。19世紀(jì)后期，俄國巡回展覽畫派像催化劑一樣，促使風(fēng)景油畫迅速發(fā)展繁榮。巡回展覽畫派的風(fēng)景油畫題材與歐洲的學(xué)院派風(fēng)格迥異。巡回展覽畫派的風(fēng)景油畫描繪簡單、樸素的鄉(xiāng)村景色，也抒寫雄偉的大自然，突出表現(xiàn)俄羅斯大地上風(fēng)景內(nèi)在的詩意美。在巡回展覽畫派風(fēng)景油畫創(chuàng)作中以抒情見長的畫家列維坦，他總是能夠很好地對大自然的美進(jìn)行刻畫。列維坦的作品極富詩意，深刻、真實(shí)地表現(xiàn)了俄羅斯大自然的獨(dú)有特點(diǎn)以及優(yōu)雅的變化。列維坦的作品與其他油畫家的作品有極大的區(qū)別，他筆下的大自然被渲染上濃厚的感情色彩，他描繪大自然的千變?nèi)f化，富有沉思、憂郁的特性。他的風(fēng)景畫概括和開拓社會生活的各種題材，融入人生哲理并且極富有時代氣息，將生活的特征描繪得淋漓盡致。列維坦用自己的方法深刻、有個性地表現(xiàn)人的心靈與大自然生命的聯(lián)系，在俄羅斯風(fēng)景畫家中獨(dú)樹一幟。

我國的風(fēng)景油畫在早期初步發(fā)展時，也在一定程度上借鑒了俄國的油畫繪畫特點(diǎn)，一定程度上豐富了我國風(fēng)景油畫的形式。其中，對于我國風(fēng)景油畫創(chuàng)作影響較大的是19世紀(jì)下半葉俄國的巡回展覽畫派，不僅表現(xiàn)大自然的宏偉壯麗和鄉(xiāng)土美好景色，在藝術(shù)技巧上也有了新的探索，也由單調(diào)的色調(diào)轉(zhuǎn)為豐富的色調(diào)。1955年，蘇聯(lián)的一批油畫家來到中國，在中國進(jìn)行油畫的普及與教學(xué)，并在中國成立了油畫館，在一定程度上對我國的風(fēng)景油畫創(chuàng)作有促進(jìn)的作用。

三、中國當(dāng)代寫意風(fēng)景油畫

中國寫意性油畫的提出也是基于前人的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積淀。范迪安說：“油畫從西方傳來，經(jīng)過幾代藝術(shù)家的研究與創(chuàng)造，成為表述中國文化主題和表達(dá)中國思想觀念的視覺載體，更成為表現(xiàn)中國畫家文化情懷的語言?！睂懸庥彤嫷谋举|(zhì)支撐和內(nèi)在學(xué)術(shù)理想是“寫意精神”。

現(xiàn)在全球不同文明文化交流與融合的態(tài)勢已經(jīng)形成了。中國油畫家立足于本土文化尋找發(fā)展的道路，弘揚(yáng)中國的文化傳統(tǒng)。對本土文化的進(jìn)一步積極探索，是一種文化自覺的表現(xiàn)。寫意油畫是近幾年中國油畫剛出現(xiàn)的一種新的繪畫表達(dá)手法，給中國的油畫家增添了新的文化選擇。提到寫意油畫，人們自然而然地聯(lián)想到中國的大寫意山水或者書法。寫意在中國有幾千年的文化底蘊(yùn)，寫意油畫的出現(xiàn)給中國油畫家?guī)肀３謩?chuàng)作熱情并不斷探索的新動力。寫意的內(nèi)涵博大精深，關(guān)乎人文與自然，世界萬物與自我的情感交融，是中國藝術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分，是東方文化特有的。藝術(shù)家們投身于大自然中，踏遍中國的土地、山川、河流，從現(xiàn)實(shí)生活中找題材和靈感，在作品中表達(dá)自己豐富的情感。中國藝術(shù)家深挖中國傳統(tǒng)文化，賦予油畫本土特征，從思想觀念或者視覺表達(dá)上吸取時代的營養(yǎng)，在圖像時代為風(fēng)景油畫繪畫語言找到了創(chuàng)新點(diǎn)。寫意是中國美學(xué)的核心概念，是中國繪畫有別于西方繪畫的重要特征。

風(fēng)景油畫的語言演變決定了畫面形式的表達(dá)和精神指向的遞進(jìn)。形式語言的轉(zhuǎn)變對藝術(shù)家來說，是在藝術(shù)中必須要面對的問題。當(dāng)藝術(shù)家有了一種想法、情感或者思想想要表達(dá)，就需要找到一種合適的且具有個性的表達(dá)方式。寫意油畫不求形似而追求意趣和意境，能將畫家心中對物象的感受還原出來，并不是簡單地描摹物象，而是將某種物體形象轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)符號。中國寫意油畫是傳統(tǒng)歷史文化的積淀和時代文化背景下的產(chǎn)物。油畫家地將內(nèi)心感悟與客觀物象相結(jié)合，表現(xiàn)在畫面上，加入中國傳統(tǒng)水墨畫的寫意性元素，以簡練的表達(dá)形式對物象造型和色彩加以概括。中國寫意油畫日益成為當(dāng)代中國油畫創(chuàng)作的主流，寫意就是在用最簡練的表現(xiàn)手法去將自己的情感、意趣表達(dá)和流露在藝術(shù)創(chuàng)作中。

在創(chuàng)作的過程中，油畫家首先要相信自己的眼睛看到的物象，要有自己的立場去尋找自己的感受，畫家要具有誠懇和忠實(shí)的性格，反省自己在作品中有沒有說謊。歷史上的任何語言和形式都不能成為今天我們藝術(shù)創(chuàng)作的局限和束縛。老子說：“天下之物生于有，有生于無?！痹趯懸怙L(fēng)景油畫中，畫面上大自然的一草一木，乃至房屋、道路，在表現(xiàn)形式上非常放松而在色彩上又十分專注，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人感受和意愿，創(chuàng)作的激情，以及不拘小節(jié)著眼于自然世界的心態(tài)，才是一幅好的藝術(shù)作品應(yīng)該具備的條件。

四、中國當(dāng)代寫意風(fēng)景油畫的發(fā)展

文化全球化是世界文化發(fā)展的主流趨勢，在這個世界文化交流融合的大背景下，中國油畫的發(fā)展需要找到自己的發(fā)展道路。圖像時代給繪畫語言帶來了強(qiáng)烈的沖擊和影響，油畫家們更加注重文化藝術(shù)在精神層面的追求，更加注重于弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化，不斷地探索和創(chuàng)新，這是文化自覺的集中體現(xiàn)。中國當(dāng)代風(fēng)景油畫繪畫語言具有多樣性，如具象、寫意、抽象等。中國寫意風(fēng)景油畫是時代的美麗詩篇，是帶有深厚文化底蘊(yùn)和時代背景的情感表達(dá)，是可以看得見和感悟到的詩一般的風(fēng)景。

中國的繪畫形式語言正在逐步豐富，油畫家們勇于創(chuàng)新，中國當(dāng)代風(fēng)景油畫成為中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)中最具活力的部分之一。隨著科技信息、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大眾對于繪畫的審美要求逐漸提高，風(fēng)景油畫市場也風(fēng)生水起。風(fēng)景油畫越來越被大眾所接受和欣賞，而風(fēng)景油畫寫生熱潮也如火如荼地在中國廣袤的大地上進(jìn)行著。我們對于繪畫藝術(shù)語言的探索與創(chuàng)新，是中國幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化積淀的滋養(yǎng)使然。中國當(dāng)代風(fēng)景油畫發(fā)展的時代要求呼喚中國油畫家去努力創(chuàng)造真正優(yōu)秀的中國當(dāng)代油畫藝術(shù)。從缺少對中國油畫文化價值的認(rèn)同感到對中國油畫的不斷深入研究創(chuàng)作，再到近幾年提出的中國寫意油畫，中國風(fēng)景油畫從傳統(tǒng)到當(dāng)代的風(fēng)格和形式語言的演變，豐富和創(chuàng)新了風(fēng)景油畫的表現(xiàn)形式，成為中國當(dāng)代藝術(shù)中最具有活力的部分之一，從而贏得世界的喝彩。

中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)必將走向世界，成為世界文化藝術(shù)的重要組成部分。

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作者單位：

寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院