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        民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境內(nèi)涵、構(gòu)成要素及評(píng)價(jià)實(shí)證研究

        2021-05-28 07:49:14李沃源
        關(guān)鍵詞:環(huán)境評(píng)價(jià)文化

        李沃源

        [提要]我國民族地區(qū)具有豐富獨(dú)特的民族文化創(chuàng)意資源,通過創(chuàng)意擴(kuò)散實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品化、市場化是推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵。創(chuàng)意擴(kuò)散根植在復(fù)雜的擴(kuò)散環(huán)境中,本文基于系統(tǒng)論界定了民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散及創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的內(nèi)涵,分析了民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的構(gòu)成要素,揭示了創(chuàng)意擴(kuò)散過程與創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的互動(dòng)機(jī)制。其次,構(gòu)建民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,利用組合評(píng)價(jià)模型對(duì)我國民族八省市、自治區(qū)的民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),最后進(jìn)一步提出了民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的優(yōu)化路徑。本文研究對(duì)豐富民族文化創(chuàng)意管理相關(guān)理論及推動(dòng)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展都具有重要意義。

        文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被國際社會(huì)公認(rèn)為21世紀(jì)最具前途和增長潛力的“朝陽產(chǎn)業(yè)”,已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長的新引擎,也是各地經(jīng)濟(jì)增長的新切入點(diǎn)。聯(lián)合國發(fā)布《2010創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》中指出,2002年以來,全世界創(chuàng)意產(chǎn)品的出口額以每年14%的態(tài)勢持續(xù)增長,世界各國對(duì)影視產(chǎn)品、動(dòng)漫游戲產(chǎn)品、手工藝產(chǎn)品等創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的需求程度不斷增強(qiáng);聯(lián)合國2019年發(fā)布《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)展望:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際貿(mào)易》報(bào)告中顯示,在全球創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易良好但增速放緩的背景下,2002至2015年,相較于全球7%的增長率,中國創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易增長率達(dá)到14%,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面呈現(xiàn)出巨大優(yōu)勢和旺盛生命力,成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力[1](P.2)。

        我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,五千年的悠久歷史積淀孕育出了豐富而燦爛的民族文化。民族地區(qū)具有豐富多彩,獨(dú)具特色優(yōu)勢的文化創(chuàng)意資源,蘊(yùn)藏巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨認(rèn)為“沒有擴(kuò)散,創(chuàng)新不可能有經(jīng)濟(jì)影響”[2],因此“沒有擴(kuò)散,創(chuàng)意也無法實(shí)現(xiàn)價(jià)值”,如何挖掘和開發(fā)民族文化創(chuàng)意資源,通過創(chuàng)意擴(kuò)散將民族文化創(chuàng)意資源與文化、科技深度融合,實(shí)現(xiàn)民族文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,是推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵所在。

        目前我國對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究處于起步階段,對(duì)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究較少,現(xiàn)有學(xué)者研究主要圍繞民族文化創(chuàng)意價(jià)值[3-4]、民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系[5]、民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制[6-8]、民族文化創(chuàng)意資源產(chǎn)業(yè)化化路徑[9-12]等幾方面開展研究。然而,創(chuàng)意擴(kuò)散是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意價(jià)值、推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ),創(chuàng)意擴(kuò)散根植在一定的環(huán)境中,環(huán)境的優(yōu)劣直接影響創(chuàng)意擴(kuò)散效率進(jìn)而影響創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。目前,國內(nèi)學(xué)者圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境[13]、創(chuàng)意城市[14]、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境[15]等方面開展了評(píng)價(jià)研究,尚未有學(xué)者對(duì)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境內(nèi)涵、要素及評(píng)價(jià)進(jìn)行系統(tǒng)研究。鑒于此,本文對(duì)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境進(jìn)行研究,從系統(tǒng)要素的視角界定民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的內(nèi)涵,系統(tǒng)分析民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的環(huán)境要素,構(gòu)建民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,最后選擇內(nèi)蒙古、廣西、貴州、云南、青海、寧夏、新疆八個(gè)民族省自治區(qū)為評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行實(shí)證研究。本研究不僅可以豐富和深化民族文化創(chuàng)意管理的理論研究、提供方法論借鑒和實(shí)踐啟示,同時(shí)通過提出民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境優(yōu)化路徑,推進(jìn)民族文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,對(duì)民族文化展示和傳承傳播,增強(qiáng)中華文化凝聚力和國家共同體意識(shí),實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展也具有積極而深遠(yuǎn)的影響。

        一、民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的內(nèi)涵及創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境要素分析

        (一)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散及擴(kuò)散環(huán)境內(nèi)涵

        在現(xiàn)有的擴(kuò)散理論中,國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于創(chuàng)新擴(kuò)散進(jìn)行了較多的研究,并且形成了較為完整的理論體系。而創(chuàng)新依賴于創(chuàng)意,創(chuàng)意是創(chuàng)新的基礎(chǔ)資源和起點(diǎn)。目前關(guān)于創(chuàng)意擴(kuò)散的研究仍處于起步階段[16-18],關(guān)于民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的研究尚未開展,本文借鑒現(xiàn)有學(xué)者的研究成果,較為完整地界定民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的內(nèi)涵:民族文化創(chuàng)意以創(chuàng)意個(gè)體頭腦中最初的靈感為起點(diǎn),通過民族文化創(chuàng)意方案化、產(chǎn)品化和市場化等幾個(gè)階段,民族文化創(chuàng)意資源分別以創(chuàng)意靈感、創(chuàng)意方案、創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意商品等形式為擴(kuò)散載體,通過多種擴(kuò)散媒介和擴(kuò)散渠道,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)者之間被逐步采納和傳播的過程。

        民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散過程是一個(gè)復(fù)雜的過程,是“文化資源—技術(shù)—經(jīng)濟(jì)”三者相結(jié)合的過程,包括民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散載體、擴(kuò)散主體、擴(kuò)散環(huán)境和擴(kuò)散渠道等擴(kuò)散要素。從微觀層面上看,民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散過程包括“擴(kuò)”和“散”兩個(gè)方向,“擴(kuò)”實(shí)現(xiàn)了民族文化創(chuàng)意資源形式的延伸和演變,通過將民族文化創(chuàng)意資源產(chǎn)品化和商品化等階段,使無形的民族文化創(chuàng)意資源衍變?yōu)橄M(fèi)者可以體驗(yàn)的創(chuàng)意商品;“散”實(shí)現(xiàn)了民族文化創(chuàng)意以不同的載體形式在文化創(chuàng)意生產(chǎn)者、消費(fèi)者、文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)等不同層次主體之間的傳播和轉(zhuǎn)移。我國民族地區(qū)具有豐富的民族文化創(chuàng)意資源,通過創(chuàng)意擴(kuò)散,實(shí)現(xiàn)了民族文化資源的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了民族文化的展示傳播和傳承,成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力。如云南省是我國少數(shù)民族最多的省份,各民族在歷史長河中的文學(xué)藝術(shù)、習(xí)俗宗教和手工技藝等沉淀形成了豐富多彩的民族文化資源,是一座“文化富礦”,通過挖掘開發(fā)民族文化創(chuàng)意資源,將其擴(kuò)散到旅游業(yè)、民族文藝演出、民族傳統(tǒng)手工藝品業(yè)、影視業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意與文化、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的結(jié)合,形成了多個(gè)具有廣泛影響力的民族文化品牌,如“香格里拉”“茶馬古道”“云南映象”等品牌,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為云南新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。

        民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散離不開政策、資金、技術(shù)、信息、人力等資源要素的支撐,本文進(jìn)一步從物質(zhì)屬性維度將創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境定義為:民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境是指民族文化創(chuàng)意企業(yè)等創(chuàng)意擴(kuò)散主體所在的區(qū)域環(huán)境,包括政策、市場、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)文化和創(chuàng)新等環(huán)境要素。民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散過程與創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境相互影響和相互制約(如圖1所示)。首先,創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境為民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散活動(dòng)提供了所需的有形和無形資源,民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散活動(dòng)離不開創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的支持;其次,創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境為民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散提供了源源不斷的動(dòng)力,如來自政府政策支持的拉動(dòng)、來自市場環(huán)境的壓力推動(dòng)等;最后,創(chuàng)意擴(kuò)散過程與創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境具有互動(dòng)機(jī)制,民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散過程既受創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的影響和制約,同時(shí)又反作用于創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境,而創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的提升又進(jìn)一步影響擴(kuò)散過程。

        圖1 民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散過程與創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境互動(dòng)機(jī)制

        (二)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的構(gòu)成要素分析

        創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境為創(chuàng)意擴(kuò)散的順利進(jìn)行提供了所需的資源要素和能量,明晰創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的構(gòu)成要素有助于全面評(píng)價(jià)創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境優(yōu)劣,本文根據(jù)創(chuàng)意擴(kuò)散過程中所涉及到的資源要素,將創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境構(gòu)成要素劃分為以下幾類。

        1.政策環(huán)境。政府通過財(cái)政支持、稅收優(yōu)惠、房租減免、金融貸款、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、人才引進(jìn)、民族地區(qū)法律法規(guī)等政策工具,完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、搭建公共文化服務(wù)平臺(tái)等,鼓勵(lì)個(gè)體和企業(yè)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)主體積極參與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散活動(dòng)提供各種硬環(huán)境和軟環(huán)境,提供強(qiáng)有力的政策保障和資金扶持。

        2.基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境包括道路、交通、互聯(lián)網(wǎng)等硬件基礎(chǔ)設(shè)施及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群等產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái),是民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ),為民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散系統(tǒng)中物質(zhì)、人才、資金、信息等創(chuàng)意擴(kuò)散要素的流動(dòng)提供了物質(zhì)載體。此外,國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的研究也指出,便捷的交通及通訊基礎(chǔ)設(shè)施、高效便利的條件和創(chuàng)意生活圈是吸引創(chuàng)意人才的基本條件。

        3.創(chuàng)新環(huán)境。創(chuàng)意與創(chuàng)新緊密相連,具有聯(lián)動(dòng)關(guān)系,創(chuàng)意是創(chuàng)新的前端,是創(chuàng)新的原始形態(tài),創(chuàng)新活動(dòng)要通過創(chuàng)意產(chǎn)生新設(shè)想和新想法。而民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散離不開技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新的推動(dòng),創(chuàng)新思想活躍、高素質(zhì)人才集聚、創(chuàng)新活動(dòng)效率越高,區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境越濃厚,越能夠加速民族文化創(chuàng)意的擴(kuò)散效率。

        4.市場環(huán)境。市場是體現(xiàn)消費(fèi)者需求的指示器,為民族文化創(chuàng)意資源實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化和市場化提供了創(chuàng)意交易和運(yùn)行平臺(tái),是民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的引擎。市場化程度高,有利于民族文化創(chuàng)意資源的流動(dòng)和優(yōu)化配置,引導(dǎo)創(chuàng)意個(gè)體和創(chuàng)意企業(yè)將民族文化創(chuàng)意資源融入到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,推動(dòng)民族地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

        5.社會(huì)文化環(huán)境。社會(huì)文化環(huán)境包括價(jià)值觀、宗教信任、民族風(fēng)俗習(xí)慣、文化素質(zhì)等方面,民族文化創(chuàng)意產(chǎn)生和擴(kuò)散等各個(gè)階段都深深的根植在社會(huì)文化環(huán)境中。民族地區(qū)沉淀了大量寶貴的民族文化創(chuàng)意資源,寬容、開放的文化環(huán)境是激發(fā)創(chuàng)意個(gè)體產(chǎn)生靈感、想法和創(chuàng)意的重要源泉;同時(shí)也深刻影響創(chuàng)意個(gè)體、創(chuàng)意企業(yè)和創(chuàng)意消費(fèi)者的精神文化需求、價(jià)值觀等,影響創(chuàng)意擴(kuò)散主體的采納行為。

        6.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種以市場為導(dǎo)向,以創(chuàng)意為驅(qū)動(dòng)、以文化為內(nèi)容、以科技為支撐的新興產(chǎn)業(yè),目前國內(nèi)外對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提法還有文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),但三者的內(nèi)涵和外延大致相同。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的一個(gè)獨(dú)特內(nèi)涵和本質(zhì)特征在于,通過提供文化與創(chuàng)意產(chǎn)品來滿足人們的精神文化需求。創(chuàng)意通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的上中下游擴(kuò)散,實(shí)現(xiàn)了從最初的靈感或想法到消費(fèi)者可以體驗(yàn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意擴(kuò)散的重要載體。因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境優(yōu)劣對(duì)創(chuàng)意擴(kuò)散績效有重要的影響。

        (三)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建

        本文探討民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的六大要素,在此基礎(chǔ)上,遵循系統(tǒng)性、科學(xué)性、全面性和代表性的基本原則,借鑒了現(xiàn)有學(xué)者關(guān)于民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[13]、創(chuàng)意城市[14]和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境[15]等評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,構(gòu)建了民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。政策環(huán)境從公共文化財(cái)政、就業(yè)和投資方面評(píng)價(jià);基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境從交通、衛(wèi)生及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施方面評(píng)價(jià);創(chuàng)新環(huán)境從專利授權(quán)、新產(chǎn)品開發(fā)和研發(fā)投入方面評(píng)價(jià);市場環(huán)境從旅游業(yè)、文化消費(fèi)支出及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面評(píng)價(jià);社會(huì)文化環(huán)境從教育水平、公共文化服務(wù)水平等方面評(píng)價(jià);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境從文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)、文化服務(wù)企業(yè)發(fā)展等方面評(píng)價(jià)。各一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)如表1所示。

        表1 民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

        二、民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境評(píng)價(jià)實(shí)證研究

        基于上述研究基礎(chǔ),本文進(jìn)一步對(duì)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)實(shí)證研究,選擇內(nèi)蒙古、廣西、貴州、云南、西藏、青海、寧夏、新疆八個(gè)民族地區(qū)作為評(píng)價(jià)對(duì)象,構(gòu)建組合評(píng)價(jià)模型進(jìn)行評(píng)價(jià)研究。

        (一)數(shù)據(jù)來源

        本文的數(shù)據(jù)來源于我民族八省、自治區(qū)2017年截面數(shù)據(jù),從《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國科技統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國區(qū)域創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)報(bào)告》《中國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒》及各地區(qū)統(tǒng)計(jì)年鑒中獲取各項(xiàng)指標(biāo)的數(shù)據(jù)。

        (二)組合評(píng)價(jià)分析方法

        目前,國內(nèi)學(xué)者對(duì)科技創(chuàng)新環(huán)境評(píng)價(jià)主要采用層次分析法、數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法、因子分析法和主成分分析方法等單一評(píng)價(jià)方法,由于各單一評(píng)價(jià)方法之間的機(jī)理不同,應(yīng)用不同評(píng)價(jià)方法時(shí)評(píng)價(jià)結(jié)論存在差異。為了充分利用各評(píng)價(jià)方法的優(yōu)勢,克服單一評(píng)價(jià)方法的不足,使得評(píng)價(jià)結(jié)果更為科學(xué)客觀,本文采用了基于離差最大化的組合評(píng)價(jià)方法[19]。其具體思路如下:

        (公式1)

        (三)評(píng)價(jià)結(jié)果分析

        本文通過計(jì)算各單一評(píng)價(jià)方法的評(píng)價(jià)值,利用Spearman等級(jí)相關(guān)系數(shù)對(duì)各評(píng)價(jià)方法進(jìn)行一致性檢驗(yàn),在置信水平下顯著相關(guān),具有較好的一致性,符合組合評(píng)價(jià)對(duì)相容性及一致性的基本要求。最后構(gòu)建基于離差最大化的組合評(píng)價(jià)模型,計(jì)算組合評(píng)價(jià)值。如表2所示,根據(jù)組合評(píng)價(jià)值將八個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行排序,結(jié)果為云南、廣西、貴州、內(nèi)蒙古、新疆、寧夏、青海、西藏。

        表2 八省、自治區(qū)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境評(píng)價(jià)結(jié)果

        為了更好的探究民族地區(qū)文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境水平的特征及趨勢,本文進(jìn)一步進(jìn)行聚類分析。聚類分析結(jié)果顯示八個(gè)民族省、自治區(qū)分成了三類:第一類區(qū)域包括云南、廣西;第二類區(qū)域包括貴州、內(nèi)蒙古、新疆;第三類區(qū)域包括寧夏、青海、西藏。三類地區(qū)的民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境要素存在明顯差異,其中社會(huì)文化環(huán)境、市場環(huán)境和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境差異較為顯著,如表3所示:

        表3 民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境要素的區(qū)域差異結(jié)果

        為了進(jìn)一步研究影響民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的關(guān)鍵環(huán)境要素,本文以各省民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境組合評(píng)價(jià)得分值作為因變量,以6個(gè)一級(jí)指標(biāo)作為自變量進(jìn)行相關(guān)性分析,相關(guān)系數(shù)分別為0.290(政策環(huán)境)、0.317(基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境)、0.981(創(chuàng)新環(huán)境)、0.927(市場環(huán)境)、0.740(社會(huì)文化環(huán)境)、0.964(文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境),統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果顯示,影響民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的關(guān)鍵環(huán)境要素包括創(chuàng)新環(huán)境、市場環(huán)境和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境。

        三、民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境優(yōu)化路徑

        本文基于系統(tǒng)構(gòu)成要素視角對(duì)民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散的內(nèi)涵及其與民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的互動(dòng)機(jī)制進(jìn)行了研究,并梳理了民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境要素,構(gòu)建了民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,利用組合評(píng)價(jià)分析方法對(duì)我國八個(gè)民族省、自治區(qū)的創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境進(jìn)行實(shí)證研究,得到如下結(jié)論:第一,我國八個(gè)民族省、自治區(qū)的民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境劃分為三類,其中云南、廣西兩省擴(kuò)散環(huán)境較好;貴州、內(nèi)蒙古、新疆三省擴(kuò)散環(huán)境一般;寧夏、青海、西藏三省擴(kuò)散環(huán)境較差。三類地區(qū)的民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境要素存在較大差異。第二,運(yùn)用多元統(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)一步研究識(shí)別影響民族文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境的關(guān)鍵要素,主要包括創(chuàng)新環(huán)境、市場環(huán)境和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境。

        我國民族地區(qū)具有豐富獨(dú)特的民族文化資源,但受地理位置、交通設(shè)施、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才匱乏等因素的影響,使得民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于傳統(tǒng)模式,仍處于低級(jí)發(fā)展階段。從環(huán)境要素角度分析,民族地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在文化創(chuàng)意產(chǎn)品類別單一、附加值低,信息技術(shù)融合不足、數(shù)字化程度低,與其他產(chǎn)業(yè)尚未緊密結(jié)合、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈較短,市場作用不明顯,民族品牌缺乏影響力,特色文化創(chuàng)意亟待“走出去”,創(chuàng)意人才匱乏等問題。針對(duì)這些問題,基于本文的研究結(jié)論,為進(jìn)一步優(yōu)化民族地區(qū)文化創(chuàng)意擴(kuò)散環(huán)境,提出如下優(yōu)化路徑:

        (一)激發(fā)市場活力,完善市場環(huán)境

        市場是文化創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)價(jià)值的樞紐所在,高效流通的市場對(duì)于促進(jìn)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化和商品化,提高創(chuàng)意擴(kuò)散效率具有重要的意義。營造市場環(huán)境要從拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、擴(kuò)大創(chuàng)意產(chǎn)品供給、推動(dòng)文化消費(fèi)需求、拓展對(duì)外貿(mào)易等方面抓起。一是引導(dǎo)投資主體的多元化,綜合發(fā)揮市場資源配置要素的積極作用,吸引社會(huì)資本投入民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)優(yōu)秀的創(chuàng)意企業(yè)通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場化運(yùn)作獲取直接融資;二是增強(qiáng)文化消費(fèi)潛力,形成市場競爭優(yōu)勢。在“雙循環(huán)”的新發(fā)展格局下,通過多種形式提高群眾文化藝術(shù)素質(zhì)和欣賞品位,培養(yǎng)文化消費(fèi)觀。提高農(nóng)村、牧區(qū)居民和城市居民的家庭收入水平,提高文化消費(fèi)能力。挖掘文化資源的民族性、歷史性及稀缺性,打造多元化、高品質(zhì)、民族特色濃郁的文化精品,以產(chǎn)品差異化獲取市場競爭優(yōu)勢;三是積極拓展對(duì)外文化貿(mào)易,推動(dòng)民族文化創(chuàng)意“走出去”。民族省區(qū)鄰近東盟、中亞和蒙古國,具有獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢,利用跨境民族的民風(fēng)民俗與文化心理接近的天然優(yōu)勢,可以借助“中國—東盟博覽會(huì)”等平臺(tái),推動(dòng)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品“走出去”,促進(jìn)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)也增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力。

        (二)促進(jìn)創(chuàng)意與科技融合發(fā)展,營造創(chuàng)新環(huán)境

        促進(jìn)創(chuàng)意與科技融合,營造科技創(chuàng)新環(huán)境對(duì)提升民族地區(qū)文化資源的內(nèi)在張力和外在傳播力具有重要的意義。一是加快民族地區(qū)信息化建設(shè),民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)普遍較為薄弱,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于低科技含量、低附加值的狀態(tài),優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化仍以傳統(tǒng)的口耳相傳或民族文字形式存在,難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。需要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)痊F(xiàn)代技術(shù)推動(dòng)現(xiàn)代科技成果與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合,加快發(fā)展文化創(chuàng)意、文化博覽、動(dòng)漫游戲、數(shù)字傳輸?shù)刃屡d產(chǎn)業(yè)。二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),對(duì)于新技術(shù)、新業(yè)態(tài)給予民族地區(qū)更多政策鼓勵(lì),在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施硬件上實(shí)現(xiàn)區(qū)域間無差異化。對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改造升級(jí),如對(duì)劇院、移動(dòng)電視、車載電視進(jìn)行數(shù)字化升級(jí)換代,利用高科技手段展現(xiàn)和傳播文化創(chuàng)意產(chǎn)品。三是利用區(qū)塊鏈技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)賦能,實(shí)現(xiàn)“民族文化創(chuàng)意+區(qū)塊鏈”,區(qū)塊鏈技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈相結(jié)合,改造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié),形成豐富的場景化應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)與創(chuàng)意之間的融合發(fā)展,構(gòu)建新的文化創(chuàng)意生態(tài)。

        (三)拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境

        創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈包括研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營銷和服務(wù)等基本要素,創(chuàng)意通過在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈上中下游的擴(kuò)散實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品化和商品化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意價(jià)值。因此,要以民族文化為內(nèi)容,以價(jià)值鏈為核心,拓展和延伸民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,一是從文化創(chuàng)意全產(chǎn)業(yè)鏈的角度出發(fā),挖掘民族文化創(chuàng)意資源,與出版、影視劇、戲劇、動(dòng)漫、網(wǎng)游、手游、文化旅游等資源相整合,形成民族文化創(chuàng)意龍頭產(chǎn)品和系列衍生產(chǎn)品。二是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)一步拓展和延伸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,上游創(chuàng)新資源開發(fā)模式,基于客戶需求互動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品和服務(wù);中游創(chuàng)新產(chǎn)品生產(chǎn)模式,顛覆傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式;下游創(chuàng)新文化產(chǎn)品傳播形式,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”將制造、展示和傳播等多項(xiàng)信息技術(shù)嵌入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個(gè)價(jià)值鏈環(huán)節(jié)。三是充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,出臺(tái)土地、稅收、房租等相關(guān)優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)和吸引文化創(chuàng)意個(gè)體、文化創(chuàng)意企業(yè)入駐產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),形成產(chǎn)業(yè)示范效應(yīng),帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。

        (四)培養(yǎng)復(fù)合型人才,培育社會(huì)文化環(huán)境

        創(chuàng)意人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素,也是創(chuàng)意擴(kuò)散的主導(dǎo)者。民族地區(qū)受地理位置、經(jīng)濟(jì)水平、基礎(chǔ)設(shè)施等限制,人力資源緊缺,創(chuàng)意人才總量不足,高端人才特別是創(chuàng)意型、科技型人才極度匱乏。一是加強(qiáng)創(chuàng)意人才培養(yǎng)。民族高校發(fā)揮少數(shù)民族生源優(yōu)勢、民族文化研究特色優(yōu)勢,促進(jìn)傳統(tǒng)文化研究、藝術(shù)傳播和信息技術(shù)開發(fā)交叉學(xué)科的培養(yǎng)和帶動(dòng)作用,培養(yǎng)民族文化創(chuàng)意能力和信息技術(shù)應(yīng)用能力兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才;轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式,通過開展校企聯(lián)合的創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式,能夠讓學(xué)生能夠快速的融入到創(chuàng)意企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中,縮短人才培養(yǎng)周期。二是加強(qiáng)創(chuàng)意人才的管理。建立創(chuàng)意人才培養(yǎng)規(guī)劃和認(rèn)證等制度,設(shè)立專門的創(chuàng)意人才培養(yǎng)管理部門,建立創(chuàng)意人才數(shù)據(jù)庫,創(chuàng)意人才的認(rèn)證機(jī)構(gòu)等,加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和管理。三是堅(jiān)持創(chuàng)意人才“引進(jìn)來”和“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略,國家在政策上給予幫扶,通過定性幫扶等方式將優(yōu)秀人才定期輸送到民族地區(qū)。加大高端人才的引進(jìn)力度,通過制定各種吸引創(chuàng)意人才的優(yōu)惠政策,重點(diǎn)引進(jìn)三種類型的人才:既懂創(chuàng)意又懂經(jīng)營管理的復(fù)合型人才,較高原創(chuàng)水平的人才,具有寬闊國際視野、熟悉國際市場規(guī)則的開拓性人才。鼓勵(lì)創(chuàng)意人才“走出去”,學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

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