謝文翔 駱立

摘 要：忠義精神作為一種價值觀念，其不僅深植于我國的傳統(tǒng)文化中，更對現(xiàn)今人們的價值觀取向有重要的影響?；诖?，本研究通過比較并分析《三國演義》和《水滸傳》中的忠義精神的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，提出了現(xiàn)階段構(gòu)建和諧社會忠義價值觀的建議，以希望從傳統(tǒng)忠義精神的角度出發(fā)，萃取有益的文化品質(zhì)，以為和諧社會忠義價值觀的構(gòu)建提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：《三國演義》;《水滸傳》;忠義精神

《三國演義》與《水滸傳》是我國著名的四大名著。在這兩部著作中，最為人們廣為傳頌的就是其中的忠義精神。同時，在這兩部著作中，關(guān)羽和宋江是忠義精神的重要代表人物之一。在新時期，和諧忠義價值觀的構(gòu)建，借鑒《三國演義》與《水滸傳》中的忠義精神是具有重要的價值和意義的。

一、《三國演義》與《水滸傳》的忠義精神概述

（一）《三國演義》中的忠義精神

《三國演義》中的關(guān)羽是忠義精神的重要代表。在《三國演義》中，其中有許多生動的情節(jié)是對關(guān)羽忠義的體現(xiàn)。例如，在第一回，“桃園三結(jié)義”中，其誓詞中就包含了忠義觀念。在第一回中，其包含了對國家的忠義，也包含了對對百姓的仁義和俠義。再如，華容道釋放曹操等等均是忠義精神的體現(xiàn)。總之，關(guān)羽在這一生中，無不體現(xiàn)出忠義觀念。

（二）《水滸傳》中的忠義精神

《水滸傳》，又稱《忠義水滸傳》。宋江是這部著作中忠義精神的重要代表。在這部著作中，也有諸多關(guān)于宋江仁義情節(jié)的描述，如放走晁蓋，是重義氣的一種體現(xiàn)。另外，宋江在教導(dǎo)下屬的過程中，其將仗義疏財作為重要的教導(dǎo)內(nèi)容，這也是忠義精神的一種體現(xiàn)。除此之外，宋江與梁山兄弟的關(guān)系一直都是平等的，這也是忠義精神的一種體現(xiàn)。但是，宋江的忠義精神中，也存在消極的一面，如封建愚忠君的思想等。

二、《三國演義》與《水滸傳》忠義精神的比較與分析

（一）忠義精神的相同之處

《三國演義》與《水滸傳》兩部著作均體現(xiàn)出了忠義精神。這種忠義精神存在諸多的共同點(diǎn)，具體來說，主要體現(xiàn)在以下兩方面：第一，核心思想相同。《三國演義》與《水滸傳》中關(guān)羽和宋江的忠義精神的核心思想都是封建倫理道德，即主要是對君主的忠，對朋友和百姓的義。但在實(shí)際的行為中，其卻很難做到兩全。因此，《三國演義》與《水滸傳》中的忠義精神都是具有一定的局限性的。第二，都體現(xiàn)了作者的追求。《三國演義》與《水滸傳》中關(guān)羽和宋江所體現(xiàn)出的忠義精神都是作為極力歌頌的，因而與作者的審美理想和道德理想追求是一致的。

（二）忠義精神的不同之處

《三國演義》與《水滸傳》中雖然均具有忠義精神的體現(xiàn)，但其也存在很大的不同。具體來說，其主要體現(xiàn)在以下兩方面：第一，形成基礎(chǔ)不同。《三國演義》忠義精神的形成基礎(chǔ)是報效國家，而《水滸傳》忠義精神的形成基礎(chǔ)則是替天行道、保境安民。相比于《水滸傳》，《三國演義》中的忠義精神所體現(xiàn)出的內(nèi)容更加廣泛。第二，忠義思想深刻程度不同。《三國演義》中關(guān)羽的忠義精神較為簡單，僅僅是對某個人盡忠，而《水滸傳》中宋江的忠義精神則是對國家盡忠，對百姓盡忠以及對朋友盡忠。相比于《水滸傳》，《三國演義》中的忠義精神，其思想更為深刻。最后，忠義精神對后世的影響是不同的?！度龂萘x》中關(guān)羽的忠義精神一直被清朝統(tǒng)治者歌頌，并為其立廟、塑像等等。而《水滸傳》中的宋江卻備受誣蔑和詆毀。

三、基于《三國演義》與《水滸傳》忠義精神構(gòu)建和諧社會忠義價值觀的建議

（一）注重傳統(tǒng)忠義精神與時代特征的結(jié)合

在比較和分析《三國演義》與《水滸傳》忠義精神的過程中可知，兩部著作中關(guān)于忠義精神有共同點(diǎn)，但也存在差異。從共同點(diǎn)這一角度來說，兩部著作中忠義精神的產(chǎn)物都是封建社會關(guān)系和倫理觀念的產(chǎn)物。在社會主義背景下，在構(gòu)建和諧忠義價值觀的過程中，應(yīng)將傳統(tǒng)的忠義精神與時代特征進(jìn)行緊密的結(jié)合。為此，可通過加強(qiáng)道德建設(shè)和信用立法等方式，構(gòu)建和諧社會忠義價值觀。

（二）注重制度建設(shè)和創(chuàng)新并發(fā)揚(yáng)忠義精神

在社會主義制度下，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的忠義精神的基礎(chǔ)上，還應(yīng)注重制度的建設(shè)和創(chuàng)新。例如，通過政府信用制度、商業(yè)信用制度以及個人信用制度等方式，繼承并弘揚(yáng)忠義精神。

結(jié)論：通過以上的比較和分析可知，《三國演義》與《水滸傳》中都對忠義精神進(jìn)行了宣傳。然而，《三國演義》與《水滸傳》中的忠義精神其雖然有共同點(diǎn)，但也存在區(qū)別。其中，有的忠義精神是值得廣為傳頌和弘揚(yáng)的，有的則是需要給予摒棄的。因此，在構(gòu)建和諧社會忠義價值觀的過程中，應(yīng)給予辯證的對待。只有取其精華，去其糟粕，才能構(gòu)建出適合時代需求和社會發(fā)展的忠義價值觀。

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