辛泊平，七十年代出生。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，河北省詩(shī)歌研究中心特約研究員，秦皇島市作協(xié)副主席。曾在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》等報(bào)刊發(fā)表作品。出版詩(shī)歌評(píng)論集、隨筆集等多部。曾獲《詩(shī)選刊》中國(guó)年度詩(shī)歌評(píng)論獎(jiǎng)、河北省文藝評(píng)論獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

我原以為給茂明寫一個(gè)千字短評(píng)不是什么難事，因?yàn)?，茂明是多年的兄弟。多年?lái)，在唐山或者在石家莊，我們喝酒，臧否人物，也相互打趣和揭短。我們都不是話多之人，但在一起，卻總能找到開心的話題，讓酒精加快速度。我覺得我了解他。然而，當(dāng)我打開他的詩(shī)，卻突然想起，酒桌上的話題大多與詩(shī)無(wú)關(guān)。很搞笑的事情，詩(shī)人在一起不聊詩(shī)，卻總是斗酒。可是，在紙上，必須說(shuō)他的詩(shī)，端的讓人尷尬。

面對(duì)文字，我必須從茂明酒桌上的印象里走出來(lái)，找到純粹的閱讀路徑，用感受回應(yīng)感受，用文字回應(yīng)文字。這似乎是比喝酒更客觀、更科學(xué)的事情。

詩(shī)必須一首首地讀。即使在風(fēng)格大體相同的一組詩(shī)里，每一首也都是一個(gè)獨(dú)立的存在。直覺也許會(huì)帶來(lái)陌生化的信息，但真正的閱讀，肯定不能僅僅依賴直覺。閱讀需要理性的分析與判斷。所以，我愿意慢下來(lái)，一首首地讀茂明的詩(shī)。

這些詩(shī)里，《馬》寫的不是具象的馬，而是一種精神運(yùn)動(dòng)，是指向抽象的意義確認(rèn)?！豆珗@里的花鹿》和《籠子里的上帝》都有這種特質(zhì)，無(wú)論是鹿還是鷹隼與鴿子，它們都不是單一的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)，而是承載著詩(shī)人哲學(xué)思考的靈魂關(guān)照。而《父親的生活》則是真正的生活現(xiàn)場(chǎng)，是一個(gè)老人的人生實(shí)錄。當(dāng)然，在詩(shī)人的深情凝視中，勞作的父親不僅攪動(dòng)了詩(shī)人的情感波瀾，更是生存重量與時(shí)間倫理的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)。《怎樣度過(guò)一個(gè)午后》《雨落》《雪花與蒲公英》《草原上》《過(guò)潮白河》《春天即將結(jié)束的時(shí)候》《高速路上》等等這些詩(shī)作都是詩(shī)人面對(duì)日常的人生感悟與靈魂此在，有對(duì)時(shí)光的挽留，有對(duì)當(dāng)下紛亂的質(zhì)疑，彌漫著一種感世傷懷的味道。《寒山寺》與《寶峰寺》則寫出了普通人生的信仰方式與宗教意味，既是對(duì)俗世的超越，也是對(duì)神性的抵達(dá)。

可以這樣說(shuō)，這樣一首一首讀下來(lái)，我才慢慢找到了對(duì)茂明詩(shī)歌的些許感覺。

茂明的詩(shī)歌寫作體現(xiàn)了一種純正的詩(shī)學(xué)追求。他的詩(shī)不張揚(yáng)，而是沉潛從容;不油膩，而是疏朗有致。他的敘述語(yǔ)調(diào)是優(yōu)雅的，不急促，也不逼仄。無(wú)論是對(duì)生命狀態(tài)的冷靜打量，還是對(duì)靈魂律動(dòng)的深切感知，他都選擇了恰如其分的文字表達(dá)。他的詩(shī)歌有深沉的思考，但并沒有刻意語(yǔ)言的深沉，而是把這種深沉注入到鮮活的事物中，從而讓這種深沉有了可感可觸的生命紋理與人間底色。我喜歡這種有關(guān)懷、有學(xué)養(yǎng)、有人生細(xì)節(jié)的詩(shī)作。因?yàn)?，?shī)人沒有局限于某種風(fēng)格的自我期許，更沒有沉溺于單一修辭的語(yǔ)義構(gòu)建，而是讓這些帶著詩(shī)人體溫的文字自然而然，隨勢(shì)附形，呈現(xiàn)出一種飽滿的自洽性和自足感。

詩(shī)歌是靈魂日記，它關(guān)乎古老的生命記憶，關(guān)乎生命個(gè)體對(duì)這個(gè)世界的自然反應(yīng)與靈魂自覺。所以，當(dāng)我閱讀一首詩(shī)時(shí)，我愿意保持敬畏之心。因?yàn)?，每一首?shī)都是一個(gè)靈魂的文字呈現(xiàn)，而每一個(gè)靈魂的文字呈現(xiàn)，都有生命經(jīng)驗(yàn)與靈魂走向的私密性。茂明的詩(shī)再次證明了這一點(diǎn)。

欄目責(zé)編：李 東