曹云

陽(yáng)春三月，正是全民植樹的大好時(shí)節(jié)。

我國(guó)自古以來(lái)，有不少文人墨客不僅重視植樹造林，把“樹木”與“樹人”相提并論，而且還親自栽植，寫出了不少瑰麗的詩(shī)詞篇章，妙筆生花，妙趣橫生。

唐代著名詩(shī)人杜甫居于成都草堂時(shí)，曾多次向故人索取樹苗花苗，栽于草堂周圍以美化環(huán)境，并作詩(shī)云：“草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。石筍街中歸卻去，果園坊里為求來(lái)?！痹?shī)中描述了他走街串巷求苗木的情景。白居易也很重視栽種花木，做過(guò)多處地方官，每到一處都要種樹栽花。他詩(shī)中有“手栽兩松樹，聊以當(dāng)嘉賓”“白頭種松桂，早晚見成林”等名句。他任忠州刺史時(shí)，“持錢買花樹，城東坡上栽，但購(gòu)有花者，不限桃李梅。”他還特地把廬山的石榴引至忠州栽植。白居易尤其愛松，曾寫過(guò)一首《栽松》詩(shī)，其中寫道：“小松未盈尺，心愛手自栽。”

唐代柳宗元稱得上古代文人中的植樹模范，他在任柳州刺史時(shí)，曾大力倡導(dǎo)植樹造林。他自已就“手栽黃柑兩百株，春來(lái)新葉遍城隅”。他還在柳江沿岸栽種了不少柳樹，并寫下一首《種柳戲題》詩(shī)：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，談笑為故事，推移成昔年。垂蔭當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。作為思人樹，慚無(wú)惠化錢?！彼€對(duì)種樹頗有研究，把植樹技術(shù)概括為四句話：“植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故。”可謂行家之言，至今仍有實(shí)用價(jià)值。

宋代大文學(xué)家蘇軾，在杭州任職時(shí)，在西湖中筑花堤，“植芙蓉、楊柳，其上，望之如畫圖”，也就是現(xiàn)在的蘇堤。蘇軾謫居黃州期間，在城外得了數(shù)公頃荒地，他荷鋤開荒種樹，累得“筋子殆盡”也不怨，親手種植垂柳、黃桑、青松、綠竹等樹木，使原來(lái)雜草叢生，瓦礫遍地的東坡，成了綠樹成行，鳥語(yǔ)花香的勝地。曾留有“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺”的詩(shī)句。他尤喜植松，年少時(shí)，就曾種松幾萬(wàn)株，在《戲作種松》詩(shī)中說(shuō)：“我昔少年時(shí)，種松滿東崗。初移一寸根，鎖細(xì)如插秧?！?/p>

清代名將左宗棠進(jìn)軍新疆時(shí)，令軍隊(duì)在甘肅至新疆沿途植柳，人稱“左公柳”，清人楊昌浚極為贊賞，并賦詩(shī)云：“大將西征尚未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！敝两衿?jīng)觥⒘P山、阿克蘇等地，還有一些幾人合抱的“左公柳”，給荒原留下的是春意。清代袁枚的《隨園詩(shī)話》記載了這么一件事：江西太守要在某地砍伐一株古樹，一位賢人得知后，便在樹上題詩(shī)一首：“遙知此去棟梁材，無(wú)覆清蔭覆綠苔;只恐月明秋夜冷，誤它千歲鶴歸來(lái)。”太守觀之，恍然大悟，下令不伐，保住了這株飽歷滄桑的古樹，百姓稱快，傳為佳話。

又到了植樹造林的大好時(shí)機(jī)，讓我們吟詠古代詩(shī)人的篇章，多多植樹栽花種草，愿處處綠樹成林，呈現(xiàn)“花發(fā)滿山，爛如錦銹”的美麗勝景。