卡莫

龍目島山頂風光

龍目島上林賈尼火山的廣闊火口湖，當地人稱為“Segara Anak”

4月4日，帝汶島外海的熱帶低氣壓，在經過羅地島周圍時加劇為熱帶氣旋“賽羅亞”（Seroia）。它環(huán)繞羅地島一圈后，往西南邊緩緩離去。短短幾天的時間，“賽羅亞”在印尼的東、西努沙登加拉省，以及東帝汶，帶來了巨量的降雨，引發(fā)山洪與水災，截至4月14日已經奪走了225人的生命。

這是一個美麗與風暴并存的地帶，而“賽羅亞”在印尼語里也有個美麗的意思——“蓮花”。

碎落在海洋的翡翠

約1500萬年前，印澳板塊與歐亞板塊發(fā)生強烈撞擊，前者下沉了超過50公里，并熔化成熔巖漿，在兩個板塊的斷層裂隙噴發(fā)，最終形成了一座座的火山島——小巽他群島。

“小巽他群島”由印尼的巴厘島、東努沙登加拉省、西努沙登加拉省，加上在1999年公投獨立的東帝汶組成。努沙登加拉（Nusa Tenggara）在印尼文中是“東南群島”的意思，顧名思義，印尼的這兩個省就位于國土的東南側，包含了500多個大小不一的島嶼。

這些島嶼都位于赤道南緣，相對于由爪哇島、加里曼丹、蘇門答臘和蘇拉威西組成的“大巽他群島”，就像一串項鏈上最不起眼的那幾顆小巧的翡翠。

來到小巽他群島，很難不被一座座高聳的火山吸引。

龍目島上的林賈尼火山，標高3726米，與日本富土山相當，是印尼境內第二高的火山。1257年，林賈尼火山大爆發(fā)，造成全球范圍的低溫及作物歉收，甚至引發(fā)了短暫的冰河期。

最終，林賈尼火山留下了一個寬達6公里的廣闊火口湖，當地人稱為“Segara Anak”，意為“海洋之子”。Segara Anak呈現眉月的形狀，湖面湛藍清澄，而這個壯闊的火口湖，也是當地沙薩克族穆斯林的圣地，同時也被巴厘島的印度教徒認定為三大圣山之一。

隔壁的順巴哇島，則有個更加遠近馳名的譚波拉火山。

/譚波拉火山在1815年的那次爆發(fā)，是人類記載中最大的一次火山爆發(fā)。/

譚波拉火山在1815年的那次爆發(fā)，是人類記載中最大的一次火山爆發(fā)，連2000公里外的蘇門答臘都能聽見聲響。這次火山爆發(fā)導致了連續(xù)三年的全球低溫與極端氣候。暴風雪襲擊紐約、倫敦遭受雹災、云南發(fā)生嚴重饑荒——新英格蘭人說1816年是“凍死人年”，德國人說1817年是“乞丐之年”。而瑪麗·雪萊和拜倫則在寒冷而百無聊賴的日子里，分別創(chuàng)作出了“弗蘭肯斯坦”和“吸血鬼”兩位至今仍風靡世界的角色。

在首當其沖的順巴哇島，無疑死傷慘重，即使沒有直接死于火山噴發(fā)，隨之而來的饑荒和疾病亦奪走了許多人的生命，而大量的火山灰落在大巽他群島一帶，也造成了超過7萬人死亡。

1815年的大爆發(fā)后，譚波拉火山從超過4300米的高山，一下驟降到剩下2800米。在那之后，它再沒有劇烈的火山活動。如今，印尼政府在這里建成了譚波拉火山國家公園，密切監(jiān)視火山脈動的同時，也供游客一窺當年改變世界的火山口。

印尼科摩多島上的科摩多龍

弗羅里斯島上騎行的游客

/科摩多龍有時也會攻擊人類，或是以人類尸體為食——當地人的墳墓都得用水泥密封著！/

更東邊的弗羅里斯島上，共有16座活火山，而最知名的是克里穆圖國家公園里的三色火口湖。克里穆圖火山位于島的中部，鄰近Moni小鎮(zhèn)，沒有高樓，放眼即是綠油油的稻田、鐵索和木板組成的簡易吊橋，以及在潺潺小溪邊洗衣的居民。

大多數旅客會選擇在日出前上山，在山頂等待太陽緩緩升起、黎明破曉。天逐漸亮起來后，游客便可以看見三個緊鄰著的火口湖，顏色不盡相同。三個火口湖被稱為“老人湖”“青年湖”“惡靈湖”，湖水的顏色會隨著礦物質成分和氣候不同而改變，有人看到的是“藍、綠、黑”，也有人看到了“白、紅、藍”。

對當地居民來說，這三個火口湖是靈魂安息的地方。人在死后，山上的守護神會審視死者生前的作為，并決定將其靈魂安放在哪個湖中。至于湖水的顏色變化，當然是隨著湖中鬼神的心情而改變！

“華里斯線”與后侏羅紀的“龍”

小巽他群島除了巍峨的火山，生態(tài)也非常有名。

從度假勝地巴厘島往東遙望，便是龍目島和順巴哇島組成的西努沙登加拉省。而巴厘島的名聲太響亮，以至于僅僅隔了一個海峽的龍目島鮮有人知，但其實它的海灘景色，絲毫不輸巴厘島。

雖然只以龍目海峽作隔，但巴厘島和龍目島的生態(tài)卻大異其趣。1895年，英國生物學家華里斯的研究指出，巴厘島與爪哇島的鳥類幾乎相同，但和龍目島之間只短短相隔30公里，卻只有50%的鳥類相同。造物者似乎在這里畫下了一道隱形的界線，分開了兩側的“生物相”。

巴厘島的網紅秋千

巴厘島的街頭小店

這條神奇的界線，后來被稱為“華里斯線”。在自然環(huán)境上，華里斯線以西屬于歐亞版塊的雨林區(qū)，以東屬于兩個板塊混合過渡的干林區(qū)。龍目島和順巴哇島屬于過渡地帶，還存有部分的青翠雨林，但越往東就越干燥。東部的帝汶島便因為受到澳洲干熱的季風影響，形成印尼最干燥的地區(qū)。

也許是巧合，“華里斯線”不只在生態(tài)上分隔了兩側，華里斯線仿佛也界隔了發(fā)展與未發(fā)展、開發(fā)與未開發(fā)的兩個地區(qū)。

從順巴哇島繼續(xù)往東，踏上“科摩多島”，如同走入了侏羅紀。那里棲息著全世界最大型的蜥蜴“科摩多龍”，從而建成了印尼最出名的國家公園之一。

科摩多龍位居當地食物鏈的最頂端。它的體型可以達到兩米，其下顎帶有毒腺，會分泌類似蛇毒的毒液，讓獵物因血液無法凝固、肌肉逐漸麻痹而休克，最后邁向死亡。成年科摩多龍是全世界最大的有毒動物，有時也會攻擊人類，或是以人類尸體為食——當地人的墳墓都得用水泥密封著！

根據印尼政府的統(tǒng)計科摩多國家公園里尚存的科摩多龍約有3000只，大部分棲息在科摩多島和林卡島上，有少數位于帕達爾島、莫當島;國家公園以外的弗羅里斯島上，也有科摩多龍的足跡。也許又是造物者的心思，如此具有生存優(yōu)勢的物種，卻仿佛也被圈定了棲息地的范圍，僅僅在上述幾座島間活動。

另一朵“蓮花”

對于印尼來說，小巽他群島是一個特別的區(qū)域。

印尼人口當中，八成以上是穆斯林，人口最集中的爪哇島便是如此。但爪哇以東的巴厘島居民，卻是以印度教徒為最大宗;再往東到西努沙登加拉省，又是以穆斯林為主;若再往東到東努沙登加拉，卻又轉變?yōu)榛浇掏阶疃啵踔潦歉哌_九成多，是印尼境內基督教徒比例最高的省份。

如此多元的信仰并存，也凸顯了印尼這個國家的復雜性。

二戰(zhàn)后，印尼國父蘇加諾宣布印尼獨立，以舊時荷蘭的殖民版圖作為國境，并且用“建國五原則”統(tǒng)合了數百個不同語言、文化、信仰的族群，創(chuàng)造出“現代印尼”。但這個國度卻不是一個“共同體”，東帝汶是個最鮮明的案例。

帝汶島位于小巽他群島的最東邊，并且從16世紀開始就受到葡萄牙統(tǒng)治。1859年，葡萄牙與荷蘭發(fā)生戰(zhàn)爭，割讓了帝汶島的西半部給荷蘭，因而“西帝汶”在印尼獨立時便順理成章被納入印尼版圖。然而，“東帝汶”在二戰(zhàn)后，又回到葡萄牙的殖民統(tǒng)治下。

直到1974年，葡萄牙難抵世界各地的獨立運動風潮，決定放棄海外殖民地，東帝汶便順勢在1975年獨立為“東帝汶民主共和國”。此時的印尼，已經經歷了1965年的政變，正處于蘇哈托的軍事集權統(tǒng)治之下，在一旁虎視眈眈。

9天之后，印尼軍隊便入侵了東帝汶，以懸殊的軍事力量鎮(zhèn)壓了獨立運動，建立“東帝汶省”。飽受殖民400年之苦的印尼，在這一刻成為了殖民者，而1975年的那場軍事行動，代號“蓮花”。

“蓮花”之后，印尼在東帝汶展開了長達20多年的高壓統(tǒng)治。直到1999年舉辦公投后，東帝汶才得以在2002年正式獨立，成為世界最年輕的國家之一。

這次，來自海上的“蓮花”風暴，不分國界地侵襲了當地居民，數萬人流離失所，讓小巽他群島的“蓮花”似乎充滿了摧殘的意象。希望再一次的“蓮花”過后，這一片碎落在海上的翡翠，能再次璀璨。