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        50年前,他背離急劇綻放的春天而去

        2021-05-24 02:26:03林琳
        看世界 2021年9期
        關(guān)鍵詞:文斯基斯特拉圣彼得堡

        林琳

        1929年,斯特拉文斯基

        50年前的4月,當(dāng)斯特拉文斯基那漫長、傳奇、精彩絕倫的人生落下帷幕時,當(dāng)代音樂藝術(shù)史上整整一個時期宣告結(jié)束。他和同樣被載入那一段波瀾壯闊的世界藝術(shù)史中的明星們一起,永遠地成為令后來者艷羨和追憶的時代樂章中,最重要的音符。

        作為20世紀世界樂壇上最有影響的作曲家之一,伊戈爾·費多羅維奇·斯特拉文斯基(1882-1971)89歲的人生旅程中,交際往來者不乏閃耀于19、20世紀文學(xué)藝術(shù)界的巨星。而他帶著俄羅斯古典文化烙印前行,一生執(zhí)著于探索更新的“模式”。

        有人說,他的作品像是一幅20世紀音樂發(fā)展的地圖:“沒有一個作曲家像他那樣涉獵廣泛——《春之祭》的狂暴,《俄狄浦斯王》的典雅宏麗,《C大調(diào)交響曲》的明凈洗煉,《敦巴頓橡樹園協(xié)奏曲》的風(fēng)趣,《樂章》的簡潔優(yōu)美?!?h3>尋找音樂創(chuàng)作的“生產(chǎn)工具”

        芭蕾舞曲《春之祭》

        芭蕾舞曲《火鳥》

        1884年,在距離圣彼得堡100多英里的一片白樺樹林中,利濟村的農(nóng)婦們傍晚從田野回家時都唱著舒緩動聽的歌曲。坐在推車里被保姆從村里推回家的時候,年僅兩歲的斯特拉文斯基向父母唱出了農(nóng)婦們剛剛唱過的歌。

        /他的作品像是一幅20世紀音樂發(fā)展的地圖。/

        在斯特拉文斯基的一生中,每當(dāng)傍晚休閑的時刻,他腦海中就會浮現(xiàn)利濟村農(nóng)婦的歌聲。聲音是他的童年記憶中最重要的部分。他出生成長的圣彼得堡對他來說,比世界上任何其他城市都珍貴。

        這個城市的聲響,是他堅信最準確無誤的回憶:輕便馬車和馬路上的鵝卵石及木板碰撞的聲音,車夫的吆喝聲和清脆的鞭聲,商販們的叫喊聲,韃靼人像母雞似的咕咕叫。

        白天城里最響亮的是附近尼古拉大教堂的鐘聲,彼得羅巴夫洛夫要塞中午的放炮,周日中午人跡罕至的城郊大街上的手風(fēng)琴聲,或餐廳里巴拉萊卡琴樂隊琴弦的彈撥聲,還有離家不遠的軍營傳來的水兵樂隊那刺耳的長笛聲、雷鳴般的大鼓聲,以及為騎兵軍團伴奏的樂隊的聲音——再現(xiàn)這段音樂的愿望,成為他最初創(chuàng)作的原因。

        他對聲音的敏感和興趣,與家庭有很大關(guān)系。父親費多爾·斯特拉文斯基是當(dāng)時頗為著名的歌唱家、瑪麗亞劇院的獨唱演員,而母親在斯特拉文斯基看來是個真正的鋼琴家——視譜演奏能力很強,一生都對音樂有興趣。

        斯特拉文斯基9歲開始學(xué)習(xí)鋼琴,并接受音樂基礎(chǔ)課程、和聲等方面的教育。他的老師幾乎都是作曲家、鋼琴家、音樂教授。因為父親的緣故,家中“往來無白丁”,聚集在俄羅斯的文學(xué)藝術(shù)大師對他來說不是高不可攀的偶像,而是熟悉的人。大部分課余時間,他都在看歌劇排練和演出中度過。他還曾看到從莫斯科運來的塞尚和馬蒂斯的畫。

        他每年夏天在圣彼得堡周邊的城市和村莊度過,接觸到最具俄羅斯民族特色的音樂和舞蹈,此外他每年還會前往德國、瑞士等歐洲國家開闊視野。這些經(jīng)歷都成為他取之不盡的藝術(shù)源泉。

        然而,父親以自身的經(jīng)驗來判斷,認為音樂家的生活對他來說太困難了,把他送進了圣彼得堡大學(xué)讀法律。而他雖然在鋼琴演奏上取得了些成績,卻也很清楚自己一定不會作為鋼琴演奏藝術(shù)家而出人頭地,原因是認為自己才能不夠,更重要的是“演奏記憶力”不好。

        與成為鋼琴演奏藝術(shù)家比,他更愿意成為作曲家,鋼琴只是他所有音樂創(chuàng)作的支柱:“作曲家意識中出現(xiàn)的第一印象,已經(jīng)就是作品?!?/p>

        他曾回憶,在年輕時,圣彼得堡音樂學(xué)院流行的形式主義曾壓制了他的作曲技術(shù)的發(fā)揮,不過他很快就擺脫了它。

        似乎從來沒有什么“主義”“法則”能夠真正壓制他。即使是對于俄國音樂界的偶像、他的恩師和義父里姆斯基,他也曾直言“最聽不得別人說我的音樂是對里姆斯基的模仿,尤其是因為當(dāng)時我正有意要造可冷的里姆斯基的反”。

        他堅信:“藝術(shù)上最重要的‘生產(chǎn)工具應(yīng)該自己找到?!笔聦嵣希F其一生,他不斷找到新的“生產(chǎn)工具”。

        “先進”的爭議

        1910年到1920年,是斯特拉文斯基在舞劇音樂的創(chuàng)作中,奠定自己在20世紀音樂史上重要地位的十年。他從俄羅斯民族樂派和法國印象派中汲取了元素,開創(chuàng)了屬于自己的鮮明風(fēng)格。

        1910年秋天,在芭蕾舞曲《火鳥》首場演出后,一曲成名的斯特拉文斯基離開圣彼得堡,來到瑞士。《火鳥》的成功卻帶來了某種方面的失落。尤其是里姆斯基全家對他不理不睬,而原因被他歸結(jié)為:“他們覺得我的音樂太過‘先進了。”

        2007年發(fā)行的烏克蘭郵票,印有斯特拉文斯基的頭像

        盡管如此,這些冷落并沒有阻止他的“先進”。回到瑞士后,他寫出了更令他名噪一時的芭蕾舞曲《春之祭》——它曾被英國古典音樂雜志《Classical CD Magazine》評選為對西方音樂史影響最大的50部作品之首。

        1913年5月29日,《春之祭》由彼埃爾-蒙特指揮,在香榭麗舍劇院首演,引起了音樂史上最出名的騷動。當(dāng)時,斯特拉文斯基坐在右側(cè)第四排或第五排。從演奏開始,輕微的叫嚷聲就從觀眾席響起,而到了最后,叫嚷聲變得劇烈,而“蒙特站在那里,一副從容不迫的樣子,像鱷魚那樣不急不躁,直到現(xiàn)在我都不敢相信,他真的指揮樂隊把作品演奏到最后”。

        這只是斯特拉文斯基近70年創(chuàng)作生涯中的一個小插曲。在此之后,他不斷進行新的嘗試、挑戰(zhàn)、超越。

        兩大行星的結(jié)合

        /因為多變,斯特拉文斯基通常被稱為“音樂界的畢加索”。/

        1920年,斯特拉文斯基開啟了屬于自己的長達20年的“新古典主義時期”。

        這年夏天,他徹底離開了瑞士,到達法國,在比亞利茨同巴黎的普萊耶爾公司簽訂了為期6年的合同。1934年,他舉家搬到巴黎。這是他在歐洲的最后一個住處,也是最不幸的一個住處,因為妻子、大女兒和母親在這里相繼死去。

        在這個時期,他的芭蕾舞劇創(chuàng)作逐漸減少,創(chuàng)作的重心集中到歌劇及室內(nèi)樂上。有人評價,他在這個時期的作品更傾向于追求客觀、冷漠、理智,強調(diào)創(chuàng)作采用中立客觀的立場和明晰的音樂語言,將古典音樂的特點與現(xiàn)代音樂的語言結(jié)合起來。

        這種變化,和他與其他門類的藝術(shù)家交往密切有一定的關(guān)系。他的回憶錄,列出了數(shù)十位自己認識和交往的藝術(shù)家、音樂家、文學(xué)家,其中最值得一提的,是最大的藝術(shù)大師畢加索。

        惺惺相惜的兩位大師因為非常親密的關(guān)系,而被形容為“兩顆大行星的結(jié)合”。而在音樂史上,因為多變,斯特拉文斯基通常被稱為“音樂界的畢加索”。

        離開故土歐洲

        許多人認為,1939年來到美國,是斯特拉文斯基“序列主義時期”的開端。

        30多年后,斯特拉文斯基還記得前往美國的路上,“曼哈頓”號輪船擠得滿滿的,“就像香港的輪渡一樣”。雖然在美國度過了人生最后的階段,但這個國度對于他來說,既不是故土,也不是真正的樂土。

        78歲時,當(dāng)談及西方現(xiàn)代主義音樂代表人物阿諾爾德·勛伯格時,他曾不無憂傷說道:“我們都離鄉(xiāng)背井,流亡到同一個異國他鄉(xiāng)的文化環(huán)境中,在那里我們寫出了我們最好的一些作品,然而在這里演奏我們的作品仍然比我所離開的歐洲要少得多?!?/p>

        相對勛伯格的“音樂能夠表達我們心中的一切”,他認為“表現(xiàn)任何東西,音樂都是無能為力的”,人類的情感對于藝術(shù)創(chuàng)作主體沒有任何的實際意義。他希望以純粹音樂的觀點來看待各種新的音樂現(xiàn)象。

        有觀點認為,在20世紀30—60年代,斯特拉文斯基的藝術(shù)創(chuàng)作歷程由于多方面原因變得越來越復(fù)雜、越來越矛盾,影響到具體作品的藝術(shù)價值。但他曾堅定說過:“我對自己的晚期作品和寫得不完美的作品尤為偏愛?!庇墒贾两K,他都沒有忘記自己探索的使命。

        不安感貫穿一生

        在這顆20世紀音樂史上最耀眼的行星隕落50年后,再提起他時,我們可以用“作曲家斯特拉文斯基”,也可以用“思想家斯特拉文斯基”。

        斯特拉文斯基的創(chuàng)作生活,是在各種不同的思想、哲學(xué)和藝術(shù)流派的交叉中度過的,以至于他被后人評價為“矛盾而又極端復(fù)雜的人物”——這些似乎決定了他有能力革新三個不同的音樂流派:原始主義、新古典主義以及序列主義。

        西方現(xiàn)代主義音樂代表人物阿諾爾德·勛伯格

        圣彼得堡的克留科夫運河

        但革新不是對過去的否定。在他看來,在新音樂里,最親斤的東西比什么都死亡得快,而賦予新音樂生命力的只是老的和經(jīng)過考驗的東西。

        甚至在臨終前,他說出:“我一生都是說俄語,用俄語思維,我的語體是俄羅斯的。這一點在我的音樂中也許并不特別明顯,然而它是蘊涵于其中的?!迸c其說這是對家鄉(xiāng)的熱愛,倒不如說是對俄羅斯這一充滿力量的文化的熱愛,正如他所形容過童年時代最精彩的事情:“最喜歡俄羅斯那急劇綻放的春天,它好像是在一個小時之間就開始了,整個大地似乎要裂開了?!?/p>

        他曾不止一次以“多疑病患者”“有抑郁癥”形容自己。雖然父親給他帶來了生命和藝術(shù)的生命,但父親的不隨和令他感到恐懼,他認為父親情緒不受控制對自己的性格產(chǎn)生了很壞的影響。

        這種不安全的感覺,或許也是促使他一生尋覓和探索的原因之一。開燈睡覺的習(xí)慣,他一直延續(xù)到78歲,也許延續(xù)到生命的最后一刻。“肚臍眼大的一點燈光,在我78歲時所給予的安全感,同我七八歲時是完全一樣的?!彼固乩乃够@么說過。

        在他晚年的時候,他仍然記得,七八歲時,11月的一個中午,他在克留科夫運河與涅瓦河漲水時,看著魚在水面上游動,一群群鳥貼著水面盤旋飛翔,這畫面令他動容。年幼的斯特拉文斯基不知道,在年老后才明白,原來這番景象使他聯(lián)想到的竟然是死亡。

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