王冰

摘要：文化對(duì)一個(gè)城市而言就像一張名片，是一個(gè)品牌，更是一種軟實(shí)力，它是一個(gè)城市綜合實(shí)力和靈魂的體現(xiàn)。而城市規(guī)劃"是研究城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的綜合部署，是一定時(shí)期內(nèi)城市發(fā)展的藍(lán)圖，是城市管理的重要組成部分，是城市建設(shè)和管理的依據(jù)，也是城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市運(yùn)行三個(gè)階段管理的前提。只有將城鄉(xiāng)規(guī)劃與文化傳承融合才是城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。城市建設(shè)因文化而生動(dòng)，因?yàn)槲幕剩驗(yàn)槲幕志谩６幕瘋鞒幸矊⒊鞘写蛟斓锚?dú)具特色。

關(guān)鍵詞：文化傳承;城市規(guī)劃;建設(shè)

城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)工作的開展，不僅需要滿足人們對(duì)城市文化環(huán)境的需求，還應(yīng)迎合國(guó)家戰(zhàn)略。從文化角度和精神文明角度對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，將更多傳統(tǒng)文化融入到城鄉(xiāng)空間建設(shè)中，使其能夠承載更多的優(yōu)秀文化。[1]對(duì)于文化的傳承可根據(jù)文化特色為其賦予特定的文化標(biāo)識(shí)，如可以將其細(xì)分為民族文化用地、文化遺產(chǎn)用地和城市歷史用地等，并且站在全局的角度對(duì)城鄉(xiāng)空間作出合理劃分，在確保文化定位準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，滿足空間使用需求可見，在當(dāng)代城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)工作中文化傳承的意義明顯。

一、城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與文化傳承應(yīng)遵循的幾點(diǎn)原則

（一）以人為本原則

1.在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中堅(jiān)持“以人為本”基本原則，能夠?qū)F(xiàn)代正確的發(fā)展理念融入城鄉(xiāng)建設(shè)過程中，并且在城鄉(xiāng)發(fā)展過程中能夠有效去除出現(xiàn)的弊病問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)的良好的狀態(tài)下穩(wěn)步發(fā)展;

2.在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中遵循“以人為本”設(shè)計(jì)理念，能夠在一定程度上增強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)效性以及合理性，對(duì)于建立包容性的城鄉(xiāng)發(fā)展模式具有非常重要的作用。

（二）因地制宜原則

1.中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)城理念中“象天法地，因地制宜，順勢(shì)而為”、“因天材，就地利”的規(guī)劃思想時(shí)至今日依舊具有深遠(yuǎn)意義，當(dāng)下城市發(fā)展需倡導(dǎo)綠色城市、生態(tài)優(yōu)先、逆向規(guī)劃的場(chǎng)所營(yíng)造準(zhǔn)則;

2.已經(jīng)具有一定規(guī)模的城市，應(yīng)按照生態(tài)游憩景觀要求，在既有的建成空間中合理規(guī)劃“城市中的自然”。而較小規(guī)模的城鎮(zhèn)，因建成空間面積相對(duì)較小，則應(yīng)更側(cè)重對(duì)于自然的保護(hù)與維系。通過對(duì)“山水城市”、“蔓藤城市”等綠色城市概念的實(shí)時(shí)應(yīng)用，力圖創(chuàng)造出基于東方自然特性，多樣且有機(jī)的城市發(fā)展模式。[2]

（三）生態(tài)保護(hù)理念原則

1.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

2.把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展.[3]

（四）歷史文化保護(hù)理念原則

1. 歷史文化的繼承與保護(hù)是現(xiàn)代城市建設(shè)的靈魂。確認(rèn)任何地方的歷史城鎮(zhèn)與古跡，都是人類文化遺產(chǎn)的組成部分。保護(hù)古跡，保護(hù)傳統(tǒng)，保護(hù)環(huán)境，要形成一體。歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)的保護(hù)不是孤立的，它應(yīng)包括位于城鎮(zhèn)所在地區(qū)內(nèi)的史前遺址，老城區(qū)，老村落，古建筑，地上地下古跡群保護(hù)、恢復(fù)和利用相結(jié)合。對(duì)歷史城鎮(zhèn)、歷史街區(qū)和古建筑，要在保護(hù)的前提下適當(dāng)恢復(fù)和利用，如辟作旅游景點(diǎn)等，使之具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意義，煥發(fā)新的生命力。

二、城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中做好文化傳承的建議

（一）保護(hù)歷史信息

1.在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)的過程中，常見將真正的歷史遺址拆除，而建設(shè)紀(jì)念館的行為，這很難保證文化精神的傳承。其中表現(xiàn)最為突出的是對(duì)抗戰(zhàn)遺址的損壞，但實(shí)際上，抗戰(zhàn)遺址能夠真實(shí)的反饋當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)精神，應(yīng)屬于文化傳承的重要內(nèi)容?；诖耍覀兛梢哉J(rèn)為，城鄉(xiāng)規(guī)劃中將真實(shí)的歷史信息保留下來，并且向后代傳承才是突出文化傳承的要點(diǎn)[4]。

2.一座城市的過去、現(xiàn)在和未來是一個(gè)連續(xù)的、緩慢變化的過程。這就是一個(gè)古老城市有趣的地方，街道上古、今、中、外的建筑混搭在一起，卻沒有任何的違和感，反而變成了一種風(fēng)情。一條街就可以講一段故事，一條巷子有幾代人的沉浮，一棟樓有一個(gè)時(shí)代的金戈鐵馬，一個(gè)廣場(chǎng)有自己的滄桑炎涼;[5]

（二）合理運(yùn)用文化遺產(chǎn)

1.文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。

2.歷史文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化瑰寶，也是全人類共同的文化財(cái)富。我們有責(zé)任，有義務(wù)把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好，規(guī)劃好、利用好，要以新的理念，充分認(rèn)識(shí)歷史文化遺產(chǎn)對(duì)一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所具有的巨大的潛力，要充分挖掘它們，利用它們，把歷史文化遺產(chǎn)作為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

（三）合理運(yùn)用民族文化

1.本土民族文化是地域范圍內(nèi)各民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成的，能夠被世代傳承的民族風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、宗教觀念等民族意識(shí)形態(tài)活動(dòng)及活動(dòng)產(chǎn)品。本土民族文化不僅沉淀有歷史傳統(tǒng)，也包含了現(xiàn)實(shí)生活的變化，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。就廣西而言，其民族文化是由壯族、苗族、侗族等眾多少數(shù)民族文化共同組成的，具有鮮明的少數(shù)民族特性。

2.借鑒民族建筑形式，營(yíng)建民族化的建筑景觀。建筑是地區(qū)社會(huì)形態(tài)和文化內(nèi)涵的載體，是城市景觀的主體。產(chǎn)生城市景觀雷同現(xiàn)象的原因在于景觀區(qū)域內(nèi)的建筑物、構(gòu)造物在形式上千篇一律，缺乏場(chǎng)所的認(rèn)知度。要提高場(chǎng)所認(rèn)知度，就應(yīng)該從場(chǎng)所的本土民族文化入手，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，運(yùn)用造型、色彩、材料等元素營(yíng)造具有識(shí)別度高、文化內(nèi)涵豐富的建筑景觀。

3.提煉民族文化符號(hào)，設(shè)計(jì)本土特色的景觀設(shè)施城市景觀設(shè)施包括各種地下通道的出入口、候車亭、路燈、座椅、垃圾桶等等。

結(jié)束語：針對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與文化傳承的研究，相關(guān)學(xué)者已經(jīng)達(dá)成了一定的共識(shí)，即應(yīng)將城市建筑作為文化傳承的重要載體，使其與文化進(jìn)行緊密聯(lián)系，從文化傳承的思路著手進(jìn)行城市空間布局;在保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也應(yīng)使其與生活建立有效的聯(lián)系，為文化遺產(chǎn)賦予靈魂;加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度，并且以人們的精神需求為依托，真正體現(xiàn)文化傳承推動(dòng)城市文明的價(jià)值;加大文化精神和文化傳承的教育工作，增強(qiáng)全民的文化傳承意識(shí)，將保護(hù)文化古跡和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為公眾的共同目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]湖北省監(jiān)利縣自然資源和規(guī)劃局

[2]王建國(guó).城市建設(shè)要因地制宜，順勢(shì)而為.

[3]百度百科-中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì).

[4]付磊.城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)與土地管理策略研究.

[5]搜狐網(wǎng)

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