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        米芾行書(shū)幽賾新探

        2021-05-23 01:31:30沈南欣
        南腔北調(diào) 2021年3期
        關(guān)鍵詞:單字邊線點(diǎn)畫(huà)

        沈南欣

        自有米芾,后輩學(xué)習(xí)行書(shū)者便難以繞過(guò)這座高山。近千年來(lái),一代又一代的習(xí)書(shū)者無(wú)不希冀通過(guò)對(duì)米芾傳世書(shū)跡的臨習(xí)和研究探求米書(shū)奧秘,把握其書(shū)寫(xiě)規(guī)律,從而盡快接近米書(shū)的藝術(shù)高度。因此,米書(shū)特點(diǎn)和臨習(xí)方法幾乎已經(jīng)被前人挖掘殆盡。但米芾終究是中國(guó)書(shū)法史上的巍巍豐碑,他那隨機(jī)迸發(fā)出的藝術(shù)智慧光照千古,永無(wú)止境。筆者在數(shù)年的研習(xí)中偶得米書(shū)幾點(diǎn)未見(jiàn)前人著述的特別之處,在此不揣谫陋斗膽稱之“幽賾新探”,奉請(qǐng)各位方家批評(píng)。

        一.多點(diǎn)共線 破在延展

        a.多點(diǎn)共線 漢字是象形文字,具有一切平面圖形的共同特點(diǎn)。根據(jù)大眾審美習(xí)慣,獨(dú)立圖形的完整性是給予觀賞者視覺(jué)快感的基本要素。而支離破碎的圖形則易傳達(dá)焦躁不安、喜怒無(wú)常的情緒,令人心生厭惡,這也是江湖書(shū)法缺乏美感的根本原因之一。米芾結(jié)字特點(diǎn)正是通過(guò)多點(diǎn)共線,即將筆畫(huà)的起點(diǎn)或終點(diǎn)落于外接多邊形,或字形內(nèi)部點(diǎn)畫(huà)起止相對(duì)集中的連線上,形成完整的幾何圖形,才激發(fā)了人們的審美共鳴。以圖1為例,《蜀素帖》中的“壽”字,字形較正;《苕溪帖》中的“皎”字,字形欹側(cè)。請(qǐng)看畫(huà)線部位,無(wú)論字形正欹,點(diǎn)畫(huà)或起或止都落于它們的連線之上。

        另外,當(dāng)?shù)撞坑袡M向筆畫(huà)時(shí),其他筆畫(huà)也通常止于這一橫向筆畫(huà)的延長(zhǎng)線上。請(qǐng)見(jiàn)圖2。

        “多點(diǎn)共線”不僅顯現(xiàn)在單字外輪廓線上,在其外接多邊形內(nèi)部的點(diǎn)畫(huà)也適用此理。請(qǐng)見(jiàn)圖3中的紅線部位。

        b.破在延展 米芾個(gè)性強(qiáng)烈,好趨極端。在保證多數(shù)字形完整的基礎(chǔ)之上,為了調(diào)整節(jié)奏或服務(wù)于章法的需要,他會(huì)刻意打破傳統(tǒng)審美習(xí)慣,故意延展個(gè)別筆畫(huà)。如圖4所示,“波”字和“枝”字的捺完全可以止于紅線處,但他為了調(diào)整整行的體勢(shì)會(huì)刻意伸展出去,起到壓艙石的作用。請(qǐng)見(jiàn)圖4中畫(huà)圈部分。

        多點(diǎn)共線原理不僅有助于精準(zhǔn)臨摹,同時(shí)也有助于定量確定點(diǎn)畫(huà)位置,構(gòu)造美觀舒適的字型結(jié)構(gòu)。

        曾經(jīng)有人在研究米書(shū)筆畫(huà)送達(dá)位置時(shí)發(fā)現(xiàn),到達(dá)點(diǎn)與起筆點(diǎn)的發(fā)力大小相關(guān),猶如立定跳遠(yuǎn)所越過(guò)的跨度決定于起跳時(shí)爆發(fā)力的大小。此說(shuō)雖然生動(dòng)、寓理于事,但在實(shí)踐中卻難以把握。然而,依據(jù)“多點(diǎn)共線”原理,筆畫(huà)送達(dá)點(diǎn)便可成竹在胸,真正做到意在筆先。

        請(qǐng)看圖5中“忂”字的最后一筆,看似順筆貫下,實(shí)則止于當(dāng)止之處。無(wú)獨(dú)有偶,圖中“憐”字的最后一豎亦然??梢韵胍?jiàn),米芾書(shū)寫(xiě)時(shí)絕對(duì)不會(huì)刻意求工,一定是在自在狀態(tài)下,心手雙暢,物我兩忘,信筆而下卻皆中規(guī)矩。

        后世學(xué)者雖無(wú)米芾之天賦異稟,但通過(guò)定量分析或可模擬一二。且以添加《蜀素帖》中因避諱而省略的“殷”字最后一筆為證,請(qǐng)見(jiàn)圖6,無(wú)論正捺還是反捺,只要捺筆的終點(diǎn)止于該字多點(diǎn)相連的外輪廓線上,字形就是完整的、美觀的。

        二.橫向取勢(shì) 校于底邊

        a.橫向取勢(shì) 為求險(xiǎn)絕,打破漢字橫平豎直的呆板格調(diào),米芾首先從橫入手,盡量使其左低右高,努力造成不平之勢(shì)。如圖7所示,所有單字的主橫畫(huà)均為上揚(yáng)之勢(shì)。

        b.校于底邊 橫向統(tǒng)一的左低右高必然形成新的呆板態(tài)勢(shì),正如很多學(xué)米者,一旦創(chuàng)作便易整行同向傾側(cè),如同被風(fēng)吹伏的茅草倒向一方。米芾作為千古書(shū)法大師必然有很多化解辦法,其身后也不乏臨習(xí)和研究者們長(zhǎng)篇累牘探索米芾化解之法的高論。但是,如何簡(jiǎn)明扼要說(shuō)明問(wèn)題,并使其易懂易學(xué),卻鮮有人言。筆者以為從底邊線,即單字的底部外輪廓線的傾斜方向便可一睹而知。米書(shū)一行之中大多數(shù)字的底邊線都是左低右高,為了校正整行傾側(cè)的態(tài)勢(shì),總會(huì)有幾個(gè)字的底邊線為左高右低,但這些字的主橫畫(huà)(見(jiàn)圖7)仍然是左低右高,圖8中的“衢”“慎”“桔”和“洲”就是明顯例證。掌握了這一規(guī)律,并運(yùn)用到創(chuàng)作中即可立刻調(diào)整整行章法,不致單一乏味。

        底邊線理論也可用于分析其他書(shū)家的字法特點(diǎn)。比如當(dāng)世名家孫曉云,她的單字底邊線的傾斜方向正好與米字相反,多以左高右低為主,偶爾伴以左低右高調(diào)節(jié)。請(qǐng)見(jiàn)圖9,通篇之中僅有“抱”字和“石”字的底邊線為上揚(yáng)之勢(shì)。

        三.欹側(cè)隨豎 偏正相連

        a.欹側(cè)隨豎 軸線連綴理論的推出對(duì)章法構(gòu)成的研究和實(shí)踐提供了明晰的線索。米芾在追求險(xiǎn)絕的過(guò)程中把橫的傾斜度寫(xiě)到了觀賞者幾乎可以忍受的極值。為達(dá)到平衡,構(gòu)建舒服的視覺(jué)效果,他的豎就自然地隨之左右傾側(cè)。當(dāng)我們對(duì)其整行擺動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究時(shí)不難發(fā)現(xiàn),米書(shū)的單字軸線通常與其主豎平行。請(qǐng)見(jiàn)圖10。

        b.偏正相連 邱振中先生把單字軸線與上下字偏旁軸線連接的現(xiàn)象歸類為“奇異連接”。既為奇異,即不尋常。但在研究米書(shū)軸線連綴形式時(shí)可以發(fā)現(xiàn),米芾為追求章法上的錯(cuò)落感,經(jīng)常運(yùn)用軸線位移的方式,使得大量的單字軸線與左右結(jié)構(gòu)單字的偏旁軸線相連。如圖11所示(紅線為單字軸線,綠線為偏旁軸線),“縮”字的軸線與“頸”字右部“頁(yè)”的軸線相連,而“頸”字的左部軸線又單獨(dú)地與下字“還”的軸線相連。更加有趣的是,“親”字和“疏”字的軸線相互都與對(duì)方的偏旁軸線相連。

        既然是普遍存在的現(xiàn)象,為便于研究和表述,何不據(jù)其實(shí)正其名?!捌B接”恰得其所,“偏”為偏旁,“正”為單字。

        “征引迂遠(yuǎn),比況奇巧”,“或遣詞求工,去法逾遠(yuǎn),無(wú)益學(xué)者”(引自米芾《海岳名言》)。上述所論,僅以《蜀素帖》和《苕溪帖》為例,“不為溢詞”,只在“入人”(此兩處均引自米芾《海岳名言》),以求米書(shū)規(guī)律。然而,米芾書(shū)法的藝術(shù)含量浩如煙海,寶藏?zé)o盡,對(duì)于學(xué)習(xí)者和研究者來(lái)說(shuō),往往剛剛將其納入繩墨,便會(huì)發(fā)現(xiàn)他已在規(guī)矩之外。希望筆者的一管之見(jiàn)能夠切中米書(shū)特點(diǎn)的一個(gè)側(cè)面,為廣大書(shū)法愛(ài)好者帶來(lái)一些學(xué)習(xí)上的便利。

        筆者生于鎮(zhèn)江,幸與米芾同鄉(xiāng)。

        米芾“幼即隨父遷丹徒,稍后曾徙襄陽(yáng),中年復(fù)居丹徒及卒,亦葬于丹徒長(zhǎng)山。芾享年五十七,居丹徒者四十年?!端问贰繁緜髦^為‘吳人”(見(jiàn)附圖《米芾書(shū)法刻石碑廊記》,中原故宮博物院院長(zhǎng)鄭欣淼考證)。著名的“寶晉齋”即在鎮(zhèn)江“臨運(yùn)河之闊水”(見(jiàn)附圖《甘露帖》局部)。

        近年來(lái),鎮(zhèn)江人民懷著對(duì)米芾無(wú)比崇敬的心情,興建了米芾廣場(chǎng)、米芾書(shū)法公園。這些建筑與位于不遠(yuǎn)處黃鶴山上的米芾墓和流傳千古的大字鼻祖“瘞鶴銘”以及米題“城市山林”石碑所在地焦山碑林交相輝映。朱方、谷陽(yáng)、丹徒、京口、南徐、潤(rùn)州、鎮(zhèn)江等等,地名雖因時(shí)而變,但其文質(zhì)彬彬、卓然君子的地域風(fēng)格自古便是文人雅士薈萃之地。

        當(dāng)今之世,書(shū)法之盛勝于千古,有志建樹(shù)于書(shū)法的藝術(shù)愛(ài)好者未到鎮(zhèn)江拜謁米芾能無(wú)憾乎!

        美編 敏子 編輯 王曉杰 1653349268@qq.com

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