沈南欣

自有米芾，后輩學(xué)習(xí)行書者便難以繞過這座高山。近千年來，一代又一代的習(xí)書者無不希冀通過對(duì)米芾傳世書跡的臨習(xí)和研究探求米書奧秘，把握其書寫規(guī)律，從而盡快接近米書的藝術(shù)高度。因此，米書特點(diǎn)和臨習(xí)方法幾乎已經(jīng)被前人挖掘殆盡。但米芾終究是中國書法史上的巍巍豐碑，他那隨機(jī)迸發(fā)出的藝術(shù)智慧光照千古，永無止境。筆者在數(shù)年的研習(xí)中偶得米書幾點(diǎn)未見前人著述的特別之處，在此不揣谫陋斗膽稱之“幽賾新探”，奉請各位方家批評(píng)。

一.多點(diǎn)共線 破在延展

a.多點(diǎn)共線 漢字是象形文字，具有一切平面圖形的共同特點(diǎn)。根據(jù)大眾審美習(xí)慣，獨(dú)立圖形的完整性是給予觀賞者視覺快感的基本要素。而支離破碎的圖形則易傳達(dá)焦躁不安、喜怒無常的情緒，令人心生厭惡，這也是江湖書法缺乏美感的根本原因之一。米芾結(jié)字特點(diǎn)正是通過多點(diǎn)共線，即將筆畫的起點(diǎn)或終點(diǎn)落于外接多邊形，或字形內(nèi)部點(diǎn)畫起止相對(duì)集中的連線上，形成完整的幾何圖形，才激發(fā)了人們的審美共鳴。以圖1為例，《蜀素帖》中的“壽”字，字形較正；《苕溪帖》中的“皎”字，字形欹側(cè)。請看畫線部位，無論字形正欹，點(diǎn)畫或起或止都落于它們的連線之上。

另外，當(dāng)?shù)撞坑袡M向筆畫時(shí)，其他筆畫也通常止于這一橫向筆畫的延長線上。請見圖2。

“多點(diǎn)共線”不僅顯現(xiàn)在單字外輪廓線上，在其外接多邊形內(nèi)部的點(diǎn)畫也適用此理。請見圖3中的紅線部位。

b.破在延展 米芾個(gè)性強(qiáng)烈，好趨極端。在保證多數(shù)字形完整的基礎(chǔ)之上，為了調(diào)整節(jié)奏或服務(wù)于章法的需要，他會(huì)刻意打破傳統(tǒng)審美習(xí)慣，故意延展個(gè)別筆畫。如圖4所示，“波”字和“枝”字的捺完全可以止于紅線處，但他為了調(diào)整整行的體勢會(huì)刻意伸展出去，起到壓艙石的作用。請見圖4中畫圈部分。

多點(diǎn)共線原理不僅有助于精準(zhǔn)臨摹，同時(shí)也有助于定量確定點(diǎn)畫位置，構(gòu)造美觀舒適的字型結(jié)構(gòu)。

曾經(jīng)有人在研究米書筆畫送達(dá)位置時(shí)發(fā)現(xiàn)，到達(dá)點(diǎn)與起筆點(diǎn)的發(fā)力大小相關(guān)，猶如立定跳遠(yuǎn)所越過的跨度決定于起跳時(shí)爆發(fā)力的大小。此說雖然生動(dòng)、寓理于事，但在實(shí)踐中卻難以把握。然而，依據(jù)“多點(diǎn)共線”原理，筆畫送達(dá)點(diǎn)便可成竹在胸，真正做到意在筆先。

請看圖5中“忂”字的最后一筆，看似順筆貫下，實(shí)則止于當(dāng)止之處。無獨(dú)有偶，圖中“憐”字的最后一豎亦然。可以想見，米芾書寫時(shí)絕對(duì)不會(huì)刻意求工，一定是在自在狀態(tài)下，心手雙暢，物我兩忘，信筆而下卻皆中規(guī)矩。

后世學(xué)者雖無米芾之天賦異稟，但通過定量分析或可模擬一二。且以添加《蜀素帖》中因避諱而省略的“殷”字最后一筆為證，請見圖6，無論正捺還是反捺，只要捺筆的終點(diǎn)止于該字多點(diǎn)相連的外輪廓線上，字形就是完整的、美觀的。

二.橫向取勢 校于底邊

a.橫向取勢 為求險(xiǎn)絕，打破漢字橫平豎直的呆板格調(diào)，米芾首先從橫入手，盡量使其左低右高，努力造成不平之勢。如圖7所示，所有單字的主橫畫均為上揚(yáng)之勢。

b.校于底邊 橫向統(tǒng)一的左低右高必然形成新的呆板態(tài)勢，正如很多學(xué)米者，一旦創(chuàng)作便易整行同向傾側(cè)，如同被風(fēng)吹伏的茅草倒向一方。米芾作為千古書法大師必然有很多化解辦法，其身后也不乏臨習(xí)和研究者們長篇累牘探索米芾化解之法的高論。但是，如何簡明扼要說明問題，并使其易懂易學(xué)，卻鮮有人言。筆者以為從底邊線，即單字的底部外輪廓線的傾斜方向便可一睹而知。米書一行之中大多數(shù)字的底邊線都是左低右高，為了校正整行傾側(cè)的態(tài)勢，總會(huì)有幾個(gè)字的底邊線為左高右低，但這些字的主橫畫（見圖7）仍然是左低右高，圖8中的“衢”“慎”“桔”和“洲”就是明顯例證。掌握了這一規(guī)律，并運(yùn)用到創(chuàng)作中即可立刻調(diào)整整行章法，不致單一乏味。

底邊線理論也可用于分析其他書家的字法特點(diǎn)。比如當(dāng)世名家孫曉云，她的單字底邊線的傾斜方向正好與米字相反，多以左高右低為主，偶爾伴以左低右高調(diào)節(jié)。請見圖9，通篇之中僅有“抱”字和“石”字的底邊線為上揚(yáng)之勢。

三.欹側(cè)隨豎 偏正相連

a.欹側(cè)隨豎 軸線連綴理論的推出對(duì)章法構(gòu)成的研究和實(shí)踐提供了明晰的線索。米芾在追求險(xiǎn)絕的過程中把橫的傾斜度寫到了觀賞者幾乎可以忍受的極值。為達(dá)到平衡，構(gòu)建舒服的視覺效果，他的豎就自然地隨之左右傾側(cè)。當(dāng)我們對(duì)其整行擺動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，米書的單字軸線通常與其主豎平行。請見圖10。

b.偏正相連 邱振中先生把單字軸線與上下字偏旁軸線連接的現(xiàn)象歸類為“奇異連接”。既為奇異，即不尋常。但在研究米書軸線連綴形式時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，米芾為追求章法上的錯(cuò)落感，經(jīng)常運(yùn)用軸線位移的方式，使得大量的單字軸線與左右結(jié)構(gòu)單字的偏旁軸線相連。如圖11所示（紅線為單字軸線，綠線為偏旁軸線），“縮”字的軸線與“頸”字右部“頁”的軸線相連，而“頸”字的左部軸線又單獨(dú)地與下字“還”的軸線相連。更加有趣的是，“親”字和“疏”字的軸線相互都與對(duì)方的偏旁軸線相連。

既然是普遍存在的現(xiàn)象，為便于研究和表述，何不據(jù)其實(shí)正其名?！捌B接”恰得其所，“偏”為偏旁，“正”為單字。

“征引迂遠(yuǎn)，比況奇巧”，“或遣詞求工，去法逾遠(yuǎn)，無益學(xué)者”（引自米芾《海岳名言》）。上述所論，僅以《蜀素帖》和《苕溪帖》為例，“不為溢詞”，只在“入人”（此兩處均引自米芾《海岳名言》），以求米書規(guī)律。然而，米芾書法的藝術(shù)含量浩如煙海，寶藏?zé)o盡，對(duì)于學(xué)習(xí)者和研究者來說，往往剛剛將其納入繩墨，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他已在規(guī)矩之外。希望筆者的一管之見能夠切中米書特點(diǎn)的一個(gè)側(cè)面，為廣大書法愛好者帶來一些學(xué)習(xí)上的便利。

筆者生于鎮(zhèn)江，幸與米芾同鄉(xiāng)。

米芾“幼即隨父遷丹徒，稍后曾徙襄陽，中年復(fù)居丹徒及卒，亦葬于丹徒長山。芾享年五十七，居丹徒者四十年?！端问贰繁緜髦^為‘吳人”（見附圖《米芾書法刻石碑廊記》，中原故宮博物院院長鄭欣淼考證）。著名的“寶晉齋”即在鎮(zhèn)江“臨運(yùn)河之闊水”（見附圖《甘露帖》局部）。

近年來，鎮(zhèn)江人民懷著對(duì)米芾無比崇敬的心情，興建了米芾廣場、米芾書法公園。這些建筑與位于不遠(yuǎn)處黃鶴山上的米芾墓和流傳千古的大字鼻祖“瘞鶴銘”以及米題“城市山林”石碑所在地焦山碑林交相輝映。朱方、谷陽、丹徒、京口、南徐、潤州、鎮(zhèn)江等等，地名雖因時(shí)而變，但其文質(zhì)彬彬、卓然君子的地域風(fēng)格自古便是文人雅士薈萃之地。

當(dāng)今之世，書法之盛勝于千古，有志建樹于書法的藝術(shù)愛好者未到鎮(zhèn)江拜謁米芾能無憾乎！

美編 敏子 編輯 王曉杰 1653349268@qq.com