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        跑贏時代的人,都是堅持長期價值的人

        2021-05-23 14:46:08牛皮明明
        讀者·原創(chuàng)版 2021年5期
        關鍵詞:甲胄陳凱李師傅

        牛皮明明

        馮驥才在《俗世奇人》中講過去手藝人的活法:有絕活的,吃葷、亮堂,站在大街中央;沒能耐的,吃素、發(fā)蔫,靠邊站著。

        過去的中國是農(nóng)業(yè)社會,協(xié)作模式是小范圍的自給自足。所以哪怕只是一個磚瓦匠、面點師、牙醫(yī)或者剃頭師傅,只要他手藝好,在他的地盤上就是不可被輕易取代的,很受人尊重,也活得很好。

        就像《俗世奇人》中講的天津的“刷子李”,有一門刷墻的手藝:一身黑衣黑褲,一桶白漿,刷過去的墻面如雪白屏障,且從頭到腳,他渾身不沾一星粉點兒。就憑這手絕活兒,徒弟敬他如敬神,覺得他有“神圣不可侵犯的威嚴”。

        和“刷子李”一樣的,還有江西的李師傅。他9歲學竹編,是家族手藝的第五代傳人。篾刀輕鉤,用力猛拉,“啪”的一聲,竹子順勢破開。再將竹子片成竹篾,穿插交織,雙手翻飛,一只細密精致的竹籃就誕生了。往河里一蕩,竹籃打水,居然滴水不漏,絕了!

        只是,這樣的手藝再絕,誰會專程去一個偏僻的山村看呢?

        可當李師傅架起手機,把他的手工制作過程傳上短視頻平臺后,他沒想到,竟吸引了上百萬年輕人的關注。對年輕人來說,那些以前只能在書里看到的民間高手,真的出現(xiàn)在眼前,關于民間生活的視野突然被打開。

        有意思的是,李師傅偶爾還在視頻里戲仿電影的橋段。比如,一個女孩兒背著編織袋,說要去打工,李師傅問:“不去行不行啦?”女孩兒反問:“不去,你養(yǎng)我?。俊苯Y果李師傅說:“行,你等一下?!鞭D身就去砍竹子,做出一個精致的竹編手提箱。年輕人看到這個手藝人版的《喜劇之王》片段,立馬會心一笑。

        自從接觸短視頻后,李師傅的竹編變得更加時尚,既給孩子編“佩奇”,也給年輕人編二維碼。通過短視頻平臺,他一個月能賣出價值5萬元的竹編產(chǎn)品。但在此之前,因為竹編不掙錢,他前后收過30多個徒弟,都因為收入問題改了行?,F(xiàn)在他最大的心愿,就是讓那些徒弟們都回來,把這門手藝傳下去。

        老話講,學好一門手藝,這輩子不愁吃穿。

        改革開放之前,中國幾乎全民都是手藝人。隨便一個農(nóng)夫,都會筑籬笆、編藤椅、做篾器;隨便一個農(nóng)婦,都會修棕床、繡花、做鞋子。

        過去,做鞋是一門大眾手藝,走哪兒都能見到農(nóng)村老太太坐在門口納鞋底,很多家庭一家人一輩子沒穿過買的鞋。今天,這種手藝已經(jīng)變得極其小眾,老北京手工布鞋在“淘寶”上是特色商品。另外一些傳統(tǒng)的手藝,如鋦瓷、微雕、刺繡等,也都在這幾十年里逐漸消失。

        工業(yè)革命帶來了產(chǎn)品的量產(chǎn),卻未能讓手藝人的靈氣延續(xù)。一千年前的簪子,鏤金繡彩,用放大鏡看紋路,能數(shù)清梅花凋落的花瓣。手藝人的缺席,其實就是審美的缺席。

        在貴州凱里,有個叫雪兒的生于1997年的苗族姑娘。她12歲的時候跟著奶奶來到銀匠鋪,看普通的銀塊在老師傅手里變成花鳥蝴蝶,看細細的銀絲變成苗族姑娘們美麗的頭飾、耳環(huán)??淳昧耍拆B(yǎng)刁了眼睛。

        大學畢業(yè)后,雪兒不顧家人反對,來到銀匠店當學徒,立志當一個手藝人??梢咔槠陂g,人流銳減,她師父的店鋪面臨倒閉的危險。這時候,雪兒試著把師父的小店開到了短視頻平臺上,沒想到一場直播就賣了5萬元產(chǎn)品,是平時日銷售額的10倍。

        相同的地點、相同的手藝,只是用了不同的手段,這個老銀匠鋪起死回生。

        原來在時代中缺席或上場,有時候只隔著一道屏幕而已。

        今天,移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓在民間沉寂多年的手藝人文化出現(xiàn)了復蘇之勢。所謂手藝人的文化,是一種堅持長期價值的文化。無論是吳清源下圍棋、李小龍練功夫,還是早乙女哲哉炸天婦羅,無不是“擇一事,做一生”。

        明清時的好木匠叫“木秀才”,做木工如做學問,要斟酌、考究,慢工出細活兒。所以一把椅子做倆月,一張床造半年,精雕細琢,樣樣精品。過去的主顧也認這種文化,一把椅子打算坐它個三五代人,一張床也打算睡它個五百年。

        之前我在網(wǎng)上關注過一個叫陳凱的手藝人,他是修復、制作鎧甲的。他害怕甲胄文化在中國斷代,成立過一個鎧甲工作室。他的這門手藝在今天已經(jīng)相當小眾,最大的商業(yè)價值,也就是給一些古裝劇劇組制作道具。

        后來,我在短視頻平臺再次看見了陳凱,他穿著一身鎧甲。下面的評論很熱鬧,點贊最多的評論是“這不是過年貼的門神武將嘛”。陳凱在那兒一本正經(jīng)地解釋:“鎧甲已經(jīng)從中國人的生活、生產(chǎn)當中退出去了,但它還存在于我們的民族記憶里。門神自古以來就是將軍造型,我也希望通過這樣的視頻,喚醒大家對傳統(tǒng)甲胄的記憶?!?/p>

        沒事的時候,我就看陳凱的直播,看他穿著重達七八十斤的鎧甲,在那兒充滿激情地聊甲胄知識,發(fā)現(xiàn)他的ID也漸漸積累了十幾萬人的關注。很多甲胄愛好者會購買他的鎧甲,自己穿或用來收藏,這也給他帶來了每月二三十萬元的銷售額。

        不得不說,手藝人的產(chǎn)業(yè)天生適合視頻和直播。在短視頻的傳播中,手藝人既能受到更多關注,也能擴大客源,保障生活,還是像《俗世奇人》中說的那樣,“有絕活的,吃葷、亮堂,站在大街中央”。

        紀錄片《我在故宮修文物》中說“技藝都容不得欺騙,技藝里沒有捷徑”,但慶幸的是,在技藝之外,手藝人的文化傳播終于有了“捷徑”。

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