賈葉青

玉，以其細(xì)密的質(zhì)地、鮮明的色澤，溫潤的質(zhì)感，深受人們的喜愛。在漫長的歷史長河中，玉器被賦予了廣泛的精神內(nèi)涵，承載著傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。早在新石器時(shí)代，原始先民就開始制作和使用玉器。進(jìn)入漢代，繼承先秦儒家“貴玉”的思想觀念，人們認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，愛玉、佩玉成為社會(huì)貴族階層的時(shí)尚，無論是數(shù)量上還是地域上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代。玉器的功能多樣化，被廣泛用于禮儀、裝飾、喪葬、陳設(shè)等各方面。

1968年發(fā)掘的滿城漢墓，是西漢中山國第一代王劉勝及其妻子竇綰的墓葬。兩墓共出土禮儀、陳設(shè)、裝飾用玉90余件。從玉質(zhì)種類上看，有白玉、青玉、碧玉等多種。其中的裝飾用玉玉質(zhì)優(yōu)良、造型生動(dòng)、雕琢細(xì)膩，顯示出漢代玉器雄渾豪放又不失清逸脫俗的藝術(shù)趣味，是研究西漢玉器的珍貴資料。筆者現(xiàn)將滿城漢墓中具有代表性的裝飾用玉介紹如下，以期與讀者共同研究和探討。

一、裝飾用玉的種類

漢代，玉器藝術(shù)向世俗化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)禮儀用玉品種減少，以裝飾用玉為主。這時(shí)，裝飾用玉出現(xiàn)了不少新的種類，成為漢代玉器中最具代表性的一類玉器。其中，玉佩飾和玉具劍飾深受貴族階層喜愛，數(shù)量大增。很多日用雜器上也鑲嵌玉石，使器物在規(guī)整中蘊(yùn)含著一種非凡的氣度，盡顯漢玉的綽約風(fēng)姿。

1.玉佩飾

鳳紋雞心白玉佩，長5.2、寬4.1、厚0.3厘米。白玉，玉色微黃，質(zhì)潤光滑，表面有涂朱痕跡。通體扁平，呈橢圓形，正面微鼓，背面略凹。中部有一圓孔，上端尖頂，下端圓弧。正反兩面陰線刻流云紋，加強(qiáng)了圖案構(gòu)圖的動(dòng)感，器身兩側(cè)透雕烏獸相搏紋附飾，附飾略短于器身主體。琢磨精致靈巧，紋飾自然流暢（圖1）。

雞心佩，又稱韘形佩，由先秦的玉韘演變而來，是漢代新創(chuàng)造出的一種裝飾玉。韘是古代射箭時(shí)的工具，《說文解字》中解釋到：“韘、決也，所以拘弦?！弊钸t在商代晚期，韘就已經(jīng)出現(xiàn)。東周時(shí)期，韘逐漸增加了裝飾的功能，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》中提到：“芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。”由此可以看出，部分韘已經(jīng)已經(jīng)演變?yōu)榕鍜煊玫难b飾品了?！墩f苑·修文》中記載： “能治煩決亂者佩艉，能射御者佩韘?！闭f明佩韘在當(dāng)時(shí)也是權(quán)利和地位的象征。漢代在繼承前代玉韘造型的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了韘形佩，且韘形佩已經(jīng)完全喪失了實(shí)用功能和象征意義，轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾难b飾品。

玉舞人瑪瑙水晶珠串飾，出土于竇綰玉衣內(nèi)胸部位置，應(yīng)是墓主的佩飾。由玉舞人、玉蟬、玉瓶形飾、玉花蕊形飾、聯(lián)珠形玉飾及水晶、紅瑪瑙、石珠組成。出土?xí)r珠飾已經(jīng)散亂，圖為根據(jù)想象予以復(fù)原編連的組佩。玉飾皆白玉材質(zhì)，其中，玉蟬長1.2厘米，以細(xì)線雕刻出蟬的羽翼，形態(tài)逼真，體內(nèi)自口至尾豎穿一孔;玉花蕊形飾長2.4厘米，作細(xì)長花蕊形，有短柄，花蕊和柄部各有一橫穿圓孔;玉舞人是漢代新出現(xiàn)的玉器類型，高2.5厘米，舞女面目正視，用細(xì)陰線刻出五官，身薄細(xì)挑，上身穿長袖衣，下著曳地長裙，一手甩袖過頭頂，一手垂袖于腰間，似做“翹袖折腰”之舞，頭頂及足部各有一穿孔（圖2）。

漢代中央機(jī)構(gòu)設(shè)置有樂府，當(dāng)時(shí)的樂舞和百戲在宮廷和民間都十分流行。如漢高祖的戚夫人“善為翹袖折腰之舞”，漢武的李夫人“妙麗善舞”，漢成帝的趙皇后“學(xué)歌舞，號(hào)日飛燕”。受此氛圍的影響，當(dāng)時(shí)的工匠就將靈巧飄逸的舞女形象用于貴族婦女的佩飾中，體現(xiàn)了漢代的袖舞風(fēng)尚。

獸紋白玉帶鉤，長5.8、厚1.8厘米，由整塊玉石雕飾而成，琢磨拋光細(xì)膩，表面有朱紅色痕跡。鉤身為琵琶形，鉤首作獸頭形，背部略微鼓起，上面浮雕一小獸，腹部有一圓形鈕，兩側(cè)飾陰刻卷云紋，紋飾流暢自然（圖3）。

帶鉤是束腰皮帶一端的掛鉤，所謂“帶約其要（腰），鉤掛于帶”。它多用青銅鑄造，也有黃金、白銀、鐵、玉等不同材質(zhì)。以玉作鉤，早在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)。西漢時(shí)期，在承襲戰(zhàn)國制作工藝基礎(chǔ)上，玉帶鉤進(jìn)入使用的鼎盛時(shí)期。它以講究的用料、靈動(dòng)的鉤體和細(xì)膩的紋飾，深受達(dá)官貴人和文人雅士的喜愛?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》記載：“滿堂之坐，視鉤各異，于環(huán)帶一也。”此時(shí)的玉帶鉤，不僅僅是裝飾品，更是身份和財(cái)富的象征。

2.玉劍飾

玉劍首，裝飾于劍莖頂端的玉飾，直徑5.7、高1.2厘米，整體呈圓餅型。白玉，質(zhì)地溫潤細(xì)膩。中央有一圓形凸起，其上陰刻卷云紋，外周以去地高浮雕的手法裝飾有兩只身軀修長的神獸，背面以凹槽為界分內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)中心有兩個(gè)相通的小孔，外區(qū)有三個(gè)小孔，以插劍莖。這件劍首形體雖小，但設(shè)計(jì)巧妙，雕工精致（圖4）。

玉劍格，鑲嵌于劍莖與劍身之間的玉飾，作護(hù)手之用。白玉，正視略呈長方形，側(cè)視呈菱形斷面，中間有穿孔以供劍柄插入。中部凸起一脊，上端中部琢一缺口，下端中間略微出尖。一面浮雕有螭龍穿梭于云海間，身體道勁扭轉(zhuǎn)，帶有典型漢代螭龍?zhí)卣?一面淺浮雕有卷云紋，紋飾自然舒展（圖5）。

玉劍彘，固定在劍鞘上，供穿系革帶以連接腰間的飾物?！墩f文》：“璏，劍鼻玉飾也?！卑子?，玉質(zhì)晶瑩溫潤，長9.7、寬2.3厘米，正視呈長方形，兩端下垂內(nèi)收，底部有長方形穿孔偏向劍璏一端，用于穿系佩戴。表面浮雕有一只修長雄健、呈爬行狀的螭虎，螭虎大口圓眼，雙耳豎立，身形婉蜒彎曲，并用陰線勾勒肢體細(xì)節(jié)，顯得頗有活力（圖6）。

玉劍摽，又稱玉劍秘，是嵌于劍鞘末端的玉飾?！墩f文》中解釋：“秘，佩刀下飾品，天子以玉。”白玉，玉質(zhì)潔白，長5.9、寬5.4 - 6.8厘米，平面作不規(guī)則梯形，上窄下寬，剖面為長方形，上端有三小孔，中孔較大，兩側(cè)小孔斜向中孔并相通，用以與劍相連。兩面浮雕5只活潑的螭虎翻騰嬉戲于云海之間，以示騰云駕霧之意。整件器物雕琢精到，紋樣自然舒展（圖7）。

3.器物裝飾用玉

鎏金鑲玉銅鋪首，通高12，4、寬9.4厘米，獸面銜環(huán)，通體鎏金。獸面呈長方形，其寬度大于環(huán)的寬度，兩側(cè)有二龍攀附，龍首向外彎曲似獸面之雙角，獸面中央鑲嵌白玉，其上雕琢出對(duì)稱的卷云紋，組成象征性的獸面，額、眉、須處間有細(xì)如毫發(fā)的紋飾。鋪首背面有一個(gè)插釘，方便嵌入漆器表面，插釘尾端有穿孔，用以緊固銷釘，防止相連后脫落（圖8）。

鋪首，《說文解字詁林>中解釋為：“文選《舞賦》注引箸門抪首右，本鋪?zhàn)鲯p手部，抪，門持也，蓋門首金鋪為人門持而設(shè)，故謂之抪首，后人即謂之鋪首?！庇纱丝芍伿鬃钤缙鋵?shí)就是門把手，有鎮(zhèn)兇辟邪的寓意。漢代，鋪首大量出現(xiàn)在陶器、漆木器、畫像石和墓門、棺槨之上，與器物相得益彰，起到裝飾美化的作用。

透雕鳳鳥形玉飾，系白玉雕琢而成，高2.5、寬4.2、厚0.2厘米，為一對(duì)，應(yīng)為鑲嵌在漆木器上的附飾。全玉透雕昂首曲身的鳳鳥，鳳烏圓眼細(xì)頸，頗顯秀美，喙長而下鉤，口銜作卷身掙扎狀的小蟲，鳳翅合攏，鳳尾上揚(yáng)，陰刻流暢舒展的弧形裝飾。構(gòu)圖活潑生動(dòng)，雕琢精致（圖9）。

《爾雅·釋鳥》：“鳳，其雌皇?！惫弊ⅲ骸傍P，瑞應(yīng)烏，雞頭、蛇頸、燕頜、魚背，五彩色，其高六尺許。”鳳是古人結(jié)合多種動(dòng)物的特征組合創(chuàng)造出來的神鳥。早在新石器時(shí)代鳳烏崇拜的觀念已相當(dāng)普遍，石家河文化已經(jīng)出土了雕琢精美的玉鳳。漢代由于經(jīng)濟(jì)上的空前繁榮和道家神話體系及讖緯學(xué)說的流行，鳳紋裝飾的器物品類明顯增加，出現(xiàn)了大量精辟雜糅的鳳紋裝飾玉器，體現(xiàn)出漢代人“貴玉”“崇鳳”的文化心理。

鎏金鑲玉銅枘，是古代瑟、筑等樂器上系弦用的器件。通高5.6、直徑5.3厘米，呈蘑菇型，上作圓形冒頂，下有方形銎。冒頂鑄有四座對(duì)稱的小山巒，山巒間有小猴、狐貍等動(dòng)物出沒。圓形鑲玉玉質(zhì)潔白，表面浮雕兩條若騰若飛的蟠龍，中心鉆有一個(gè)小圓孔。滿城漢墓出土銅枘11件，其中成對(duì)的8件，可能是瑟枘，單枘有3件，應(yīng)是筑枘（圖10）。

漢代統(tǒng)治者建立樂府，博采眾長，創(chuàng)制新樂，“太樂令所職，雅樂也;樂府所職，俗樂也”，出現(xiàn)了雅樂和俗樂共存的新氣象。所以上至帝王下至庶民都普遍喜歡歌舞，劉勝也不例外?！稘h書》中提到劉勝常與趙王彭祖爭論說：“兄為王，專代吏治事。王者當(dāng)日聽音樂，御聲色?！痹趧倌怪羞€出土有編鐘、鐸等樂器。這些絲弦樂器和金屬樂器直觀地反映了“喜游玩，好享樂”的中山王舒適享受的日常生活，體現(xiàn)著西漢內(nèi)容豐富的樂舞文化。

二、裝飾用玉的藝術(shù)特征

滿城漢墓的裝飾用玉凝聚著漢代工匠在玉器質(zhì)料選擇、造型設(shè)計(jì)、圖案紋飾和雕琢工藝等方面的藝術(shù)智慧，這些器物兼具實(shí)用性和欣賞性，體現(xiàn)著文化底蘊(yùn)和人文氣質(zhì)，反映了漢玉風(fēng)尚和漢代封國玉器發(fā)展水平。

1.優(yōu)良細(xì)膩的玉料質(zhì)地

西漢時(shí)期，經(jīng)過“文景之治”和漢武帝的勵(lì)精圖治，出現(xiàn)了富足繁榮的局面。隨著社會(huì)的安定，人們的審美需求越來越高，在玉料的選擇上也越來越挑剔?？v覽前面提到的滿城漢墓的裝飾用玉，大多采用白玉制作而成。白玉，質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤鮮明、細(xì)膩?zhàn)虧?、晶瑩靈透，經(jīng)拋光后晶瑩悅目，可以增加器物的美觀性;又因“玉潤而不污，是仁而至清潔也;廉而不殺，是義而不害也;堅(jiān)而不謦，過而不濡，視之如庸，展之如石，狀如石，搔而不可從繞，潔白如素而不受污”，彰顯著君子的德行，因此深受人們的喜愛。滿城漢墓出土的裝飾用玉，體現(xiàn)著漢代對(duì)白玉的崇尚和“君子比德于玉”觀念的流行。

2.概括立體的造型設(shè)計(jì)

漢代玉器既繼承了商周以來的傳統(tǒng)造型，又逐漸擺脫了禮和神的束縛，開始貼近生活，造型愈加流暢自然。滿城漢墓裝飾用玉在造型上高度概括，注重內(nèi)在意蘊(yùn)和外在形式的完美統(tǒng)一。例如圖1的白玉佩，工匠采取高度概括，舍棄細(xì)節(jié)的造型手法，著重雕刻出烏尖尖的長喙與獸奮力抓地的前肢，營造出烏獸相搏的緊張動(dòng)感氣氛。除此之外，古代工匠還在玉器造型中采用了多視點(diǎn)取像，如圖7的玉劍標(biāo)，通過透空和浮雕的雕刻技法，從正視、俯視、側(cè)視、后視等多重角度表現(xiàn)出螭虎強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)張力，達(dá)到了在平面中塑造立體化的視覺效果。

3.簡約靈動(dòng)的圖案紋飾

漢承楚風(fēng)，滿城漢墓出土的裝飾玉繼承了楚玉紋飾簡化的特點(diǎn)，紋飾上趨于簡潔輕快和舒展靈動(dòng)，具有極強(qiáng)的動(dòng)感。如圖9的透雕鳳鳥形玉飾，為避免單調(diào)，用簡練的線條裝飾玉器的輪廓，鳳首和鳳尾琢磨出簡約的弧形寬陰線表現(xiàn)羽毛，鳳頸用細(xì)陰線表現(xiàn)肌肉的紋理走向，整體線條流暢，形式疏朗。圖4的玉劍首，中央圓形凸起，上陰刻連綿舒展的卷云紋，外周裝飾有兩只扭曲有勢(shì)、但并不對(duì)稱的神獸，卷云紋和神獸各自伸張有度。整件器物在結(jié)構(gòu)上打破對(duì)稱的格局，具有極強(qiáng)的靈動(dòng)之感。

4.精湛嫻熟的治玉工藝

漢代冶鐵技術(shù)有了大發(fā)展，鐵制砣頭使玉雕工藝達(dá)到一個(gè)嶄新的水平。平雕、浮雕、游絲毛雕等技法的使用，使?jié)h代玉器呈現(xiàn)出精雕細(xì)琢、立體化的風(fēng)格特征。如圖8的鎏金鑲玉銅鋪首，就采用游絲毛雕的雕刻技法，獸面的眉、眼、鼻等部位陰刻行若游絲的紋飾，線痕似斷似續(xù)，猶如游絲，正如高濂《燕閑清賞箋》中記載的：“漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，細(xì)入秋毫，更無疏密不勻，交接斷續(xù)，儼若游絲白描，毫無滯跡?！眻D6的玉劍璏刀法道勁流暢，采用高浮雕的技法突出了螭虎的力量感，而淺浮雕的云紋與螭虎形成一高一低地對(duì)比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的立體感、層次感和韻律感，極具藝術(shù)張力。

滿城漢墓出土的裝飾用玉，構(gòu)圖新穎不囿于常規(guī)，紋飾華麗不落于俗套，實(shí)現(xiàn)了形與神的統(tǒng)一，注入了漢代工匠巧妙的藝術(shù)靈感和雕琢技巧。一件件精美的中山國玉器，體現(xiàn)著漢代蓬勃向上的時(shí)代精神和雄渾豪放的時(shí)代風(fēng)格，展現(xiàn)了漢代人自由浪漫的審美情懷。

（責(zé)任編輯：牧風(fēng)）