郭 凌

一 研究緣起

貧困是長期阻礙中國農(nóng)村發(fā)展的嚴(yán)峻問題，鞏固脫貧攻堅成果，探索持續(xù)減貧的路徑與機制，是“三農(nóng)”工作的中心內(nèi)容。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為“三農(nóng)”工作總抓手、未來農(nóng)村扶貧工作重心瞄準(zhǔn)相對貧困的新背景下，亟需探索農(nóng)村減貧與鄉(xiāng)村文化振興的系統(tǒng)路徑，為新時代解決“三農(nóng)”問題指明方向。

關(guān)于鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域并未進(jìn)行明確界定。現(xiàn)有研究偏重鄉(xiāng)村振興的主體(1)賀雪峰《鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村集體經(jīng)濟》，《武漢大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第4期，第187-188頁。、模式(2)阮文彪《鄉(xiāng)村振興中國模式及政府作為》，《現(xiàn)代經(jīng)濟探討》2018年第6期，第95-96頁。、路徑(3)施德浩、陳浩、于濤《城市要素下鄉(xiāng)與鄉(xiāng)村治理變遷——鄉(xiāng)村振興的路徑之辯》，《城市規(guī)劃學(xué)刊》2019年第6期，第110-111頁。等問題的探討；或?qū)︵l(xiāng)村文化振興進(jìn)行政策解讀(4)劉彥武《鄉(xiāng)村文化振興的頂層設(shè)計:政策演變及展望——基于“中央一號文件”的研究》，《科學(xué)社會主義》2018年第3期，第124-127頁。、政策意義剖析(5)索曉霞《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)土文化價值再認(rèn)識》，《貴州社會科學(xué)》2018年第1期，第4-6頁。，開展路徑總結(jié)(6)高靜、王志章《改革開放40年:中國鄉(xiāng)村文化的變遷邏輯、振興路徑與制度構(gòu)建》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟問題》2019年第3期，第55-57頁。、問題分析(7)戚迪明、劉玉俠、任丹丹《轉(zhuǎn)型中鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境與反思》，《江淮論壇》2019年第6期，第16-19頁。等研究。在旅游研究領(lǐng)域，盡管研究者把旅游視為減貧的重要工具，但國內(nèi)研究對旅游減貧的內(nèi)涵也未形成統(tǒng)一的認(rèn)識。一是受到西方研究的影響。20世紀(jì)90年代末，西方研究提出PPT(Pro-poor Tourism)即“有利于貧困者的旅游”。PPT建立起旅游與貧困的直接聯(lián)系，國內(nèi)研究大多直接使用這一術(shù)語指代旅游減貧。二是國內(nèi)政策變化較快。從傳統(tǒng)“扶貧”“精準(zhǔn)扶貧”到“脫貧”“精準(zhǔn)脫貧”再到“消除相對貧困”，國家扶貧工作的頂層設(shè)計一直在嘗試突破與跨越，也極大程度地影響著對旅游緩解貧困效應(yīng)的表達(dá)。三是學(xué)術(shù)研究的相對滯后。首先，學(xué)術(shù)研究滯后于政策，如習(xí)近平總書記2013年提出“精準(zhǔn)扶貧”，2016年學(xué)界才較為集中出現(xiàn)相關(guān)的理論成果(8)楊建、韓宗偉、張翊紅《旅游精準(zhǔn)扶貧的作用機理和推進(jìn)策略》，《云南社會科學(xué)》2016年第6期，第52頁。；其次，學(xué)術(shù)研究滯后于實踐，20世紀(jì)80年代中國旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出緩解貧困的效應(yīng)，但集中性的理論成果出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代(9)曾喜田《實施“政府主導(dǎo)型”旅游發(fā)展戰(zhàn)略 改變山區(qū)貧困面貌》，《桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報》1999年第4期，第72-75頁。。

出于對路徑效應(yīng)的回應(yīng)，國內(nèi)研究也重視對鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興關(guān)系的探索，呈現(xiàn)出理論研究-實踐研究-保障研究的研究思路。在理論研究層面，把鄉(xiāng)村旅游視為傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承(10)吳必虎、徐小波《傳統(tǒng)村落與旅游活化：學(xué)理與法理分析》，《揚州大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2017年第1期，第11-15頁。，促進(jìn)鄉(xiāng)村脫貧的重要手段(11)蔡克信、楊紅、馬作珍莫《鄉(xiāng)村旅游：實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一種路徑選擇》，《農(nóng)村經(jīng)濟》2018年第9期，第22-25頁。。可持續(xù)發(fā)展(12)崔曉明《可持續(xù)生計視角下秦巴山區(qū)旅游地社會生態(tài)系統(tǒng)脆弱性評價》，《統(tǒng)計與信息論壇》2018年第9期，第45頁。、生態(tài)倫理(13)蔡梅良、李大靜《論我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中生態(tài)倫理思想的滲透》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第3期，第173-174頁。、文化生態(tài)(14)喇明英《川甘青交界區(qū)文化生態(tài)旅游融合發(fā)展的理念與路徑探討》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2016年第2期，第132頁。、包容性增長(15)王超、郭娜《包容性旅游減貧中政府服務(wù)的影響因素與理論機制——基于扎根理論的探索》，《四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2020年第4期，第59-64頁。等理論提供研究視角與方法工具。在實踐研究層面，出于理論指導(dǎo)實踐的考量，探索鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興的協(xié)同路徑得到重視，呈現(xiàn)出社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科介入特征?！袄稀⑸?、邊、窮”地區(qū)，深度貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村，尤其是民族村寨、傳統(tǒng)村落獲得較多關(guān)注(16)陳剛《發(fā)展人類學(xué)視角下西部民族地區(qū)傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)》，《旅游學(xué)刊》2017年第2期，第11頁。。在保障研究層面，許多研究提出構(gòu)建保障機制要多方協(xié)力，政府做好公共服務(wù)(17)遲瑤、王艷慧、房娜《連片特困區(qū)貧困縣農(nóng)村基本公共服務(wù)與縣域經(jīng)濟時空格局演變關(guān)系研究》，《地理研究》2016年第7期，第1256頁。，村落參與(18)王超《精準(zhǔn)幫扶與社會治理路徑研究——基于貴州肇興侗寨旅游產(chǎn)業(yè)幫扶的扎根分析》，《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年第5期，第77頁。、居民增權(quán)(19)許歡科、滕俊磊《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下廣西邊境地區(qū)旅游扶貧研究——以大新縣為例》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2019年第1期，第115頁。都是重要手段。

已有成果為本研究提供理論基礎(chǔ)和方法支撐，但也存在著不足。一是尚未對概念形成學(xué)術(shù)共識，界定旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興等核心概念應(yīng)當(dāng)成為研究起點。二是缺乏系統(tǒng)性研究。理論研究更多關(guān)注對鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村振興的理論和實踐，缺乏對旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合關(guān)系的探討，在一定程度上導(dǎo)致了研究碎片化。三是分析框架不明確。由于對旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興的耦合關(guān)系研究缺乏系統(tǒng)性，導(dǎo)致分析框架不明確，也為本文研究留下了空間。

二 旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合發(fā)展：概念界定與耦合基礎(chǔ)

(一)概念界定

1.鄉(xiāng)村文化振興

基于文化主體視角，鄉(xiāng)村文化是居民共同擁有的處境化經(jīng)驗及價值規(guī)范(20)吳理財《處境化經(jīng)驗:什么是農(nóng)村社區(qū)文化以及如何理解》，《人文雜志》2011年第1期，第145頁。，以鄉(xiāng)村居民共享價值觀和生活方式為核心。在中西部欠發(fā)達(dá)與沿海不發(fā)達(dá)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興與“三農(nóng)”工作重點有一致性。同時，根據(jù)20世紀(jì)80年代至今的中央“一號文件”，鄉(xiāng)村文化建設(shè)都有抓牢意識形態(tài)工作、保護(hù)傳承優(yōu)秀文化的共性，說明鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)當(dāng)振興優(yōu)秀文化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)繼承創(chuàng)新。因此，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村通過發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)公共文化、打造文明新風(fēng)等，增加鄉(xiāng)村居民文化自信，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的復(fù)興，滿足城鄉(xiāng)居民文化生活需求的行動。鄉(xiāng)村文化振興的特征體現(xiàn)在四個方面：在內(nèi)容上，鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)容包含物質(zhì)、制度、精神三種文化形態(tài)；在對象上，重視對中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)與沿海不發(fā)達(dá)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的振興；在目標(biāo)上，要留住鄉(xiāng)村居民、吸引城市居民，緩解人民群眾日益增長的對美好文化生活的需要與供給不平衡不充分的矛盾；在體系上，需要解決振興主體、動力、路徑、保障等關(guān)鍵性問題。

2.旅游減貧

20世紀(jì)80年代國內(nèi)出現(xiàn)旅游減貧實踐。1995年學(xué)術(shù)界出現(xiàn)第一篇旅游扶貧論文，介紹民族地區(qū)旅游緩解貧困的意義(21)王芳禮、王云星《略論布依族地區(qū)旅游扶貧開發(fā)問題》，《布依學(xué)研究(之五)——貴州省布依學(xué)會第五次學(xué)術(shù)討論會論文集》，1995年，第88-92頁。?！跋鄬ω毨А笔秦毨丝谠谛袠I(yè)、區(qū)域等比較中形成的貧困事實，也是貧困人口對貧困的主觀感知(22)邢成舉、李小云《相對貧困與新時代貧困治理機制的構(gòu)建》，《改革》2019年第12期，第17頁。。把“旅游減貧”置于“相對貧困”語境，有主觀與客觀意義。旅游減緩“主觀相對貧困”是指貧困人口通過參與旅游發(fā)展增加獲得感、幸福感，緩解貧困人口對相對貧困的主觀感知；旅游減緩“客觀相對貧困”是指貧困人口通過參與旅游發(fā)展實現(xiàn)經(jīng)濟收入達(dá)到相對貧困線以上。

據(jù)此，本文把“旅游減貧”界定為貧困主體通過參與旅游發(fā)展，緩解或者消除相對貧困。旅游減貧的重點對象是具有較好的旅游資源、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施的西部地區(qū)、民族地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，目標(biāo)是通過旅游發(fā)展緩解或解除相對貧困，研究內(nèi)容上重視對主體能力建設(shè)，參與路徑、政策保障等問題的研究(23)李如友、郭魯芳《旅游減貧效應(yīng)之辯——一個文獻(xiàn)綜述》，《旅游學(xué)刊》2017年第6期，第28-37頁。。較之傳統(tǒng)旅游減貧研究，在重點上有差異性，但在體系上有承接性。

(二)耦合基礎(chǔ)

1.資源依賴的內(nèi)在統(tǒng)一

旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興都高度依賴鄉(xiāng)村經(jīng)濟、社會、文化、自然等環(huán)境，尤其是鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，既是旅游減貧的依賴資源，也是影響鄉(xiāng)村秩序與居民行為的非正式規(guī)范。一方面，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化扎根歷史傳統(tǒng)、輻射社會生活，發(fā)揮著文化軟實力對居民思維、行為方式的影響，塑造鄉(xiāng)村價值規(guī)范和社會秩序，是維系鄉(xiāng)村社會關(guān)系的精神紐帶，承擔(dān)著鄉(xiāng)村社會的治理功能。同時，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化起到價值引導(dǎo)作用，承擔(dān)文化治理功能，構(gòu)建鄉(xiāng)村社會振興優(yōu)秀文化的社會凝聚與社會認(rèn)同。另一方面，貧困的產(chǎn)生和形成與文化有著密切的關(guān)聯(lián)。優(yōu)秀文化涵養(yǎng)擺脫貧困的內(nèi)生動力(24)文化《文化建設(shè)激發(fā)民族社區(qū)治理內(nèi)生動力——基于西北民族社區(qū)治理的實踐探討》，《西北民族研究》2014年第4期，第130頁。，而旅游減貧有增加居民內(nèi)生動力的優(yōu)越性，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化與旅游減貧都是孕育貧困人口內(nèi)生動力的土壤。同時，可持續(xù)性的旅游減貧活動也對文化資源有著依賴性。提取差異性的文化符號，開發(fā)出獨特性的文化旅游產(chǎn)品，成為鄉(xiāng)村社會和居民參與旅游減貧過程的核心競爭力。

2.發(fā)展著力點的內(nèi)在統(tǒng)一

旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興均起步于自下而上的自主實踐探索，興起于自上而下的公共政策推動，這讓兩者的耦合在社會經(jīng)濟發(fā)展著力點有內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)。一方面，鄉(xiāng)村旅游源于鄉(xiāng)村居民自發(fā)行為，與之隨行的是緩解減貧效應(yīng)；2009年旅游減貧作為扶貧方式首次寫進(jìn)政府扶貧的綱領(lǐng)性文件《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》中(25)中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》，《中華人民共和國國務(wù)院公報》2011年第35號。；振興鄉(xiāng)村文化在公共政策中首次出現(xiàn)于2018年中央“一號文件”對鄉(xiāng)村文化振興的專章論述(26)《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，《中華人民共和國國務(wù)院公報》2018年第5號，第8-9頁。。另一方面，旅游減貧作為“富民工程”與“民生工程”，瞄準(zhǔn)增加鄉(xiāng)村貧困人口收入，促進(jìn)貧困村落經(jīng)濟社會發(fā)展，創(chuàng)造多而優(yōu)的文化旅游產(chǎn)品與服務(wù)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化傳承與城鄉(xiāng)文化共享。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，只有形成有中國特色的社會主義鄉(xiāng)村文明，才能“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，才能留得住鄉(xiāng)村居民、吸引得來城市居民。旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興著力，共同承載人民向往美好生活的新時代需要。

3.依托路徑的內(nèi)在統(tǒng)一

旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是獨立產(chǎn)業(yè)，但是通過產(chǎn)業(yè)融合能夠較好地實現(xiàn)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合發(fā)展。一方面，旅游減貧是通過貧困人口與地區(qū)參與旅游產(chǎn)業(yè)緩解貧困。2017年中央“一號文件”明確指出，利用“旅游+”、“生態(tài)+”等模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、旅游、文化等產(chǎn)業(yè)深度融合(27)《中共中央 國務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能的若干意見》，《中華人民共和國國務(wù)院公報》2017年第6號，第8頁。。在鄉(xiāng)村地區(qū)旅游、文化產(chǎn)業(yè)融合過程中，文化賦予旅游靈魂，創(chuàng)造旅游減貧消費空間；旅游成為傳播現(xiàn)代文明載體，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化的重要渠道。另一方面，鄉(xiāng)村文化振興需要產(chǎn)業(yè)支撐。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》指出，要“促進(jìn)傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、帶動就業(yè)”，“促進(jìn)文化資源與現(xiàn)代消費需求有效對接”(28)《中共中央 國務(wù)院印發(fā)〈鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)〉》，《中華人民共和國國務(wù)院公報》2018年第29號，第33頁。。鄉(xiāng)村地區(qū)旅游減貧正是通過文旅融合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)換為旅游資源，提升旅游品位，創(chuàng)造地方價值，增加就業(yè)機會。同時，通過產(chǎn)業(yè)融合，創(chuàng)造出地方特色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，催生出滿足游客需求的有內(nèi)容、有體驗的異地生活方式，成為鄉(xiāng)村文化振興的路徑支撐。

4.發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一

旅游減貧和鄉(xiāng)村文化振興有較為統(tǒng)一的個體與社會目標(biāo)、直接與長遠(yuǎn)目標(biāo)。其中，個體層面的目標(biāo)是“從低物質(zhì)均衡的原生幸福到高物質(zhì)均衡的次生幸?！保鐣繕?biāo)是“打破區(qū)域社會生態(tài)的貧困平衡，構(gòu)建富足平衡”(29)李燕琴《反思旅游扶貧:本質(zhì)、可能陷阱與關(guān)鍵問題》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2018年第2期，第99頁。。旅游減貧的直接目標(biāo)是貧困人口與地區(qū)參與旅游發(fā)展實現(xiàn)經(jīng)濟增長，緩解甚至消除貧困；長遠(yuǎn)目標(biāo)則是踐行可持續(xù)性的綠色減貧路徑，補齊貧困地區(qū)經(jīng)濟社會短板，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。鄉(xiāng)村文化振興個體層面的目標(biāo)是幫助城鄉(xiāng)居民認(rèn)識鄉(xiāng)村文化價值，推動鄉(xiāng)村居民珍惜文化傳統(tǒng)，樹立文化認(rèn)同、重建文化自信；社會目標(biāo)是激活鄉(xiāng)村活力，讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代文明體系中明確定位，得以振興和重建；直接目標(biāo)是立足地方性知識，傳承弘揚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，契合現(xiàn)代文化精神，重構(gòu)鄉(xiāng)村公共文化；長遠(yuǎn)目標(biāo)是解決新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中由鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變引發(fā)的文化建設(shè)問題，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

三 旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合發(fā)展：一個分析框架

旅游減貧是典型的經(jīng)濟社會活動，旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的理論研究與具體行動體現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化空間中，落實到對相對貧困與鄉(xiāng)村文化治理中。由于旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興是獨立系統(tǒng)，相對貧困治理與文化治理有著雙重目標(biāo)，設(shè)計分析框架重點瞄準(zhǔn)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的理論構(gòu)建、案例研究、路徑設(shè)計與政策保障，貫穿整個研究的是跨多學(xué)科的理論視角、定性與定量相結(jié)合的研究方法。

(一)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的理論構(gòu)建

構(gòu)建旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的理論體系，目的在于多維度嵌合旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興兩個獨立系統(tǒng)，為推進(jìn)耦合研究提供理論基礎(chǔ)。

1.鄉(xiāng)村文化振興理論

文化是包含知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個社會成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣的復(fù)合整體(30)Edward B. Tylor, Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art, and Custom, 4th ed.(London: John Murray Press, 1993), 1.，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三種形態(tài)(31)郭凌、陽寧東、王志章《民族旅游開發(fā)與民族文化的空間生產(chǎn)研究——基于對四川省涼山彝族自治州鹽源縣瀘沽湖的個案研究》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2014年第2期，第145頁。。激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動力是鄉(xiāng)村文化振興的抓手，這就要推進(jìn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文化振興、鄉(xiāng)村制度文化振興、鄉(xiāng)村精神文化振興三個維度的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。其中，鄉(xiāng)村物質(zhì)文化振興以振興鄉(xiāng)村道路、建筑、聚落等物質(zhì)文化景觀為內(nèi)容；制度文化振興以維系鄉(xiāng)村道德秩序、重建鄉(xiāng)村倫理、遵守國家法律制度、建立基層現(xiàn)代化治理體系為內(nèi)容；精神文化振興包括振興鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化觀念、節(jié)慶儀式，樹立鄉(xiāng)村居民文化自信,建立城鄉(xiāng)文化認(rèn)同等內(nèi)容。鄉(xiāng)村文化振興的三個維度成為鄉(xiāng)村振興文化驅(qū)動力系統(tǒng)的壓力源，對鄉(xiāng)村文化振興主體產(chǎn)生驅(qū)動作用，形成主體響應(yīng)機制，激發(fā)內(nèi)生動力，進(jìn)而形成系統(tǒng)耦合發(fā)展模式。

2.旅游減貧理論

貧困問題在限制個體改善生活可能性的同時，也對國家社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生阻止效應(yīng)，這讓優(yōu)化貧困治理策略成為解決貧困問題的關(guān)鍵。相對貧困有主觀貧困與客觀貧困雙重含義，也賦予旅游減貧以主觀減貧與客觀減貧的雙重目標(biāo)。一方面，旅游減貧有助于激發(fā)貧困人口參與旅游發(fā)展、脫貧致富、防止返貧的內(nèi)生動力；另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)性特征也決定了旅游減貧的系統(tǒng)性。旅游減貧作為復(fù)雜系統(tǒng)，在主觀貧困與客觀貧困的相互作用下，驅(qū)動著旅游減貧系統(tǒng)的良好運作與發(fā)展。

3.旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的理論構(gòu)建

耦合指兩個或以上的體系之間通過彼此作用而聯(lián)合起來，或通過內(nèi)在機制彼此作用，形成一體化的現(xiàn)象。根據(jù)文化的空間生產(chǎn)理論，旅游發(fā)展中的鄉(xiāng)村是行動主體在各種位置之間存在的相互關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化相互作用構(gòu)成的，具有一定結(jié)構(gòu)、功能的文化空間體系。鄉(xiāng)村文化振興以鄉(xiāng)村地域為基底，以增強內(nèi)生動力為目標(biāo)，以物質(zhì)文化、制度文化、精神文化為維度；旅游減貧以鄉(xiāng)村地域為基底，以貧困人口參與為途徑，以激發(fā)內(nèi)生動力為手段，以消除主觀貧困和客觀貧困為維度。本文把鄉(xiāng)村文化振興與旅游減貧在鄉(xiāng)村空間中通過相互作用、相互影響而形成的耦合整體，界定為“旅游減貧-鄉(xiāng)村文化振興耦合系統(tǒng)”。

在“旅游減貧-鄉(xiāng)村文化振興耦合系統(tǒng)”中，政府、游客、居民、企業(yè)等多方主體共同參與旅游減貧。一是通過開發(fā)道路、交通、建筑等鄉(xiāng)村文化景觀，更新與修建停車場、廁所、游客中心、文化演藝場所等公共設(shè)施，推進(jìn)村景一體化建設(shè)、優(yōu)化鄉(xiāng)村人居環(huán)境，實現(xiàn)物質(zhì)文化維度的鄉(xiāng)村文化振興；二是通過汲取地方性知識與優(yōu)秀文化資源，制定旅游社區(qū)參與制度、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、共同遵守國家法律法規(guī)等規(guī)范市場經(jīng)營秩序，構(gòu)建“縱橫交錯”地方網(wǎng)狀治理結(jié)構(gòu)，助推鄉(xiāng)村社區(qū)治理現(xiàn)代化，實現(xiàn)制度文化維度的鄉(xiāng)村文化振興；三是共同開發(fā)鄉(xiāng)村節(jié)慶活動、地方手工藝品、特色旅游演藝產(chǎn)品、民俗傳統(tǒng)新業(yè)態(tài)等文化旅游產(chǎn)品，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其社會意義再生產(chǎn)，喚起鄉(xiāng)村居民文化自信、城鄉(xiāng)居民對鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化認(rèn)同，實現(xiàn)精神文化維度的鄉(xiāng)村文化振興。

總體而言，鄉(xiāng)村文化振興為旅游減貧提供目標(biāo)導(dǎo)向，而旅游減貧是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑。多方主體通過在“旅游減貧-鄉(xiāng)村文化振興耦合系統(tǒng)”的共同行動，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興、旅游減貧之間的相互作用、相互影響，最終推動耦合系統(tǒng)的良好運作(見圖1)。

圖1 鄉(xiāng)村文化振興-旅游減貧耦合系統(tǒng)

(二)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的實證研究

1.面板數(shù)據(jù)測評

下面圍繞旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的研究主題，測評國內(nèi)各省旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興的耦合水平。研究數(shù)據(jù)部分源于旅游、文化等行業(yè)領(lǐng)域的統(tǒng)計年鑒資料，部分來自國家文化和旅游部門官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)資料。鑒于面板數(shù)據(jù)的滯后性，搜集數(shù)據(jù)截至2019年12月，內(nèi)容為2018年間的面板數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)測評有兩個步驟。一是建立測評體系。測評體系涵蓋“目標(biāo)層-系統(tǒng)層-指標(biāo)層-基礎(chǔ)指標(biāo)”四個部分?！澳繕?biāo)層”指省域旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興的耦合指數(shù)；在“系統(tǒng)層”中，“鄉(xiāng)村文化振興”設(shè)計物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個維度，“旅游減貧”設(shè)計客觀貧困、主觀貧困兩個維度；“指標(biāo)層”依托旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興兩個系統(tǒng)，耦合發(fā)展系統(tǒng)的內(nèi)涵設(shè)立，體現(xiàn)對耦合發(fā)展的理解；“基礎(chǔ)指標(biāo)”作為現(xiàn)狀測評的可操作性指標(biāo)，它的選取綜合考慮面板數(shù)據(jù)的可獲得性，以及旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實情況與發(fā)展要求。二是進(jìn)行數(shù)據(jù)測評。選擇耦合協(xié)調(diào)度模型分析面板數(shù)據(jù)，測評各省域旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興的耦合水平，在此基礎(chǔ)上，對省域耦合水平進(jìn)行歸類分析。

2.典型案例剖析

剖析典型案例是為了理清典型案例已有的耦合路徑存在的共性，為設(shè)計旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合路徑提供支撐。案例選擇依據(jù)：一是地域分布相對均衡，根據(jù)鄉(xiāng)村文化振興的重點對象，明確典型案例來自中西部地區(qū)、沿海不發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村；二是案例典型性，根據(jù)面板數(shù)據(jù)測評結(jié)果，在旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興耦合水平高的省域，選擇兩個產(chǎn)業(yè)都有較好發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)；三是基礎(chǔ)資料可獲得，能夠獲取關(guān)注案例地的旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的論文專著、工作記錄、政策文件、新聞報道等。首先是進(jìn)行案例地推動旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的歷史背景與現(xiàn)實需求分析，通過Ramsey-Cass-Koopmans無限期模型等，測度鄉(xiāng)村地區(qū)的相對貧困現(xiàn)狀，從現(xiàn)有路徑內(nèi)涵、主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、優(yōu)越性、存在不足幾個方面對典型案例展開深入分析，并從路徑的參與主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等方面總結(jié)路徑規(guī)律，最后從路徑的不足中尋找問題共性，思考設(shè)計具有普適性的耦合路徑需要完善的主體、環(huán)節(jié)、適用條件等內(nèi)容。

3.實地調(diào)研分析

開展實地調(diào)研是為了了解旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的問題，進(jìn)一步明確影響耦合的關(guān)鍵因素，為構(gòu)建符合中國國情的耦合路徑提供支撐。選擇實證調(diào)研地主要考慮三大因素：一是地域分布相對均衡，根據(jù)鄉(xiāng)村振興的重點對象，明確實證調(diào)研地來自中西部地區(qū)、沿海不發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村；二是調(diào)研地有代表性，遴選國家貧困村旅游扶貧試點村落、5A(4A)級旅游景區(qū)內(nèi)(周邊)村落、國家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點、全國鄉(xiāng)村旅游重點村、《世界旅游聯(lián)盟旅游減貧案例(2018-2020)》等獲得國家、社會、行業(yè)、游客等廣泛認(rèn)可的鄉(xiāng)村；三是現(xiàn)場可進(jìn)入性，包括交通通達(dá)、住宿滿足調(diào)研生活，自然環(huán)境適合調(diào)研工作，已經(jīng)建立起社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，能夠獲取調(diào)研支持等。據(jù)此，挑選西部地區(qū)的四川省成都市蒲江縣明月村、中部地區(qū)的江西省上饒市婺源縣李坑村和東部地區(qū)的河北阜平縣駱駝灣村作為實證調(diào)研地。

主要調(diào)研途徑為實地走訪、問卷調(diào)查、深度訪談等。調(diào)研對象包括旅游社區(qū)居民、村兩委干部、旅游投資者、經(jīng)營者、行政管理者、旅游者等。具體步驟包括調(diào)研準(zhǔn)備、問卷發(fā)放與數(shù)據(jù)分析、深度訪談與扎根分析。調(diào)研準(zhǔn)備包括針對研究的核心問題確定調(diào)研進(jìn)度、制定調(diào)研計劃，依托本文的理論構(gòu)建，設(shè)計調(diào)查問卷、制定訪談提綱；問卷發(fā)放與數(shù)據(jù)分析需要在調(diào)研地發(fā)放問卷、搜集數(shù)據(jù)，運用SPSS、AMOS等軟件工具，對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計分析和結(jié)構(gòu)方程驗證；深度訪談與扎根分析則是圍繞“耦合發(fā)展”核心問題，針對問卷數(shù)據(jù)集中呈現(xiàn)出的特征進(jìn)行深度訪談，理清耦合發(fā)展的問題，運用扎根分析方法分析深度訪談內(nèi)容，提煉訪談資料蘊涵的影響耦合發(fā)展的關(guān)鍵因素。

(三)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的路徑設(shè)計與政策保障

1.路徑設(shè)計

耦合是協(xié)調(diào)和發(fā)展的統(tǒng)一，核心是在系統(tǒng)論思想下分析兩個系統(tǒng)之間的相互影響作用和協(xié)調(diào)運行發(fā)展關(guān)系(32)周迪、王雪芹《中國碳排放效率與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的耦合度及耦合路徑》，《自然資源學(xué)報》2019年第11期，第2306頁。。據(jù)此，本文把旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合路徑界定為：在鄉(xiāng)村空間范圍內(nèi)，旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)的各要素通過不同層面的相互影響、相互協(xié)作，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)緩解貧困、鄉(xiāng)村文化振興協(xié)調(diào)發(fā)展、有效運行的路徑。路徑設(shè)計主要考慮兩個因素。一是社會學(xué)研究基礎(chǔ)與目標(biāo)。作為研究社會良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展的條件機制的科學(xué)(33)鄭杭生《社會學(xué)對象問題新探》，《社會學(xué)研究》1986年第1期，第68頁。，社會學(xué)把條件、機制作為研究基礎(chǔ)，把良性運作作為研究目標(biāo)(34)趙利生《社會學(xué)是現(xiàn)實學(xué)——關(guān)于社會學(xué)研究對象問題的再思考》，《社會科學(xué)研究》2004年第2期，第112頁。。探索耦合路徑要考慮路徑適用條件、實踐機制。二是實證調(diào)研情況。通過面板數(shù)據(jù)測評、典型案例研究、實地調(diào)研分析，總結(jié)影響耦合路徑的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從“誰引導(dǎo)、引導(dǎo)誰、如何引、如何保障”設(shè)計旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合路徑。

“誰引導(dǎo)、引導(dǎo)誰”關(guān)注參與耦合路徑的主體以及主體之間的關(guān)系，主體之間關(guān)系需要由機制來維系，“誰引導(dǎo)、引導(dǎo)誰”研究的是路徑的機制問題；“如何引”聚焦路徑實踐，這就要清晰路徑適用條件；“如何保障”聚焦路徑保障機制，落腳點在于政策制定與實施。為了回答“誰引導(dǎo)、引導(dǎo)誰、如何引、如何保障”，設(shè)計包含“三個W、兩個H”的旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合路徑。路徑主體(Who)，瞄準(zhǔn)政府、農(nóng)戶、游客、企業(yè)、經(jīng)濟組織等主體，在路徑中起主導(dǎo)、參與、協(xié)助等作用；路徑內(nèi)涵(What)，回答路徑“是什么”；組織方式(How)，解決如何組織多方主體，協(xié)調(diào)好主體關(guān)系，較好實現(xiàn)路徑效果；適用條件(When)，即適用耦合路徑需要滿足的條件，回應(yīng)路徑機制問題；路徑保障(How)，即適用耦合路徑需要的各類保障。

2.政策保障

要實現(xiàn)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合發(fā)展，需要深化政策保障體系研究。在實踐層面，頂層設(shè)計不充分、規(guī)劃不合理，傳統(tǒng)文化認(rèn)識不到位，設(shè)施較薄弱，文化保護(hù)和利用政策存在沖突，農(nóng)戶參與內(nèi)生動力不足，主體意識不強，文化旅游融合領(lǐng)域較單一，新型業(yè)態(tài)供需矛盾突出等問題，都影響著旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的實踐效果。

本文從三個方面深化政策研究。首先，銜接好宏觀頂層設(shè)計與微觀政策。鄉(xiāng)村文化振興作為國家戰(zhàn)略，側(cè)重從頂層設(shè)計明確文化建設(shè)方向；旅游減貧關(guān)注致貧原因，重在設(shè)計差異性與針對性減貧路徑，側(cè)重于微觀政策。只有清晰兩者關(guān)系，把握銜接路徑，建立有效銜接的政策系統(tǒng)，才能更好地促進(jìn)路徑實踐。其次，謀劃獨立系統(tǒng)的政策體系設(shè)計。鄉(xiāng)村文化振興與旅游減貧是獨立系統(tǒng)，把設(shè)計鄉(xiāng)村文化振興政策歸于對鄉(xiāng)村全面發(fā)展的考量，納入旅游減貧引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化振興研究的理論體系，從而通過系統(tǒng)性的政策設(shè)計，增強微觀政策指導(dǎo)實踐的可操作性。再次，突破關(guān)鍵性政策設(shè)計。通過對旅游減貧引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化振興的農(nóng)村土地政策研究、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)政策研究，“文化+”“旅游+”“農(nóng)業(yè)+”產(chǎn)業(yè)支持性政策研究等的重點設(shè)計(35)陸林、任以勝、朱道才等《鄉(xiāng)村旅游引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的研究框架與展望》，《地理研究》2019年第1期，第105頁。，解決路徑實踐中的主體激勵、產(chǎn)業(yè)融合、產(chǎn)品研發(fā)、業(yè)態(tài)創(chuàng)新等具體問題。

(四)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的研究方法

科學(xué)的研究方法是推進(jìn)旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展研究的技術(shù)手段。運用多學(xué)科研究理論、融合應(yīng)用多種研究工具、綜合運用多維計量方法，構(gòu)成旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的研究方法與技術(shù)體系。一是交叉運用多學(xué)科研究理論。依托社會學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)等科學(xué)，綜合應(yīng)用文化空間、文化治理、貧困治理、旅游減貧等理論，分析耦合基礎(chǔ)、建立理論框架、總結(jié)典型模式、指導(dǎo)實證調(diào)研推進(jìn)、引導(dǎo)路徑設(shè)計、政策體系構(gòu)建等工作。二是綜合采用定性、定量分析方法。通過文獻(xiàn)分析法明晰歷史背景，通過社會調(diào)查揭示現(xiàn)實需求，通過深度訪談解釋實證調(diào)研數(shù)據(jù)中呈現(xiàn)的現(xiàn)象與問題。三是綜合運用多維計量方法。采用空間回歸模型等方法進(jìn)行鄉(xiāng)村文化空間的異質(zhì)性特征分析，通過Ramsey-Cass-Koopmans無限期模型等測度鄉(xiāng)村地區(qū)的相對貧困現(xiàn)狀，選取結(jié)構(gòu)方程模型等實證分析多主體選擇路徑的影響因素，根據(jù)制度分析等方法為構(gòu)建科學(xué)性與可操作的政策體系提供支撐。

四 總結(jié)與展望

(一)總結(jié)

基于旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合，把旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興置于系統(tǒng)性理論思考，是對“解決相對貧困”這一新時代中國扶貧戰(zhàn)略的認(rèn)識深化，也是對旅游減貧、鄉(xiāng)村振興的理論探索，展現(xiàn)理論研究對國家重大現(xiàn)實問題關(guān)懷的理論特色和時代價值?；卩l(xiāng)村文化振興與旅游減貧的耦合基礎(chǔ)，本文構(gòu)建了兩者耦合發(fā)展的分析框架。在這一分析框架中，鄉(xiāng)村文化振興包含了鄉(xiāng)村物質(zhì)文化振興、鄉(xiāng)村制度文化振興、鄉(xiāng)村精神文化振興三個維度，旅游減貧則由客觀貧困和主觀貧困構(gòu)成。鄉(xiāng)村文化振興構(gòu)成旅游減貧的重要目標(biāo)導(dǎo)向，旅游減貧是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑。在多元利益主體的參與下，共同推動鄉(xiāng)村文化振興與旅游減貧的耦合發(fā)展。通過耦合理論構(gòu)建的鄉(xiāng)村文化振興與旅游減貧分析框架，有助于打破過往鄉(xiāng)村振興與貧困治理研究的理論閾限，為探索旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合路徑，發(fā)揮兩個系統(tǒng)的耦合效應(yīng)提供理論指導(dǎo)。

(二)展望

盡管選取多學(xué)科研究理論、交叉學(xué)科研究方法，但本研究設(shè)計是在社會學(xué)領(lǐng)域展開研究，側(cè)重于把旅游減貧、鄉(xiāng)村文化振興視為社會現(xiàn)象，將旅游發(fā)展作為推動相對貧困治理、鄉(xiāng)村文化治理的產(chǎn)業(yè)力量，在一定程度上仍然存在研究視角的相對局限性。未來的探索，還需要從深化旅游減貧與鄉(xiāng)村振興關(guān)系的系統(tǒng)性研究出發(fā)，進(jìn)一步融合多學(xué)科視野，把研究納入旅游減貧推動鄉(xiāng)村全面振興的系統(tǒng)考量中，可以從產(chǎn)業(yè)、人才、組織等不同視角展開對旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興的耦合研究。

此外，城鄉(xiāng)居民共建公共文化設(shè)施、旅游基礎(chǔ)設(shè)施，共享鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與城市現(xiàn)代文明，是旅游減貧與鄉(xiāng)村文化振興耦合發(fā)展的前提與結(jié)果，這讓旅游產(chǎn)業(yè)增進(jìn)社會福祉成為路徑設(shè)計的出發(fā)點之一，探索建立民生“三感”與旅游減貧引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化振興之間的理論關(guān)聯(lián)，成為未來研究的方向之一。