王 秉特聘教授

(1.中南大學(xué) 資源與安全工程學(xué)院，湖南 長沙 410083； 2.中南大學(xué) 安全理論創(chuàng)新與促進(jìn)研究中心，湖南 長沙 410083； 3.中南大學(xué) 安全科學(xué)與應(yīng)急管理研究中心，湖南 長沙 410083)

0 引言

在探討安全文化標(biāo)準(zhǔn)之前，有必要先思考和回答“可以制定安全文化標(biāo)準(zhǔn)嗎？”這一問題，這直接涉及開展安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的可行性、科學(xué)性與合理性問題。目前，已經(jīng)有安全文化相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)了嗎？這個答案是肯定的，在我國已經(jīng)有3個安全文化標(biāo)準(zhǔn)，包括《企業(yè)安全文化建設(shè)導(dǎo)則》(AQ/T 9004-2008)、《企業(yè)安全文化建設(shè)評價準(zhǔn)則》(AQ/T 9005-2008)，以及《煤礦安全文化建設(shè)導(dǎo)則》(AQ/T 1099-2014)。那么，國外有安全文化標(biāo)準(zhǔn)嗎？沒有。發(fā)現(xiàn)其他類型的文化有標(biāo)準(zhǔn)嗎？沒發(fā)現(xiàn)。這就讓我們發(fā)出疑問，為什么國外沒有安全文化標(biāo)準(zhǔn)？為什么其他類型的文化也沒有標(biāo)準(zhǔn)？那么，我們可以制定安全文化標(biāo)準(zhǔn)嗎？

所謂標(biāo)準(zhǔn)，是指統(tǒng)一化的約定集合，標(biāo)準(zhǔn)的最本質(zhì)性質(zhì)是統(tǒng)一性與約束性。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和安全文化的基本性質(zhì)，標(biāo)準(zhǔn)與安全文化存在不一致之處，即標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一化與安全文化的多元化、個性化(獨特性)性質(zhì)不一致。當(dāng)然，標(biāo)準(zhǔn)與安全文化也存在契合之處，標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性、目標(biāo)性及作用等與安全文化的變異性、穩(wěn)定性、目標(biāo)性與創(chuàng)建塑造性等一致。在筆者看來，安全文化本身就是一套(安全)標(biāo)準(zhǔn)，部分安全文化標(biāo)準(zhǔn)宜制定，部分安全文化標(biāo)準(zhǔn)不宜制定。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與安全文化一致和不一致之處，筆者認(rèn)為，制定安全文化標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)重點關(guān)注的問題有：應(yīng)立足于普適性理念、原則與方法論層面制定；應(yīng)把握大方向、大理念、大原則的正確性、科學(xué)性和引領(lǐng)性；應(yīng)立足于宏觀層面制定；應(yīng)具有一定的多元性與靈活性；應(yīng)具有一定的針對性；不應(yīng)限制安全文化多元化創(chuàng)新與發(fā)展；不應(yīng)制定過于微觀或具體的安全文化標(biāo)準(zhǔn)。

目前，尚未明晰安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的基礎(chǔ)性問題(如安全文化標(biāo)準(zhǔn)的定義、內(nèi)涵、性質(zhì)與功能，以及安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的模式和理論基礎(chǔ)等)，尚未構(gòu)建安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的理論支撐體系，這嚴(yán)重阻礙安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)工作。鑒于此，筆者基于理論層面，結(jié)合安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)實踐工作，提煉和回答安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的基礎(chǔ)性問題，以期為安全文化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)奠定最基本的理論基礎(chǔ)。

1 安全文化標(biāo)準(zhǔn)的定義與內(nèi)涵

標(biāo)準(zhǔn)概念有廣義和狹義之分。廣義的標(biāo)準(zhǔn)是指統(tǒng)一化的約定集合；狹義的標(biāo)準(zhǔn)是指為統(tǒng)一化而協(xié)商同意，由認(rèn)可機構(gòu)批準(zhǔn)的文件、物質(zhì)、行為、現(xiàn)象等的約定。同樣，安全文化標(biāo)準(zhǔn)的概念也有廣義和狹義之分。

根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的概念，廣義的安全文化標(biāo)準(zhǔn)概念是指統(tǒng)一化的安全文化相關(guān)約定集合。其中，“統(tǒng)一化”是安全文化標(biāo)準(zhǔn)化的本質(zhì)，也是安全文化標(biāo)準(zhǔn)實施的目的；“約定”具有協(xié)商、認(rèn)同、認(rèn)定的含義；“約定”是安全文化標(biāo)準(zhǔn)建立的要求；“集合”是實現(xiàn)“統(tǒng)一化”的約定“元素集合”或約定的“內(nèi)容”。

狹義的安全文化標(biāo)準(zhǔn)概念是指為統(tǒng)一而協(xié)商同意，由認(rèn)可機構(gòu)批準(zhǔn)的關(guān)于安全文化的約定。其中，“統(tǒng)一化”是安全文化標(biāo)準(zhǔn)化的本質(zhì)，也是安全文化標(biāo)準(zhǔn)實施的目的；“協(xié)商同意”指安全文化標(biāo)準(zhǔn)的形成過程；“認(rèn)可機構(gòu)”是一個寬泛的機構(gòu)概念，可以是政府機構(gòu)、政府認(rèn)可的機構(gòu)、團(tuán)體認(rèn)可的機構(gòu)、聯(lián)盟認(rèn)可的機構(gòu)、企業(yè)認(rèn)可的機構(gòu)和伙伴認(rèn)可的機構(gòu)等，也可以是官方性的和非官方性的。

安全文化標(biāo)準(zhǔn)與安全文化標(biāo)準(zhǔn)化具有密切的關(guān)系。安全文化標(biāo)準(zhǔn)和安全文化標(biāo)準(zhǔn)化之間存在的是因果關(guān)系，安全文化標(biāo)準(zhǔn)是因，安全文化標(biāo)準(zhǔn)化是果，由安全文化標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生安全文化標(biāo)準(zhǔn)化的果。細(xì)言之：安全文化標(biāo)準(zhǔn)是安全文化標(biāo)準(zhǔn)化的根，安全文化標(biāo)準(zhǔn)化是安全文化標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系的普遍化；制定安全文化標(biāo)準(zhǔn)是安全文化標(biāo)準(zhǔn)建立性的工作，安全文化標(biāo)準(zhǔn)化是安全文化標(biāo)準(zhǔn)實施性的工作；安全文化的制定是收斂性的工作，安全文化標(biāo)準(zhǔn)的實施是發(fā)散性的工作；安全文化標(biāo)準(zhǔn)化狀態(tài)的形成首先要使安全文化標(biāo)準(zhǔn)得到廣泛認(rèn)同，要擴散安全文化標(biāo)準(zhǔn)的影響、適用、發(fā)行范圍，使安全文化標(biāo)準(zhǔn)能大范圍的實施。

2 安全文化標(biāo)準(zhǔn)與安全文化的關(guān)系

安全文化標(biāo)準(zhǔn)與安全文化的關(guān)系可用圖1、2來表達(dá)。其中，“安全文化標(biāo)準(zhǔn)化”轉(zhuǎn)換屬于安全文化標(biāo)準(zhǔn)建立或制定的事。“安全文化標(biāo)準(zhǔn)安全文化化”轉(zhuǎn)換屬于安全文化標(biāo)準(zhǔn)使用或?qū)嵤┑氖?。但是，無論是“安全文化標(biāo)準(zhǔn)化”還是“安全文化標(biāo)準(zhǔn)安全文化化”，目標(biāo)都是服務(wù)于安全文化而不是安全文化標(biāo)準(zhǔn)。

圖1 “安全文化標(biāo)準(zhǔn)化”轉(zhuǎn)換模型Fig.1 Transformation model for standardization of safety culture

圖2 “安全文化標(biāo)準(zhǔn)安全文化化”轉(zhuǎn)換模型Fig.2 Transformation model from safety culture standard to safety culture

根據(jù)圖1、2，安全文化標(biāo)準(zhǔn)和安全文化間形成關(guān)系有2個路徑，一個路徑是以安全文化為研究目標(biāo)再有安全文化標(biāo)準(zhǔn)，另一個路徑是以安全文化標(biāo)準(zhǔn)為研究目標(biāo)再有安全文化，這里所說的安全文化是包含安全文化產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的廣義的安全文化，這2條路徑關(guān)系的模型，如圖3。

圖3 安全文化標(biāo)準(zhǔn)和安全文化間形成關(guān)系的模型Fig.3 Model for formulation relationship betweensafety culture standard and safety culture

先研究安全文化再獲得安全文化標(biāo)準(zhǔn)是在完成安全文化研究的基礎(chǔ)上，對安全文化進(jìn)行通用化和穩(wěn)定性的提煉和固化形成標(biāo)準(zhǔn)，這是一種接受安全文化現(xiàn)狀水平建立安全文化標(biāo)準(zhǔn)的模式，屬于傳統(tǒng)式的安全文化標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生模式。“研究安全文化獲得安全文化標(biāo)準(zhǔn)”是有什么樣的安全文化研究成果，就有什么樣的安全文化標(biāo)準(zhǔn)，安全文化標(biāo)準(zhǔn)的前瞻性和引領(lǐng)性會受到一定限制?！把芯堪踩幕瘶?biāo)準(zhǔn)獲得安全文化”是以安全文化標(biāo)準(zhǔn)為研究目標(biāo)，可引導(dǎo)安全文化的創(chuàng)建、提升和突破。“研究安全文化標(biāo)準(zhǔn)獲得安全文化”是指在整個安全文化發(fā)展關(guān)系上，安全文化標(biāo)準(zhǔn)是安全文化的發(fā)展和建設(shè)目標(biāo)。安全文化標(biāo)準(zhǔn)要跨越式提升安全文化水平，應(yīng)注重“研究安全文化標(biāo)準(zhǔn)得安全文化”的工作模式，而不是只停留在“研究安全文化獲得安全文化標(biāo)準(zhǔn)”的工作模式上。2個路徑的差別是起點高度不同和目標(biāo)要求不同?！把芯堪踩幕瘶?biāo)準(zhǔn)獲得安全文化”是一個高目標(biāo)和高要求的研究模式，是站在高起點上的研究。

“研究安全文化標(biāo)準(zhǔn)獲得安全文化”的知識建立和使用，一般是一個從“公”到“私”的過程，即聯(lián)合體或組織共同研究安全文化標(biāo)準(zhǔn)，先從安全文化標(biāo)準(zhǔn)的研究獲得安全文化，再將其應(yīng)用到相關(guān)組織建設(shè)安全文化。從“公”到“私”的“研究安全文化標(biāo)準(zhǔn)獲得安全文化”有一個優(yōu)勢：有條件集中安全文化專家集體的知識和智慧來攀登安全文化高峰和攻克解決安全文化建設(shè)難題?！把芯堪踩幕@得安全文化標(biāo)準(zhǔn)”的知識建立和使用，一般是一個從“私”到“公”的過程，即以某個組織的安全文化為基礎(chǔ)，將其提煉為安全文化標(biāo)準(zhǔn)供各相關(guān)組織使用。從“私”到“公”的關(guān)系形成安全文化標(biāo)準(zhǔn)，安全文化標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)底子出自單一組織，安全文化標(biāo)準(zhǔn)的完備性、適用范圍都會不夠。還有一種模式是研究安全文化標(biāo)準(zhǔn)和研究安全文化同步進(jìn)行，這種模式具有“研究安全文化獲得安全文化標(biāo)準(zhǔn)”和“研究安全文化標(biāo)準(zhǔn)獲得安全文化”的綜合優(yōu)點。以上所說的“公”和“私”是以“安全文化標(biāo)準(zhǔn)”和“安全文化”的使用性質(zhì)說的，“安全文化標(biāo)準(zhǔn)”是“公”的性質(zhì),“安全文化”是“私”的性質(zhì)。

“研究安全文化獲得安全文化標(biāo)準(zhǔn)”有3個形成途徑：一是將安全文化或承載安全文化的產(chǎn)品直接固化制定為安全文化標(biāo)準(zhǔn)；二是先讓某種安全文化經(jīng)過大范圍應(yīng)用實踐與發(fā)展，當(dāng)其應(yīng)用達(dá)到一定范圍時，以這種安全文化作為基礎(chǔ)，制定超出原安全文化應(yīng)用范圍的安全文化標(biāo)準(zhǔn)；三是將多種有代表性的安全文化綜合在一起制定為一個通用性的安全文化標(biāo)準(zhǔn)。這3種安全文化形成安全文化標(biāo)準(zhǔn)的途徑關(guān)系，如圖4。在這3種途徑形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)中，第一種情況形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)的適用面比較窄，第三種情況形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)的適用面最寬。第一種情況形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)不僅適用面窄，而且安全文化標(biāo)準(zhǔn)的壽命周期不會太長。第三種情況形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)不僅適用面寬，而且安全文化標(biāo)準(zhǔn)的壽命周期也比較長。第二種情況形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)的特點介于第一種和第三種之間。

圖4 安全文化形成安全文化標(biāo)準(zhǔn)的3種路徑Fig.4 Three ways from safety culture to safety culture standard

3 安全文化標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與功能

事物最主要的性質(zhì)是其本體的或根本的性質(zhì)，它是事物的特征屬性。安全文化標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)主要包括基準(zhǔn)性、規(guī)則性、知識性、公認(rèn)性、可信性、公益性、普適性與穩(wěn)定性，具體含義解釋，見表1。當(dāng)安全文化標(biāo)準(zhǔn)制定完成時，極有必要對它的性質(zhì)的符合性進(jìn)行評價，見表1。

表1 安全文化標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)及其符合性評價表Tab.1 Features of safety culture standard and its conformity evaluation form

安全文化標(biāo)準(zhǔn)的功能主要包括10項，即標(biāo)桿功能、約束功能、指導(dǎo)功能、組織功能、統(tǒng)一功能、復(fù)制功能、仲裁功能、簡化功能、引領(lǐng)功能與傳播功能，具體含義的扼要解釋，見表2。

表2 安全文化標(biāo)準(zhǔn)的功能Tab.2 Function of safety culture standard

4 安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的建立模式和理論基礎(chǔ)

4.1 安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的建立模式

安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容建立模式是標(biāo)準(zhǔn)依靠什么模式建立安全文化標(biāo)準(zhǔn)，主要有4種，即“貼標(biāo)準(zhǔn)”模式、“抄標(biāo)準(zhǔn)”模式、“編標(biāo)準(zhǔn)”模式與“研標(biāo)準(zhǔn)”模式，如圖5。

圖5 安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的4種建立模式Fig.5 Four establishment modes for safety culture standard content

(1)“貼標(biāo)準(zhǔn)”模式?！百N標(biāo)準(zhǔn)”模式是直接在選定的現(xiàn)有安全文化標(biāo)準(zhǔn)的封面上貼上目標(biāo)安全文化標(biāo)準(zhǔn)(需要建立的安全文化標(biāo)準(zhǔn))的封面，如A國的安全文化國家標(biāo)準(zhǔn)或B行業(yè)的安全文化標(biāo)準(zhǔn)等的封面，或在現(xiàn)有安全文化標(biāo)準(zhǔn)的封面上印制自己的標(biāo)記，使其方便、快捷地成為目標(biāo)安全文化標(biāo)準(zhǔn)的方法，安全文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是整體全面移植過來的，即貼封面或標(biāo)記形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)，“貼標(biāo)準(zhǔn)”模式，如圖5中的模式一?！百N標(biāo)準(zhǔn)”只需要制作目標(biāo)安全文化標(biāo)準(zhǔn)的封面，將源頭安全文化標(biāo)準(zhǔn)的名稱給予目標(biāo)安全文化標(biāo)準(zhǔn)，并在目標(biāo)安全文化標(biāo)準(zhǔn)封面上注明源頭安全文化標(biāo)準(zhǔn)的編號信息和目標(biāo)安全文化標(biāo)準(zhǔn)管理類信息，或直接在源頭安全文化標(biāo)準(zhǔn)封面上印制自己的標(biāo)記，無須對移植來的安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容作任何文字改動和變化，包括不作任何翻譯和編輯等工作，這是一種安全文化標(biāo)準(zhǔn)整體直接借用的模式。這種情況一般是在語言和格式相同的安全文化標(biāo)準(zhǔn)之間，如英國等語言為英語的國家對國際安全文化標(biāo)準(zhǔn)采用“貼標(biāo)準(zhǔn)”模式形成其國家安全文化標(biāo)準(zhǔn)的組成部分?！百N標(biāo)準(zhǔn)”可以極低成本和最短時間獲得所需的安全文化標(biāo)準(zhǔn)。

(2)“抄標(biāo)準(zhǔn)”模式?！俺瓨?biāo)準(zhǔn)”模式是將選定的現(xiàn)有安全文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容整體性轉(zhuǎn)換來建立另一個級別、另一國家或另一行業(yè)類別等的安全文化標(biāo)準(zhǔn)的方法，安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的建立幾乎是靠照抄現(xiàn)有安全文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容形成的，主要是做翻譯性和較少編輯性的工作，即等同采用或等效轉(zhuǎn)化形成的安全文化標(biāo)準(zhǔn)，“抄標(biāo)準(zhǔn)”模式，如圖5中的模式二?！俺瓨?biāo)準(zhǔn)”情況，將國際安全文化標(biāo)準(zhǔn)翻譯轉(zhuǎn)化為國家安全文化標(biāo)準(zhǔn)，將A國安全文化標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為B國安全文化標(biāo)準(zhǔn)，將不需要作太多變化的企業(yè)安全文化標(biāo)準(zhǔn)提升為行業(yè)安全文化標(biāo)準(zhǔn)，將國家安全文化標(biāo)準(zhǔn)或行業(yè)安全文化標(biāo)準(zhǔn)選擇部分適用的轉(zhuǎn)成企業(yè)安全文化標(biāo)準(zhǔn)等，主要是轉(zhuǎn)換先進(jìn)安全文化標(biāo)準(zhǔn)“為己所用”、提升安全文化標(biāo)準(zhǔn)的級別或摘錄建立安全文化標(biāo)準(zhǔn)?！俺瓨?biāo)準(zhǔn)”也需做一定的工作，這些工作主要是翻譯工作和/或編輯及格式規(guī)范性的工作，沒有明顯和深人的技術(shù)性工作。“抄標(biāo)準(zhǔn)”可以較低成本和較短時間獲得所需的安全文化標(biāo)準(zhǔn)。

(3)“編標(biāo)準(zhǔn)”模式。“編標(biāo)準(zhǔn)”模式是在成熟的安全文化成果的基礎(chǔ)上，或在總結(jié)有效安全文化知識的基礎(chǔ)上，或在已有安全文化標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，將這些成熟安全文化成果或有效安全文化知識通過修改、補充、優(yōu)化、改進(jìn)、提升、規(guī)范性表述等工作編制成安全文化標(biāo)準(zhǔn)，或?qū)⒁延邪踩幕瘶?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修改、補充、提升等編制成新安全文化標(biāo)準(zhǔn)的方法，安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是基于成熟安全文化成果、有效安全文化知識或已有安全文化標(biāo)準(zhǔn)形成的，即通過編制工作建立的安全文化標(biāo)準(zhǔn)，“編標(biāo)準(zhǔn)”模式，如圖5中的模式三?！熬帢?biāo)準(zhǔn)”的工作將會對原有安全文化或安全文化知識進(jìn)行修改、補充、優(yōu)化、改進(jìn)、提升等，而且要按標(biāo)準(zhǔn)格式進(jìn)行規(guī)范性編寫，有較明顯和深入的技術(shù)性工作?！熬帢?biāo)準(zhǔn)”比“抄標(biāo)準(zhǔn)”花費的成本和時間要顯著增加?！熬帢?biāo)準(zhǔn)”的過程和作用正如通常所說的源于安全文化建設(shè)實踐、優(yōu)于安全文化建設(shè)實踐、指導(dǎo)安全文化建設(shè)實踐。

(4)“研標(biāo)準(zhǔn)”模式。“研標(biāo)準(zhǔn)”模式是在沒有現(xiàn)成的安全文化成果的基礎(chǔ)上，開展所需安全文化標(biāo)準(zhǔn)研制，或與安全文化建設(shè)同步開展安全文化標(biāo)準(zhǔn)研制的方法，安全文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是通過研制和驗證工作形成的，即通過研制工作建立的安全文化標(biāo)準(zhǔn)，“研標(biāo)準(zhǔn)”模式，如圖5中的模式四?！把袠?biāo)準(zhǔn)”情況有：解決高基準(zhǔn)安全文化建設(shè)需求問題研制基準(zhǔn)安全文化標(biāo)準(zhǔn)；解決安全文化建設(shè)等方法通用化問題研制通用安全文化標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)新型安全文化的需要研制新型安全文化標(biāo)準(zhǔn)等?！把袠?biāo)準(zhǔn)”的工作是技術(shù)性很強的工作，一般是方法或知識創(chuàng)新的安全文化標(biāo)準(zhǔn)建立工作?！把袠?biāo)準(zhǔn)”要比“編標(biāo)準(zhǔn)”花費的成本和時間高很多?！把袠?biāo)準(zhǔn)”的過程和作用為基于安全文化現(xiàn)狀，高于安全文化現(xiàn)狀，引領(lǐng)安全文化建設(shè)與發(fā)展。

綜上所述可知，安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的建立也許上述4種模式都需要。好的安全文化標(biāo)準(zhǔn)一定是來自研究制定工作，即基于對安全文化的深入研究、驗證、實踐，匯集安全文化專家集體智慧，收斂優(yōu)化關(guān)系，使安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容具有高的權(quán)威性和信任度，而不僅僅是文字表達(dá)的“起草”工作。安全文化的制定工作只停留在單純的“起草”方式上，將會編寫成一個缺乏靈魂(科學(xué)、技術(shù)、知識、經(jīng)驗等)的安全文化標(biāo)準(zhǔn)，形成文字化的格式軀殼。

此外，就安全文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容體系建立而言，主要有2條路徑：一是，從安全文化類型角度看，分別圍繞空間尺度或內(nèi)容類別維度的安全文化類型，可建立安全文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容體系；二是，圍繞安全文化學(xué)的研究與實踐工作內(nèi)容(如安全文化建設(shè)、評價、落地等)建立安全文化標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容體系。

4.2 安全文化標(biāo)準(zhǔn)制定的理論基礎(chǔ)

理論而言，安全文化制定的理論基礎(chǔ)主要包括2方面，即標(biāo)準(zhǔn)學(xué)原理和安全文化學(xué)原理。文獻(xiàn)[8]詳細(xì)介紹安全文化學(xué)原理，這里僅扼要介紹標(biāo)準(zhǔn)學(xué)核心原理，見表3。

5 結(jié)論

(1)安全文化標(biāo)準(zhǔn)的概念也有廣義和狹義之分。廣義的安全文化標(biāo)準(zhǔn)概念是指統(tǒng)一化的安全文化相關(guān)約定集合；狹義的安全文化標(biāo)準(zhǔn)概念是指為統(tǒng)一而協(xié)商同意，由認(rèn)可機構(gòu)批準(zhǔn)的關(guān)于安全文化的約定。

表3 標(biāo)準(zhǔn)學(xué)核心原理[4,7]Tab.3 Core principles of standardization science[4,7]

(2)安全文化標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)主要包括基準(zhǔn)性、規(guī)則性、知識性、公認(rèn)性、可信性、公益性、普適性與穩(wěn)定性；安全文化標(biāo)準(zhǔn)的功能主要包括10項，即標(biāo)桿功能、約束功能、指導(dǎo)功能、組織功能、統(tǒng)一功能、復(fù)制功能、仲裁功能、簡化功能、引領(lǐng)功能與傳播功能。

(3)安全文化標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的建立模式主要有“貼標(biāo)準(zhǔn)”模式、“抄標(biāo)準(zhǔn)”模式、“編標(biāo)準(zhǔn)”模式與“研標(biāo)準(zhǔn)”模式4種，安全文化標(biāo)準(zhǔn)制定的理論基礎(chǔ)主要包括標(biāo)準(zhǔn)學(xué)原理和安全文化學(xué)原理2方面。