章莉莉 刁秋宇 張姚真

Yakwool industry is now confronted with challenges and needs to explore for the paths of diversified development. Due to soft feeling， thermal insulation and breathability， yakwool can be combined with Chinese felt rolling technology， hand-knitting technology and traditional textile technology to roll out high-end luxury garments and household supplies. This article not only expounds on several development paths and innovative application fields of yakwool materials， but also gives full considerations to innovative design for the synergy with the revitalization of traditional crafts.

一、中國(guó)高原地區(qū)牦牛絨資源及價(jià)值

中國(guó)是世界牦牛資源的發(fā)源地。在中國(guó)西北部的牧區(qū)，主要是青藏高原及周?chē)０?000米以上的高寒地區(qū)，包括青海省、西藏自治區(qū)、四川省、甘肅省、云南省等，擁有世界上85%的牦牛。此外在蒙古、原蘇聯(lián)中亞地區(qū)、印度等國(guó)家也有少量分布。

牦牛是青藏高原特有的草地畜牧業(yè)牛種，是高寒地區(qū)重要的生活基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)支柱，具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文自然圖像。在神山圣湖的映襯下，牦牛就像牧民的生命線。牧民喝牦牛奶、吃牦牛肉、燒牦牛糞、用牦牛毛做帳篷，用牦牛皮做鞋靴，將牦牛用于農(nóng)耕和運(yùn)輸，也將牦牛視為財(cái)富的象征。

在過(guò)去長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，由于高原地區(qū)自然氣候條件艱苦，加工制作和科技水平有限，對(duì)牦牛資源的應(yīng)用處于粗加工應(yīng)用階段。隨著“西部大開(kāi)發(fā)”的推進(jìn)，牦牛資源開(kāi)始被深度開(kāi)發(fā)，比如牦牛奶制成牦牛奶雪糕、牦牛奶酪等。牦牛絨這個(gè)原來(lái)被牧民忽視的原材料，也開(kāi)始進(jìn)入人們的視野，制成高端保暖服飾，并開(kāi)始引起越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注。

牦牛絨非常珍貴，每一頭牦牛平均每年只能生產(chǎn)100克牛絨。在高寒氣候下，牦牛在每年秋季會(huì)長(zhǎng)出細(xì)密的牛絨，供嚴(yán)酷寒冬保暖。到了春季，牛絨會(huì)自然脫落，牧民們將其采集下來(lái)，具有極高的保暖透氣性。

牦牛產(chǎn)地為高原民族地區(qū)，也是重點(diǎn)文化生態(tài)功能區(qū)，面臨精準(zhǔn)扶貧、社會(huì)穩(wěn)定、增收就業(yè)、生態(tài)保護(hù)等問(wèn)題的嚴(yán)峻考驗(yàn)。牦牛絨資源的深度開(kāi)發(fā)，是雪域高原可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，一方面可以與紡織產(chǎn)業(yè)相結(jié)合；另一方面可以與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，作為當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品的特色原料，形成當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝特色體驗(yàn)項(xiàng)目，推進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆檬袌?chǎng)的繁榮和特色經(jīng)濟(jì)，幫助高原文化的傳播和推廣。

二、牦牛絨材料特性及產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

牦牛絨屬于動(dòng)物毛纖維，纖細(xì)柔軟，保暖透氣，比較輕，還有屏蔽紫外線的特別功能。首先，保暖是由于牦牛絨纖維的空心結(jié)構(gòu)，加上纖維之間的空氣，以及有某種疏水酸，形成了牦牛絨比羊絨更暖和的體感效果。其次，透氣是由于牦牛絨纖維具有吸水并將水釋放到空氣中的能力，形成了比羊絨更舒適透氣的體感效果。

牦牛絨色澤柔和，自然溫暖，色彩基本以棕褐色系為主，常見(jiàn)的有深棕褐色、淺棕褐色、黑色、米白色。采用脫色工藝后，可以染色形成極為豐富的色彩。

目前，牦牛絨的紡織應(yīng)用技術(shù)大致分為三種。第一種是不經(jīng)分梳的粗加工，保留少量粗毛，紡織制成手感略扎的基礎(chǔ)牛絨產(chǎn)品。這類(lèi)加工大多聚集在牦牛絨產(chǎn)地企業(yè)，由于技術(shù)所限，目前面臨著去脂去味、防霉防蛀、脫色染色等問(wèn)題的困擾。第二種是經(jīng)過(guò)分梳精紡，去掉粗毛，紡織制成柔韌細(xì)膩、手感滑糯、富有彈性的高端牦牛絨面料。第三種是牦牛絨精紡混紡技術(shù)，按比例加入羊絨、蠶絲、棉麻等纖維，形成的新型牦牛絨面料。

后兩類(lèi)大多集中在東部沿海紡織企業(yè)，借助技術(shù)優(yōu)勢(shì)和研發(fā)力量，進(jìn)行牦牛絨的精紡加工生產(chǎn)，開(kāi)發(fā)高端產(chǎn)品，比較有代表性的是江蘇的中孚達(dá)科技。還有總部在嘉興的唐古拉企業(yè)集團(tuán)，是中國(guó)牦牛絨加工能力最大的企業(yè)，占全球牦牛絨加工產(chǎn)量一半以上。1996年，唐古拉于浙江溫嶺成立，打造了牦牛絨采集、分梳、水洗、染色、紡紗、織造、營(yíng)銷(xiāo)一體化的產(chǎn)業(yè)模式。此外，牦牛產(chǎn)地的青海雪舟三絨集團(tuán)也是國(guó)內(nèi)重要的牦牛絨毛紡企業(yè)，于1997年在循化絨毛綜合加工廠基礎(chǔ)上建成，已形成大規(guī)模牛絨分梳、牛絨服裝設(shè)計(jì)研發(fā)和生產(chǎn)基地。

相比羊絨，牦牛絨在中國(guó)的認(rèn)知度很低。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)羊絨衫、羊毛衫、純羊毛標(biāo)志、美麗諾羊毛這些詞匯，但是卻對(duì)牦牛絨感到陌生。羊絨的知名度來(lái)源于澳洲羊毛局在中國(guó)長(zhǎng)期持久的推廣宣傳，有80%澳大利亞羊毛銷(xiāo)往中國(guó)市場(chǎng)。由此可見(jiàn)，中國(guó)缺少牦牛絨系統(tǒng)性產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)戰(zhàn)略，包括從材料研發(fā)、生產(chǎn)制造、營(yíng)銷(xiāo)推廣和品牌塑造等環(huán)節(jié)。

令人欣喜的是，近十年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)際創(chuàng)業(yè)力量開(kāi)始介入牦牛絨材料。比較有代表性的是原材料來(lái)自甘肅省甘南州的諾樂(lè)（Norlha）品牌，是由法藏混血的美國(guó)女孩德成和其母親建立的。諾樂(lè)的牦牛絨織品，溫暖奢華，被很多歐洲頂級(jí)品牌時(shí)裝店訂購(gòu)，包括路易威登、愛(ài)馬仕、浪凡等歐洲門(mén)店。另一個(gè)有代表性的是原材料來(lái)自青海省海南州的SHOKAY品牌，是由畢業(yè)于哈佛大學(xué)的臺(tái)灣女孩喬婉珊創(chuàng)立的，品牌注重設(shè)計(jì)與銷(xiāo)售，用創(chuàng)新研發(fā)和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的系統(tǒng)戰(zhàn)略，打造了一個(gè)年青的牦牛絨時(shí)尚奢侈品牌。

三、牦牛絨材料應(yīng)用于傳統(tǒng)工藝的歷史及現(xiàn)狀

游牧業(yè)和農(nóng)業(yè)孕育了人類(lèi)文明。牛羊駝是牧區(qū)重要的動(dòng)物資源，與此相關(guān)的傳統(tǒng)工藝也歷史悠久，傳承千年。與動(dòng)物毛絨相關(guān)的傳統(tǒng)工藝大致包括兩種，一種是搟氈技藝，利用動(dòng)物毛氈化特征發(fā)展而來(lái)；另一種是編織技藝或紡織技藝，建立在將毛紡成線的基礎(chǔ)上。

搟氈技藝是人類(lèi)歷史記載中古老的非編織類(lèi)織造工藝，制作早期游牧民族極為重要的服飾和家居用品。搟氈是利用動(dòng)物毛鱗片遇熱水時(shí)張開(kāi)豎起，經(jīng)外力的擠壓和揉搓，產(chǎn)生相互糾纏緊縮的原理而來(lái)的。

新石器時(shí)代，中國(guó)先民就有用棍棒碾軋制氈的工藝。周代史籍中有記載“氈，毛也，揉毛或氈”?！犊脊び洝酚涊d“氈之為物，無(wú)經(jīng)無(wú)緯，文非織非衽”。到了唐代對(duì)于氈的使用非常普遍了，在絲綢之路的羅布泊樓蘭遺址中，曾發(fā)現(xiàn)大量公元1世紀(jì)至3世紀(jì)時(shí)期的氈帽和氈片等。此外，土耳其遺址曾發(fā)現(xiàn)約公元前6500年的毛氈制品；近代俄國(guó)人用羊毛氈做厚靴子等。

近代中國(guó)，毛氈技藝被廣泛學(xué)習(xí)應(yīng)用，毛氈是我國(guó)出口的重要產(chǎn)品。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《北洋官報(bào)》記載了送家中貧困藝徒赴北洋教養(yǎng)局學(xué)制氈技術(shù)。光緒二十三年，圣路易博覽會(huì)上便有一件中國(guó)制造的地毯，獲得一等獎(jiǎng)；1924年，天津?qū)W務(wù)俱樂(lè)部舉辦東方毛氈博覽會(huì)；1948年，我國(guó)毛氈參加加拿大國(guó)際商品展覽并全部出售。還有大量牛毛氈用于建筑地基，上海體育場(chǎng)、上海百老匯等著名建筑都應(yīng)用了毛氈。

目前中國(guó)的搟氈技藝主要集中在西北少數(shù)民族地區(qū)，包括四川、甘肅、青海、內(nèi)蒙、寧夏等地區(qū)。氈是牧民生活用品，用于地毯、坐墊、包包、服飾等，也有用于做氈房和氈車(chē)的，材料以牛羊毛絨為主。中國(guó)共有四項(xiàng)被認(rèn)定的國(guó)家級(jí)“毛紡織及搟制技藝”，分別是藏族牛羊毛編織技藝（2008）、東鄉(xiāng)族搟氈技藝（2008）、彝族毛紡織及搟制技藝（2008）、維吾爾族花氈制作技藝（2011），此外還有青海省土族搟氈技藝（省級(jí)項(xiàng)目）、烏拉特蒙古族傳統(tǒng)搟氈工藝（自治區(qū)級(jí)項(xiàng)目）等。

牦牛絨采用搟氈技藝能形成手感厚實(shí)柔軟的上等毛制品，過(guò)程和技法在各地也略有不同。比如四川省阿壩州紅原縣的牦牛絨氈帽，在藏族牧民中代代相傳，他們用傳統(tǒng)工藝制作牦牛絨毛線，然后經(jīng)過(guò)套模和上漿等七道工序、兩天時(shí)間完成，其造型與質(zhì)地與南美洲印第安人的氈帽很接近。目前，除了民族地區(qū)牦牛絨傳統(tǒng)工藝開(kāi)始得到復(fù)蘇，許多國(guó)際品牌也開(kāi)始研發(fā)嘗試。愛(ài)馬仕旗下的奢侈品牌“上下”，在2015年推出羊絨氈服，是采用制作蒙古包的羊絨氈制作工藝完成。一件氈服平均需要一周時(shí)間，采用一公斤左右的山羊絨，全手工制作完成，形成一件高端奢侈的民族手工制品。

除了搟氈技藝，牦牛絨同樣適用于手工編織或紡織技藝。甘南的諾樂(lè)品牌堅(jiān)持用古老的藏族編織技藝加工上等牦牛絨，生產(chǎn)純手工制作的圍巾和披肩，用純天然礦物染料進(jìn)行染色。牧民用四天制作一條披肩需要的紗線，再用四天完成一條披肩的編織制作。采用傳統(tǒng)工藝制作的牦牛絨產(chǎn)品，為保持當(dāng)?shù)啬羺^(qū)傳統(tǒng)生活方式具有重要意義。當(dāng)?shù)厝瞬捎卯?dāng)?shù)刭Y源，獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，是一條可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)保的道路。此外，SHOKAY品牌在青海省海南州黑馬河鄉(xiāng)推進(jìn)手捻牦牛絨產(chǎn)品，在上海崇明地區(qū)推進(jìn)牦牛絨編織產(chǎn)品。

四、牦牛絨材料的深度研發(fā)和創(chuàng)新發(fā)展路徑

牦牛絨與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的深度研發(fā)和創(chuàng)新路徑，是基于文化流動(dòng)上的。以牦牛絨材料為出發(fā)點(diǎn)，從傳統(tǒng)工藝中獲得動(dòng)力，借助工業(yè)生產(chǎn)，依靠外部創(chuàng)新研發(fā)力量，帶動(dòng)西部牧區(qū)發(fā)展，概括起來(lái)包括“向外走”和“回到牧區(qū)”，兩者同步并舉。

從地域范圍來(lái)看，還可以從三個(gè)地域圈層進(jìn)行思考，分別是西部牧區(qū)產(chǎn)地、中國(guó)東部及城市、國(guó)際范圍。這三個(gè)地域具有各自的文化審美和資源優(yōu)勢(shì)，從東西部合作的角度來(lái)看，西部要發(fā)揮牦牛絨產(chǎn)地的資源優(yōu)勢(shì)，東部要發(fā)揮城市和沿海地區(qū)創(chuàng)新研發(fā)力量和大市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。用好牦牛絨這個(gè)“神賜的財(cái)富”，這對(duì)今天中國(guó)的發(fā)展具有重要意義。

“向外走”的第一步，是讓牦牛絨走出牧區(qū)，進(jìn)入中國(guó)更廣泛的城市市場(chǎng)，走進(jìn)東部沿海地區(qū)的消費(fèi)視野。牦牛絨的溫暖透氣性，以及材料觸感帶來(lái)心理治愈的感受，成為城市中人們新的物質(zhì)和精神消費(fèi)對(duì)象。借用城市中知識(shí)群體的創(chuàng)新研發(fā)能力，用城市視野和審美，保留相關(guān)傳統(tǒng)工藝獨(dú)特的制作方法，創(chuàng)作當(dāng)代牦牛絨服飾和家居產(chǎn)品，使其成為城市生活更酷更環(huán)保的選擇。

“向外走”的第二步，是讓牦牛絨走向國(guó)際市場(chǎng)，發(fā)揮中國(guó)牦牛的優(yōu)勢(shì)資源，形成牦牛絨手工及制造產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)青藏高原牧業(yè)文化的傳播。除了諾樂(lè)、SHOKAY牦牛絨品牌已獲得了國(guó)際關(guān)注，還有更多新品牌，以及傳承人的微小合作社、工作坊正在成長(zhǎng)中。我們看到中國(guó)藝術(shù)羊絨品牌Sandriver在巴黎時(shí)尚家居設(shè)計(jì)展（Maison&Objet）上獲得了極大的關(guān)注，這個(gè)品牌采用以?xún)?nèi)蒙古羊絨為原材料的傳統(tǒng)毛氈工藝，讓世界又一次看到了中國(guó)傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代活力。

通過(guò)國(guó)際交流，我們發(fā)現(xiàn)毛氈制作技藝在古羅馬時(shí)期流傳到歐洲，并隨著大航海時(shí)代的物貿(mào)交流傳到澳大利亞。今天的歐洲和澳洲仍有一大批手工愛(ài)好者和纖維藝術(shù)家從事毛氈創(chuàng)作和制作，由于染色技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以及西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，因此逐漸形成了更豐富的制作技法和藝術(shù)表現(xiàn)手段。

目前來(lái)到中國(guó)進(jìn)行歐洲毛氈技術(shù)教授的藝術(shù)家主要有兩位。一位是澳大利亞毛氈藝術(shù)家露西納（Lucyna Opala），2015年起上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心（PACC）多次邀請(qǐng)她來(lái)到上海進(jìn)行毛氈創(chuàng)作工作營(yíng)的教授，以及與中國(guó)非遺傳承人進(jìn)行材料綜合研發(fā)試驗(yàn)，她教授的濕毛氈技藝是從波蘭流入澳大利亞的。另一位是定居京都的美國(guó)纖維藝術(shù)家喬里（Jorie Johnson），2018年她來(lái)到中國(guó)絲綢博物館進(jìn)行工作坊和學(xué)術(shù)演講，她教授的毛氈技藝是芬蘭傳統(tǒng)工藝。這兩位纖維藝術(shù)家在中國(guó)開(kāi)設(shè)的工作坊，培養(yǎng)了一批城市毛氈手工愛(ài)好者和創(chuàng)業(yè)者，對(duì)當(dāng)代毛氈技術(shù)發(fā)展起到了重要的交流互鑒作用。

“回到牧區(qū)”的第一步，是建議在牦牛絨產(chǎn)地設(shè)立原料基地，建立起與合作社、牧民為單位的合作網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行牦牛絨采集收購(gòu)和分檢工作的標(biāo)準(zhǔn)化管理。其組織方式和管理流程可借鑒澳洲羊毛局的相關(guān)模式，吸取適用方法，同時(shí)進(jìn)行人員教育培訓(xùn)，形成當(dāng)?shù)仃笈＝q材料的優(yōu)質(zhì)管理體系。

“回到牧區(qū)”的第二步，是建議在牦牛絨產(chǎn)地建立加工基地和企業(yè)。一方面，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝和文化特色，比如編織工藝和搟氈技藝等，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)增收，精準(zhǔn)扶貧，形成高原牧區(qū)生態(tài)環(huán)境中人、動(dòng)物、自然之間的平衡。另一方面，引入制造設(shè)備和科技力量，與東部紡織企業(yè)聯(lián)動(dòng)合作，與高校和研究機(jī)構(gòu)協(xié)同創(chuàng)新，推動(dòng)牦牛絨精深加工產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促使牧區(qū)經(jīng)濟(jì)向加工增值型轉(zhuǎn)變。

“回到牧區(qū)”的第三步，是建議逐步建立牦牛絨質(zhì)量認(rèn)證體系，發(fā)揮地方政府的監(jiān)管職能。在上世紀(jì)九十年代末，青海省牦牛絨市場(chǎng)曾一度紅火，最終由于假冒產(chǎn)品的沖擊，牦牛絨產(chǎn)業(yè)此后陷入信任危機(jī)。當(dāng)時(shí)全國(guó)牦牛絨衫年產(chǎn)量700多萬(wàn)件，而全國(guó)牦牛絨年產(chǎn)量1500多噸，只能生產(chǎn)170多萬(wàn)件，可見(jiàn)大多為假冒產(chǎn)品，信任危機(jī)使牦牛絨產(chǎn)業(yè)此后一蹶不振。因此建議在達(dá)成一定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和社會(huì)共識(shí)的情況下，由政府牽頭，推出“純牦牛絨認(rèn)證標(biāo)志”，加強(qiáng)監(jiān)管，形成健康的牦牛絨產(chǎn)業(yè)鏈。

五、牦牛絨與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐及思考

牦牛絨材料要走進(jìn)現(xiàn)代生活，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代時(shí)尚產(chǎn)品，在材料創(chuàng)新上至關(guān)重要。首先是材料至純至真方面和染色技術(shù)方面，需要得到基礎(chǔ)研發(fā)和監(jiān)管保障，材料與材料之間的結(jié)合應(yīng)用，以及材料與多種傳統(tǒng)工藝的復(fù)合使用，給予牦牛絨這個(gè)醇厚溫暖的材料新的可能性。

2015年，澳大利亞的露西納給我們帶來(lái)了羊毛氈和絲綢相結(jié)合的工藝技法。毛氈和絲綢這兩種纖維，分別代表了游牧文明和農(nóng)耕文明，毛氈醇厚穩(wěn)重，真絲輕柔飄動(dòng)，通過(guò)濕氈技術(shù)融合在一起，形成了奇妙的新材料織物。當(dāng)然毛氈也可以結(jié)合雪紡和亞麻等纖維材料，形成多種織物相互疊加和拼接的效果。

牦牛絨與多種纖維相結(jié)合的方法同樣適用。2019年上海大學(xué)承辦的文旅部、教育部、人社部中國(guó)非遺傳承人群研培計(jì)劃（果洛研修班）中，來(lái)自青海省果洛州瑪沁縣雪山鄉(xiāng)的五位制作牦牛絨的學(xué)員來(lái)到上海學(xué)習(xí)，他們會(huì)一些簡(jiǎn)單的牦牛絨加工技藝。為了幫助學(xué)員創(chuàng)新開(kāi)拓和走進(jìn)市場(chǎng)，我們邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的毛氈設(shè)計(jì)師教授各類(lèi)技法，第一次嘗試制作了牦牛絨和絲綢結(jié)合的大披肩，也嘗試了牦牛絨和色彩鮮艷的美麗諾羊毛混合使用的效果，在皮具設(shè)計(jì)師的幫助下，制作形成了一批時(shí)尚大氣的牦牛絨包袋系列。目前，上海大學(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站正在圍繞牦牛絨傳統(tǒng)工藝，進(jìn)行著新的嘗試和探索。

更大范圍的創(chuàng)新是與其他傳統(tǒng)工藝結(jié)合，其中毛氈和各類(lèi)刺繡工藝相結(jié)合比較常見(jiàn)，比如新疆的維吾爾繡花氈就是在毛氈上用鎖盤(pán)針?lè)ɡC出彩色紋樣的一種傳統(tǒng)工藝。又比如，毛氈和陶瓷材料、漆材料、玻璃材料等相結(jié)合，都會(huì)展示出材料對(duì)話(huà)融合的更多可能性。在應(yīng)用過(guò)程中，一些現(xiàn)代流行的手工材料會(huì)使牦牛絨更為時(shí)尚，比如施華洛世奇水晶、日本米珠等手工材料。

牦牛絨材料的普及流行，還可以進(jìn)入城市手工制作領(lǐng)域。近年來(lái)，毛氈技藝流行在城市手工藝愛(ài)好者這個(gè)群體中，主要包括濕氈、針氈、濕氈和針氈結(jié)合這三個(gè)類(lèi)型。濕氈與搟氈技術(shù)的原理和流程基本相似。針氈也叫“戳戳樂(lè)”，是經(jīng)過(guò)大量穿刺后，將蓬松的動(dòng)物毛纖維相互糾纏聯(lián)系，產(chǎn)生緊實(shí)的塑性效果。針氈適合制作體量較小的立體毛制品，手工愛(ài)好者基本用來(lái)制作玩偶等。城市毛氈手工愛(ài)好群體逐步帶動(dòng)了手工材料包市場(chǎng)、手工體驗(yàn)課程市場(chǎng)、手工制品市場(chǎng)的發(fā)展。牦牛絨可以提供城市手工市場(chǎng)一個(gè)新選擇，比羊毛材料更柔軟可塑更高端。

毛氈制作在今天之所以流行，主要來(lái)源于動(dòng)物毛天然的溫暖感和治愈性，這個(gè)特征曾被西方實(shí)驗(yàn)性地用在治愈肢體麻痹和精神問(wèn)題方面?，F(xiàn)代城市的情感疏離和精神緊張引發(fā)了很多精神問(wèn)題，在歐洲和日本有手工藝緩解精神問(wèn)題的課程，比如拼布和毛氈的制作過(guò)程，都是一種精神治療的體驗(yàn)活動(dòng)。毛氈工作坊的學(xué)員反饋常常是非常積極和正面的，這也證明了材料的治愈能力。

今天毛氈開(kāi)始被用于東西方的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。美國(guó)纖維藝術(shù)家喬里曾創(chuàng)作羊毛氈纖維藝術(shù)作品《車(chē)窗系列》，澳大利亞毛氈設(shè)計(jì)師露西納曾創(chuàng)作無(wú)數(shù)動(dòng)植物主題的藝術(shù)披肩作品，并與中國(guó)藝術(shù)家金江波共同創(chuàng)作過(guò)中國(guó)風(fēng)格的《毛山水》作品系列。也有中國(guó)青年藝術(shù)家對(duì)毛氈材料進(jìn)行創(chuàng)作，比較有代表性的是青年纖維藝術(shù)家殷越，還有畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系的張姍姍等，他們嘗試著將傳統(tǒng)工藝技術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式賦予新的時(shí)代語(yǔ)境。

2018年，來(lái)自四川省阿壩州若爾蓋草原的牦牛絨紡織技藝青年傳承人索朗當(dāng)周和足巴甲告訴我們，“牦牛絨是我們的太陽(yáng)”。他們是上海大學(xué)承辦的中國(guó)非遺研培計(jì)劃（阿壩研修班）的學(xué)員，也是牧民的孩子，被我們稱(chēng)之為“牦牛絨兄弟”。那一年我們邀請(qǐng)了許多跨界設(shè)計(jì)師共同研發(fā)牦牛絨創(chuàng)意產(chǎn)品，也在中國(guó)原創(chuàng)鞋履品牌Sheme的支持下發(fā)起了公益活動(dòng)“天賜計(jì)劃”，幫助牦牛絨兄弟共同打造“諾爾央”牦牛絨品牌，讓年青的牧民用雙手創(chuàng)造草原上的美好生活。美麗的大草原，珍貴的牦牛絨。希望牦牛絨能與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，在現(xiàn)代科技和管理營(yíng)銷(xiāo)的幫助下，換發(fā)新的生命活力。

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〔4〕出自東漢許慎《說(shuō)文》中《說(shuō)文·毛部》。現(xiàn)代版本：許慎.說(shuō)文解字（附檢字）.北京：中華書(shū)局.2004

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