鄧 婷，謝 茜

(安徽工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 馬鞍山 243032)

一、背景概述

(一)李白文化與動(dòng)漫旅游品牌塑造背景

唐代詩人李白生平游歷蹤跡廣泛，遍及今四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江、山東、河南、河北、山西、陜西、甘肅、貴州、北京、重慶等十六個(gè)省(直轄市)。游歷期間，李白創(chuàng)作了千余首寶貴的詩歌，其中蘊(yùn)藏豐富的傳統(tǒng)詩歌文化、酒文化、交際文化、美學(xué)文化、俠士文化、道文化、劍文化等，詩歌文化是李白文化中最基礎(chǔ)也是最重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)視角下,李白詩歌文化主要依靠語言(文字語言和口頭語言)載體來傳播, 研究的方向也基本圍繞文學(xué)、文藝、美學(xué)等展開。現(xiàn)代，人們對(duì)于李白文化的傳播還表現(xiàn)在繪畫、書法、戲劇、音樂、舞蹈、小說、影視等載體中，如山水畫《峨嵋山月思李白》(吳冠中)和《孤帆一片日邊來》(豐子愷)，京劇《月下獨(dú)酌》，川劇《詩酒太白》，話劇《李白》(北京人藝)，川劇歌舞《靜夜思》等。

李白在安徽遺存下來的物質(zhì)遺產(chǎn)多達(dá)100多處，見于唐宋文獻(xiàn)記載等有30余處，多為紀(jì)念建筑、紀(jì)念景點(diǎn)。對(duì)今天的安徽來說，李白留下的物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一筆無與倫比的巨大財(cái)富。

(二)國內(nèi)動(dòng)漫旅游行業(yè)的研究現(xiàn)狀

2018年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》中，首次發(fā)文鼓勵(lì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的融合，強(qiáng)調(diào)科學(xué)利用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合開展文化體驗(yàn)旅游，打造特色鮮明的旅游目的地品牌。動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)一體化形成的新業(yè)態(tài)，二者在文化、地域和可視化上具有共同點(diǎn)。國內(nèi)知名動(dòng)漫旅游景點(diǎn)有常州恐龍園、蕪湖方特、廣州從化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園、深圳華僑城等。近年來,多地嘗試將動(dòng)漫IP與旅游業(yè)融合發(fā)展,打造特色主題旅游，如以盛大網(wǎng)游《傳奇世界》為原型打造的杭州宋城景區(qū)，在 2004年國慶假期吸引了35萬訪客;深圳龍崗區(qū)甘坑“客家小鎮(zhèn)”，通過動(dòng)漫 IP“小涼帽”的打造和經(jīng)營實(shí)現(xiàn)了對(duì)客家文旅資源的集中整合；2018年以福建土樓為原型的熱映國產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》,激活了當(dāng)?shù)赝翗锹糜螣岢?。?dòng)漫作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活躍因子,在國內(nèi)文化旅游發(fā)展中呈現(xiàn)出積極趨勢(shì)。

我國動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚,相關(guān)理論研究以動(dòng)漫文創(chuàng)產(chǎn)品、動(dòng)漫衍生品、動(dòng)漫產(chǎn)品居多，基于地方文化的動(dòng)漫旅游研究較少。中國在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的商業(yè)運(yùn)作還不具備強(qiáng)有力的競爭力，其主要原因是消費(fèi)市場(chǎng)的不完善和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的商業(yè)運(yùn)作上缺乏經(jīng)驗(yàn)。動(dòng)漫旅游的發(fā)展依托于動(dòng)漫資源,國產(chǎn)動(dòng)畫缺乏競爭力,加之國外動(dòng)畫的大量引進(jìn),致使本土缺少有影響力的動(dòng)漫作品。

(三)國外動(dòng)漫旅游行業(yè)的研究現(xiàn)狀

歐美、日韓等國動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為成熟，美國迪士尼創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的深入人心的動(dòng)漫角色，如米老鼠、唐老鴨等，并基于動(dòng)漫制作發(fā)展出迪士尼樂園動(dòng)漫主題公園，將動(dòng)漫角色實(shí)體化，成功吸引人們的眼球。菊池宣廣指出，日本動(dòng)漫旅游經(jīng)過十余年的探索發(fā)展，業(yè)已形成穩(wěn)固的產(chǎn)業(yè)鏈。日本鳥取縣借助《名偵探柯南》的人氣,重組地方資源打造了完整的“柯南產(chǎn)業(yè)”鏈條；日本東京的秋葉原、池袋乙女路、中野百老匯大街等動(dòng)漫購物街區(qū)將售賣動(dòng)漫游戲產(chǎn)品和動(dòng)漫衍生產(chǎn)品滲入旅游市場(chǎng)。位于馬耳他的海灣小鎮(zhèn)史威特海文,憑借“大力水手”的魅力成為歐洲著名的海濱度假勝地;墨西哥制琴小鎮(zhèn)帕拉喬在動(dòng)畫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》熱映后,成為影迷心中的“巡禮圣地”。動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)是具有啟動(dòng)快、擴(kuò)張力強(qiáng)、發(fā)展空間巨大等特點(diǎn)的新興產(chǎn)業(yè)，能夠帶來巨大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。成功的動(dòng)漫品牌不僅具有利潤增值功能、消費(fèi)導(dǎo)向作用，還可以產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)資本聚集，促進(jìn)旅游業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)。

綜上，中國動(dòng)漫旅游行業(yè)受到產(chǎn)品本身的競爭力不足，動(dòng)畫技術(shù)落后，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)落后、宣傳推廣不成熟等不利因素制約，發(fā)展起步較晚。當(dāng)下中國動(dòng)漫旅游的發(fā)展亟需尋找與他國品牌之間差異化發(fā)展的道路。十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出以中國傳統(tǒng)文化為核心價(jià)值觀的文化自信發(fā)展道路。2019年安徽省“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃中提出，通過旅游+第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展理念帶動(dòng)地方旅游創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，重點(diǎn)推進(jìn)旅游與影視、文化產(chǎn)業(yè)融合，通過豐富文化娛樂業(yè)態(tài)，積極發(fā)展旅游娛樂業(yè)，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈，塑造有影響力的地方旅游娛樂品牌。通過推進(jìn)以傳統(tǒng)文化為核心的動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)，注入地方傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和獨(dú)立性，構(gòu)建地方特色的動(dòng)漫品牌。

二、李白文化動(dòng)漫品牌的意義

本文以李白詩歌文化為研究方向，通過塑造李白動(dòng)漫品牌，促進(jìn)安徽地方文化與旅游業(yè)的創(chuàng)新融合，提升李白詩歌文化影響力，培育安徽動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，整合集李白詩歌文化研究、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、動(dòng)漫周邊生產(chǎn)創(chuàng)作、旅游推廣于一體的李白詩歌文化動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)；通過李白動(dòng)漫品牌塑造體現(xiàn)旅游價(jià)值的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)李白文化在旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，讓李白文化在旅游領(lǐng)域更具傳播力、感染力、識(shí)別力；通過打造動(dòng)漫品牌延伸動(dòng)漫品牌周邊、文化活動(dòng)，為動(dòng)漫旅游營造消費(fèi)者的忠誠度與信任度?；谝陨夏繕?biāo)，利用“發(fā)現(xiàn)問題-解決問題”思路建設(shè)總體研究框架，從李白文化動(dòng)漫品牌內(nèi)容建設(shè)、李白動(dòng)漫品牌旅游傳播路徑、李白文化動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)化建設(shè)這三個(gè)方面進(jìn)行展開，如圖1所示。

圖1 研究框架

(一)文化價(jià)值

安徽是李白游歷生涯和詩歌創(chuàng)作的重要地方，通過對(duì)李白詩歌不同題材、情感等研究分析和歸類,提取出重要的文化點(diǎn)和記憶點(diǎn),借助動(dòng)漫形式直接將李白的形象、文化、內(nèi)涵以視覺符號(hào)的方式傳達(dá)給消費(fèi)者,而消費(fèi)者在接收視覺信息的同時(shí),能夠很快地將李白與動(dòng)漫形象聯(lián)系起來,促進(jìn)文化傳遞的方式更靈活多樣。融入了地方文化的動(dòng)漫品牌承載了一定的文化價(jià)值，它向受眾傳遞了文化價(jià)值觀和文化認(rèn)同感。動(dòng)漫品牌可以結(jié)合時(shí)代進(jìn)行更新、豐富,以增加新的受眾，品牌傳遞的文化內(nèi)涵具有延續(xù)性。李白動(dòng)漫品牌塑造統(tǒng)一視覺元素,將文化、歷史、地方元素、時(shí)尚潮流等多元融合的設(shè)計(jì)思維，通過動(dòng)漫產(chǎn)品樹立品牌形象，提高公眾的關(guān)注度與喜愛，對(duì)李白文化的傳播有積極作用。

(二)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

動(dòng)漫品牌包含的內(nèi)容有藝術(shù)性很強(qiáng)的漫畫、插畫，有觀賞性很強(qiáng)的影視動(dòng)畫，有互動(dòng)性很強(qiáng)的游戲動(dòng)漫，還有主題公園、形象店鋪、動(dòng)漫節(jié)慶活動(dòng)、動(dòng)漫衍生品等，均具有可變現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。動(dòng)漫品牌受眾范圍可以細(xì)分為低幼、兒童、青少年、成人等不同群體，針對(duì)不同人群可以定制相應(yīng)的動(dòng)漫產(chǎn)品。我國動(dòng)漫經(jīng)濟(jì)與文化的消費(fèi)人群是以90后、00后為主的年輕群體，他們是受互聯(lián)網(wǎng)影響最強(qiáng)烈的兩代人，并逐漸成為社會(huì)的中堅(jiān)力量和主流消費(fèi)群體。將李白動(dòng)漫品牌進(jìn)行全方位開發(fā)，拓展到動(dòng)漫、游戲、玩具、文創(chuàng)產(chǎn)品、主題公園等各個(gè)方面,充分利用原創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更多可視化的產(chǎn)品和旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，從而帶來極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

(三)學(xué)術(shù)價(jià)值

國內(nèi)關(guān)于動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)的研究大多集中于表象研究，如動(dòng)漫主題公園、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫衍生品、動(dòng)漫產(chǎn)品等，而動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化的專題研究幾乎鳳毛麟角。本文旨在遴選特色文化資源，培育動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)，形成集生產(chǎn)、傳播于一體的傳統(tǒng)文化動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)鏈。其中，如何通過塑造李白動(dòng)漫品牌推進(jìn)動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，打造地方文化特色旅游產(chǎn)業(yè)，是本文的研究主體。

三、李白文化動(dòng)漫品牌建設(shè)

(一)李白文化動(dòng)漫品牌基礎(chǔ)建設(shè)

動(dòng)漫品牌是基于動(dòng)漫作品中的經(jīng)典形象、故事內(nèi)容和價(jià)值觀念進(jìn)行品牌內(nèi)涵建設(shè)，通過視覺識(shí)別、行為識(shí)別、理念識(shí)別進(jìn)行品牌的推廣和傳播。傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫品牌深度融合是動(dòng)漫品牌建設(shè)的創(chuàng)新舉措，為促進(jìn)地方傳統(tǒng)文化傳播和動(dòng)漫品牌特色發(fā)展提供創(chuàng)新思路。李白動(dòng)漫品牌圍繞李白人物形象、詩歌文化、故事傳說、紀(jì)念景點(diǎn)等內(nèi)容開展，以動(dòng)畫、漫畫為表現(xiàn)形式，包含傳統(tǒng)媒介和新媒體媒介的動(dòng)漫產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、出版、播放和銷售，具體圍繞以下幾點(diǎn)展開：

1.整理、歸納和總結(jié)安徽李白文化內(nèi)涵。李白在安徽的游歷過程中寫下192首詩文，相關(guān)物質(zhì)遺跡多達(dá)100多處，分布在安徽12個(gè)市中，需通過文獻(xiàn)梳理和實(shí)地調(diào)研進(jìn)行全面系統(tǒng)的考察和評(píng)估。2.視覺形象建設(shè)。優(yōu)質(zhì)的動(dòng)漫作品是整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。運(yùn)用視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)方法對(duì)李白詩歌內(nèi)容和相關(guān)紀(jì)念景點(diǎn)和建筑進(jìn)行分析，歸納提取美學(xué)價(jià)值，通過有效的設(shè)計(jì)手段對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有鮮明地方特色的李白動(dòng)漫作品。3.動(dòng)漫衍生品開發(fā)。發(fā)展適用于安徽旅游發(fā)展的李白文化動(dòng)漫衍生品,通過有效的動(dòng)漫衍生品起到把動(dòng)漫愛好者向動(dòng)漫旅游者進(jìn)行轉(zhuǎn)化的作用。4.按照動(dòng)漫作品—?jiǎng)勇苌贰獎(jiǎng)勇糜蔚乃悸方ㄔO(shè)。合理運(yùn)用現(xiàn)有旅游資源，開發(fā)動(dòng)漫旅游新資源。

(二)李白動(dòng)漫品牌傳播路徑建設(shè)

系統(tǒng)全面的李白動(dòng)漫旅游品牌需要結(jié)合線上線下傳播途徑，采用傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒介結(jié)合的方式進(jìn)行品牌化建設(shè)。超越傳統(tǒng)紙質(zhì)傳播媒體的APP、網(wǎng)頁、互動(dòng)游戲等新媒介傳播方式更具品牌延續(xù)性和互動(dòng)性，更加符合現(xiàn)代人們對(duì)信息獲得渠道的多樣性?？缑襟w形式的傳播途徑在文化保護(hù)和傳播工作中具有實(shí)效性、交互性、開放性、海量信息等顯著特征，因而，李白文化品牌應(yīng)突破傳統(tǒng)傳播模式，從視覺設(shè)計(jì)角度建立跨媒體識(shí)別系統(tǒng)，形成適用于各種媒體組合的新的視覺系統(tǒng)，并能夠體現(xiàn)李白文化設(shè)計(jì)的統(tǒng)一、延展和互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)媒體使消費(fèi)者在信息傳播過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔鞑ブ鲗?dǎo)者，如在社交媒體上分享、點(diǎn)贊、關(guān)注等行為都無形地推動(dòng)了品牌宣傳。把握基于新媒體平臺(tái)的傳統(tǒng)文化與受眾關(guān)系，將李白文化進(jìn)行梳理、展示、詮釋和再造。通過傳統(tǒng)媒介、新媒體媒介的融合，用視覺設(shè)計(jì)手法推進(jìn)傳統(tǒng)文化融為日常生活的一部分，構(gòu)建一種歷史、人文、科技、社會(huì)的新型溝通方式。

李白動(dòng)漫品牌傳播路徑需從以下幾點(diǎn)展開：1.傳統(tǒng)傳播方式研究。通過報(bào)刊、雜志等紙質(zhì)媒體進(jìn)行宣傳。2.新媒體傳播方式研究。采用數(shù)字媒介對(duì)李白文化進(jìn)行傳播的可行性與具體實(shí)施方式進(jìn)行研究，使之形成立體交叉、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的傳播效果。通過手機(jī)、客戶端、網(wǎng)頁、主題游戲、視頻等現(xiàn)代媒體載體進(jìn)行視覺化展示，讓視覺設(shè)計(jì)成為轉(zhuǎn)譯物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要工具。3.文化學(xué)術(shù)、娛樂活動(dòng)等傳播手段研究。通過線上線下互動(dòng)、舉辦學(xué)術(shù)論壇、動(dòng)漫展會(huì)、設(shè)計(jì)競賽等方式讓更多年輕人關(guān)注李白詩歌文化的價(jià)值，擴(kuò)大安徽李白文化旅游傳播影響力。

(三)李白文化動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)化建設(shè)

動(dòng)漫品牌的建設(shè)以動(dòng)漫作品為基礎(chǔ)，通過影音、書籍作品、服裝、文具等衍生品，到形象店鋪、游戲體驗(yàn)等內(nèi)容，形成動(dòng)漫品牌的產(chǎn)業(yè)鏈。旅游+背景下，李白文化動(dòng)漫品牌需從動(dòng)漫資源開發(fā)、旅游路線開發(fā)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)幾個(gè)方面入手。

1.打造優(yōu)質(zhì)李白動(dòng)漫資源。動(dòng)漫旅游的發(fā)展依托于動(dòng)漫資源,動(dòng)漫品牌受眾范圍可以細(xì)分為不同群體:低幼、兒童、青少年、成人等。針對(duì)不同目標(biāo)受眾的選擇,有效促進(jìn)品牌良性發(fā)展。2.開發(fā)動(dòng)漫旅游路線。針對(duì)李白動(dòng)漫愛好者群體設(shè)計(jì)旅游路線,結(jié)合安徽各地李白文化景點(diǎn)設(shè)置李白動(dòng)漫主題休閑娛樂場(chǎng)所、動(dòng)漫主題公園、動(dòng)漫游戲購物街區(qū)、動(dòng)漫展會(huì)場(chǎng)館等主題場(chǎng)所，或者根據(jù)動(dòng)漫品牌內(nèi)容營造新興旅游項(xiàng)目。3.動(dòng)漫品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。加強(qiáng)對(duì)動(dòng)漫作品的著作權(quán)、相關(guān)產(chǎn)品商標(biāo)權(quán)和衍生品外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，支持原創(chuàng)作品的開發(fā),提升產(chǎn)權(quán)保護(hù)的時(shí)效性。4.文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)。利用文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)理念對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

四、李白旅游動(dòng)漫品牌設(shè)計(jì)案例

(一)李白詩歌插畫設(shè)計(jì)

李白詩文大多飽含浪漫主義色彩，情感表現(xiàn)豐富，詩歌風(fēng)格既有清新自然、天真直率，又有飄逸灑脫、雄壯豪放，這種浪漫的、感性的、情緒化的風(fēng)格特點(diǎn)有利于具象和抽象形象提煉，換言之，視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用的圖形、色彩、符號(hào)、文字等元素善于構(gòu)建多元化、多維度的風(fēng)格特色。李白筆下的大江、大河、山川、田野等具象內(nèi)容，結(jié)合浪漫主義情感特征，集合成李白文化可視化的獨(dú)特資源。例如，通過對(duì)李白《丹陽湖》和《牛渚磯》詩文進(jìn)行分析，確定《丹陽湖》具象圖形：湖、帆、蓮、鳥、少女等形象；從詩歌的意義和意境中確定需要表現(xiàn)的風(fēng)波、氣韻等抽象元素，嘗試通過視覺語言傳達(dá)出詩人對(duì)丹陽湖的喜愛，描繪湖水與天連，風(fēng)波行當(dāng)無止境的宏大氣場(chǎng)，伴隨少女、輕舟、龜、鳥兒、蓮、水天共融的歡樂寧靜場(chǎng)景(圖2)。從詩歌《牛渚磯》提取巨川、連峰、浪等具象圖像，從而表達(dá)江邊漩渦迭起，巨浪拍岸、變幻莫測(cè)的壯闊景觀，通過描繪精靈奇異的江邊美景寄托出詩人內(nèi)心深處的不安與憂思，營造一種對(duì)功業(yè)仕途的憂慮(圖3)。

圖2 丹陽湖插畫

圖3 牛渚磯插畫

(二)李白文化動(dòng)畫設(shè)計(jì)

動(dòng)畫制作流程包括劇本、創(chuàng)意和想法、分鏡、繪制、合成以及后期制作等內(nèi)容，李白文化動(dòng)漫品牌在二維視覺設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，以動(dòng)態(tài)展現(xiàn)為核心，通過確定動(dòng)畫的風(fēng)格、色彩和故事情節(jié)展開。李白主要造型特點(diǎn)包括黑色紗帽，圓領(lǐng)白袍服，束黑革帶的外觀表現(xiàn)(圖4，圖5，圖6)。根據(jù)故事內(nèi)容，深入刻畫其他角色形象和相關(guān)背景，逐步繪制形成前期素材，最終通過后期剪輯、特效制作和配音配樂形成一套完整的動(dòng)漫作品。

圖4 李白角色設(shè)計(jì)一

圖5 李白角色設(shè)計(jì)二

圖6 李白角色設(shè)計(jì)三

(三)馬鞍山采石磯旅游視覺設(shè)計(jì)

采石磯旅游景區(qū)是帶動(dòng)馬鞍山旅游業(yè)的重要標(biāo)桿力量，在馬鞍山旅游業(yè)發(fā)展中的地位日漸突出。作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、古跡景點(diǎn)眾多、景觀價(jià)值較高的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，采石磯在國內(nèi)眾多的風(fēng)景名勝區(qū)中特色鮮明。圍繞采石磯自然景觀特色和李白文化的旅游視覺設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮馬鞍山地方李白文化優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)馬鞍山地方文化旅游發(fā)展，同時(shí)提供線上線下旅游建設(shè)的新思路，滿足游客多樣化服務(wù)需求。馬鞍山采石磯旅游視覺設(shè)計(jì)的應(yīng)用和推廣依托傳統(tǒng)和現(xiàn)代信息化傳播媒介，通過app手機(jī)客戶端、短視頻等方式與受眾取得有效溝通。結(jié)合采石磯景區(qū)建筑、景觀、人文特色，將對(duì)象進(jìn)行視覺化提取，用抽象化手法對(duì)景區(qū)重要景點(diǎn)建筑進(jìn)行統(tǒng)一整合，通過元素提取(圖7)形成統(tǒng)一的旅游視覺形象。

圖7 采石磯建筑設(shè)計(jì)部分草圖

通過扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格定位，以動(dòng)態(tài)地圖為主要設(shè)計(jì)內(nèi)容，結(jié)合動(dòng)畫短片形式將采石磯旅游景區(qū)通過現(xiàn)代傳播媒介展現(xiàn)給游客，開發(fā)相關(guān)文創(chuàng)旅游紀(jì)念產(chǎn)品，進(jìn)一步推動(dòng)地方旅游品牌塑造。

五、結(jié)語

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，創(chuàng)新融入地方旅游發(fā)展新業(yè)態(tài)，選擇性地借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀動(dòng)漫旅游案例，展現(xiàn)全新的地方文化旅游的魅力和風(fēng)采。本文通過探討安徽地方傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，以李白動(dòng)漫品牌和馬鞍山采石磯旅游文化品牌設(shè)計(jì)為案例，從藝術(shù)學(xué)、旅游管理學(xué)的方向提出“動(dòng)漫作品-動(dòng)漫衍生品-動(dòng)漫旅游”的李白旅游動(dòng)漫品牌塑造方法，以期填補(bǔ)國內(nèi)關(guān)于動(dòng)漫文化創(chuàng)意旅游研究的理論空白，為安徽旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供思路，為提升李白文化影響力和應(yīng)用價(jià)值提供參考意見。