□ 柳景武

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個黨員干部的終生必修課。新形勢下，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了深刻變化，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素更加復(fù)雜。從固本培元的角度講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的源泉。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出：“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”在福建考察時又強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？要把堅持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！边@為我們指明了前進(jìn)方向。要把參加黨史學(xué)習(xí)教育與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，自覺從優(yōu)秀歷史文化中汲取營養(yǎng)、升華境界，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

一、“天下至德，莫大于忠”，做對黨絕對忠誠的干部

對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出，“共產(chǎn)黨員要對黨絕對忠誠”，有了忠誠，黨員干部才有政治靈魂、政治定力。要做到政治忠誠。黨員干部任何時候都要政治堅定，做政治上的明白人，自覺在政治立場、政治方向、政治原則和政治道路上同黨中央保持高度一致。中國文化自古就有持堅守正的傳統(tǒng)，《呂氏春秋·誠廉》中“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”，贊美那些寧可死去也不愿改變操守的人。做到對黨忠誠、政治過硬，就必須任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。要做到思想忠誠。思想上的忠誠源于信仰，理想信念堅定，絕對忠誠才有理性基礎(chǔ)?！睹献印じ孀由稀吩唬骸跋攘⒑跗浯笳?，則其小者不能奪也?！睂h員干部來講，這個“大者”就是對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念。要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，在真學(xué)真信中堅定理想信念，筑牢對黨絕對忠誠的思想基礎(chǔ)。要做到行動忠誠。對黨絕對忠誠既看政治態(tài)度，更看實(shí)際行動?！蹲髠鳌ふ压辍吩?，“臨患不忘國，忠也”。中華民族不乏精忠報國、舍生取義的表率，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，文天祥“留取丹心照汗青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詮釋出對社會的責(zé)任。當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、能力水平作風(fēng)考驗(yàn)之大前所未有，黨員干部必須把工作崗位作為對黨絕對忠誠的檢驗(yàn)平臺，愛崗惜時，夙夜在公，以實(shí)際行動創(chuàng)造無愧于黨和人民的業(yè)績。

二、“士者弘毅，任重道遠(yuǎn)”，做務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)有為的干部

新時代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時代。敢擔(dān)當(dāng)有作為，是黨和人民對新時代黨員干部的基本要求和殷切期盼。習(xí)近平總書記經(jīng)常用“為者常成，行者常至”“遇事無難易，而勇于敢為”“民生在勤，勤則不匱”“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”等經(jīng)典名句激勵我們擔(dān)當(dāng)作為。要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨??？鬃印鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，孟子主張“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道”，都以天下為己任，傳達(dá)出對社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從《史記》“食其食者，不避其難”，到金代元好問“為官避事平生恥，視死如歸社稷心”，都指出為官者居其位，就要有擔(dān)當(dāng)、敢作為。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史節(jié)點(diǎn)，黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)，扛起使命責(zé)任，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險、解決矛盾，不斷開拓事業(yè)發(fā)展的新境界。要有務(wù)實(shí)干事的真本領(lǐng)。責(zé)重山岳，能者擔(dān)之。本領(lǐng)不是天生的，要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得?！傲⑸戆傩?，以學(xué)為基”“學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)，黨員干部如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，必須在學(xué)習(xí)中增長知識、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)。宋代學(xué)者朱熹說過，“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠與不學(xué)無異?！秉h員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，目的是提高解決實(shí)際問題的水平，要做到知行合一，學(xué)以致用、用以促學(xué)，成為做好工作的行家里手。要有改革創(chuàng)新的精氣神。改革創(chuàng)新是新時代對黨員干部提出的更高要求，是事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。中華民族自古就有創(chuàng)新的智慧和革新的能力，幾千年前就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。改革開放40 多年來，我們以敢闖敢干的勇氣和自我革新的擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)出了中國特色社會主義事業(yè)的嶄新天地。進(jìn)入新發(fā)展階段，我們要運(yùn)用創(chuàng)新思維，把握創(chuàng)新規(guī)律，積極探索實(shí)踐，奮力改革創(chuàng)新。

三、“民為邦本，本固邦寧”，做厚植為民情懷的干部

江山就是人民，人民就是江山。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“天地之大，黎元為先”“民齊者強(qiáng)”“得眾則得國，失眾則失國”“凡治國之道，必先富民”，要求全黨堅持以人民為中心，始終與人民風(fēng)雨同舟、生死與共。要站穩(wěn)群眾立場。我們黨來自人民，黨的根基和血脈在人民，人民立場是我們黨的根本政治立場。黨員干部無論權(quán)力大小，都是人民賦予的，任何時候任何情況下，必須始終做到立黨為公、執(zhí)政為民。要深入扎根群眾。堅持群眾觀點(diǎn)，不能停留在口頭上，要落實(shí)到行動中。古往今來，許多為官者都以關(guān)心百姓疾苦為己任，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，再到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，都體現(xiàn)出對百姓命運(yùn)的深切關(guān)注。古代仁人志士尚且有為民愛民的情懷和境界，作為共產(chǎn)黨人更要始終堅定地同人民在一起，深入到群眾中，體察群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，帶著責(zé)任和感情解決群眾急難愁盼的問題。要真心服務(wù)群眾。民之所望，施政所向。黨員干部必須恪守為民之責(zé)，始終堅持“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，從人民群眾最關(guān)心的問題抓起，從人民群眾最希望辦的事情做起，從人民群眾最不滿意的地方改起，腳踏實(shí)地為人民群眾服務(wù)。

四、“為政以德，正身為本”，做公正廉潔自律的干部

政德是黨員干部的從政之基、立身之本。習(xí)近平總書記指出，“才者，德之資也；德者，才之帥也”，黨員干部要自覺立德修身，始終保持高尚的氣節(jié)情操。要從嚴(yán)修身立德。清代鄭板橋有副對聯(lián)：“種十里名花，何如種德；修萬間廣廈，不若修身。”修身立德是對精神世界的塑造。黨員干部要進(jìn)行自覺的道德養(yǎng)成和積極的道德實(shí)踐，自身做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，爭當(dāng)傳統(tǒng)美德的傳承者、社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)者、共產(chǎn)黨人精神高地的堅守者，以崇高道德情操引領(lǐng)社會風(fēng)尚。要堅守公道正派。公生明，偏生暗?？鬃釉唬骸罢?，正也?！薄墩撜Z·為政》曾記載，哀公問：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服?！敝挥袌猿止勒?、選用忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹磕_踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，才能贏得群眾的信任和擁護(hù)。要始終保持敬畏。朱熹在《中庸注》中談到，“君子之心，常存敬畏”。黨員干部應(yīng)當(dāng)時刻保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，把清正廉潔作為價值追求和人生志向，加強(qiáng)修養(yǎng)歷練，嚴(yán)格要求自己，守住底線、不踩紅線、不碰高壓線，過好人情關(guān)、名利關(guān)、權(quán)力關(guān)，爭做廉潔自律、廉潔齊家、廉潔用權(quán)的模范，樹立清正廉潔的良好形象。