張靜華

作家檔案：

韓青，筆名寒青。中考熱點作家，文章散見《讀者鄉(xiāng)土人文版》《思維與智慧》《做人與處世》《廣州日報》《綠風(fēng)》《詩潮》《都市女報》《新閱讀》《東方青年》等。

中考鏈接：

《堅定是生命的黃金》《保持心靈的澄澈》分別被選作2019年廣東和廣西賀州中考議論文閱讀材料。

開始

韓青

生活中，常常會遇到這樣的情形：對于某件事，想做，卻又擔(dān)心結(jié)果可能不好，所以，就沒有做。詩人顧城也曾在詩中寫道：“你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始?！币驗楹ε旅鎸Σ缓玫?、未知的結(jié)果，卻將開始省略。要知道，如果硬著頭皮去做，就會發(fā)現(xiàn)，事情沒有想象中的那么難或險，而且，做著做著，自己甚至還會樂在其中，結(jié)果往往出奇地好。因此，該做的事，就大膽去做，不要讓那個開始像停泊在港灣里的船，白白地擱淺，要知道，只有出發(fā)，它才能駛向那個美好的彼岸。

俗話說：“好的開始是成功的一半。”好的開始的確很重要。詩人弗羅斯特在詩中寫道：“一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！本褪沁@樣，有的開始，就決定了我們一生的命運。因此，我們要重視開始。作家葦岸懂得這個道理。他在《大地上的事情》中寫道：“我寫作有這樣一個習(xí)慣，從第一稿開始，我便喜歡用干凈的方格稿紙，前面的白方塊不斷引誘我的筆去征服它。當(dāng)寫到什么地方中斷后，我會返回來重新開始，決不在中斷的地方繼續(xù)下去，這就像我們過河，當(dāng)?shù)谝淮闻苓^去未敢跳起時，我們會再返回來重新沖上去，一直到跳過河去?！彼谶@里一再強調(diào)開始的重要。事實上就是這樣，因為好的開始，便是成功的一半。①當(dāng)然，有時候，在哪里跌到，就在哪里爬起來，不需要重新開始，接著原來的路繼續(xù)前行就行了。

世間的事，只有開始，才能實現(xiàn)你想要的可能。即使有的開始，因為你擔(dān)心結(jié)果可能不好，所以遮遮掩掩，那也比沒有開始要好。我就有過這樣的經(jīng)歷。在我十三四歲時，我喜歡上了讀書和寫作。后來，就開始投稿——用稿紙認(rèn)真地抄好自己的文章，然后，偷偷地把它裝進信封，再偷偷地把那信放進綠色郵筒。因為擔(dān)心退稿和退稿后被人笑話，所以這事做得不那么“光明正大”。就這樣，過了二十余年，自己的文字才變成了鉛字。如果當(dāng)初沒有那個“害羞”的開始，我就不能實現(xiàn)自己的作家夢。我們知道，任何一個夢想，都不是一蹴而就的，它需要一個漫長的積累，而后才能厚積薄發(fā)、聚沙成塔。張愛玲說，出名要趁早。②其實，開始更要趁早，往往越早，基礎(chǔ)就越牢固。

可是，由于每個人的認(rèn)知、能力不盡相同，這就決定了我們常常會片面或錯誤地面對一些問題，這樣一來，就會導(dǎo)致該開始做的事，而沒有及時做?？墒牵S著年齡的增長和閱歷的加深，我們可能會幡然醒悟或良心發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識到之前該開始做而沒有做的事，現(xiàn)在可以開始做了。要知道，只要開始就不晚。《宋史》中記載：③蘇洵二十七歲時才開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，但在參加進士及特殊才學(xué)的考試中，都沒有如愿以償，于是將自己以前的文章全部焚燒，關(guān)門閉戶苦讀詩書，終于精通六經(jīng)及百家之說，達到了讀書破萬卷、下筆如有神的境地，最后終于成為“唐宋八大家”之一。

這樣說來，我們的成敗就取決于自己有沒有一個好的開始，如果是好的開始，哪怕晚些，也一樣能引領(lǐng)我們走向美好的未來。這樣的開始，也是大開始，其中還包含著無數(shù)的小開始。拿菲茨杰拉德來說，迷戀寫作是他的大開始，而他對作品的一次次修改是小開始。即使是已經(jīng)出版的作品，他也沒有放棄對它們的修改?！读瞬黄鸬纳w茨比》就是這樣——該書在出版后，他又從頭到尾修改了一遍。正是因為一次次修改的小開始，才成就了這一部世界經(jīng)典。

其實，世間所有的成功都源于不斷地完善——一次次的小開始。而這樣的開始，總是與高尚的、美好的靈魂同在。

（選自《思維與智慧·上半月》，2020年10期）

【閱讀訓(xùn)練】

⒈選文的中心論點是什么？

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⒉如果把劃線句子①刪掉好不好？為什么？

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⒊簡析劃線句子②中“往往”一詞的表達效果。

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⒋劃線句子③運用的是哪種論證方法？作者意在論證什么觀點？

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獨處是生命的良田

韓青

我一直認(rèn)為，群居往往是膚淺的、浮躁的、表象的，而獨處往往是深刻的、安靜的、本質(zhì)的。要知道，人多的時候，舌槍唇劍，熙熙攘攘，人心難以安靜，而心不能安靜，就不能深入地思考、探究，這樣一來，自然不會把事做好;而獨處的時候，人是安靜的，自由的，可以思考、探究自己喜歡的事情，這樣一來，就會遇到很多的奇跡或是意想不到的美好。一言以蔽之，群居是社會的、外在的，而獨處才是自己的、內(nèi)在的。

再說，世間的任何一種美好，都有它自己的規(guī)律和節(jié)奏，一般來說，它需要我們的安靜、沉思、專心和孤獨，沒有這些元素，我們就難以遇見它，而這些元素也只有在我們獨處的時候才有。就是說，獨處的時候，就是我們與美好相逢的時候。比如，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有定律，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論，愛迪生發(fā)明電燈，馬克思寫《資本論》，司馬遷寫《史記》，曹雪芹寫《紅樓夢》，等等，他們的“作品”都是獨處時結(jié)出的碩果。

俗話說，熱鬧的大街不長草。熱鬧之所，連草都不長了，還能長什么好東西呢？能長的，只能是浮躁、雜亂、庸俗之類的東西。而一個人如果被這些東西主宰了，那么他就不可能還有追求和夢想;一個沒有追求和夢想的人，就會變得日益庸俗乃至低俗。這樣的人就像小水洼，一有什么風(fēng)吹草動，他就會躁動不安。顯而易見，這樣的人沒有定力，而沒有定力的人，往往就沒有恒心;沒有恒心的人，就很難做成大事。

美國女詩人艾米莉·狄金森深諳此道。她不喜歡熱鬧、喧嘩，深愛獨處，在她的一生中，除了年輕時有一次長途旅行外，幾乎都在鄉(xiāng)間隱居。在那期間，她寫了近兩千首的詩，而且，詩歌結(jié)集出版后引起轟動，人們因此譽她為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義詩歌的先驅(qū)之一。如果她不喜歡獨處，常常跟人在一起嬉戲玩耍、虛擲光陰，那么她就不會有這樣的成就，更可怕的是，如果她交上了壞朋友或染上了壞習(xí)氣，那么她的品質(zhì)就可能開始變壞。正如西哲所言：我們所有的禍害都來自于不能獨處?？梢?，獨處是智者的明智選擇。

事實早已證明：無數(shù)的智者在獨處中獲得了成功，取得了成就，還能讓自己的靈魂純凈，進而使自己日益成熟。周國平先生說：“獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的?！边@樣的獨處，使靈魂變得日益純粹、豐富和高貴;這樣的靈魂，引領(lǐng)我們走向更好的自己。而在這樣的獨處里，我們不受外界的干擾，不用看別人的臉色行事，也不需要對別人拍馬溜須、阿諛奉承，完全可以按照自己的心意生活……從這個意義上來說，獨處的時候，就是我們的增值期，而最大的收獲，就是變成越來越好的自己。

我曾經(jīng)寫過這樣的詩句：“獨處是生命的一片良田，可以種植自己最愛的夢想，收獲屬于自己的果實?！倍枪麑嵳巧詈玫膬r值和意義。

當(dāng)然，人都有社會性，這就決定了我們不能完全與世隔絕。再說，“讀書隨處凈土，閉門即是深山。”重要的是鬧中能取靜，心遠地自偏。

（選自《思維與智慧·上半月》，2020年09期）

【閱讀訓(xùn)練】

⒈作者在文中論證了一個怎樣的基本觀點？

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⒉文章劃線句子，如果把“司馬遷寫《史記》”與“愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論”這兩句話的前后位置互換一下可以嗎？為什么？

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3.分析文字第三段劃線句子中，“往往”一詞的作用。

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4.選文用了多種論證方法，除舉例論證、比喻論證之外，還用了哪兩種？

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5.下列材料可以用作選文論據(jù)嗎？為什么？

法國大作家雨果隨著他的名聲越來越大，有很多社會名流都以請到他參加聚會為榮，所以慢慢地，這些無聊的應(yīng)酬占據(jù)了雨果的大多數(shù)時間。

這讓雨果覺得非常厭煩，但他又不好意思直接拒絕，于是他剪掉了自己半個腦袋的頭發(fā)，又剪掉了自己半邊的胡須。從那以后，每次有人上門找他去參加聚會，他就會朝自己的腦袋上一指：“你看我，正忙著剪頭發(fā)呢，我這個樣子又怎么可以去參加聚會呢？”那些來訪者見狀也只能無奈地笑笑作罷。

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【參考答案】

《開始》

⒈我們的成敗取決于自己有沒有一個好的開始，如果是好的開始，哪怕晚些，也一樣能引領(lǐng)我們走向美好的未來。

⒉不宜刪掉。不然容易使讀者產(chǎn)生誤解，以為無論做什么事出現(xiàn)問題后，都有必要像葦岸那樣從頭開始。

⒊“往往”，有“經(jīng)?！薄巴ǔ！敝?，原句表達的意思是：大多數(shù)情況下，開始越早，基礎(chǔ)就越牢固，但也不排除少數(shù)例外情況。“往往”一詞使語言表達更加準(zhǔn)確，更嚴(yán)密，更符合實際情況。

⒋舉例論證。意在證明“只要開始就不晚”。

《獨處是生命的良田》

⒈獨處對實現(xiàn)生命最好的價值和意義有重要作用。

⒉不能調(diào)換。作者列舉的這些事實，是按照從科學(xué)到人文、從外國到中國的順序排列的。如果前后調(diào)換位置，順序就混亂了。

⒊“往往”，有“經(jīng)常”“通?！敝猓鹣拗谱饔?，說明沒有定力的人，通常是沒有恒心的，但不是在所有情況下都如此?！巴币辉~的運用使語言表達更嚴(yán)密，更符合客觀實際，體現(xiàn)了議論文語言準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、客觀性的要求。

⒋引用論證、對比論證。

⒌可以。這則材料能證明選文中心論點，能說明獨處的好處、不獨處的壞處，以及獨處的方法，與選文論點有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。