陳曦

整本書(shū)閱讀是“新課標(biāo)”的重要組成部分，其不同于以往的課外閱讀與單篇文章閱讀，更側(cè)重于文章的整體性，要求學(xué)生深度閱讀，注重文章的前后勾連，探索作品的深層價(jià)值。

《月亮與六便士》是威廉·薩默塞特·毛姆于1919年發(fā)表的一本小說(shuō)。以第一人稱的敘事手法，通過(guò)對(duì)主人公查爾斯·思特里克蘭德心靈的描述，展現(xiàn)一個(gè)中年英國(guó)股票經(jīng)紀(jì)人如何突然扔下妻子和孩子去追尋夢(mèng)想成為藝術(shù)家的故事。故事部分取材于法國(guó)畫(huà)家保羅·高更的生活。從語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)方面看，閱讀《月亮與六便士》可以培養(yǎng)學(xué)生在文化、思維、審美、語(yǔ)言等多方面的能力。

一、為什么要讀《月亮與六便士》

第一，閱讀《月亮與六便士》可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)與文本對(duì)話，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

閱讀的過(guò)程就是一個(gè)思維訓(xùn)練的過(guò)程。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版本）指出：“根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書(shū)，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓?！睆暮暧^角度看，可以在文本內(nèi)容解讀中提升與發(fā)散學(xué)生思維，如：本書(shū)創(chuàng)作背景是什么？與同一時(shí)期國(guó)內(nèi)的其他作品作對(duì)比本書(shū)表現(xiàn)的主題更側(cè)重于什么？從微觀角度看，可以從文本內(nèi)容表現(xiàn)形式上來(lái)鍛煉思維，如：思考作者為什么要塑造思特里克蘭德這樣一個(gè)拋妻棄子、離家出走的人，作者是從什么角度來(lái)敘述故事的，這樣敘述好嗎？

思維品質(zhì)的提升是一個(gè)日積月累的過(guò)程，需要強(qiáng)化對(duì)文章閱讀規(guī)律的把握，師生的互動(dòng)、配合為營(yíng)造課堂氛圍提供幫助，通過(guò)一系列思維的有效運(yùn)用，學(xué)生的思維品質(zhì)會(huì)逐步提升。單從本書(shū)作者來(lái)看，其個(gè)人創(chuàng)作經(jīng)歷與創(chuàng)作背景就值得學(xué)生去自主探索，只有搞清楚這一問(wèn)題才會(huì)對(duì)為什么會(huì)塑造思特里克蘭德這樣一個(gè)人物形象有更加明晰的認(rèn)識(shí)。

毛姆在《作家筆記》中曾說(shuō)：“作為一個(gè)小說(shuō)家，首要的是把故事講好。小說(shuō)不是傳播思想的講堂，小說(shuō)家不是思想家。那些想要當(dāng)思想家的小說(shuō)家，不如去寫(xiě)新聞報(bào)紙?！焙玫墓适卤澈笫强b密的邏輯，要想把故事讀好，需要不斷提升自己的思維能力，這也是我們希望通過(guò)整本書(shū)閱讀教給學(xué)生的第一課。

第二，可以讓學(xué)生感受西方文化，更為深入地了解幾個(gè)重要的人生母題。

梁漱溟指出，人的一生要解決三個(gè)關(guān)系：人和物的關(guān)系、人和人的關(guān)系，人和內(nèi)心的關(guān)系。這三種關(guān)系在《月亮與六便士》中通過(guò)人物形象的塑造、各種情節(jié)的開(kāi)展?jié)B透其中，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考，在思考中由模糊走向明朗。

在《月亮與六便士》的結(jié)尾，毛姆寫(xiě)道“有句《圣經(jīng)》上的話來(lái)到我嘴邊，但我沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槲抑郎衤毴藛T認(rèn)為俗人侵犯他們的領(lǐng)地是有點(diǎn)褻瀆上帝的?！睌⑹稣邲](méi)有說(shuō)出口的便是《馬太福音》中“人不要隨便論斷別人，免得被論斷。”這與2016年上海市高考作文不謀而合。題目為：隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來(lái)越常見(jiàn)，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來(lái)越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。人應(yīng)該如何看待他人的評(píng)價(jià)？在不同的社會(huì)背景中，人應(yīng)該如何審視自己的價(jià)值？人是否能夠完全脫離社會(huì)價(jià)值體系對(duì)你的評(píng)價(jià)？這都是作為一個(gè)“社會(huì)公民”亟需思考的人生命題。

除此之外，在面對(duì)月亮與六便士的取舍時(shí)，毛姆寫(xiě)道：“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)作出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求。”每個(gè)人的生活中都有重要的事或更重要的事，如何取舍取決于每個(gè)人的價(jià)值觀。在一次模擬中，有這樣一道作文題目：現(xiàn)代社會(huì)，“人”高度發(fā)達(dá)、全面發(fā)展，卻存在一種普遍的現(xiàn)象：能夠做的事而不去做。有人認(rèn)為：能夠做的事就應(yīng)該去做。閱讀的過(guò)程，是學(xué)生對(duì)自己生命的一個(gè)反觀的過(guò)程;寫(xiě)作的過(guò)程，是學(xué)生對(duì)自己心靈的一次叩問(wèn)。在這樣閱讀輸入與寫(xiě)作輸出的反復(fù)自我交流中，我相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)有所成長(zhǎng)。

這也正是整本書(shū)閱讀的意義，幫助學(xué)生建構(gòu)起開(kāi)放的眼光、寬容的心態(tài)和普世的價(jià)值，用更加豐富的閱讀體驗(yàn)理解生命、感悟人生，更加幸福的生活。

二、怎樣讀《月亮與六便士》

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“在閱讀過(guò)程中，探索閱讀整本書(shū)的門(mén)徑，形成和積累自己閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同的閱讀目的，綜合運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書(shū)，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓?！被诒拘Ｐ碌罓栴D制，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的培養(yǎng)出發(fā)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，我設(shè)置了這樣一份工約單。

設(shè)計(jì)意圖：

驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，即學(xué)生在初次略讀文章時(shí)要自主掌握內(nèi)容，本書(shū)涉及倫敦、巴黎、馬賽、塔希提島四個(gè)地點(diǎn)，主要人物十多個(gè)，這份思維導(dǎo)圖可以讓學(xué)生清晰掌握人物的關(guān)系，及有意識(shí)地去思考人物關(guān)系背后的隱性問(wèn)題，同時(shí)也為后面推進(jìn)問(wèn)題的思考做了很好的準(zhǔn)備工作。

接下來(lái)幾個(gè)推進(jìn)問(wèn)題是在驅(qū)動(dòng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上而來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)一步思考思特里克蘭德與周圍人物的深層關(guān)系，學(xué)生在交流與思維碰撞中會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公自己的一個(gè)決定會(huì)給周圍的人帶來(lái)巨大的影響，從而引發(fā)對(duì)自己內(nèi)心的多重叩問(wèn)：如果你是文章的主人公，你會(huì)像他一樣做出這樣的選擇嗎？這是心靈的第一次叩問(wèn);當(dāng)亞伯拉罕醫(yī)生放棄了優(yōu)職厚碌，做起了檢疫員，卡邁克爾成了社會(huì)名流時(shí)，你如何評(píng)價(jià)他們成功，這是第二次叩問(wèn);回過(guò)頭來(lái)想想生活困難、拋棄家人、背棄朋友的主人公，一方面覺(jué)得他十分過(guò)分，另一方面有有一絲的同情與尊重，這背后到底是什么原因，帶來(lái)心靈的第三次叩問(wèn)。這里的推進(jìn)問(wèn)題解決后，水到渠成的引出核心問(wèn)題：你覺(jué)得他是個(gè)成功者還是失敗者。學(xué)生的答案讓人驚喜。“我認(rèn)為主人公是個(gè)成功者，盡管他背叛了原有的生活，但正如他不會(huì)后悔那樣，他過(guò)出了另一種人生，一種嶄新的、充滿激情的生活，他出走后，生命從世俗的枷鎖中解脫出來(lái)，成為一個(gè)有靈魂的人。如果不出走，平淡地度過(guò)一生，或許在別人眼中他是成功者，但對(duì)于主人公自己來(lái)說(shuō)，生命的道路上卻一步步與夢(mèng)想走遠(yuǎn)，是煎熬、折磨。

較之有些人醫(yī)生不知道自己為什么而活，在無(wú)盡的虛榮中度過(guò)一生，他無(wú)疑是成功的?！睂W(xué)生能對(duì)成功的定義能有更進(jìn)一步的挖掘，從不同的角度對(duì)一個(gè)人的成果進(jìn)行審視，是十分可貴的。當(dāng)然，還有一些答案同樣值得我們敬意?！拔艺J(rèn)為他是一個(gè)失敗者。因?yàn)闆](méi)有人是一座孤島，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)不能忘記自己的社會(huì)責(zé)任?！?/p>

“我敬佩他的勇氣，但我不會(huì)像他一樣，我們應(yīng)該腳踏大地再仰望星空?！睂W(xué)生的思辨能力在一次次閱讀與討論中得到了顯著的提升，語(yǔ)文閱讀是智育，也是美育、德育，課堂教學(xué)是核心素養(yǎng)提升的主要場(chǎng)所，閱讀又是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。即將使用的語(yǔ)文教材以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為基礎(chǔ)，如“當(dāng)代文化參與”“思辨性閱讀與表達(dá)”“外國(guó)作家作品研習(xí)”等，這一設(shè)計(jì)更加追求語(yǔ)言知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)。

最后一個(gè)拓展問(wèn)題是關(guān)于主題的探索，《月亮與六便士》可以是關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、精神與物質(zhì)、重要與更重要或藝術(shù)與生活的故事，站在不同的角度我們會(huì)領(lǐng)略到故事中不同的風(fēng)景。這個(gè)任務(wù)的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生形成個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)多角度的觀照小說(shuō)的主題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，指導(dǎo)自我閱讀。正如馬克·奧勒留《沉思錄》所說(shuō)：“我們聽(tīng)到的一切都是一個(gè)觀點(diǎn)，不是事實(shí)。我們看見(jiàn)的一切都是一個(gè)視角，不是真相?！?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)文整本書(shū)閱讀中，如何最大化地發(fā)揮“綜合”這一理念，如何選擇、搭配、深化、拓展材料，是考驗(yàn)教師素質(zhì)的一項(xiàng)任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，教師還要對(duì)自己感興趣的重要問(wèn)題或?qū)ｎ}進(jìn)行多種形式的有深度的探究。如：毛姆創(chuàng)作的原型，毛姆與同時(shí)代作家們的關(guān)系，從不同的敘事角度看這個(gè)故事主題會(huì)發(fā)生怎樣的變化，作者的敘述角度怎么樣，為什么？閱讀是一個(gè)不斷自我追問(wèn)的過(guò)程，整本書(shū)閱讀指導(dǎo)學(xué)生，也指導(dǎo)每一個(gè)教師在個(gè)性化閱讀中深入思考，達(dá)到更好的閱讀體驗(yàn)與閱讀收獲。

作者單位：上海市吳淞中學(xué)