馬蘭香

朱林興（上海，教授）

清明時(shí)節(jié)雨紛紛。在江南的河畔、路邊，到處可見(jiàn)東一壟西一簇的馬蘭。

我出生于農(nóng)村，從小就熟悉野草、野菜。哪些野草既是草又是菜，野薺菜、野草頭、野菠菜、馬蘭等長(zhǎng)在哪里，它們與人工種植的，以及那些類似的野草有何異同，我都能辨識(shí)。而我對(duì)馬蘭之喜愛(ài)更甚于其它野菜，源于它對(duì)我的奉獻(xiàn)和恩澤。

在我六七歲時(shí)，由于生活艱難，營(yíng)養(yǎng)不良，加上內(nèi)火旺，嘴角生熱瘡，眼屎多，早晨醒來(lái)眼睛無(wú)法自然睜開(kāi)。為此，只能先用熱毛巾敷，然后用手慢慢地剝眼屎，有時(shí)連同眼睫毛都被拔掉。子病母心疼。母親想到了馬蘭，她讓我一天三餐，頓頓不離馬蘭，同時(shí)將馬蘭搗成汁，裝進(jìn)小紗布袋，制成雞蛋大小的馬蘭袋。臨睡前，我閉上眼睛，母親就把馬蘭袋敷在我的眼皮上，每次半小時(shí)。真是藥到病除，不用一個(gè)星期，馬蘭竟治愈了我的嘴角瘡和眼屎病。

我喜歡馬蘭，還源于馬蘭的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。讀小學(xué)時(shí)，家貧無(wú)錢買文具。清明前后，我見(jiàn)一些農(nóng)民挑了馬蘭去小鎮(zhèn)賣，四五分錢一斤，銷路很好，于是，也利用放學(xué)后和假日，摘馬蘭、賣馬蘭。鎮(zhèn)上那些愛(ài)吃馬蘭的人，對(duì)馬蘭要求很高：既要莖葉完整，又要鮮嫩干凈，無(wú)黃葉泥卵。初，我由于未掌握采摘技巧，所采馬蘭質(zhì)量差，殘葉泥卵多，銷路自然差。經(jīng)過(guò)琢磨，終于悟出了又快又好采摘馬蘭的辦法。在我同齡的兒童中，我可以說(shuō)是采摘馬蘭的高手，量多質(zhì)高，賣得出好價(jià)錢，常常被一搶而光。在清明時(shí)節(jié)的一個(gè)月里，我賣馬蘭所得足足可支撐我半年的文具開(kāi)銷。

上世紀(jì)五六十年代，馬蘭吃法很單調(diào)，或拌或炒。當(dāng)年我最喜歡吃馬蘭干燒肉。四五月的野馬蘭，葉莖粗老不宜拌吃和清炒吃，可制馬蘭干。母親是這方面的高手，她每年要用三四十斤鮮馬蘭制出三四斤馬蘭干。蔬菜青黃不接時(shí)，就燒馬蘭干吃，逢年過(guò)節(jié)或招待客人時(shí)還吃馬蘭干燒肉。今天想到這道菜不免口水直流，又情不自禁地緬懷起天堂的母親。

“親近”孟郊

陳慈林（浙江杭州，國(guó)企干部）

去年剛上一年級(jí)的孫子一丁，學(xué)校要求背誦幾十首古詩(shī)詞，其中有一首唐代大詩(shī)人孟郊的《游子吟》。曾經(jīng)的同事蔣君是杭城近年來(lái)嶄露頭角的青年書法家，其草書功力頗受專家青睞，前些年把這首膾炙人口的詩(shī)寫成條幅，贈(zèng)我掛在客廳中。

某日，我指著此條幅對(duì)一丁說(shuō)，你背誦的這首詩(shī)作者還曾是我的“鄰居”呢。我曾在孟郊的故鄉(xiāng)武康（今德清縣城）工作生活過(guò)20多年，住所和辦公室離“東野古井”（孟郊字東野，據(jù)稱此井在他故居門前，為他所挖）只有一墻之隔。一丁從此萌發(fā)去看看孟郊故居的念頭。適逢今年在武康過(guò)春節(jié)。大年初五陽(yáng)光明媚，商家忙著“接財(cái)神”，我們卻急著拜謁孟郊。

孟郊祠不知始建于何時(shí)，上世紀(jì)30年代與武康老縣城同時(shí)毀于日寇戰(zhàn)火。上世紀(jì)末，孟郊故里八角井村熱心村民捐資重建，受財(cái)力所限，全祠占地面積僅二三百平方米，也未設(shè)專職管理人員，由家住附近的幾位志愿者輪流值守，所以無(wú)法事先預(yù)約。等我們來(lái)到門前時(shí)，當(dāng)天輪值的大媽正好家里來(lái)了客人，剛鎖門回家了。

徘徊于門前，一丁大失所望，全家只能繞著孟郊祠轉(zhuǎn)了一圈，在門口拍了張照片，聊作“打卡”，打算明天再來(lái)。剛想怏怏回家，忽聽(tīng)耳邊有人叫我名字，回首一望，卻是兩位多年未見(jiàn)的老同事，探望朋友剛巧路過(guò)此處。聽(tīng)說(shuō)我們欲進(jìn)孟郊祠，馬上跑到附近一位大伯家中拿來(lái)鑰匙，幫我們打開(kāi)大門。

孟郊塑像高3米余，他著唐代官吏衣冠、手捧朝笏，肅立于祭臺(tái)上。祭臺(tái)兩側(cè)有一聯(lián)：名詩(shī)一首抒盡人間母子情，巨篇五百詠遍天下平民心。一丁雙手合十，向孟郊塑像恭敬稽首，用稚嫩的童音、字正腔圓地誦吟千古名篇《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣;臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。

回家我發(fā)了篇朋友圈略述此事，一丁聽(tīng)我讀完，突然說(shuō)道：“爺爺，《游子吟》的最后一句不是‘難報(bào)三春暉，是‘報(bào)得三春暉?！蔽疑暇W(wǎng)一查，不禁大汗，果然是我錯(cuò)了。一丁雖然還不能完全理解此詩(shī)意境，但死記硬背的效果還是明顯的。

在絲路一邊旅游一邊畫畫

楊云平（上海，畫家）

所謂“游畫”，就是一邊旅游一邊畫畫。在過(guò)去的18年時(shí)間里，我已自費(fèi)到過(guò)世界100個(gè)國(guó)家。

“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”項(xiàng)目是由中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申請(qǐng)成為世界遺產(chǎn)的。中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，養(yǎng)蠶與繅絲、織綢的歷史有數(shù)千年之久。絲綢品種繁多，有“天然纖維皇”之稱;制成的服裝質(zhì)地柔軟，又有“人的第二皮膚”之譽(yù)，故是古代延續(xù)至今的珍品。在中國(guó)，將絲綢作為主要商品進(jìn)行貿(mào)易的歷史也很悠久，漢代張騫奉漢武帝之命最早開(kāi)拓的，連結(jié)了亞歐等地的古代陸上商貿(mào)路線，曾被19世紀(jì)德國(guó)地理學(xué)家李?；舴曳Q為“絲綢之路”，簡(jiǎn)稱陸絲，其有東段（中國(guó)中原與河西走廊一帶）、中段（狹義的西域，即今中國(guó)新疆等地）、西段（中亞、西亞和南歐地區(qū)）之分。

實(shí)地游畫東段與西段中的漢代線、隋唐線和宋代線，我發(fā)現(xiàn)沿途非常之美，那張掖的丹霞地貌、哈密的雅丹魔鬼城、巴音郭勒州庫(kù)爾勒的胡楊林，以及帕米爾高原慕士塔格峰腳下的卡拉庫(kù)里湖等，絕對(duì)可用綺麗、偉岸、神秘、壯觀來(lái)形容?？墒沁@些線路大部分處于荒涼的戈壁灘，生活不便可想而知，游畫中我就把自己想象成當(dāng)年的絲路“商人”，作了吃、喝、穿、住、行等各種體驗(yàn)。

吃：絲路商人們行走陸絲時(shí)，吃一定是個(gè)大問(wèn)題，有一頓沒(méi)一頓肯定不行，營(yíng)養(yǎng)跟不上也不行。在甘肅蘭州我便游畫了既能吃飽又能吃好、葷素搭配非常合理，整體顏值非常高，鮮辣味能讓人胃口大開(kāi)的蘭州牛肉面;在新疆烏魯木齊我則游畫了古代稱之為“胡餅”、有五十來(lái)個(gè)品種、便于攜帶和儲(chǔ)藏、味道又好極了的馕。

穿：絲路商人們行走陸絲時(shí)，穿一定也是個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)榻z路地處西北地區(qū)，冬天非常寒冷，利用張掖特產(chǎn)的、厚實(shí)優(yōu)質(zhì)的山丹羊皮做件長(zhǎng)及腳踝的羊皮襖，白天穿在身上御寒，晚上連鋪帶蓋來(lái)保暖，碰到下雨下雪還能或披或裹有所遮蔽，就是個(gè)好主意，所以當(dāng)我游畫張掖的山丹羊群時(shí)，會(huì)像真正的絲路商人一樣，從心底里對(duì)這些溫暖人心的天使涌出縷縷感恩之情。

喝：絲路商人們行走陸絲時(shí)，喝水一定又是個(gè)大問(wèn)題，在沙漠中口渴難耐，能喝上一口清涼甘甜的泉水太重要了，因?yàn)獒t(yī)學(xué)證明一個(gè)人如果不吃飯還能活上個(gè)把月，不喝水的話一周都難度過(guò)，因而到敦煌游畫月牙泉，我不僅畫的是其“山泉共處，沙水共生”的塞外風(fēng)光之一絕，更是在畫生命。

?。航z路商人們行走陸絲時(shí)，住宿一定還是個(gè)大問(wèn)題，大部分時(shí)間只能像游牧民族一樣睡帳篷等，在喀什我游畫了老城區(qū)已有兩千多年歷史，既舒適又安全的高臺(tái)民居，其能供商人們好好地停留與休整。

行：絲路商人們行走陸絲時(shí)，趕路一定亦是個(gè)大問(wèn)題，一路上非常寂寞難耐，而一直相伴的駱駝也許是最好的朋友了，它們既可以馱物也可以代步。在若羌我游畫了塔克拉瑪干沙漠中的駝隊(duì)，從畫中可以看到，那以金色的沙漠為背景，排列有序、步履從容的駝隊(duì)還充滿了美感，古絲路典型的畫面與象征應(yīng)該就是這個(gè)樣子的吧。

在陸絲西段，我游畫過(guò)中亞、西亞和包括終點(diǎn)站意大利在內(nèi)的南歐所有的國(guó)家，其中印象最深的應(yīng)屬烏茲別克斯坦了。在烏國(guó)，我仔細(xì)摹寫了撒馬爾罕阿弗羅西奧卜博物館新發(fā)現(xiàn)的巨型壁畫，其上繪有身著唐服、手拿蠶繭、捧著成匹的絲綢、排著隊(duì)向?yàn)跬醌I(xiàn)禮的唐朝使者形象，雖然因年代久遠(yuǎn)，畫面已破損不堪，但那是陸絲經(jīng)過(guò)烏國(guó)的實(shí)證，游畫時(shí)我真是激動(dòng)不已。