別治明

（河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

1 引言

隨著城市化進(jìn)程不斷加快，不平衡的城鄉(xiāng)發(fā)展已經(jīng)成為制約社會(huì)發(fā)展的重要矛盾，中央為此提出“田園綜合體”概念，明確鄉(xiāng)村作為主要解決社會(huì)問(wèn)題目標(biāo)，是社會(huì)發(fā)展的新方向，表明鄉(xiāng)村改造重要性。而鄉(xiāng)村作為環(huán)境綜合體，以自然生態(tài)為背景，以農(nóng)民生活聚居地為核心，具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的特征，鄉(xiāng)村改造需展示和傳承鄉(xiāng)村特有文化與歷史。因此，為避免喪失特色、缺乏鮮明主題、科學(xué)系統(tǒng)薄弱的情況，可采取參與式設(shè)計(jì)方式，了解利益相關(guān)者訴求，鼓勵(lì)村民參與到鄉(xiāng)村規(guī)劃之中，挖掘鄉(xiāng)村特色，進(jìn)而建設(shè)可識(shí)別的具有地域特色的鄉(xiāng)村。

2 鄉(xiāng)村建筑與參與式設(shè)計(jì)概述

2.1 鄉(xiāng)村建筑

人們普遍認(rèn)為鄉(xiāng)村建筑是散落于民間的傳統(tǒng)聚落或鄉(xiāng)土建筑，及不被關(guān)注的自發(fā)性建筑。本文所研究的“鄉(xiāng)村建筑”是指坐落于村鎮(zhèn)正在營(yíng)造或已經(jīng)竣工的建筑，區(qū)別于城市建筑，此類(lèi)建筑設(shè)計(jì)是使用者主觀提出，在施工隊(duì)及建筑師配合下，由當(dāng)?shù)卮迕衽c施工人員共同參與建造完成[1]。所以，在鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村建筑作為其核心，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)技藝、文化等傳承體現(xiàn)出來(lái)，也在磚瓦縫隙中滲透以往記憶，濃縮體現(xiàn)鄉(xiāng)村情懷[1]。

2.2 參與式設(shè)計(jì)

2.2.1 參與過(guò)程

在鄉(xiāng)村建筑建設(shè)中，建筑師、設(shè)計(jì)人員及規(guī)劃者均需要參與到工程各個(gè)環(huán)節(jié)中，分析使用者行為習(xí)慣及日?；顒?dòng)，確定鄉(xiāng)村建筑建設(shè)任務(wù)與目標(biāo)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多村民參與到建筑設(shè)計(jì)中，以此提出建設(shè)性意見(jiàn)。設(shè)計(jì)人員則需要通過(guò)上述調(diào)查后綜合性分析，進(jìn)而結(jié)合結(jié)論展開(kāi)設(shè)計(jì)。施工者及設(shè)計(jì)者共同承擔(dān)項(xiàng)目實(shí)施工作，不僅可促進(jìn)鄉(xiāng)村建筑施工與設(shè)計(jì)質(zhì)量，還能提高參與者的自我認(rèn)識(shí)與自我價(jià)值。

2.2.2 參與程度與角色轉(zhuǎn)換

在參與式設(shè)計(jì)應(yīng)用中，人員需轉(zhuǎn)變以往的思維模式，與村民積極交流探討，深入了解其常住人口特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源、生活需求及日常狀態(tài)等，包含老年人農(nóng)閑休憩、休閑場(chǎng)所、孩子活動(dòng)場(chǎng)所等。設(shè)計(jì)師結(jié)合獲取信息修改鄉(xiāng)村改造方案，進(jìn)行設(shè)計(jì)平面圖、立面圖、剖面圖、施工圖及說(shuō)明等，將村民觀念、想法、問(wèn)題、溝通方式及策略詳細(xì)全面的記錄[2]。并且，在參與式設(shè)計(jì)中，建筑師作為其中的重要一環(huán)，需要為使用者提供平臺(tái)，加強(qiáng)多方交流溝通，以此保證鄉(xiāng)村建筑的全面性與合理性[2]。

3 鄉(xiāng)村建筑中參與式設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析

3.1 項(xiàng)目概述

某鄉(xiāng)村處于東錢(qián)湖鎮(zhèn)下轄村，全村山林92.7hm2（1390畝），土地80hm2（1200畝)，共有村民652戶(hù)。鄉(xiāng)村出入道路一條，兩旁植柳，寬9m，為雙向車(chē)行道路，但一側(cè)設(shè)置停車(chē)位，加上非機(jī)動(dòng)車(chē)與人流因素，導(dǎo)致道路較為擁擠。在村內(nèi)則是以步行為主，可通車(chē)路段以張邁嶺路及陶公路為主，還有一條碎石路能夠單向行車(chē)至村后，周?chē)O(shè)施齊全。

該鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居多為二層木構(gòu)建筑，建筑沿著湖岸向后發(fā)展，成為子輩居所，少量建筑為三層，底座為厚重石板、正面為重檐形式，布置了木質(zhì)門(mén)窗，部分地段地勢(shì)較低，在底座上還會(huì)樹(shù)立石板為墻面，以此石木混合。建筑大多數(shù)為村民私房，有的是重新分配，有的是祖先傳承，還有后期購(gòu)買(mǎi)，在現(xiàn)代化不斷推進(jìn)下，對(duì)于生活物質(zhì)條件村民有了更高要求，喜歡功能齊全、干凈明亮的房子[3]。

3.2 組成設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

在鄉(xiāng)村建筑改造設(shè)計(jì)中，以設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)，構(gòu)建鄉(xiāng)村工作坊，與開(kāi)發(fā)商、當(dāng)?shù)卮迕駞f(xié)調(diào)配合，互相商議，充分考慮村民實(shí)際需求與生活習(xí)慣，發(fā)揮特色民居、湖邊資源等優(yōu)勢(shì)，重塑鄉(xiāng)村建筑[3]。鑒于鄉(xiāng)村建筑規(guī)劃存在一定問(wèn)題，如村民希望景色多樣化，開(kāi)發(fā)商要求商業(yè)化等，所以，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)需具有交叉學(xué)科背景知識(shí)，對(duì)村民、開(kāi)發(fā)商需求進(jìn)行協(xié)調(diào)整合。所以，鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)工作坊有城鄉(xiāng)規(guī)劃師生及設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)師構(gòu)成。有城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、歷史、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科背景及相應(yīng)工作經(jīng)驗(yàn)，加上村民配合，可保證工作坊能夠順利開(kāi)展工作。

3.3 村民參與關(guān)注點(diǎn)

參與式設(shè)計(jì)使得每個(gè)人均能夠平等參與討論、設(shè)計(jì)及決策，增加了建筑設(shè)計(jì)的民眾話(huà)語(yǔ)權(quán)與發(fā)言權(quán)，屬于從上至下的方式。此種方式使得參與人員能夠貫穿設(shè)計(jì)全過(guò)程，包含前期規(guī)劃與后期實(shí)施，實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)監(jiān)督。參與式設(shè)計(jì)由于是通過(guò)政府人員與各行業(yè)專(zhuān)家參與，為村民與設(shè)計(jì)人員思想碰撞提供了機(jī)會(huì)平臺(tái)，能夠正確培訓(xùn)與引導(dǎo)村民，從村民需求及生活細(xì)節(jié)中明確設(shè)計(jì)本質(zhì)，真正解決村落問(wèn)題，設(shè)計(jì)師也能夠聽(tīng)取村民意見(jiàn)，全方位展開(kāi)設(shè)計(jì)改造，而設(shè)計(jì)的作品也更加接地氣，提高了實(shí)用性[4]。參與式設(shè)計(jì)中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)參與，調(diào)研團(tuán)體或個(gè)人應(yīng)用實(shí)體調(diào)研模式，參與到項(xiàng)目之中，了解項(xiàng)目人文環(huán)境、生活業(yè)態(tài)及歷史因素等，方能把握整體項(xiàng)目，延續(xù)村落發(fā)展，做好項(xiàng)目實(shí)體數(shù)據(jù)分析，獲得結(jié)論為后續(xù)工作奠定基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，重點(diǎn)在于引導(dǎo)村民參與改造過(guò)程，鼓勵(lì)其表達(dá)自身想法和要求，遵循公平、公開(kāi)、公正原則共同進(jìn)行村落建筑的規(guī)劃，滿(mǎn)足村民意愿[4]。

3.4 村民參與方式

3.4.1 討論會(huì)

該鄉(xiāng)村中，祠堂作為大型集會(huì)場(chǎng)所，能夠容納較多人在此進(jìn)行討論，選擇祠堂為工作站。在討論會(huì)中，首先對(duì)村民簡(jiǎn)單講述參與式設(shè)計(jì)概念，概述參與式過(guò)程，使得村民了解鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)承擔(dān)的工作與角色，聽(tīng)取群眾聲音，詳細(xì)記錄村民生產(chǎn)活動(dòng)與日常生活，從生活小事考慮設(shè)計(jì)。并且，在討論過(guò)程中，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)合村民想法鼓勵(lì)其畫(huà)出心中的簡(jiǎn)單規(guī)劃概念圖。第一次討論會(huì)中，簡(jiǎn)單劃分人群為打工者、原住民、漁民及養(yǎng)老者，詳細(xì)整理不同人群資料，確定其想法、需求及自身對(duì)建筑的未來(lái)規(guī)劃，以明確設(shè)計(jì)規(guī)劃的原則[5]。

3.4.2 實(shí)地調(diào)查

在問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)放問(wèn)卷約為50份，大致了解了村民對(duì)鄉(xiāng)村的未來(lái)發(fā)展。調(diào)研方式主要以行為觀察、問(wèn)卷、訪(fǎng)談與記錄為主，對(duì)村民建筑使用情況及生活方式統(tǒng)計(jì)分析，為后續(xù)工作奠定基礎(chǔ)。在調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)中，采取通俗話(huà)語(yǔ)表明自身想法，問(wèn)卷設(shè)計(jì)清晰明了，村民回復(fù)率高，提高了調(diào)查效率。在此過(guò)程中，以村民想法為主，了解鄉(xiāng)村不足和優(yōu)點(diǎn)及未來(lái)規(guī)劃的看法。以游客層面看待鄉(xiāng)村，主要是用于解決鄉(xiāng)村問(wèn)題以發(fā)展旅游業(yè)為主，方能吸引游客，提高年輕人就業(yè)率。

3.4.3 使用人群分析

經(jīng)過(guò)調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)該鄉(xiāng)村共有人口1602人，人均年收入約為2萬(wàn)，347人為50歲～60歲，占總?cè)丝?1.67%。409人為60歲以上，約為總?cè)丝?6%。300人為外地人口。外出打工人數(shù)占70%。通過(guò)走訪(fǎng)調(diào)研，鄉(xiāng)村居住人群主要如下：

1）原住民

長(zhǎng)期生活在該村落，土生土長(zhǎng)，大多數(shù)為老年人，以打漁為生。

2）租戶(hù)

此類(lèi)租戶(hù)為在鄉(xiāng)村打工的人，從事手工作坊獲得收入；有租戶(hù)為外地人，租鄉(xiāng)村房子住，主要是由于該地方環(huán)境好、空氣好，不定期居住，以老年人為主，只有生病才會(huì)去一線(xiàn)城市。

村民生活較為規(guī)律，起床較早，漁民一早就去收網(wǎng)將收獲的魚(yú)賣(mài)給飯店或村民，此時(shí)小賣(mài)部也開(kāi)始營(yíng)業(yè)。村民吃完早餐后，在巷口聊天，宗祠人最多，已經(jīng)成為老年人活動(dòng)中心，聽(tīng)?wèi)?、看電視、打牌等活?dòng)多樣[5]。村口集市下午三點(diǎn)時(shí)最熱鬧，買(mǎi)湖鮮、買(mǎi)菜的人絡(luò)繹不絕。在村落中夜晚來(lái)臨較早，天暗后很少有人出門(mén)，部分年輕人會(huì)在指定地點(diǎn)聊天至9點(diǎn)左右[6]。

3.5 確定改造目標(biāo)

該鄉(xiāng)村村民多為打漁為生，建筑功能以漁民為主，沿街的商店在規(guī)劃保護(hù)基礎(chǔ)上建立商業(yè)發(fā)展基地。選擇帶院子靠碼頭的房子為改造對(duì)象，主要與湖水臨近。以某漁民居住建筑為例，在改造過(guò)程中漁民和設(shè)計(jì)師保持持續(xù)聯(lián)系，改造中全程參與，要求房子有放東西的空間與晾曬魚(yú)蝦的位置，改善廚房條件與衛(wèi)生條件，滿(mǎn)足一家三口使用空間需求?？蛷d改造前僅放了兩張床，隔壁為廚房，無(wú)廁所，院落堆積雜物，改造后一樓為活動(dòng)區(qū)，二樓為休息區(qū)，互不干擾（見(jiàn)圖 1、圖 2）。

村民由于喜歡在巷口或村口集會(huì)、聊天，該地區(qū)相當(dāng)于公共活動(dòng)空間，考慮集會(huì)地方較為狹小，則改造民居為茶館，為其提供活動(dòng)空間，且將內(nèi)部空間布置為有咖啡廳、書(shū)吧，便于游客應(yīng)用。在民居改造中大部分村民希望有良好活動(dòng)空間，則選擇村口兩個(gè)房子，其處于主干道與村口較差位置，是進(jìn)村必經(jīng)之路，具有較大人流量。在布局中考慮村民需求，可在旅游旺季為村民與游客提供活動(dòng)場(chǎng)所，旅游淡季村民也能夠自由變換空間設(shè)置，進(jìn)行打牌或其他活動(dòng)，具有一定空間靈活性[6]。以空間改造為主，居民可從兩個(gè)門(mén)進(jìn)入室內(nèi)，也能夠通過(guò)交通流線(xiàn)將咖啡吧與茶室分為兩個(gè)空間。

3.6 參與式設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)

鄉(xiāng)村作為村民的家，能明確家鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)怎樣改變，也了解自身需求，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查與會(huì)議小組討論，設(shè)計(jì)師以幫助者身份引導(dǎo)村民正視困難，利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)講解怎樣解決困難，滿(mǎn)足村民需求，鼓勵(lì)其發(fā)表自身觀點(diǎn)做出決定，改造村落建筑。參與式方法做到以村民為主體，結(jié)合村民需求，實(shí)現(xiàn)村落的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)獨(dú)特鄉(xiāng)村文化與傳承。在該項(xiàng)目改造中，村民與設(shè)計(jì)師討論觀點(diǎn)，將想法融入設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)其權(quán)利，調(diào)動(dòng)了村民積極性。整體參與式設(shè)計(jì)過(guò)程也隨之更加有內(nèi)涵和趣味性。村民通過(guò)參與鄉(xiāng)村建筑改造規(guī)劃的全過(guò)程，與設(shè)計(jì)師共同探討存在問(wèn)題，分析問(wèn)題，確定改造目標(biāo)與解決方式，公示改造方案，提高了村民自我修養(yǎng)，培訓(xùn)村民權(quán)利意識(shí)，能夠準(zhǔn)確把握村落的發(fā)展方向。

4 鄉(xiāng)村建筑中參與式設(shè)計(jì)不足及完善措施

在我國(guó)參與式設(shè)計(jì)屬于新興設(shè)計(jì)方式，怎樣引導(dǎo)村民參與已經(jīng)成為設(shè)計(jì)重點(diǎn)。參與式方法需要村民深入?yún)⑴c設(shè)計(jì)，提高村民積極性。此過(guò)程中，設(shè)計(jì)師前期鄉(xiāng)村調(diào)查準(zhǔn)備時(shí)間較多，包括準(zhǔn)備調(diào)查問(wèn)卷等，培訓(xùn)村民前期設(shè)計(jì)參與難度也較高。并且，村民與設(shè)計(jì)師角度不同，專(zhuān)業(yè)知識(shí)差異較大，問(wèn)題看法存在分歧，需要不斷磨合，甚至部分設(shè)計(jì)師會(huì)在村民身上強(qiáng)加自身觀點(diǎn)，未能真正落實(shí)參與式設(shè)計(jì)。面對(duì)此種問(wèn)題，提出以下完善措施：

4.1 樹(shù)立村民參與主體意識(shí)

在鄉(xiāng)村建筑參與式設(shè)計(jì)中，難點(diǎn)在于樹(shù)立村民主體意識(shí)，不僅在鄉(xiāng)村中缺乏，社會(huì)中也較為缺乏。應(yīng)當(dāng)讓村民了解鄉(xiāng)村建筑是他們的家鄉(xiāng)，樹(shù)立改造主體意識(shí)，主動(dòng)參與到設(shè)計(jì)之中，賦予參與權(quán)利。

①挖掘村民能力，培訓(xùn)參與式設(shè)計(jì)理念，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們發(fā)表觀點(diǎn)，站在自身角度結(jié)合專(zhuān)業(yè)層面客觀評(píng)價(jià)家鄉(xiāng)；

②在參與式設(shè)計(jì)中，對(duì)村民想法加以肯定，以激發(fā)村民主動(dòng)承擔(dān)的意識(shí)，讓其主動(dòng)去做設(shè)計(jì)，思考怎樣進(jìn)行改造與解決問(wèn)題；

③設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)將參與式設(shè)計(jì)凝聚力提高，營(yíng)造自由民主的設(shè)計(jì)氛圍。

4.2 轉(zhuǎn)變外來(lái)者觀念

在鄉(xiāng)村建筑初期，改造以調(diào)研訪(fǎng)問(wèn)為主，以外來(lái)者身份參與設(shè)計(jì)，對(duì)于鄉(xiāng)村任何事物均存在新鮮感，此種態(tài)度應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)師不僅是領(lǐng)導(dǎo)者，也是參與者，需要轉(zhuǎn)變自身態(tài)度，需聽(tīng)取村民意見(jiàn)，將自己當(dāng)做村民，站在自身生活居住角度和旅游角度思考問(wèn)題進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)中保證滿(mǎn)足村民參與式訴求，了解村民想法及其對(duì)家鄉(xiāng)的判斷，予以村民參與權(quán)利，方能構(gòu)建和諧的參與式設(shè)計(jì)過(guò)程。

4.3 尋求多方社會(huì)力量

圖1 一層改造平面圖

圖2 二層改造平面圖

鄉(xiāng)村建筑在參與式設(shè)計(jì)中，需要政府的支持與合作，通過(guò)政府提供機(jī)會(huì)、資源與平臺(tái)，可讓村民與設(shè)計(jì)者匯集到一起，結(jié)合鄉(xiāng)土力量與外來(lái)設(shè)計(jì)力量，形成強(qiáng)大設(shè)計(jì)能量。政府能夠通過(guò)制度建設(shè)、政策保障及資金支持等措施，促進(jìn)參與式設(shè)計(jì)發(fā)展。其中，慈善機(jī)構(gòu)與志愿團(tuán)隊(duì)具有自發(fā)性，不涉及相關(guān)利益，立場(chǎng)中立，可以此成為政府與民眾等機(jī)構(gòu)的溝通橋梁，解決涉及的利益紛爭(zhēng)與沖突，保證弱勢(shì)群體的利益，必要時(shí)還可借助其影響力為鄉(xiāng)村規(guī)劃提供資金支持。而文史工作者、藝術(shù)家及設(shè)計(jì)人員作為參與式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，可構(gòu)建技術(shù)協(xié)作組織予以技術(shù)指導(dǎo)，達(dá)成跨領(lǐng)域合作。在該鄉(xiāng)村建設(shè)中，民眾具備主動(dòng)規(guī)劃的意愿后，通過(guò)多渠道讓政府了解訴求，以政府的影響力吸引更多群體關(guān)注鄉(xiāng)村，通過(guò)多方力量結(jié)合得到社會(huì)資源，使得更多人為農(nóng)村服務(wù)。

5 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，參與式設(shè)計(jì)作為新型設(shè)計(jì)概念，主要是與使用者交流溝通，提高設(shè)計(jì)有效性與科學(xué)性。鄉(xiāng)村建筑作為我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的重要部分，可應(yīng)用參與式設(shè)計(jì)為名村民提供良好生活環(huán)境。