陶?qǐng)@　王其才

摘要：原始涂繪工具是纖維材料工具起源的一部分，也是人類對(duì)纖維材料的最早加工利用形式之一。纖維材料涂繪工具的發(fā)展是紡織加工技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)，為追溯纖維材料作為涂繪工具使用的起源契機(jī)和演變過(guò)程，探索與之相關(guān)的紡織加工技術(shù)的進(jìn)展，將纖維材料作為涂繪工具的起源、發(fā)展演變到形制成熟的整體脈絡(luò)進(jìn)行了論證與梳理?；谌祟惿a(chǎn)力發(fā)展水平和文明意識(shí)進(jìn)化規(guī)律，文章以舊石器時(shí)代的巖畫(huà)、新石器時(shí)代的彩陶、殷商甲骨卜辭等軟物質(zhì)涂繪痕跡為線索，結(jié)合最早出土毛筆實(shí)物，證明了纖維材料涂繪工具及紡織加工技術(shù)的久遠(yuǎn)與重要性，為纖維材料的起源和原始紡織加工技術(shù)研究提供補(bǔ)充與佐證。

關(guān)鍵詞：纖維材料;涂繪工具;痕跡;起源;文明

中圖分類號(hào)：TS101;K876.9

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B

文章編號(hào)：10017003（2021）04007406

Abstract：Primitivepaintingtoolsareoneoftheearliestformsoffibrousmaterials，andalsooneoftheearliestformsofhumanprocessingandutilizationoffibrousmaterials.Thedevelopmentofpaintingtoolsmadeoffibrousmaterialsembodiestheprogressoftextileprocessingtechnology.Totracebacktotheoriginandtheevolutionprocessoffibrousmaterialsaspaintingtoolsandexplorethedevelopmentofrelevanttextileprocessingtechnology，theauthordemonstratedandsortedouttheoverallcontextofthegenesis，evolutionandmorphologicalmaturityoffibrousmaterialsaspaintingtools.Basedonthedevelopmentlevelofhumanproductivityandtheevolutionlawofcivilizationconsciousness，withpaintingtracesleftbysoftmaterialslikePaleolithiccliffpaintings，Neolithiccoloredpotteries，and（oracle）inscriptionsandonbonesandtortoiseshellsoftheShangdynastyastheclues，combinedwiththeearliestunearthedwritingbrush，thisstudyprovedtheantiquityandimportanceofpaintingtoolsmadeoffibrousmaterials，aswellastextileprocessingtechnology，toprovidesupplementandevidencefortheoriginoffibrousmaterialsandresearchonprimitivetextileprocessingtechnology.

Keywords：fibrousmaterial;paintingtool;trace;origin;civilization

作者簡(jiǎn)介：陶?qǐng)@（1987），女，講師，博士，主要從事史前紡織材料與技術(shù)的起源及發(fā)展研究。

纖維材料最為人所熟知的應(yīng)用形式是經(jīng)紡紗織造而成的“布”，包括家紡和服裝，是與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最密切的材料之一。尤其是纖維材料作為服飾文化的載體，不僅能夠起到御寒遮體的作用，更在幾千年文明傳承中，擁有了眾多的內(nèi)涵和寓意，成為解讀傳統(tǒng)歷史文化的重要材料[1-2]。事實(shí)上，遠(yuǎn)古的纖維材料在被劈分、績(jī)接[3]紡紗織造成“布”之前，很可能早已作為綁扎、系掛、攜帶等工具為人類所用，作為工具起源幾乎是纖維材料最早和最主要的起源契機(jī)[4]。原始纖維材料作涂繪工具之用，是其工具起源歷程中的重要部分。這一方面是由纖維材料的基本性能所決定，天然動(dòng)物纖維抑或植物纖維，均能有效吸蓄顏料液，柔軟易變形，具備成為最早最原始涂抹、繪畫(huà)工具的天然優(yōu)勢(shì)。另一方面，隨著人類文明的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，涂繪工具的出現(xiàn)成為必然，甚至成為推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要因素之一。

古人曾有云：“孰有書(shū)不由筆？茍非書(shū)，則天地之心，形聲之發(fā)，又何由而出哉？是故知筆有大功于世也?！盵5]“筆”是涂抹、繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)等創(chuàng)作過(guò)程中不可或缺的工具。早在上萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，人類就已經(jīng)開(kāi)始了繪畫(huà)與藝術(shù)的創(chuàng)作之旅，其中，不論是簡(jiǎn)單的涂抹還是精細(xì)的描繪，都需要有“筆”一類工具的存在。作為原始纖維材料制成的“筆”類工具，其形制是不統(tǒng)一和不確定的，可能是天然的一截野獸尾巴或一束雜草，也可能是專門制作，由動(dòng)物或植物纖維捆扎集束而成的原始筆類工具。為便于將其與后世制作精良的毛筆區(qū)分開(kāi)來(lái)和避免誤解，本文將原始起源階段的“筆”類工具稱之為“涂繪工具”。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展之后，起源于纖維材料的涂繪工具最終演變成中國(guó)最傳統(tǒng)獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)工具——毛筆。

1 纖維材料涂繪工具的起源

在一些舊石器時(shí)代的巖繪作品上，可以覓得纖維材料涂繪的痕跡。巖繪是在巖石上涂繪顏料進(jìn)行創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式，屬于巖畫(huà)的一種[6]。巖繪在舊石器時(shí)代就已出現(xiàn)，堪稱人類最古老的畫(huà)作。史前巖繪具有一定的藝術(shù)水平，對(duì)于其作畫(huà)工具，由于缺乏相關(guān)同期物證，無(wú)從得知。在此僅基于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平，對(duì)可能的作畫(huà)工具作相關(guān)分析，并從中探索纖維材料類涂繪工具存在的可能性。

1.1 手指和硬質(zhì)工具涂繪的困難

史前巖畫(huà)的顏料一般由赤鐵礦、黃鐵礦、錳礦、亞鉛[7]等研磨加以動(dòng)物脂肪、骨髓或者尿液、血液等調(diào)和而成。史前巖繪的創(chuàng)作，除人手之外，能夠借助的涂繪工具大概包括：樹(shù)枝、石質(zhì)抹刀、動(dòng)植物纖維集束的纖維材料涂繪工具等。就涂繪功能而言，手指或樹(shù)枝蘸取顏料液可以描繪一些簡(jiǎn)單、粗糙的圖形或線條，難以進(jìn)行大幅畫(huà)作或大面積的顏色填涂。石抹刀可用于大面積的平涂，難以進(jìn)行精細(xì)的動(dòng)物形象描繪或線條勾勒。同時(shí)，由于抹刀無(wú)法吸蓄液體，因此難以在豎直崖面或者洞窟頂部進(jìn)行涂繪。

1.2 纖維材料涂繪工具的優(yōu)勢(shì)與可行性

動(dòng)植物纖維集束而成的纖維材料涂繪工具因質(zhì)軟且易于吸收顏料液，幾乎能夠滿足任何的涂繪需求，不論是線條勾勒還是大面積平涂，不論是畫(huà)在豎直巖面還是洞穴頂部，并且其繪畫(huà)效果更好，效率更高。陳兆復(fù)曾在云南滄源第五巖畫(huà)點(diǎn)明確辨認(rèn)出毛筆作畫(huà)的痕跡，并指出，在大幅的畫(huà)作中，即便是用手指來(lái)勾勒輪廓，顏色的填涂也必須用軟筆類工具，即毛筆或刷子才能完成[8]。

就一萬(wàn)年以上的舊石器時(shí)代巖畫(huà)而言，也有很多帶有軟物質(zhì)纖維材料的涂繪痕跡。如圖1所示的角鹿[9]，發(fā)現(xiàn)于法國(guó)拉斯科洞窟[10]，距今約15000年，畫(huà)中用黑色細(xì)線描繪了一對(duì)樹(shù)枝似的鹿角，線條圓整，邊界清晰，過(guò)渡自然，手指和樹(shù)枝難以達(dá)到如此效果。鹿的頸、背部位色調(diào)較濃，充分凸出頸背部的厚重感，但相鄰色塊間邊界模糊而非明顯的色塊，說(shuō)明涂繪工具具有吸蓄顏料的功能，不似抹刀涂繪，因此，整件作品似乎處處有著纖維材料涂繪工具作畫(huà)的痕跡與特征。再如圖2受傷的野牛[11]，發(fā)現(xiàn)于西班牙阿爾塔米拉洞窟[12]，距今約17000年，為細(xì)線條勾勒輪廓，然后填涂顏色而成。畫(huà)面色彩濃重，生動(dòng)逼真，上色均勻且自然連續(xù)，不同顏色的界限過(guò)渡十分柔和，堅(jiān)硬的抹刀恐無(wú)法繪出如此效果。再者，畫(huà)中野牛長(zhǎng)度近2m，纖維材料集束后可吸收儲(chǔ)存顏料液，因此涂繪效率較之抹刀要高得多，而史前巖畫(huà)所用顏料通常是用血液加礦物顏料調(diào)和而成，所以有易凝固的傾向，且時(shí)間過(guò)久易腐敗變質(zhì)，所以用高效的纖維材料涂繪工具進(jìn)行繪畫(huà)似乎更符合事實(shí)需求。

1.3 所需紡織加工技術(shù)的可能性

從工具制作的可能性上講，上述巖畫(huà)雖處于舊石器晚期，但仍然有理由證明纖維材料涂繪工具的存在。首先，可集束的纖維狀材料獲取非常容易，如野牛、野馬等獸類的尾巴、鬃毛，叢生的細(xì)草，都是時(shí)時(shí)存在于先民身邊的纖維類物質(zhì)。第二，纖維材料的加工非常容易，細(xì)草、鬃毛捆束即可，獸尾更是堪稱天然的軟筋骨纖維材料涂繪工具，其尾端具有近似毛筆筆尖的毛發(fā)集束成尖形態(tài)。獸尾作為涂繪工具，其毛發(fā)直、順且耐磨，毛發(fā)間的毛細(xì)效應(yīng)利于其吸收并儲(chǔ)存染液，這應(yīng)該是纖維材料涂繪工具最理想的參照體。《呂氏春秋》載“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕……”，這描繪的很可能是先民手握牛尾，揮動(dòng)著涂繪充滿神秘色彩或象征意義的圖案或符號(hào)。因?yàn)?，?jù)考證“舞”字在中國(guó)早期文明中，往往特指的是人手的動(dòng)作，后來(lái)才延伸發(fā)展成全身跳動(dòng)的“舞蹈”之意[13]。無(wú)論是動(dòng)物皮毛還是尾巴，無(wú)論是草還是植物莖葉，這些都是廣泛存在于人類生活周邊并十分容易獲取和加工的材料，符合舊石器時(shí)代低生產(chǎn)力水平的前提條件。因此，纖維材料涂繪工具在舊石器時(shí)代古老巖繪中的使用和存在具有一定的可能性和合理性。

2 纖維材料涂繪工具的發(fā)展

隨著人類文明意識(shí)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，在新石器時(shí)代，陶器的生產(chǎn)制作變得越來(lái)越普遍?？v觀史前各個(gè)時(shí)期的陶器，不論其做工粗糙還是精細(xì)，絕大多數(shù)都帶有裝飾紋樣。從出土實(shí)物看，陶器的裝飾主要有刻劃符號(hào)圖案和顏料涂繪圖案兩種。相較之下，刻劃是用硬質(zhì)工具在陶器表面留下痕跡，屬于“破壞性”的裝飾方法，會(huì)破壞陶器表面原有的光滑質(zhì)感;而顏料涂繪則是用柔軟的纖維材料蘸取顏料液描繪出一定的圖案，不會(huì)對(duì)陶器造成任何的損傷，顯然是更適合陶器裝飾的涂繪工具。同時(shí)，大量陶器的繪制裝飾需求無(wú)疑也大大促進(jìn)了涂繪工具向著更高效、更精細(xì)的方向迅速發(fā)展。

2.1 史前彩陶上的纖維材料涂繪痕跡

纖維材料涂繪工具在史前時(shí)期的發(fā)展主要體現(xiàn)在對(duì)于彩陶的涂繪。彩陶在中國(guó)新石器時(shí)代多地都有出土，依據(jù)地域和斷代的不同，分屬于新石器時(shí)代不同的文化類型，是史前時(shí)期先民藝術(shù)創(chuàng)作能力與審美水平的杰出代表。不同文化類型的彩陶風(fēng)格迥異，其中馬家窯文化類型的彩陶，紋樣色彩絢麗而又富于變化，是史前彩陶藝術(shù)的最高成就之一[14]。圖3為甘肅永靖三坪遺址出土的渦紋四系彩陶罐，屬馬家窯文化，其紋飾從上到下主要有漩渦紋、水波紋，整件器物所飾線條自然流暢，十分精美，素有“彩陶之王”的美稱[15]。陶罐中部的漩渦紋為多個(gè)同心圓構(gòu)成，從內(nèi)到外，每個(gè)都是完美的圓形，且間距相等、分布均勻，必須借助工具完成。瓶身下部的水紋綿延流長(zhǎng)，似波光粼粼，十分具有水紋的動(dòng)態(tài)美。線條顏色均勻時(shí)粗時(shí)細(xì)、時(shí)急時(shí)緩，隨創(chuàng)作需要而控制自如，每一處都自然流暢而又完整圓潤(rùn)，并且其中部分線條與書(shū)法中的筆畫(huà)“撇”具有異曲同工之妙（表1）。

若要繪制出上述的畫(huà)面效果，其繪制工具必需滿足以下兩點(diǎn)：一是頭端能夠吸附和儲(chǔ)存足量的顏料液，才能一筆繪出連續(xù)流暢且飽滿滋潤(rùn)的長(zhǎng)線條;二是頭端形態(tài)在粗細(xì)和方向上要能夠自由控制，才能實(shí)現(xiàn)線條粗、細(xì)、急、緩的靈活變換。顯然，只有柔軟的纖維材料涂繪工具能夠做到這兩點(diǎn)，而其他硬質(zhì)材料無(wú)法完成。國(guó)外的學(xué)者曾用實(shí)驗(yàn)考古的方式推測(cè)漩渦紋是用圓規(guī)一類的工具，同時(shí)綁扎多個(gè)由纖維集束而成的筆頭來(lái)完成，然后一次性繪出多個(gè)同心圓[16]。其不無(wú)道理，但即使先民確是用的這種圓規(guī)工具，它的多個(gè)筆頭也必須是纖維材料類軟物質(zhì)制成，因?yàn)橹挥欣w維材料才能吸蓄顏料液，從而保證多個(gè)完整的圓形均能一次性繪出，所以其仍屬于纖維材料涂繪工具的大范疇。再如圖4所示的馬家窯文化魚(yú)紋彩陶甕，其紋飾中最下方的魚(yú)鉤紋，帶有明顯筆鋒，與書(shū)法中的筆畫(huà)“臥鉤”十分相似（表1），無(wú)疑也是用纖維材料涂繪工具所書(shū)，甚至此時(shí)的纖維材料涂繪工具已經(jīng)從簡(jiǎn)單的天然纖維捆扎發(fā)展成了形制一定的毛筆。

對(duì)于彩陶為毛筆類纖維材料軟工具所繪，潘天壽先生曾說(shuō)：“吾國(guó)最早之毛筆畫(huà)，始見(jiàn)于新石器時(shí)代彩陶。此種彩繪陶器全用線條繪成，運(yùn)線長(zhǎng)，水分飽，流動(dòng)圓潤(rùn)，粗細(xì)隨意，點(diǎn)畫(huà)之下筆收筆處，每有蠶頭蠶尾，證其為毛筆所繪無(wú)疑?！盵17]董作賓先生也認(rèn)為：“仰韶期的陶片上小狗、小鳥(niǎo)，或較精細(xì)的花紋，都需要用毛筆去圖繪，而在民國(guó)二十年冬季我們?cè)诰嘈⊥腿镆詢?nèi)的后岡，所得的仰韶期用毛筆彩繪的陶器，也至少在四千五百年以上?！盵18]另外，梁同書(shū)《筆史》載，“虞舜造筆，以漆書(shū)予方簡(jiǎn)”，舜生活的年代約為新石器時(shí)代末期，這一記載基本契合了新石器時(shí)代已有毛筆這一觀點(diǎn)[19]。

2.2 纖維材料涂繪工具的相關(guān)物證

對(duì)于新石器時(shí)代毛筆或纖維材料涂繪工具的存在，彩陶上紛繁復(fù)雜的花紋和線條為第一力證。此外，曾在多地出土的筆帽和硯，也能夠?yàn)槊P或纖維材料涂繪工具的存在提供佐證。

筆帽的主要功能是防止墨汁蒸發(fā)和筆尖彎折、磨損，對(duì)毛筆和纖維材料涂繪工具有著非常強(qiáng)的保護(hù)作用，但對(duì)硬質(zhì)刻劃工具毫無(wú)意義。江蘇大墩子遺址曾發(fā)現(xiàn)距今6000多年的骨質(zhì)筆帽[20]，數(shù)量達(dá)15件之多[21]。筆帽為小球頭圓錐形，內(nèi)部挖空形成腔體。器物通體打磨光滑、制作精良，足見(jiàn)其重要的使用價(jià)值。該筆帽在形制上已十分類似于現(xiàn)今的毛筆筆帽，是新石器時(shí)代毛筆存在的強(qiáng)有力證據(jù)。

硯，用來(lái)磨墨或磨制礦物顏料的石盤，研磨越細(xì)顏料的附著性就會(huì)越好，是毛筆書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)時(shí)所需的研磨工具，能夠從側(cè)面證明史前纖維材料涂繪工具的存在。早在舊石器時(shí)代，距今約兩萬(wàn)年的下川文化就曾出土磨臼、磨錘[22]和赭石顏料?？梢?jiàn)磨臼和磨錘是用來(lái)研磨顏料的成套工具，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的硯臺(tái)類工具。擁有中國(guó)最早彩陶的大地灣文化也曾出土帶有光滑研磨面的研磨石和帶有凹陷研磨坑的研磨盤[23]。寶雞北首嶺遺址曾出土距今6000年的雙格石研磨盤（圖5）[24]，其整體樣式為圓角梯形狀，外壁直，底平坦，中間有一凸起將整個(gè)硯臺(tái)分為兩格。其中較小一格用來(lái)研磨礦物顏料，較大一格近圓形，應(yīng)為盛水池，該研磨盤當(dāng)屬迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整的硯。半坡遺址曾出土成套研磨器工具，且研磨盤和研磨棒均染有紅色顏料痕跡，足見(jiàn)也是做顏料研磨之用[25]。姜寨遺址也曾出土研磨盤和研磨棒[26]。

2.3 所需的紡織加工技術(shù)

彩陶的繪制工具基本可以確定，至少是纖維材料涂繪工具，并且極有可能是包含筆頭和筆桿的復(fù)合形式的毛筆，因?yàn)檫@時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了復(fù)合工具，所以毛筆的復(fù)合也就不足為奇了。復(fù)合必須用到線繩類紡織材料，所以此時(shí)對(duì)應(yīng)的紡織技術(shù)應(yīng)該至少包括基本的劈分、績(jī)接、撮合等技術(shù)，制成具有一定細(xì)度和強(qiáng)度的線或繩。

3 纖維材料涂繪工具的成熟

纖維材料涂繪工具的成熟意味著，纖維材料已經(jīng)從形制粗糙、原始的簡(jiǎn)單集束綁扎使用發(fā)展演變成真正意義上的毛筆，上竹下毛，竹毛復(fù)合，制成現(xiàn)今為人們所熟知的毛筆形制。

3.1 甲骨文中的毛筆存在痕跡

甲骨文是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早文字，多用刀契刻而成（也稱刻辭），但也有極少數(shù)為筆書(shū)寫(xiě)（也稱書(shū)辭），包括朱書(shū)和墨書(shū)。這些用筆寫(xiě)的字有兩個(gè)主要特點(diǎn)，一是字體粗大，多數(shù)比同版契刻的文字要大得多;二是多數(shù)寫(xiě)在甲骨的背面[27]。表2[28]所列為殷墟第三、四期卜骨上的部分書(shū)辭，從這些書(shū)辭中不難看出其筆法的柔美豐潤(rùn)，甚至已經(jīng)有了露鋒、藏鋒、提、按等基本的運(yùn)筆方式，如“”“”“”“”等字體起筆、收筆處露鋒，中間運(yùn)筆過(guò)程中筆畫(huà)豐滿圓潤(rùn)，再如“”“”等字體起筆、收筆均藏鋒，筆法最引人注意的當(dāng)屬“”字，若行云流水，筆法流暢，運(yùn)筆過(guò)程中的提、按等把握得恰到好處，整個(gè)字體非常瀟灑飄逸，非毛筆不能書(shū)。這些書(shū)辭的出土，是當(dāng)時(shí)已有毛筆，并用毛筆書(shū)寫(xiě)的強(qiáng)有力證據(jù)。董作賓[18]先生認(rèn)為這些書(shū)辭必為毛筆所書(shū)，理由是書(shū)辭中帶有明顯的毛筆書(shū)寫(xiě)的筆鋒與姿勢(shì)。另外，在部分涂飾朱、墨的刻辭中，其朱或墨色涂飾十分均勻，且不出所刻的字體之外，董作賓也認(rèn)為這是殷人使用毛筆的另一證據(jù)。

關(guān)于殷代毛筆的具體形制是否跟現(xiàn)代毛筆相一致，不得而知，考古學(xué)家董作賓先生在論及殷商時(shí)期的毛筆時(shí)說(shuō)“殷代已有了毛筆的使用，這話似乎要使人驚異，不過(guò)這里所謂毛筆，不必如現(xiàn)世所用的竹管兔毫，只要是一支小獸的尾巴，或者一叢捆在一起的細(xì)毛，功用同于毛筆的，都可以叫他作毛筆”[17]。

甲骨書(shū)辭上留下的是切切實(shí)實(shí)的毛筆書(shū)寫(xiě)痕跡，同時(shí)，在另外一些與書(shū)寫(xiě)和筆有關(guān)的甲骨文字中（表3），均以“”作為筆的象形，“”是“”（竹的甲骨字形）的一半，所以實(shí)際是用“竹”來(lái)指代“筆”。竹制的筆無(wú)疑就是“上竹下毛”的毛筆，說(shuō)明在殷商時(shí)期，人們概念中的“筆”就是指“毛筆”，是用來(lái)寫(xiě)字和畫(huà)圖案的記事工具。殷商已有毛筆，應(yīng)該是確定無(wú)疑的了。

3.2 最早的毛筆出土實(shí)物

有據(jù)可證的最早出土實(shí)物為湖南長(zhǎng)沙左家公山1954年出土的戰(zhàn)國(guó)毛筆，為迄今出土最早的毛筆之一，有“天下第一筆”之稱[29]。筆桿為竹，直徑0.4cm，長(zhǎng)度18.5cm;筆頭材質(zhì)為兔箭毛，長(zhǎng)約2.5cm。其制作工藝為，先將筆桿頭端劈開(kāi)，使其夾緊筆頭，后用絲線纏繞捆扎固定，最后外涂生漆一層[30]。這是一支制作精良的毛筆，材質(zhì)選用兔箭毛，為兔背上最好的、最適合做毛筆的一撮毛，其彈性強(qiáng)、鋒穎好，也是現(xiàn)代制筆的常用材料之一;工藝上雖不是現(xiàn)代的膠水黏著，但其用絲線捆扎，將筆頭牢牢固定，已屬先進(jìn)。顯然，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛筆在選材、工藝等方面都已經(jīng)相當(dāng)成熟和先進(jìn)，是明顯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變、改進(jìn)的結(jié)果，是纖維材料作為涂繪工具的最高級(jí)形態(tài)。

4 結(jié) 語(yǔ)

纖維材料作為最早為人類所用的材料之一，在起源之初，作為捆綁、系掛、保暖等工具為人類生產(chǎn)和生活提供了巨大的幫助和便利，是不可或缺的軟物質(zhì)，極大地保障并促進(jìn)了人類生存、生產(chǎn)、生活的進(jìn)步。纖維材料作為涂繪工具，是纖維材料工具起源的一部分，是人類最早對(duì)纖維材料進(jìn)行使用和加工的形式之一。其起源與發(fā)展過(guò)程，一定程度上代表了纖維材料的應(yīng)用和紡織加工技術(shù)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的進(jìn)化歷程。從舊石器時(shí)代的巖繪到新石器時(shí)代的彩陶再到甲骨書(shū)辭，這些藝術(shù)形式的發(fā)展離不開(kāi)作畫(huà)、書(shū)寫(xiě)工具的進(jìn)步，從一束雜草、一截獸尾到制作精致的毛筆，不論其形制如何，纖維材料涂繪工具都自始至終在人類文明和藝術(shù)的進(jìn)階之路上發(fā)揮著重要的作用。

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