陜西省南鄭縣作為秦嶺、巴山的秦巴山區(qū)集中連片特困地區(qū)，既聚焦國家扶貧開發(fā)攻堅(jiān)工程，也在與秦嶺-大巴山及毗鄰地區(qū)組成的秦巴連片特困地區(qū)所關(guān)系的全國生態(tài)環(huán)境大局中有著舉足輕重的地位。其扶貧文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)兼顧扶貧與文旅特色的雙重意義，以持續(xù)推進(jìn)文旅開發(fā)等重點(diǎn)扶貧項(xiàng)目中的科技研發(fā)為抓手，不僅體現(xiàn)高校、院所、企業(yè)的最新科技成果在秦巴片區(qū)的示范推廣價(jià)值，也體現(xiàn)國家扶貧工作支持重點(diǎn)。

習(xí)總書記在2020年脫貧攻堅(jiān)總結(jié)評估匯報(bào)會(huì)議上總結(jié)：“在黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，全黨全國各族人民歷時(shí)八年的齊心奮戰(zhàn)，如期完成了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧?！盵1]本文以陜南漢中市的南鄭扶貧服飾旅游文化衍生品設(shè)計(jì)為例，對于陜南扶貧文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特征與趨勢進(jìn)行思考與探索。

陜南扶貧文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特殊性

南鄭環(huán)抱于陜南漢中盆地、漢江與巴山之中，為陜南與四川接壤地，漢水將其與漢中市漢臺區(qū)連接，氣候介于北亞熱帶與暖溫帶之間，有“小江南”的美譽(yù)。南鄭資源豐富，人文薈萃，中國古代水文地理典籍《水經(jīng)注》記：“南鄭之號始于鄭恒公。恒公死于犬戎，其民南奔”，據(jù)傳由此而得名。南鄭作為陜西旅游資源大區(qū)，是溝通西安、安康、重慶、成都、天水、寶雞文化旅游圈的重要節(jié)點(diǎn)，擁有世界級的天坑群、黎坪國家森林公園、國家水利風(fēng)景區(qū)紅寺湖、南湖、川陜革命根據(jù)地紀(jì)念館、漢山廣場等。

在《中國知網(wǎng)》分別以“秦巴扶貧”和“陜南扶貧”為主題檢索獲得的研究成果較少。其中，通過對陜南山區(qū)文化扶貧的實(shí)地調(diào)研，熊紅霞在《陜南秦巴山區(qū)文化扶貧對策研究》[2]中認(rèn)為內(nèi)生持續(xù)性和多元驅(qū)動(dòng)性是陜南文化扶貧思路，為打造文化扶貧與生態(tài)共贏，建議以產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營、數(shù)字化惠民為創(chuàng)新文化扶貧載體;《全域旅游視角下秦巴山區(qū)旅游精準(zhǔn)扶貧研究——以商洛市為例》[3]歸納政府主導(dǎo)、移民搬遷、景區(qū)幫扶、企業(yè)主導(dǎo)、生態(tài)可持續(xù)、農(nóng)旅結(jié)合等模式是陜西較為主流的旅游扶貧模式，為文旅扶貧產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供背景。

陜南扶貧文旅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

秦嶺區(qū)域的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展質(zhì)量體現(xiàn)出國家對中華民族永續(xù)發(fā)展大計(jì)的高度重視;基于國家重大戰(zhàn)略背景的陜南扶貧文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要有如下特點(diǎn)：

1、依托秦嶺大資源——應(yīng)用智能化科技手段，從不同視角，系統(tǒng)梳理秦嶺文化旅游資源的留存與創(chuàng)新模式，構(gòu)建秦嶺文化資源數(shù)據(jù)庫。秦嶺富含的世界自然與人文雙遺產(chǎn)的性質(zhì)不僅是文旅產(chǎn)品的設(shè)計(jì)資源庫，也是人文社科與自然科學(xué)的重要研究領(lǐng)域。秦嶺被尊為華夏文明源頭與“龍脈”，西起甘肅臨潭，經(jīng)麥積山入陜，在陜、豫交界處三分支向，橫貫中國中部，走向數(shù)變，形成長江和黃河流域的分水嶺。秦嶺-淮河一線是中國地理上最重要的南北分界線，生態(tài)資源獨(dú)特，地質(zhì)學(xué)價(jià)值突出，秦嶺所承載的中華民族厚重的滋養(yǎng)內(nèi)涵需要深入挖掘。同時(shí)，秦嶺被譽(yù)為中華民族的父親山，秦嶺及秦巴區(qū)域的人文資源豐厚，其天然屏障作用成就了周秦漢唐乃至后世王朝。秦嶺一度是我國歷史舞臺的核心，將關(guān)隴、三秦、中原、巴蜀等地域多元文化融匯。秦嶺本身涵蓋著豐富的本土與外來宗教文化資源，以道教主流全真派圣地華山、終南山等為代表，老子、武財(cái)神趙公明、姜子牙等人才輩出。

因此，南鄭等秦嶺周邊地區(qū)保存著不同歷史時(shí)期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科技成果、文旅資源、地方戲曲音樂、方言文字、民間美術(shù)、風(fēng)俗節(jié)慶等，大量壁畫、石刻、雕塑、陶俑等文物遺存記錄著活態(tài)秦嶺文化的特點(diǎn)。在扶貧的同時(shí)，應(yīng)肩負(fù)保護(hù)這些物質(zhì)和非物質(zhì)、有形或無形的文化遺產(chǎn)價(jià)值的責(zé)任。依據(jù)秦嶺文化多維度特點(diǎn)，建設(shè)秦嶺文化資源的相關(guān)系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫，從設(shè)計(jì)源頭上重視這些文化資源，便利秦嶺文化資源的后續(xù)設(shè)計(jì)、應(yīng)用與多維度應(yīng)用，以科技手段反映與保存秦嶺珍貴的文化資源是一項(xiàng)艱巨而長期的文旅工程，使得多部門、多學(xué)科發(fā)起對秦嶺珍貴文化資源的內(nèi)涵及其發(fā)展、演變規(guī)律的研究與保護(hù)。

2、小文創(chuàng)、大扶貧——以創(chuàng)新研發(fā)富有地域特色的南鄭文旅衍生品為抓手，發(fā)揮文化、旅游在秦嶺扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略中的積極作用。一方面，秦嶺磅礴珍貴的文化資源亟待研究與開發(fā)應(yīng)用，秦嶺孕育的國家級森林公園、地質(zhì)公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等，是文旅創(chuàng)匯的資源。另一方面，創(chuàng)新性文旅衍生品設(shè)計(jì)開發(fā)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展為秦嶺區(qū)域扶貧攻堅(jiān)提供切實(shí)性的精準(zhǔn)施策與技術(shù)載體，為秦嶺相關(guān)龍頭企業(yè)的文旅衍生品設(shè)計(jì)創(chuàng)新、秦巴區(qū)域易地扶貧搬遷的后續(xù)創(chuàng)業(yè)扶持、高校畢業(yè)生、農(nóng)民工等重點(diǎn)人員的就業(yè)創(chuàng)業(yè)等提供靈活的技術(shù)支持與實(shí)操作性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)平臺。

就某種意義而言，陜南扶貧文旅產(chǎn)品是新時(shí)期保存與傳遞以周秦漢唐為代表的陜西傳統(tǒng)文化藝術(shù)、豐富多彩的民間民俗文化、獨(dú)具地域特色的陜南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等寶貴資源的一種方式，也是傳承中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，并使其與現(xiàn)代社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合的一種必不可少的形式。本項(xiàng)目組以南鄭縣為中心的秦嶺扶貧服飾旅游文化衍生品設(shè)計(jì)研究，通過對南鄭縣及漢中自然、人文、民俗等人文條件的旅游資源調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，但缺少針對當(dāng)?shù)芈糜尉坝^和地域特色的對口文創(chuàng)產(chǎn)品，受疫情影響，經(jīng)濟(jì)壓力大、文旅環(huán)境復(fù)雜，針對當(dāng)?shù)芈糜挝幕?、?chuàng)業(yè)者、貧困人員或企業(yè)自身實(shí)際，在資金有限條件下，設(shè)計(jì)開發(fā)的服飾旅游文化產(chǎn)品必須能夠切合實(shí)際、精準(zhǔn)、適合進(jìn)入市場，實(shí)現(xiàn)銷售。本研究組設(shè)計(jì)調(diào)研發(fā)現(xiàn)以南鄭特色的熊貓、朱鹮等秦嶺四寶、油菜花等資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間美術(shù)元素設(shè)計(jì)的文具筆袋、便利包、手袋、手機(jī)包、Ipad包、鑰匙包、絲巾、披帛等服飾旅游文化衍生品，以特色性、環(huán)保、休閑、時(shí)尚、便宜、便攜，具有實(shí)用價(jià)值，避免了目前旅游文化產(chǎn)品的低俗同質(zhì)化，適合在佛坪國家級自然保護(hù)區(qū)、武侯墓、張騫墓、蔡倫墓、李家村遺址、張良廟、洋縣智果寺、良馬寺覺皇等地旅游市場銷售。

3、設(shè)計(jì)研發(fā)，取之秦嶺，還之秦嶺——應(yīng)用秦嶺文化元素創(chuàng)新研發(fā)特色文旅衍生品，既滿足人民群眾對于秦嶺文旅衍生品的多樣化需求，提升群眾的幸福感，又造福于秦嶺脫貧致富，擴(kuò)大社會(huì)對于秦嶺文化價(jià)值的認(rèn)知。文化旅游衍生品設(shè)計(jì)重在以確定精準(zhǔn)幫扶對象的具體情況的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)研發(fā)，與當(dāng)?shù)卣?、扶貧辦、企業(yè)、扶貧創(chuàng)業(yè)者或貧困戶合作，進(jìn)行精準(zhǔn)性、針對性服飾旅游文化衍生品設(shè)計(jì)研究，幫助創(chuàng)業(yè)式扶貧開發(fā)，使群眾穩(wěn)得住、有就業(yè)?！耙晕穆醚苌吩O(shè)計(jì)研發(fā)與加工技術(shù)、產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)掌握，訂單試點(diǎn)、家庭訂單、家庭和企業(yè)聯(lián)動(dòng)訂單等靈活形式發(fā)展產(chǎn)業(yè)”，[4]落實(shí)“兩不愁三保障”。本研究組的服飾文旅衍生品設(shè)計(jì)案例以漢中特有的柑橘、自然風(fēng)光、“漢中八景”、西漢遺址、“四大國寶”、“四園”景區(qū)、油菜花節(jié)等文旅資源為核心，其環(huán)保性、地域文化和特色性文旅衍生品需求較大，小件、小批量的個(gè)性化絲巾、各種輕質(zhì)手提袋等女性與兒童服飾旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與藝術(shù)品受到市場歡迎。由此衍生出的本研究組以西安藍(lán)田為基點(diǎn)的《白鹿原服飾文創(chuàng)產(chǎn)品制作技術(shù)扶貧培訓(xùn)》獲得陜西省教育廳2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽立項(xiàng)，《三分顏色開染坊——扎染工藝創(chuàng)意體驗(yàn)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)體驗(yàn)坊》獲陜西省教育廳2020年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽立項(xiàng)。

過渡期陜南扶貧文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要旨

幫助幫扶對象找準(zhǔn)脫貧定位，設(shè)計(jì)研發(fā)特色性文旅衍生品：積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+模式與資源”，借力陜南絲、茶、文、旅、食等特色資源優(yōu)勢和建設(shè)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化、資金和旅游方面的政策優(yōu)勢，發(fā)揮扶貧農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷活動(dòng)、電商資源，開拓陜南扶貧文旅產(chǎn)品及其衍生品的網(wǎng)絡(luò)銷售、遠(yuǎn)程定制等，增加收入。本項(xiàng)目組在實(shí)施中調(diào)研了陜南紫陽三生網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，發(fā)現(xiàn)該公司就是抓住電商發(fā)展優(yōu)勢，以調(diào)集、組合全縣最優(yōu)最全的陜南富硒茶、農(nóng)副產(chǎn)品等扶貧產(chǎn)品的銷售為龍頭，拓展消費(fèi)幫扶理念，其中積極帶動(dòng)本地與茶有關(guān)的茶葉產(chǎn)品、茶藝文化、茶服、茶具包裝、茶藝旅游文創(chuàng)扶貧產(chǎn)品，因此，相關(guān)市場的本地需求和國內(nèi)外客戶需求都很高。

發(fā)揮扶貧服飾文旅產(chǎn)品對加強(qiáng)農(nóng)村低收入人口常態(tài)化幫扶的作用，將設(shè)計(jì)開發(fā)和技術(shù)扶貧、服務(wù)扶貧結(jié)合：在脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)完成的銜接過渡期內(nèi)，一些大中型移民易地搬遷后集中安置區(qū)新建設(shè)的配套基礎(chǔ)社區(qū)、村落、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、公共服務(wù)區(qū)域的基本設(shè)施、文創(chuàng)旅游區(qū)域環(huán)境的軟裝陳列、家用紡織品、員工服產(chǎn)品、文旅體驗(yàn)服飾甚至校服等有著大量的本地化需求與市場。這就增加了扶貧就業(yè)與創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，陜西高校眾多，學(xué)科門類齊全，高等教育體系健碩茂盛，技術(shù)與人才優(yōu)勢突出，為社會(huì)培養(yǎng)了大批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才、治國棟梁，取得許多先進(jìn)科技成果和優(yōu)秀人文社科成果，成為我國培養(yǎng)高層次人才和發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的重要基地。因此，繼續(xù)發(fā)揮陜西高校在扶貧文旅產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的排頭兵作用，發(fā)揮相關(guān)高校的學(xué)科、專業(yè)與人才和教育優(yōu)勢，從文化視角和境界來思考和運(yùn)籌這一事業(yè)的未來發(fā)展和長遠(yuǎn)規(guī)劃，也是陜南扶貧工作對于陜西高等教育的要求和期待。為陜南的扶貧文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作、營銷等提供技術(shù)服務(wù)，特別是幫助幫扶對象進(jìn)行相關(guān)實(shí)用技術(shù)制作及流程培訓(xùn)，在授人以魚的同時(shí)授人以漁，請幫扶對象全程參加設(shè)計(jì)獎(jiǎng)活動(dòng)就是一種實(shí)操培訓(xùn)。服飾文旅產(chǎn)品涉及紡織、服飾的上下游產(chǎn)業(yè)鏈，可以幫助幫扶對象聯(lián)系原材料、資料廠家、對其進(jìn)行縫紉、刺繡加工技術(shù)培訓(xùn)，幫助他們做市場發(fā)展前景規(guī)劃及銷售策略，帶動(dòng)周圍群眾訂單加工共同致富，為其制作宣傳網(wǎng)頁、聯(lián)系市場宣傳推廣、銷售等。同時(shí)也要加強(qiáng)東西部紡織、服飾企業(yè)的協(xié)作和對口支援，激勵(lì)社會(huì)力量參與幫扶等。

在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之下，抓住集中支持、重點(diǎn)幫扶縣的時(shí)機(jī)，提高扶貧文旅產(chǎn)品及其衍生品自身的設(shè)計(jì)。針對鄉(xiāng)村振興的契機(jī)，打造優(yōu)勢扶貧服飾文旅產(chǎn)品，提高服飾文旅產(chǎn)品的時(shí)尚性，在面料的新穎性、式樣、色彩與消費(fèi)對象的適宜性、工藝的傳統(tǒng)與流行性等方面改進(jìn)，避免同質(zhì)化、低俗化與低劣性。式樣與功能要與生活節(jié)奏匹配，比如口罩、環(huán)保便攜袋、布藝包、車載飾品、學(xué)生用品等需求量大。采用優(yōu)質(zhì)面料、改良新材料、數(shù)碼印花、面料再造、針織工藝等服飾行業(yè)的先進(jìn)因素，這些專業(yè)技術(shù)都需要真正接地氣的技術(shù)扶持。拓展扶貧農(nóng)產(chǎn)品、食品等產(chǎn)品的布藝及紡織材料的軟包裝設(shè)計(jì)，促進(jìn)城鄉(xiāng)消費(fèi)，傳遞綠色、環(huán)保、限塑理念就是改進(jìn)產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值。

促進(jìn)當(dāng)?shù)胤沁z的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代生活的接軌：經(jīng)過調(diào)研，南鄭縣和漢中原有許多非遺項(xiàng)目，如重陽節(jié)有敬老標(biāo)識的挑花鞋墊等，老年市場需求量大，圖案陳舊，千篇一律，亟待更新，針對此類現(xiàn)狀，本項(xiàng)目組通過幫助非遺傳承人進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)陜南及秦嶺區(qū)域的非遺國家級、省級項(xiàng)目較多，如南鄭縣的社火高蹺、漢棕箱及棕制品制作技藝、佛坪縣的竹編技藝、商南的草鞋制作技藝、洋縣的傳統(tǒng)造紙技藝、蓑衣編織技藝等傳統(tǒng)手工藝、懸臺社火藝術(shù)這些非遺項(xiàng)目或民俗活動(dòng)與服飾文旅及衍生品有關(guān)，像漢中的綠茶手工制作技藝、洋縣架花焰火技藝、龍亭蔡家燈影制作技藝、勉縣武侯墓清明祭祀活動(dòng)、安康市龍舟風(fēng)俗、漢調(diào)桄桄、端公戲、安康市的漢調(diào)二黃、弦子腔等地方戲都會(huì)涉及服飾文旅產(chǎn)品及其衍生品，其他與藝術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)相關(guān)的非遺項(xiàng)目就不勝枚舉，都面臨著在當(dāng)代社會(huì)生活語境下的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，在圖形、造型、色彩、工藝、材料、展示形式、與文旅的結(jié)合、與科技的結(jié)合與創(chuàng)新，促進(jìn)以“技”傳“人”、“藝”“人”兩興的發(fā)展，因此，在幫扶對象文化、素養(yǎng)的現(xiàn)狀之下，外界的藝術(shù)扶植就顯得尤為高效和直接，建立對幫扶對象的技術(shù)動(dòng)態(tài)監(jiān)測，及時(shí)發(fā)現(xiàn)技術(shù)薄弱環(huán)節(jié)，落實(shí)及時(shí)幫扶、精準(zhǔn)幫扶，特別是針對有一定設(shè)計(jì)能力的低收入人口、非遺傳承人等，落實(shí)創(chuàng)業(yè)開發(fā)式幫扶，幫助其強(qiáng)化傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目制作技藝的同時(shí)，針對性、課題性地幫助其在材料、產(chǎn)品更新方面的提高與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

石歷麗 西安美術(shù)學(xué)院服裝系教授、碩士研究生導(dǎo)師，中央民族大學(xué)在讀博士