楊凡

去蘭州參觀甘肅省博物館的人，都不會(huì)錯(cuò)過(guò)這里的鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。這座出土于甘肅武威的青銅器因造型優(yōu)美一直備受關(guān)注，但對(duì)于馬蹄子下面到底踩著啥，學(xué)者及歷史愛(ài)好者多年來(lái)一直存有爭(zhēng)議，有人說(shuō)是燕子，有人說(shuō)是鷹，還有人說(shuō)是龍雀……

“馬踏飛燕”由來(lái)已久

銅奔馬1969年9月出土于甘肅省武威縣城的雷臺(tái)古墓。馬高34.5厘米、長(zhǎng)44.5厘米、寬10厘米、重7.15公斤。其鑄造工藝為范鑄馬身，然后再與馬尾、馬腿、蹄下飛鳥(niǎo)等部件分別鑄合制作而成。銅奔馬當(dāng)初保存于甘肅省博物館，一度不為外界所知。

1971年9月19日，歷史學(xué)家郭沫若先生參觀甘肅省博物館，讓當(dāng)時(shí)甘肅省博物館的臨時(shí)負(fù)責(zé)人王毅將銅奔馬從專門保管的柜子里取出，拿在手中從各個(gè)角度反復(fù)觀看了許久。王毅認(rèn)為，銅奔馬蹄下踩的這只鳥(niǎo)是只燕子。因?yàn)榇锁B(niǎo)雙翅較身軀略小，膀梢尖細(xì)，疾飛時(shí)膀梢向外與身軀平行，呈三叉式，這正是飛燕形象的反映。他認(rèn)為，創(chuàng)作者意在用飛速最快的鳥(niǎo)襯托馬速。他詢問(wèn)郭沫若能否將這一造型稱作“馬踏飛燕”，郭沫若對(duì)此表示同意。

“馬踏匈奴鷹”有依據(jù)

在首都師范大學(xué)考古系教授寧強(qiáng)看來(lái)，銅奔馬腳下所踏的鳥(niǎo)并非燕子，更像是鷹。

寧強(qiáng)指出，匈奴人很早就有崇尚雄鷹的習(xí)俗，在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟（今鄂爾多斯市）杭錦旗阿魯柴登的一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的匈奴墓中，就出土過(guò)一件匈奴黃金王冠，冠頂正中是一只展翅欲飛的雄鷹，其造型與銅奔馬蹄下的鷹非常相似，展開(kāi)的雙翅和扁平的尾巴完全一致，只是頭部姿態(tài)有所不同。

他進(jìn)一步解釋，東漢時(shí)期，匈奴仍然是漢王朝的主要敵人。武威雷臺(tái)漢墓建造時(shí)處于東漢后期，敦煌人張奐（公元104—181年）在永壽元年（公元155年）被任命為安定（今甘肅鎮(zhèn)原）屬國(guó)都尉，曾率軍大敗匈奴?！拔渫着_(tái)漢墓的主人是一位張姓將軍，是否為張奐的族人尚難確認(rèn)，但他參加抗擊匈奴入侵，立下戰(zhàn)功的可能性非常大，在其墓里除了這件‘馬踏匈奴鷹青銅雕塑，還有一個(gè)龐大的青銅軍事儀仗隊(duì)，慶祝勝利的主題非常明確。”

由此，寧強(qiáng)認(rèn)為，銅奔馬的意象與漢代霍去病墓前的大型石雕像“馬踏匈奴”具有相同的寓意，馬蹄下的鷹就是匈奴被降伏的標(biāo)志。

仍使用建檔名稱“銅奔馬”

實(shí)際上，關(guān)于銅奔馬的命名，除了“馬踏飛燕”說(shuō)，以及“馬踏匈奴鷹”說(shuō)之外，此前還有“馬超龍雀”“天馬逮烏”“馬神天駟”等諸種稱謂。學(xué)者牛龍菲在1983年曾提出“馬超龍雀”說(shuō)，他當(dāng)時(shí)的主要依據(jù)是《東京賦》里面有“龍雀蟠蜿，天馬半漢”這樣的描述，他覺(jué)得這座青銅器表現(xiàn)的就是“龍雀”與“天馬”。

有關(guān)銅奔馬的命名在業(yè)內(nèi)一直有爭(zhēng)議，所以，該館對(duì)這件藏品沒(méi)有具體命名，無(wú)論是在該館展覽，還是在海內(nèi)外巡展，都管這件藏品叫“銅奔馬”。

甘肅省文物局局長(zhǎng)馬玉萍說(shuō)：“就我個(gè)人而言，對(duì)‘銅奔馬這個(gè)名字有一點(diǎn)兒不滿意，因?yàn)檫@個(gè)名字只說(shuō)到了青銅器中的馬，漏過(guò)了馬腳下的鳥(niǎo)，我覺(jué)得還是有一點(diǎn)兒不全面，不過(guò)文物在學(xué)界的命名不宜輕易改動(dòng)。在學(xué)界統(tǒng)一叫‘銅奔馬，是為了不會(huì)產(chǎn)生歧義，而其他人如何稱呼文物則是一件仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的事情。只要大家覺(jué)得好聽(tīng)、有韻味，想叫什么都可以，我們甚至期待大家能夠起出比‘馬踏飛燕更好的名字?！?/p>

摘編自《北京青年報(bào)》