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        新時(shí)代背景下《紅巖》審美內(nèi)涵及價(jià)值分析

        2021-05-06 03:20:19潘媛媛
        黃河黃土黃種人 2021年4期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵小說(shuō)

        潘媛媛

        小說(shuō)《紅巖》是典型的藝術(shù)作品。創(chuàng)作者受時(shí)代影響,將主題核心意蘊(yùn)淋漓盡致地顯現(xiàn),為時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神力量。隨著時(shí)代不斷發(fā)展,《紅巖》作品以影視劇形式呈現(xiàn),使受眾從多方面、多角度理解作品文化內(nèi)涵,滿足受眾精神文化需求。新時(shí)代下,分析《紅巖》審美內(nèi)涵及價(jià)值具有探究性意義和現(xiàn)實(shí)性意義。

        一、《紅巖》簡(jiǎn)介

        現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言共同創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》,主要描寫全國(guó)解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)。山城重慶是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的見(jiàn)證者,戰(zhàn)斗英雄在生死較量中表現(xiàn)出英勇氣概,同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神被淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)《紅巖》結(jié)構(gòu)緊湊、條理清晰,創(chuàng)作者以中外力量對(duì)抗、城市運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)三條線索描寫戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)焦點(diǎn)匯集到監(jiān)獄,意味著《紅巖》小說(shuō)意蘊(yùn)提升到新高度,并通過(guò)不同人物形象詮釋審美內(nèi)涵和審美價(jià)值,讓讀者從中獲得較深感觸和難忘體驗(yàn)。從時(shí)間維度來(lái)看,革命者與反動(dòng)派、地下黨城市運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已成為過(guò)去式,但革命者在爭(zhēng)取全國(guó)解放中的寶貴精神未就此湮滅。相反,其偉大精神、革命志士的堅(jiān)強(qiáng)意志隨著時(shí)間流逝而愈加熠熠生輝。

        二、新時(shí)代背景下《紅巖》審美內(nèi)涵

        (一)崇高信仰

        創(chuàng)作者通過(guò)設(shè)置集中營(yíng)斗爭(zhēng)場(chǎng)景,將斗爭(zhēng)的激烈氛圍烘托到一定程度,凸顯革命者在追求崇高信仰的道路上的堅(jiān)韌精神。具體來(lái)說(shuō),革命者的身份飽受考驗(yàn),一旦革命志士將信仰拋之腦后,并且思想搖擺不定,將極易做出出賣革命組織的舉動(dòng),導(dǎo)致革命隊(duì)伍在斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位?!都t巖》中革命英雄秉持崇高信仰,集體利益至上,并毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),在思想層面占領(lǐng)制勝高地,在氣場(chǎng)上不輸敵人。集中營(yíng)中,革命英雄在身體遭受折磨的同時(shí),革命信仰也受到挑戰(zhàn)。革命志士堅(jiān)定不屈,崇高信仰之美從中得到體現(xiàn)。

        (二)獻(xiàn)身精神

        革命者的獻(xiàn)身精神是小說(shuō)審美意蘊(yùn)的又一體現(xiàn)。從多角度審視《紅巖》中革命志士的獻(xiàn)身精神,讀者和觀眾能夠被其豪邁氣概所感染,鍛煉自身堅(jiān)強(qiáng)意志。

        (三)樂(lè)觀情懷

        《紅巖》中革命英雄體現(xiàn)了樂(lè)觀主義情懷。英雄面對(duì)敵人的圍追堵截和革命信仰挑戰(zhàn)時(shí),往往將悲傷心態(tài)快速切換到樂(lè)觀心態(tài),從希望當(dāng)中尋找翻身契機(jī),使身體和精神得到救贖。同時(shí),能將這份樂(lè)觀、豁達(dá)傳遞給廣大讀者。如果沒(méi)有革命者的樂(lè)觀主義精神予以輔助,那么《紅巖》的審美意蘊(yùn)將大打折扣。

        (四)勵(lì)志意蘊(yùn)

        《紅巖》審美內(nèi)涵通過(guò)作品中的人物形象彰顯勵(lì)志意蘊(yùn)。小說(shuō)以革命歷史為主線,將革命英雄的寶貴精神全面顯現(xiàn),同時(shí),對(duì)讀者產(chǎn)生很大的激勵(lì)作用。《紅巖》的勵(lì)志精神在字里行間得以體現(xiàn)。以作品中江姐人物形象為例,江姐對(duì)獄友進(jìn)行思想開(kāi)導(dǎo),幫獄友排解消極情緒。獄友在信中表達(dá)出對(duì)江姐的感激之情,并承諾在敵人面前毫不退縮,絕不妥協(xié),將堅(jiān)韌、勇敢的精神傳遞下去。站在讀者角度來(lái)看,革命者追求理想的壯舉具有極大的激勵(lì)作用。

        三、新時(shí)代背景下《紅巖》審美價(jià)值

        (一)審美面貌完整呈現(xiàn)

        《紅巖》作品以人性、人情為切入點(diǎn),在革命意識(shí)形態(tài)中滲透人情味,將審美風(fēng)貌別樣呈現(xiàn)。創(chuàng)作者使用對(duì)比手法,即革命者樂(lè)觀挑戰(zhàn)、淡泊名利與反動(dòng)派心狠手辣、追名逐利形成鮮明對(duì)比,尤其是對(duì)矛盾、沖突處理時(shí),這種對(duì)比形成較大反差。具體來(lái)說(shuō),創(chuàng)作者從人物形象、外貌特征中再次運(yùn)用審美對(duì)比功能。革命者著裝正派、儀表端莊,從中透露出沉穩(wěn)性格,值得民眾相信,能夠成為民眾的依靠。反動(dòng)派人物形象往往從綽號(hào)、面部表情、衣著服飾方面即可看出,例如,小說(shuō)中的“貓頭鷹”“毒蜘蛛”等帶有諷刺意味的名字。從生命角度詮釋審美面貌代表的含義,正面角色內(nèi)心從容、儀表堂堂,眼神中充滿善意,是美的生命;反面角色內(nèi)心陰險(xiǎn)、畏首畏尾,眼神中充滿對(duì)名利、欲望的追逐,則是惡的生命。

        (二)歷史真實(shí)過(guò)渡到藝術(shù)真實(shí)

        《紅巖》順利完成由歷史真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的進(jìn)階,審美價(jià)值被全面彰顯。這部小說(shuō)源于革命回憶錄《在烈火中永生》,是創(chuàng)作者在革命回憶錄的基礎(chǔ)上,運(yùn)用藝術(shù)手法和文字技巧創(chuàng)作的文學(xué)作品。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),能夠以強(qiáng)烈閱讀欲望和較高意愿獲取內(nèi)在信息,從內(nèi)心深處對(duì)其產(chǎn)生崇敬感,將英雄氣概內(nèi)化,并付諸行動(dòng)。創(chuàng)作者以歷史記錄為載體,與時(shí)代、社會(huì)緊密結(jié)合,將革命斗爭(zhēng)真實(shí)體驗(yàn)提煉為具有審美價(jià)值的文學(xué)體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)史實(shí)到史詩(shī)的順利轉(zhuǎn)換。

        (三)敘事結(jié)構(gòu)、敘事方式審美處理

        敘事結(jié)構(gòu)方面。小說(shuō)素材豐富,且敘事環(huán)境與歷史背景有一定聯(lián)系,創(chuàng)作者既要尊重歷史事實(shí),又要合理編創(chuàng)素材,將人物、事件完美融合,讓讀者在閱讀過(guò)程中全情投入??梢?jiàn),敘事結(jié)構(gòu)審美處理的重要性不言而喻,創(chuàng)作者理順斗爭(zhēng)線索,并穿插排列,真正提高了作品可讀性。藝術(shù)作品講述“他者”故事時(shí),參照現(xiàn)代讀者及受眾生存、生活經(jīng)驗(yàn),讓觀眾與劇中敘事產(chǎn)生共鳴,從而豐富讀者或觀眾的真實(shí)感受。簡(jiǎn)言之,新時(shí)代影視劇中,真實(shí)歷史是藝術(shù)作品的外在表征,一定滿足受眾需求。由此可見(jiàn),符合現(xiàn)代人思維邏輯的敘事結(jié)構(gòu),才是具備“真實(shí)感”的條件。

        敘事方式方面?;诳v橫相交敘述方式完成縱向言說(shuō)和橫向鋪陳,其中,主線和輔線分別是集中營(yíng)獄中斗爭(zhēng)、地下黨城市運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村游擊斗爭(zhēng),三條線索共同發(fā)展,構(gòu)成了完整、有序的敘事模式。

        (四)人物形象審美設(shè)定

        《紅巖》這部小說(shuō)在人物形象設(shè)定中下足了功夫,這既能充實(shí)小說(shuō)內(nèi)容,又能讓讀者通過(guò)文本信息在腦海中構(gòu)造畫(huà)面,使《紅巖》審美價(jià)值得到升華。創(chuàng)作者為烘托正面人物形象,以甫志高革命叛徒形象做對(duì)比,通過(guò)對(duì)其居住環(huán)境、生活細(xì)節(jié)的描寫,為其之后的叛變埋下伏筆。甫志高的叛變表現(xiàn)極具代表性,其軟弱性格烘托出革命精神的高尚和偉大。正面人物以江姐為代表,江姐人物形象立體化、多面性。她性格爽朗、為人正直,陌生人會(huì)很快被江姐平易近人的性格所吸引,從江姐出場(chǎng)描述中的“我姓江,江雪琴……我的歲數(shù)比你大一點(diǎn),你就叫我江姐吧”,到后來(lái)江姐在獄中,仍保持愛(ài)干凈的良好習(xí)慣,讓讀者在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)江姐的敬佩之情。此外,當(dāng)江姐看到親人頭顱懸掛在城上時(shí),仍不忘自己身上的重?fù)?dān),果斷離開(kāi)傷心之地,盡快調(diào)整心態(tài),投入到革命斗爭(zhēng)事業(yè)中來(lái),從中能夠看出,江姐身上有著成熟的革命者的堅(jiān)毅精神和沉著素質(zhì)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        新時(shí)代背景下,文學(xué)作品的內(nèi)涵更加豐富化,這能在思想層面給予讀者啟迪,同時(shí),還能為相關(guān)創(chuàng)作者提供借鑒?!都t巖》具有豐富審美內(nèi)涵以及較高的審美價(jià)值,文章從小說(shuō)的崇高信仰、獻(xiàn)身精神、樂(lè)觀情懷、勵(lì)志意蘊(yùn)等方面進(jìn)行內(nèi)涵總結(jié),同時(shí),從審美面貌完整呈現(xiàn)、歷史真實(shí)過(guò)渡到藝術(shù)真實(shí)、敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式審美處理、人物形象審美設(shè)定四個(gè)方面總結(jié)它的審美價(jià)值。

        【基金項(xiàng)目】本文系2020年度廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目“文化自信語(yǔ)境下紅色經(jīng)典文學(xué)傳承及審美價(jià)值研究”(編號(hào):JZY2020KAZ23)研究成果之一。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周曉風(fēng).《紅巖》與中國(guó)當(dāng)代國(guó)家文學(xué)[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020(4):23-29.

        [2]陳壽琴.生態(tài)批評(píng)視域下的《紅巖》解讀[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào),2020(2):58-64.

        [3]張均.《紅巖》中的叛徒形象甫志高原型考[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,2016(10):87-99.

        [4]張均.“力學(xué)的崇高”如何可能:長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》英雄本事考釋[J].學(xué)術(shù)研究,2015(10):150-158.

        (作者單位 廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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