我深愛這兩個(gè)字，這是人類共有的最美麗的語(yǔ)言。

凡不肯說(shuō)“謝謝”的人，是一個(gè)驕傲冷漠的人，他覺(jué)得在這個(gè)世界過(guò)的是“銀貨兩訖”的日子。他是工商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，他覺(jué)得他不欠誰(shuí)，不求誰(shuí)，他所擁有的東西都是他該得的，所以他不需要向誰(shuí)說(shuō)“謝謝”。

但我知道，我并不“該”得什么，我曾赤手空拳來(lái)到這個(gè)世界，沒(méi)有人“該”愛我，沒(méi)有人“該”養(yǎng)我，沒(méi)有人“該”為我廢寢忘食。

今天，我們?cè)絹?lái)越少發(fā)現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的謝意，不管是對(duì)人的，還是對(duì)天的。

其實(shí)，值得感謝的豈止是天、地、日、月、星辰？天地三光之上的主宰豈不更該感謝？

在這個(gè)茫茫大荒的宇宙中，我們究竟付出了什么而這樣理直氣壯地坐享一切呢？我們?cè)?gòu)買過(guò)“生之入場(chǎng)券”嗎？我們?cè)A(yù)訂過(guò)陽(yáng)光、函購(gòu)過(guò)月色嗎？對(duì)于我們每一秒鐘都在享用的空氣，我們自始至終曾納過(guò)稅嗎？

然而我們不肯說(shuō)“謝謝”。

如果花香要付錢，如果無(wú)邊的年年換新的草原和地毯等價(jià)，如果喜馬拉雅山和假山一樣計(jì)石塊算錢的話，希臘船王奧納西斯的遺產(chǎn)夠付嗎？如果以金錢來(lái)計(jì)，一個(gè)人要獻(xiàn)上多少錢，才有資格去觀賞令人感動(dòng)泣下的一個(gè)新生嬰兒發(fā)亮的眼睛和揮舞的小手呢？

然而我們不肯說(shuō)“謝謝”。

古老的故事里記載：“漢武帝以銅人作承露盤，高二十丈，大十圍。上有仙人掌，承露和玉屑，飲之以求仙?！?/p>

其實(shí)，漢武帝的手法太麻煩了，要求仙，何須制造“露水如玉屑”的特殊飲料呢？

只要我們能像一個(gè)單純的孩童，欣然地為朝霞大聲喝彩，為樹梢的風(fēng)向而凝目深思，為人跟人之間的忠誠(chéng)、友誼而心存感動(dòng)，為人如果能存著滿心美好的激越，豈不比成“仙”更好？

他永遠(yuǎn)不曾知道一顆知恩感激的心才是真正的承露盤，才能承受最清冽的甘露。

中國(guó)人的謙遜，總喜歡說(shuō)“謬賞”“錯(cuò)愛”，英文里卻喜歡說(shuō)“相信我，我不會(huì)使你失望的”。

作為一個(gè)中國(guó)人，我更能接受的是前一種態(tài)度，當(dāng)有人贊美我或欣賞我時(shí)，我心里會(huì)暗暗慚愧，我會(huì)想：“不！不！我不像你說(shuō)的那么好，你喜歡我的作品，只能解釋為一種緣分，一種錯(cuò)愛。古今中外，可欣賞、可膜拜的作品有多少，而你獨(dú)鐘于我，這就使我感激萬(wàn)端?！?/p>

我的心在感激時(shí)降得更卑微、更低，像一片深陷的湖泊，我因而承受了更多的雨露。

到底是由大地來(lái)感謝一粒種子呢？還是種子應(yīng)該感謝大地呢？

都應(yīng)該。感謝會(huì)使大地更溫柔地感到種子的每一下脈動(dòng)，感謝也會(huì)使種子更切膚地接觸到大地的體溫?！爸x謝”使人在漠漠的天地間忽然感到一種“知遇之恩”?！爸x謝”使我們忘卻怨尤，豁然開朗。

讓我們從心底說(shuō)一聲：“謝謝！”——對(duì)我們?cè)硎芷浠莸娜耍瑢?duì)我們?cè)硎芷浠莸奶臁?/p>

名家勵(lì)志臻選——張曉風(fēng)

名篇美文，精心臻選；

32開讀本，典雅精巧。

學(xué)生寫作、學(xué)習(xí)的優(yōu)選讀本。

當(dāng)代著名散文家張曉風(fēng)執(zhí)筆50年精華，墨海燃情，將愛煮醉。