閆晗

黛玉、寶釵和湘云都是寄住在賈府的親戚。同樣是寄人籬下，三位姑娘的表現(xiàn)卻各不相同。

黛玉第一次進賈府，步步留心，時時在意，那天去見兩個母舅時也是小心謹慎，注意禮節(jié)，賈母問黛玉念何書時，黛玉實誠地說剛念了“四書”。她問姊妹們讀何書，賈母說：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”這之后，林黛玉再回答讀書相關的話題時，立即改了口，變成“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。初到賈府的林黛玉緊張而機警，應對大方得體，表現(xiàn)出了超高的智商與情商，但還是有意外發(fā)生。寶、黛第一次相會，寶玉就要摔玉，黛玉自責不已，臨睡時垂淚難眠——或許除了這一出摔玉風波讓人震驚，還有初到陌生環(huán)境的社交太累腦累心，接觸的人和事應接不暇，讓人心力交瘁，情緒崩潰。

但隨著時間推移，林黛玉卻變了，收起了小心，成了牙尖嘴利的“林懟懟”，用賈寶玉奶媽李嬤嬤的話來說，“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還尖”。

有了賈母的寵愛，賈寶玉的愛和呵護，林黛玉不再有當初的拘謹，而是任性又舒展。在“假想敵”薛寶釵來了之后，林黛玉想驗證自己在賈寶玉心里的地位，屢出刻薄之語。而一旦寶、黛心心相印，和寶釵的芥蒂解開之后，林黛玉就平和多了，體諒送燕窩的婆子，說耽誤你發(fā)財，讓拿幾百錢給她；說寶琴是寶釵的妹妹，就和是自己的妹妹一樣。事實上，薛寶釵并不是她和賈寶玉之間的障礙，最大的障礙怕還是林黛玉的身心健康問題，眼淚還完了，人生也就走到了盡頭。

薛寶釵借住在姨娘家，則一直保持著初來乍到的謹慎，她“行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目下無塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭們，亦多喜與寶釵去頑”。早熟的孩子到親戚家做客，可能會體會到寶釵這種不自覺的緊張和敏銳，說話做事要處處周到，“日間到賈母處王夫人處省候兩次，不免承色陪坐，閑話半時。園中姐妹處，也要度時閑話一回。日間不得閑，夜里做女紅到三更才睡”。對下人和并不身居高位的人，薛寶釵依然客客氣氣。薛蟠出遠門帶回了特產(chǎn)，寶釵就要給賈府眾人送禮物，連不受人待見的趙姨娘也有一份。同是王夫人那邊的親戚，王熙鳳對趙姨娘動輒責罵，像是為姑媽出氣，而薛寶釵卻對趙姨娘和賈環(huán)以禮相待。

這樣的薛寶釵，就像是林志玲，時時保持優(yōu)雅和體面，處處照顧他人的情緒，有人喜歡她的周到體貼，也有人覺得她“假”“活得太累”。可如果現(xiàn)實中，身邊有這樣一個人，必定是受歡迎的。

豪爽的史湘云到賈府來住，則是毫無包袱，完全放飛自我。海棠詩社搶著做東，醉臥芍藥叢中，蘆雪庵大燒鹿肉，凹晶館聯(lián)詩……湘云常常是縱情歡笑、潑灑才華、不拘小節(jié)、張揚恣肆的，她的豪情，或許更多地來自對平時壓抑的釋放。

父母雙亡，跟著叔嬸生活，家里的針線活兒大多是她做，日日不得閑，做女紅常做到半夜，這樣的她，回到從小就跟著賈母生活過的賈府，就完全當成度假，盼著寶玉去叫她來，無論住在林黛玉還是薛寶釵那里都是一團高興，就像家教森嚴課程滿滿的孩子獲得了難得的假期一般。她心中沒有情愛糾葛，沒有期待，無非是大家在一起玩，聯(lián)詩作對，彰顯才華，熱熱鬧鬧，快樂一日是一日——倘若回自己家，便沒有這么自在了。

史湘云并不遲鈍，她生活中有自己的不如意，所以面對薛寶釵的幫助和溫暖十分感動，而對于身世和自己類似，有賈母和寶玉寵愛的林黛玉的顧影自憐，則是略帶反感的，或許覺得那是“表演型人格”吧。其實一起玩耍的伙伴，突然有一對悄悄發(fā)展成情侶，有了許多小秘密，群體里的其他人難免尷尬，而博愛的寶玉既想情有獨鐘，又想姐妹們一如既往親親熱熱，這種“貪圖”也就生出許多煩惱。有一次，湘云說小戲子長得像林黛玉，寶玉趕緊給她使眼色，湘云十分不快，氣得要離開賈府：“明兒一早就走。在這里作什么？——看人家的鼻子眼睛，什么意思！”寶玉解釋，她還甩出一句：“這些沒要緊的惡誓，散話，歪話，說給那些小性兒，行動愛惱的人，會轄治你的人聽去！別叫我啐你！”即便當著林黛玉的面，她也快人快語：“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養(yǎng)?！?/p>

當面吐槽，不怕得罪人，也是很耿直了。而林黛玉也不曾生湘云的氣。說到底，林黛玉在意的只有寶玉的心，旁人是不值得放在她心上的。

林黛玉先是失去母親，接著失去父親；薛寶釵父親死去，哥哥敗家闖禍，母親無能；史湘云從小父母雙亡，在家做不得一點主。三位姑娘各有自己的苦楚，而借住在親戚家，因了不同的性格和遭遇，又讓她們有著自己為人處世的方式。

同是寄人籬下的角色，曹雪芹筆下卻現(xiàn)出三種姿態(tài)、三種人格、三顆靈動復雜之心，穿越至今，都讓捧讀者各美其美，各自與心儀的對象共情著，析說著力透紙背的性格美與命運感，這正是一部偉大作品不息生命力的表征。