胡若晨，朱菊芳

(南京師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210023)

習(xí)近平總書記在2月20日前往北京調(diào)研指導(dǎo)新冠肺炎疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：“社區(qū)是疫情聯(lián)防聯(lián)控的第一線，也是外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散最有效的防線。把社區(qū)這道防線守住，就能有效切斷疫情擴(kuò)散蔓延的渠道?！盵1]疫情之下，大眾需要健康社區(qū)建設(shè)[2]。社區(qū)大眾體育具有增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平等功能，正是對(duì)此需要的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。然而，作為一項(xiàng)公共服務(wù)，如何推動(dòng)其整體協(xié)調(diào)性發(fā)展成為健康社區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵所在。社會(huì)資本理論是當(dāng)前解釋公共服務(wù)治理的新范式，基于該視角分析社區(qū)大眾體育發(fā)展的邏輯，提出路徑方向，以期為新時(shí)期我國(guó)社區(qū)大眾體育的發(fā)展提供新思路。

1 社會(huì)資本與社區(qū)大眾體育社會(huì)資本

1.1 社會(huì)資本理論闡釋

社會(huì)資本這一概念最早由社會(huì)學(xué)家Bourdieu于1977年首先提出，認(rèn)為社會(huì)資本是指現(xiàn)實(shí)或潛在的資源的集合體，其來源于社會(huì)關(guān)系的建立、維持和社會(huì)交換，是社會(huì)關(guān)系的總和[3]。之后，社會(huì)資本理論的代表人物Coleman、Lin、Putnam等學(xué)者也分別對(duì)社會(huì)資本的內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)的論述。具體有以下幾個(gè)方面：一是社會(huì)資本是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，Coleman認(rèn)為它是被社會(huì)聯(lián)系及其結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出來的，存在于人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)中的資源集合[4-5]，屬于集體社會(huì)資本；二是社會(huì)資本是一種資源的集合，Lin認(rèn)為它是嵌入在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)聯(lián)系中有價(jià)值的資源組合，即個(gè)體行動(dòng)者可以通過直接或間接的社會(huì)關(guān)系來調(diào)用嵌入在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)資源，包括他人擁有的物質(zhì)、象征資源等[6-7]，屬于個(gè)體社會(huì)資本；三是社會(huì)資本是社會(huì)組織的特征，其社會(huì)關(guān)系需要通過網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范、社會(huì)信任的協(xié)調(diào)和合作建立起來。Putnam認(rèn)為它是一種由“信任、規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)”所構(gòu)建的人們“橫向聯(lián)系”的集合，包括“公民約束網(wǎng)”和社會(huì)準(zhǔn)則，有利于實(shí)現(xiàn)集體內(nèi)的合作和相互支持，可看作一種公共物品[8-9]，屬于集體社會(huì)組織。由此可見，社會(huì)資本作為一種關(guān)系型資源，是在個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與組織、組織與組織[10]基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)建立起來的，以信任、網(wǎng)絡(luò)與規(guī)范為核心要素，通過社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得實(shí)際或潛在資源的互動(dòng)關(guān)系。其包含了個(gè)體與集體社會(huì)資本兩個(gè)層次，具有以下四個(gè)性質(zhì)：(1)一種社會(huì)共識(shí)或是產(chǎn)生凝聚力、認(rèn)知力和共同意志的社會(huì)紐帶，由非正式的制度或規(guī)則所維系；(2)有約束力的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的集合，是一種社會(huì)組織的表現(xiàn)形式；(3)是聲譽(yù)聚集和區(qū)分聲譽(yù)的途徑[11]；(4)是一種社會(huì)公共品，由社會(huì)上所有的個(gè)體和組織共同合作和相互支持以提高群體價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。

1.2 社區(qū)大眾體育社會(huì)資本內(nèi)涵

從兩者的本質(zhì)上看，社會(huì)資本的核心內(nèi)涵是人的社會(huì)聯(lián)系性，而大眾體育是人的群體性[12]，均是基于人的相互依賴性所產(chǎn)生。大眾體育通常是指以健身、休閑娛樂為主要目的的體育活動(dòng)，是大眾追求健康生活方式的重要體現(xiàn)。社區(qū)作為大眾體育的主要場(chǎng)域，能夠顯著地提高社會(huì)資本存量，是Putnam認(rèn)為的“參與社團(tuán)活動(dòng)是有效提升社會(huì)資本的重要途徑?！币虼?，將社區(qū)大眾體育社會(huì)資本定義為：建立在信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，在以社區(qū)為主要單元的場(chǎng)域內(nèi)通過大眾體育為主要紐帶和聯(lián)系方式獲取的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源，由社區(qū)大眾共建共享，強(qiáng)化個(gè)體的社區(qū)歸屬感、幸福感、安全感、身份認(rèn)同感，進(jìn)而提高集體價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)社會(huì)資本的分類，將社區(qū)大眾體育社會(huì)資本分為信任型社會(huì)資本、規(guī)范型社會(huì)資本、關(guān)系型社會(huì)資本以及服務(wù)參與型社會(huì)資本。信任型社會(huì)資本是指社區(qū)大眾對(duì)社區(qū)體育活動(dòng)的服務(wù)供給者及參與體育活動(dòng)成員的信任程度，是社區(qū)大眾體育健康發(fā)展的根基；規(guī)范型社會(huì)資本是指通過某項(xiàng)體育活動(dòng)，基于一定的規(guī)則或規(guī)范所形成的社區(qū)體育團(tuán)體，有利于提升居民的規(guī)則意識(shí)，增強(qiáng)社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的緊密性，維護(hù)社區(qū)的穩(wěn)定與和諧；關(guān)系型社會(huì)資本是指通過參與體育活動(dòng)形成的相互信任、合作互惠、人際交往的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源，有利于提高社區(qū)居民的幸福感；服務(wù)參與型社會(huì)資本是指社區(qū)成員參與社區(qū)大眾體育事務(wù)的個(gè)體或自組織集合，即體育志愿服務(wù)工作者或組織團(tuán)體，通常承擔(dān)著社區(qū)體育管理、體育賽事組織等事務(wù)(見圖1)。

圖1 社區(qū)大眾體育社會(huì)資本金字塔模型

2 “社會(huì)資本”視域下社區(qū)大眾體育發(fā)展的學(xué)理邏輯

2.1 信任是社區(qū)大眾體育活動(dòng)發(fā)展的前提條件

信任具有維護(hù)社會(huì)秩序的一般功能,在某種社會(huì)關(guān)系或社會(huì)體制中為全體人員提供了認(rèn)可和具有道德性的期望圖式[13]，是社區(qū)大眾體育活動(dòng)發(fā)展的前提條件。社區(qū)作為人群聚集的重要場(chǎng)域，大眾體育的可持續(xù)發(fā)展有賴于包括基層政府、非政府體育社會(huì)組織、公眾個(gè)人等在內(nèi)的利益主體間責(zé)任與合作意識(shí)的激發(fā)，推動(dòng)形成“信任-合作-依賴”的良性互動(dòng)模式，充分調(diào)動(dòng)社區(qū)的體育資源。如若由于基層政府的不作為抑或是效率低下，致使社區(qū)居民對(duì)其辦事能力、責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生懷疑，便會(huì)產(chǎn)生“信任危機(jī)”，居民與政府間的信任關(guān)系鏈斷裂，削弱居民對(duì)社會(huì)的信任程度和安全感，合作的行為發(fā)生的可能性將大大降低。因此，信任是連接社區(qū)居民、基層政府、非政府體育社會(huì)組織間的天然紐帶，是決定是否形成有序、健康的認(rèn)知型社會(huì)資本的關(guān)鍵，也是社區(qū)大眾體育活動(dòng)能否持續(xù)、有效開展的重要基石。

2.2 規(guī)范建立是社區(qū)大眾體育發(fā)展的必要保障

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，規(guī)范是基于人的有限理性、環(huán)境的不確定性以及資源稀缺性的前提下，為降低交易費(fèi)用，限制人的自利、機(jī)會(huì)主義等行為，增進(jìn)可預(yù)見性而建立起的相互信任以協(xié)調(diào)和約束人類行為的互利規(guī)則[14]。它是由經(jīng)過社會(huì)個(gè)體或集體間的多次利益博弈后最終達(dá)成一致的剛性的正式規(guī)范(如法律、制度)或是柔性的非正式規(guī)范(如社會(huì)習(xí)慣、共識(shí)、道德)共同組成，旨在降低交易成本，維系多元利益主體間的平衡，消解因“囚徒博弈”“負(fù)和博弈”所致的社會(huì)負(fù)外部性。社區(qū)大眾體育發(fā)展的諸多利益主體間存在著關(guān)于資金、場(chǎng)地、人員、信息等方面的權(quán)責(zé)分配等關(guān)系，如若沒有統(tǒng)一的規(guī)范約束主體行為，就會(huì)出現(xiàn)某些主體一味追求自利最大化而忽視社會(huì)總效益的最大化，導(dǎo)致主體間的信任無法形成，阻礙社區(qū)大眾體育的可持續(xù)發(fā)展。因此，建立統(tǒng)一的符合多元主體公共利益的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，讓行為主體有“規(guī)”可依，并對(duì)其產(chǎn)生遵循規(guī)范的正激勵(lì)和約束的負(fù)激勵(lì)功能。例如：由政府購(gòu)買公共服務(wù)，為社區(qū)居民提供必要的體育活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施，而后交由服務(wù)承接方定期進(jìn)行維護(hù)、管理，并對(duì)其進(jìn)行績(jī)效考核以提高服務(wù)質(zhì)量和效率；同時(shí)制定一定的規(guī)則，讓居民間相互監(jiān)督使用，確保稀缺資源的有效共享，防止由于居民集體行為的無序和混亂帶來的不良后果。所以，規(guī)范的建立是社區(qū)大眾體育發(fā)展的必要保障。

2.3 社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是社區(qū)大眾體育發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力

社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)資本理論以及關(guān)系型社會(huì)資本的核心構(gòu)成要素，是由不同利益主體間的信任關(guān)系、合作關(guān)系、互惠關(guān)系等諸多關(guān)系組成的集合體，包括由以滿足諸多平等的利益主體間的公共利益訴求為內(nèi)容，以協(xié)同合作為方式產(chǎn)生的各種人際交往的橫向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及由權(quán)威、地位等構(gòu)成的組織、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體與其成員間的縱向網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。在相互合作、溝通的一體化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，各利益主體為共同的目標(biāo)而積極維系關(guān)系鏈，以實(shí)現(xiàn)集體利益最大化。首先，居民作為社區(qū)大眾體育活動(dòng)的服務(wù)提供者和受益者，一方面，積極參與體育活動(dòng)，尤其是團(tuán)體性的活動(dòng)能夠促進(jìn)居民的人際社會(huì)資本增加，進(jìn)而產(chǎn)生以體育為紐帶的聯(lián)合型社會(huì)資本，擴(kuò)大個(gè)體的人際網(wǎng)絡(luò)，提高其人際社會(huì)資本的異質(zhì)性，增強(qiáng)其在社會(huì)中的嵌入資源；另一方面，由具有共同體育愛好的居民自發(fā)形成的民間體育組織或團(tuán)體，能夠產(chǎn)生更為穩(wěn)定、持續(xù)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，由居民共建共享，促進(jìn)居民主動(dòng)參與體育鍛煉，提高個(gè)人的健康人力資本。其次，人民日益增長(zhǎng)的多元化體育需求要求基層政府、非政府體育社會(huì)組織及居民廣泛參與體育服務(wù)供給，深入合作，形成穩(wěn)定的多元社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，充分調(diào)動(dòng)資金、場(chǎng)地、設(shè)施等資源，彌補(bǔ)過去由政府單一供給體育資源造成維護(hù)效率低下、健身指導(dǎo)不足等缺失。最終，利益主體通過社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成路徑依賴，共同為社區(qū)大眾體育發(fā)展提供長(zhǎng)足穩(wěn)定的驅(qū)動(dòng)力。

2.4 互惠共建是社區(qū)大眾體育發(fā)展的最終目標(biāo)

無論從個(gè)體還是集體的角度出發(fā)，互惠共建都是社區(qū)大眾體育發(fā)展的最終目標(biāo)。作為服務(wù)參與型社會(huì)資本的核心要素，最主要的特征就是居民個(gè)人或體育自組織主動(dòng)、志愿參與社區(qū)體育服務(wù)供給，即體育義工(體育志愿服務(wù)者)。其參與的總體水平體現(xiàn)了社區(qū)層次和整個(gè)社會(huì)層次的社會(huì)資本水平[12]。首先，在穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)下形成的路徑依賴，能夠激發(fā)社區(qū)居民的“利他主義”，產(chǎn)生“我為人人”和“維持我們的社區(qū)”的奉獻(xiàn)精神，主動(dòng)參與社區(qū)體育服務(wù)工作。例如參與社區(qū)健身指導(dǎo)、社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施維護(hù)等。其次，社會(huì)學(xué)奠基人迪爾凱姆認(rèn)為：對(duì)于群體而言，社會(huì)融合的意義在于形成社會(huì)凝聚力，達(dá)到社會(huì)整合[15]。參與體育志愿服務(wù)的本質(zhì)就是將自己融入社區(qū)，共建共享團(tuán)體健康福利；同時(shí)通過積極參與社區(qū)體育事務(wù)，獲得集體歸屬感，提升個(gè)體幸福感[16]。再者，根據(jù)美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧斯特羅姆關(guān)于公共事務(wù)的“自主組織理論”可知：當(dāng)個(gè)體間形成信任和相互依賴關(guān)系，并建立起共同的行為規(guī)范和合作模式時(shí)，人的互惠本性將得以釋放，就會(huì)自發(fā)地形成以維護(hù)共同公共利益為目標(biāo)的組織[17]。因此，只要形成以志愿為核心的互惠社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它就能為社會(huì)帶來絕對(duì)正外部效應(yīng)，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極理念，維護(hù)社區(qū)團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，營(yíng)造良好的社區(qū)健康氛圍，進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和融合力。

3 “社會(huì)資本”視域下社區(qū)大眾體育發(fā)展的路徑選擇

3.1 增加信任型社會(huì)資本，構(gòu)建社區(qū)大眾體育多元利益主體的互信關(guān)系鏈

信任型社會(huì)資本作為維系社區(qū)多元主體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、開展大眾體育活動(dòng)的重要前提，其存量的大小決定了社區(qū)大眾體育能否可持續(xù)發(fā)展。因此，增加信任型社會(huì)資本，形成社區(qū)大眾體育多元利益主體間的互信關(guān)系鏈?zhǔn)俏覈?guó)社區(qū)大眾體育發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。

(1)社區(qū)大眾體育的多元主體應(yīng)當(dāng)首先在思想上達(dá)成共識(shí)，將共建共治共享作為發(fā)展社區(qū)大眾體育的核心理念，拋棄個(gè)人主義、官僚主義、機(jī)會(huì)主義等觀念。堅(jiān)持以社區(qū)大眾的公共利益為導(dǎo)向，互相信任，在決策時(shí)充分尊重廣大群眾的意見，而不僅僅依靠基層政府或是少數(shù)精英的“個(gè)人觀點(diǎn)”。同時(shí)還要建立相應(yīng)的合作體系，厘清政府、社區(qū)、大眾等主體的權(quán)、責(zé)、利的邊界，消除信任壁壘，積極培育由社區(qū)大眾自主建立的體育團(tuán)體，引導(dǎo)其為社區(qū)大眾提供體育服務(wù)；此外，政府還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)形象建設(shè)，提高公信力，維系互信關(guān)系鏈。

(2)互信關(guān)系鏈實(shí)質(zhì)上是依靠諸多契約關(guān)系的建立來降低交易費(fèi)用，提高社會(huì)效益。因而多元主體間應(yīng)通過溝通協(xié)商建立各種契約，以契約精神構(gòu)建互信關(guān)系鏈，并通過相應(yīng)的法律法規(guī)來維系其有序運(yùn)轉(zhuǎn)，做到財(cái)務(wù)、設(shè)施、人員等信息的公開透明化以實(shí)現(xiàn)信息共享；同時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過明確社會(huì)大眾的“主人翁”角色定位，強(qiáng)化身份認(rèn)同感，增強(qiáng)民主意識(shí)、公共責(zé)任意識(shí)，使得多元主體的長(zhǎng)期合作更為可靠。

(3)面對(duì)面的體育交流有助于社區(qū)居民的關(guān)系重構(gòu)，進(jìn)而增加信任型的社會(huì)資本。經(jīng)常參加體育活動(dòng)可以增加社會(huì)信任[16]。尤其是團(tuán)體性的體育活動(dòng)，例如籃球、足球等，需要參與成員間的相互信任、相互協(xié)作才能取得最終勝利；此外，諸如廣場(chǎng)舞、太極拳等團(tuán)體性的活動(dòng)也可以增加溝通和交流，增加居民間的信任度。因此可以通過“個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與組織、組織與組織”間的信任型社會(huì)資本要素的流動(dòng)，強(qiáng)化互信關(guān)系鏈。

3.2 健全規(guī)范型社會(huì)資本，形成社區(qū)大眾體育“剛?cè)帷币?guī)范體系

現(xiàn)代社會(huì)的重要特征之一就是“法治化”，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化治理的關(guān)鍵所在，具有秩序符號(hào)特征。社區(qū)大眾體育作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其整體性、協(xié)調(diào)性、有序性、高效性的發(fā)展需要相應(yīng)的規(guī)范型社會(huì)資本及“剛?cè)帷币?guī)范體系的支持。

(1)剛性的正式規(guī)范制度是規(guī)范型社會(huì)制度的主體部分。首先應(yīng)以我國(guó)憲法為指導(dǎo)，不斷完善我國(guó)體育事業(yè)最高法——《體育法》中關(guān)于社區(qū)大眾體育的法律地位、主體構(gòu)成等方面內(nèi)容。其次，出臺(tái)專門針對(duì)社區(qū)大眾體育發(fā)展的指導(dǎo)性法律法規(guī)，例如《社區(qū)大眾體育法》《社區(qū)大眾體育組織管理辦法》《社區(qū)大眾體育活動(dòng)資金管理辦法》等，對(duì)社區(qū)大眾體育的參與主體、權(quán)責(zé)歸屬、職能屬性、協(xié)同機(jī)制等加以規(guī)范，并且附上相應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，劃清多元主體間的界限，避免出現(xiàn)政府越位或失位以及互相推諉、扯皮等影響服務(wù)效率的行為；同時(shí)，針對(duì)不同地方社區(qū)特點(diǎn)，因地制宜，因地施策，形成以《社區(qū)大眾體育法》為主體，多種配套法規(guī)為輔的剛性規(guī)范體系，促進(jìn)彼此間的相互銜接和支持，提升其現(xiàn)實(shí)適應(yīng)性。

(2)柔性的非正式規(guī)范制度是剛性規(guī)范體系的重要輔助措施，其往往是不成文的，在社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展過程中人們所熟知的，并約束人們行為、維持社會(huì)秩序的基層規(guī)范型社會(huì)資本。首先應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從道德倫理、社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀念等非正式的制度出發(fā)，營(yíng)造適合社區(qū)大眾體育多元主體共同協(xié)作、相互信任的精神文化氛圍；其次，鼓勵(lì)居民積極參加體育活動(dòng)，培育社區(qū)體育自組織，通過體育比賽和自組織的相關(guān)規(guī)則條例以強(qiáng)化社區(qū)居民的規(guī)則意識(shí)，進(jìn)而對(duì)居民的行為產(chǎn)生約束力；再者，定期對(duì)除居民外的其他主體進(jìn)行思想道德教育，規(guī)范其開展社區(qū)體育活動(dòng)的行為，引領(lǐng)社區(qū)健身和體育文化新風(fēng)尚；同時(shí)，還應(yīng)注重“因地策劃體育活動(dòng)”，形成針對(duì)性的社區(qū)體育文化。

3.3 完善關(guān)系型社會(huì)資本，創(chuàng)新社區(qū)大眾體育管理模式

關(guān)系型社會(huì)資本是實(shí)現(xiàn)社會(huì)互動(dòng)、維系社會(huì)運(yùn)行的核心要素，在現(xiàn)代化社會(huì)治理中發(fā)揮著難以替代的作用。其中，個(gè)人關(guān)系是全部社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)；群體關(guān)系是在社會(huì)群體或組織間發(fā)生的關(guān)系，具有更高的穩(wěn)定性和持久性，受到一定的群體規(guī)范、規(guī)則約束[18]。社區(qū)大眾體育的發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的交錯(cuò)與互動(dòng)。因此，完善關(guān)系型社會(huì)資本，創(chuàng)新社區(qū)大眾管理模式是現(xiàn)實(shí)發(fā)展所需。

(1)積極引導(dǎo)社區(qū)居民參與體育活動(dòng)，增進(jìn)彼此交流、溝通。在倫理本位的中國(guó)社會(huì)中，個(gè)人關(guān)系主要是由血緣關(guān)系為主的親戚和以地緣或業(yè)緣關(guān)系為紐帶的朋友兩類強(qiáng)關(guān)系構(gòu)成。因此，通過廣場(chǎng)舞、太極拳、籃球、足球等團(tuán)體性較強(qiáng)的活動(dòng)，傳遞體育價(jià)值觀，縮短彼此的心理距離，促進(jìn)建立平等、和諧、親密的人際關(guān)系，形成感性的社會(huì)互動(dòng)，為和諧社區(qū)建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)[19]。

(2)引導(dǎo)和培育相應(yīng)的社區(qū)體育自組織，形成“集群”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在體育活動(dòng)中形成的體育自組織是由相同體育項(xiàng)目愛好者共同組建，并通過一定的規(guī)范運(yùn)行，成員間相互交往，共享某種程度的認(rèn)同感和團(tuán)結(jié)感，建立“體育項(xiàng)目集群”關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，承擔(dān)一定的體育活動(dòng)組織和開展。

(3)在新媒體和互聯(lián)網(wǎng)背景下，“兩微”(微信、微博)作為“第二現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景”，提高了社區(qū)群體間的體育交流的便利程度和密切程度，并產(chǎn)生“球迷群”“粉絲群”等新型群體形式。因而，借助新媒體手段，打造“體育迷社區(qū)”，借此傳播道德觀念、體育文化等積極內(nèi)容，增強(qiáng)居民的國(guó)家榮譽(yù)感、社區(qū)歸屬感、群體支持感、身份認(rèn)同感，增加情感資源在社會(huì)關(guān)系中的嵌入，起到維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定和促進(jìn)大眾體育發(fā)展的重要作用。

(4)建立多元主體間的聯(lián)系、溝通、信息機(jī)制，融合新型技術(shù)手段，在“兩微”的基礎(chǔ)上，增加“一站”(網(wǎng)站)的建設(shè)，及時(shí)將信息公開、共享，增進(jìn)主體間的信任與合作。

3.4 培育服務(wù)參與型社會(huì)資本，促進(jìn)社區(qū)大眾體育可持續(xù)發(fā)展

服務(wù)參與型社會(huì)資本是建立在以個(gè)性化及富有親情色彩的強(qiáng)關(guān)系紐帶和以同一關(guān)系渠道為相關(guān)主體提供不同功能的復(fù)用紐帶的基礎(chǔ)上[20]，通過主體間承擔(dān)相互協(xié)作和互惠共存的義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)，降低了由于回報(bào)和投入預(yù)期不對(duì)稱帶來的社會(huì)負(fù)效應(yīng)。

(1)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)居民的在“我們的社區(qū)”“我為人人”的“共同體”理念的宣傳，呼吁居民主動(dòng)參與社區(qū)大眾體育事務(wù)中來，促進(jìn)社區(qū)居民在精神層面形成互惠的文化認(rèn)同。

(2)借助社區(qū)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，通過體育活動(dòng)提高人們的互信程度，增進(jìn)彼此間的交流和溝通，形成“遠(yuǎn)親不如近鄰”的擬親情關(guān)系紐帶，強(qiáng)化內(nèi)心滿足感和獲得感，緩解心理焦慮，減少心理波動(dòng)，促進(jìn)身心健康。

(3)在信任、規(guī)范、關(guān)系社會(huì)資本正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提下，由社區(qū)體育自組織牽頭，形成良好的“互惠”氛圍，用體育的方式塑造“奉獻(xiàn)精神”的形象，通過媒體向社會(huì)報(bào)道，增加社會(huì)正向情感元素在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)各節(jié)點(diǎn)的流動(dòng)，讓更多居民主動(dòng)參與到社區(qū)大眾體育事務(wù)中來，減少相應(yīng)的交易成本和政府負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生絕對(duì)的社會(huì)正外部性。

4 結(jié)語

社區(qū)大眾體育旨在滿足我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往和對(duì)多元體育的需求，提高人民生活幸福感。社會(huì)資本與社區(qū)大眾體育的發(fā)展互伴共生。一方面通過大眾體育活動(dòng)，尤其是集體性體育活動(dòng)能夠從總體上促進(jìn)鄰里互信、互助、參與水平，創(chuàng)造繁榮和諧的社區(qū)；另一方面，信任型、規(guī)范型、關(guān)系型、服務(wù)參與型社會(huì)資本還能夠助力社區(qū)大眾體育的可持續(xù)和高質(zhì)量發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)因時(shí)、因地、因人制宜，從實(shí)際出發(fā)，以社區(qū)居民為一切事務(wù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，制定與之相匹配的發(fā)展方案，提升社區(qū)大眾體育社會(huì)資本對(duì)人民生活滿意程度的中介作用，使之成為推動(dòng)新時(shí)期健康社區(qū)建設(shè)的核心力量。