曾曉宇

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

改革開放以來，國家日趨強(qiáng)盛。2019年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值為99萬億元，穩(wěn)居世界第二位;人均國內(nèi)生產(chǎn)總值首次站上1萬美元的新臺階。有專家認(rèn)為，2030年前后，中國有望成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。

但我國自然災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)業(yè)仍然“靠天吃飯”。與此同時，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。《中國城市餐飲食物浪費(fèi)報告》披露，中國餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%，大型餐會浪費(fèi)率達(dá)38%，校園中的浪費(fèi)現(xiàn)象也比較普遍。反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉，是我們的必然選擇。

請綜合以上材料，以“強(qiáng)盛與節(jié)儉”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這道作文題由三部分組成：材料、寫作任務(wù)和寫作要求。

本次寫作有兩則材料：第一則體現(xiàn)了改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國家日趨強(qiáng)盛;第二則指出了當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，列舉了鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重的社會問題，明確提出了“反對浪費(fèi)，提倡節(jié)儉”的行為舉措。結(jié)合寫作任務(wù)“強(qiáng)盛與節(jié)儉”這一主題，啟示同學(xué)們可以多角度、全方位地思考“節(jié)儉”這一美德對于國家強(qiáng)盛的重要意義，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)和時代發(fā)展，談對當(dāng)下的啟示，體現(xiàn)青少年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國情懷。

此作文題審題的要點(diǎn)在于：其一，寫作任務(wù)中提出了“綜合以上材料”，這就需要同學(xué)們明晰“節(jié)儉美德”的提出是有前提的，一定要緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合國家發(fā)展的大背景。其二，“強(qiáng)盛與節(jié)儉”這一主題為關(guān)系型材料作文，審題時必須兼顧這兩個要素，清楚地點(diǎn)明兩者關(guān)系，形成有機(jī)聯(lián)系，這對同學(xué)們思維邏輯和表達(dá)邏輯的要求比較高。

另外，在行文過程中須緊扣“強(qiáng)盛”“節(jié)儉”兩者的關(guān)聯(lián)深入思考，可從“為什么”和“怎么辦”這兩個角度透徹闡釋，如“節(jié)儉對強(qiáng)盛有什么作用”“強(qiáng)盛時代節(jié)儉有怎樣的意義”。

佳作一

節(jié)儉助力國之強(qiáng)盛

湖北一考生

改革開放以來，我國飛速發(fā)展，國力日趨強(qiáng)盛。無論是國民生產(chǎn)總值還是各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，都走在世界前列。然而，國力的日趨強(qiáng)盛并不意味著我們就可以鋪張浪費(fèi)，揮霍無度。現(xiàn)在，我國進(jìn)入建設(shè)全面小康社會的決勝時刻，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，助力國家之強(qiáng)盛。

節(jié)儉是締造強(qiáng)盛偉業(yè)的基礎(chǔ)。正是在節(jié)儉精神的支持和指引下，才有了新中國如今的輝煌成就。艱難困苦的革命年代，老一輩領(lǐng)導(dǎo)人、革命者咬緊牙關(guān)，勒緊褲腰帶，最終迎來勝利的曙光。毛澤東同志曾說：“省下來的每一塊銅板都要用在建設(shè)上?！彼€多次提出要將厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的方針堅決執(zhí)行到底。革命勝利的偉業(yè)、民族繁榮的大廈并非憑空得來，而是一寸布、一根針、一口糧、一分錢這樣一步步省出來、擠出來的?！渡袝o逸篇》中曾說：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。”的確，我們沒有經(jīng)歷過吃草根、吃樹皮的三年自然災(zāi)害，也不曾體會過“靠天吃飯”農(nóng)事的艱辛，但回顧歷史，我們應(yīng)當(dāng)看到節(jié)儉美德所發(fā)揮的巨大作用，它像一道穿越時空的強(qiáng)光，照亮了過去，也應(yīng)當(dāng)點(diǎn)亮當(dāng)下。

強(qiáng)盛當(dāng)在節(jié)儉中不斷邁進(jìn)，更進(jìn)一步。當(dāng)下，婚宴酒席后的食物剩余叫人痛心，“大胃王”吃播下的糧食浪費(fèi)更讓人心情郁憤。在國力日益強(qiáng)盛的今朝，我們?nèi)圆辉撏浝羁藦?qiáng)總理在2019年政府工作報告中提出的“還有三億人掙扎在溫飽線上”的實(shí)情;不該忘記面對新冠肺炎疫情、洪澇災(zāi)害雙重影響下農(nóng)業(yè)的大面積減產(chǎn);不該忘記習(xí)近平總書記“節(jié)約糧食”的殷殷囑托。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，變的應(yīng)是生活水平，不變的應(yīng)是節(jié)儉的生活方式;變的應(yīng)是消費(fèi)能力，不變的應(yīng)是節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣;變的應(yīng)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不變的應(yīng)是節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。應(yīng)該牢記的是，我國正處于社會主義初級階段的國情并未改變，中華民族的偉大復(fù)興之路還少不了節(jié)儉品德的“保駕護(hù)航”?？梢哉f，反對浪費(fèi)、提倡節(jié)儉，是實(shí)現(xiàn)中國真正強(qiáng)盛的必然選擇、必行之舉、必由之路。

節(jié)儉助力國之興盛。應(yīng)該把節(jié)儉培植進(jìn)新時代社會土壤中，讓其香氣遠(yuǎn)播，益處廣傳。餐飲企業(yè)可推出“小份菜”等特色營銷;學(xué)?？稍谑程瞄_展發(fā)放光盤獎勵券等活動;企事業(yè)會議時可提倡自帶水杯或提供“小瓶水”?？傊尮?jié)儉在全社會蔚然成風(fēng)，清除鋪張浪費(fèi)、競奢揮霍的絆腳石，才能讓中國的發(fā)展之路成為一條真正的康莊大道。

我們從節(jié)儉中走來，也必將在節(jié)儉中遠(yuǎn)行?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”節(jié)儉實(shí)是強(qiáng)盛之基、強(qiáng)盛之力、強(qiáng)盛之翼。坐在駛向民族復(fù)興和國力強(qiáng)盛的高速時代列車上，我們不能忘記：節(jié)儉助力前行，永遠(yuǎn)不能缺席。

點(diǎn)評

文章緊扣寫作任務(wù)“強(qiáng)盛與節(jié)儉”這一主題，分三個層次展開論述“節(jié)儉是締造強(qiáng)盛偉業(yè)的基礎(chǔ)”“強(qiáng)盛當(dāng)在節(jié)儉中不斷邁進(jìn)，更進(jìn)一步”“節(jié)儉助力國之興盛”。分論點(diǎn)明確闡釋了“強(qiáng)盛與節(jié)儉”的關(guān)系，使“節(jié)儉”美德貫穿于國家發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來。行文中聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)思考“節(jié)儉”美德對于國家強(qiáng)盛的重要意義，脈絡(luò)清晰，重點(diǎn)突出，論據(jù)豐富，論證方法多樣，句式富于變化。

佳作二

民之儉，國之盛

湖北一考生

改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，正可謂“上可九天攬月，下可九洋捉鱉”。但一個社會總有一些問題亟待解決，“鋪張浪費(fèi)”這一問題就是當(dāng)前需要解決的問題。對此我的思考是：民之儉方筑國之盛。

民儉可減少物質(zhì)財富的浪費(fèi)，為國家強(qiáng)盛奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

從糧票、油票到超級市場，以食不飽腹到科學(xué)飲食，從灰磚青瓦到摩天大樓，五千年華章永續(xù)，七十載弦歌不輟。中華民族發(fā)展到今日，是一代代人篳路藍(lán)縷不畏艱苦，以節(jié)儉造就今日之繁華。那些開啟山林的先驅(qū)們各有千秋，但節(jié)儉永遠(yuǎn)是他們的主旋律。正是隋文帝楊堅身體力行，帶頭節(jié)儉，“自非享宴，所食不過一肉”，有“開皇之治”的繁榮景象;正是漢光武帝劉秀身衣大練，色無重彩，以節(jié)儉圖治國，方成就“光武中興”;正是毛主席提出“節(jié)約每一顆糧食，每一個銅板”，方有了如今的新中國。一個人節(jié)儉，可不愁吃穿，一個國家節(jié)儉，可創(chuàng)造無數(shù)物質(zhì)財富以養(yǎng)民、恤民、富民，而每一點(diǎn)物質(zhì)財富所鑄就的繁華，正是一個國家強(qiáng)盛的基石。習(xí)近平總書記指出：“要厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)?！眹覍?jié)約一事勢在必行，我們要響應(yīng)國家號召，節(jié)約行事，杜絕鋪張浪費(fèi)，為中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)添磚加瓦，打好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

民儉是美好品德的傳承，為國家強(qiáng)盛涵養(yǎng)道德品格。

“靜以修身，儉以養(yǎng)德”是古人流傳至今的道理?！顿Y治通鑒》中亦載有“儉約，所以彰其美也”。一個人的品德，可以從節(jié)儉中顯現(xiàn);一個民族的氣節(jié)，可以從節(jié)儉中綻放。顏回以儉為樂，一簞食、一瓢飲中培養(yǎng)出君子“溫其如玉”的品性;周總理以儉為任，舊衣上打滿了蘊(yùn)藏著民族節(jié)儉品格的補(bǔ)丁。新時代，節(jié)儉的內(nèi)涵更為豐富，節(jié)儉美德再綻芳華。退休飛行員馬旭夫婦一生節(jié)儉，卻將全部積蓄捐出;袁隆平爺爺無數(shù)榮譽(yù)加身，創(chuàng)造糧食奇跡，卻仍穿著舊衫，騎著電瓶車在田里勞作——他們節(jié)己之儉，卻助力他人，彰顯了自我精神的富足，樹立了新時代的節(jié)儉之風(fēng)！節(jié)儉精神內(nèi)涵的豐富促使更多的人去修身，更好地去齊家，我們的社會風(fēng)氣才會由污濁變得清新，才會讓更美麗的社會之花綻放，讓我們的國家太平昌盛。

由此觀之，國家的強(qiáng)盛不能只有物質(zhì)的富足，還要有精神的富足，二者相結(jié)合，以此化為更強(qiáng)大的力量，推動國家向前發(fā)展。

節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德之一，國盛后，不可棄之，更應(yīng)堅持之，國方更盛。

點(diǎn)評

文章緊扣主題，分兩個層次論述了“強(qiáng)盛與節(jié)儉”的關(guān)系。作者思考深入，對“強(qiáng)盛”的理解不局限于物質(zhì)富有這一點(diǎn)，更是上升到精神的富足，深入挖掘出“節(jié)儉”對于國家強(qiáng)盛的意義所在——奠定物質(zhì)基礎(chǔ)、涵養(yǎng)道德品格。文章脈絡(luò)清晰，語言優(yōu)美，名言警句信手拈來，事例材料豐富且挖掘角度新穎獨(dú)到，顯示出作者開闊的視野、高遠(yuǎn)的站位與豐厚的積累。