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        閣樓里的視野

        2021-04-29 10:07:04趙嫣萍
        文學(xué)港 2021年2期
        關(guān)鍵詞:小木屋生命

        趙嫣萍

        坡屋頂閣樓

        內(nèi)心深處一直藏有理想的居住形式。勞頓、煩躁時(shí),那個(gè)美麗的模型就在眼前浮現(xiàn)。似乎在說(shuō),我會(huì)等著你,慢慢來(lái),我會(huì)等著你哦。每每這時(shí),我就像個(gè)建筑師,腦海里不斷設(shè)計(jì)著房屋的空間,直到滿(mǎn)意了,也就暫時(shí)平靜了。于是,便像得了安慰的孩子,嘴角掛起會(huì)心的微笑,繼續(xù)著熱愛(ài)生活的節(jié)奏。

        念念不忘,必有回響。所以,滿(mǎn)足了基本需求后,我對(duì)將要置換的房屋慎而又慎,不斷悄悄告訴自己:

        慢慢來(lái),心莫急,即使小小的角落,也要一點(diǎn)點(diǎn)接近它。

        它須是復(fù)式閣樓,須有高高的人字形坡屋頂。通透、高敞的立體空間,集實(shí)用、審美于一體。自房屋延伸而出的露臺(tái)上,須白墻黑瓦,凸顯著傳統(tǒng)屋檐。小小的花池里,可植竹栽花;獨(dú)立的陽(yáng)光房,可聽(tīng)雨品茶。當(dāng)然,走廊的某個(gè)拐角處,還可放一架古箏,置一扇屏風(fēng)。

        我將這個(gè)念頭深埋于心底,悄悄瀏覽著有關(guān)信息。

        十幾年前,在寧波的“理想”地段,尋找這樣一處住所,已屬不易,關(guān)鍵是能在第一眼看見(jiàn)時(shí),心靈與之呼應(yīng),精神與之契合。

        曲曲折折,尋尋覓覓。第一次來(lái)到房東售賣(mài)的房屋時(shí),剎那我就明白了,緣分是冥冥中注定的。我克制著情緒,故作平靜。我知道,“閣樓”已從想象中來(lái)到了眼前,她在一點(diǎn)點(diǎn)釋放著魅力。只須臨門(mén)一腳,我就進(jìn)入構(gòu)思已久的作品之中了。

        繁瑣的交接過(guò)程,我毫不介意。一切都是路上的修行,盡頭應(yīng)有無(wú)限風(fēng)景。果不其然,半年后,如期搬進(jìn)帶閣樓的新家時(shí),我從里到外都煥然一新。

        那天,臨近黃昏。屋內(nèi),天色光影,明暗交替,墻壁上大塊的斜陽(yáng),輕拂的落地窗紗……風(fēng)吹來(lái),如夢(mèng)幻。新的生命處所,我像個(gè)新娘,風(fēng)姿綽約,移步生蓮;倚著欄桿,我又像泊岸的小舟,時(shí)間深處如水的呼喚,清晰可聞。腦海中反復(fù)勾勒的生活場(chǎng)景,就在眼前:

        坡屋頂與直立的墻壁,構(gòu)成了美麗的三維空間;

        人字形坡屋頂上,木色的花紋,像散落的鳶尾,漸次浮現(xiàn),卻又不可再生。

        南向居室與書(shū)房外的露臺(tái),植花木、搭秋千;擺幾只小凳、圍一張圓桌,都有了觸手可及的空間。坡屋頂下的玻璃窗,帶來(lái)了縱深的視角。遠(yuǎn)望,山影淡遠(yuǎn),河流泱泱;近觀,樹(shù)梢上掛著夕陽(yáng),花木間浮著云氣……我像游子歸家園,每走一處,如歌如幻。

        通透的玄關(guān)

        閣樓轉(zhuǎn)角處,挑高的坡屋頂下,橫欄與墻壁構(gòu)成了一個(gè)小玄關(guān)。

        這兒是全屋的最高處。黑色樓梯,白色吊燈;漆畫(huà)木刻,米黃珠簾?!皯{欄處”,微風(fēng)穿堂;“小畫(huà)廊”,思緒隨生;檁條、椽子、橫梁,可視感極強(qiáng)的建筑元素,使房屋有了現(xiàn)實(shí)意義上的美感。當(dāng)然,臥室、衣帽間、洗衣房與原木浴桶,都是我的獨(dú)立空間,而我最感欣慰的,遠(yuǎn)不止這些。

        小走廊連接起室內(nèi)與室外,隔而有通,虛實(shí)相間。于是,自玄關(guān)經(jīng)寫(xiě)作間至南露臺(tái),拐一小彎兒,再至東露臺(tái)、經(jīng)臥室、于北露臺(tái)結(jié)束。這條類(lèi)似“弧線”的小徑,成了我的獨(dú)立步道。很多時(shí)候,安靜的走動(dòng)中,情感漸涌,靈思萌生。

        這時(shí),看著自己,也像看著一株花木,時(shí)間深處的幽香,縷縷飄來(lái)。

        三十五歲之前,處于僵硬的謀生階段,沒(méi)有能力與天地相親,也沒(méi)有精力與自然相處,圍困于專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi),必須做好本職工作。白天,奔波于具體事務(wù)中,忙忙碌碌;夜晚,一切趨于寧?kù)o,惶惑與不安便爬上心頭。思緒在蔓延,文字在掙扎,寫(xiě)作成了一枚可望不可即的月亮,只能抓起書(shū)本,讀蕭紅、讀張愛(ài)玲,借助別人的文字緩解靈魂的渴求。

        蕭紅是民國(guó)時(shí)一位特殊的女子,文學(xué)才華,與生俱來(lái),卻耽于幻想。其生命意識(shí),始終亢奮,對(duì)人情世故卻毫無(wú)知覺(jué)。其生活能力,始終萎靡,對(duì)自身命運(yùn)也難以把握。所以陰差陽(yáng)錯(cuò),落到了忍饑挨餓的地步。最起碼的溫飽,在她那兒成了奢求。她瑟縮于小旅館里,將切身感受寫(xiě)成文字時(shí),那些描寫(xiě)?zhàn)囸I的句子,令我震驚:桌子能吃么?草褥子能吃么……饑不擇食尚有食可擇,她卻連選擇的條件都沒(méi)有。所以,展現(xiàn)才華也就成了水中之花。每讀至此,我便理解了魯迅先生。先生憫其處境,惜其才華,幫她出書(shū),助她立足,她才在文壇有了一席之地,也改變了她的人生境況。所以,她在香港病逝后,只想葬于先生身旁。

        假如我到了她的地步,何以自救?誰(shuí)又可以救我?所以,生活的物質(zhì)憑依,是自我實(shí)現(xiàn)的首要環(huán)節(jié)。于是,現(xiàn)實(shí)工作中,我便有了源源不竭的動(dòng)力。

        這時(shí),我又接觸到了張愛(ài)玲。

        張愛(ài)玲與蕭紅,階層、眼界、思想皆不同。她出身高貴,生活無(wú)虞,家境雖至沒(méi)落,卻依然精致。她只想抓住傲人的天賦,創(chuàng)造生命的峰值,她所說(shuō)的“出名趁早”,也是要體會(huì)創(chuàng)作中極致的幸福,活出生的絢爛。所以,她在文字中恣意吐蕊,一次次驚艷了上海文壇。文學(xué),成就了她生命的華屋,她的靈魂在此狂歡。至于晚年的離群索居,我卻覺(jué)得,她已歷經(jīng)巫山層云,庸常的蠅頭微利早已視若浮云,她用極端的方式放逐生命,何嘗不是最好的靈魂安居?所以,深水無(wú)波,天光悠然,功過(guò)是非,任由評(píng)說(shuō)。

        我也漸漸明白:抓著自己的頭發(fā),無(wú)法飛躍,唯有足夠的力量,才可將靈魂托舉;遙遠(yuǎn)的詩(shī)意之地,長(zhǎng)路漫漫。于是,我用第三只眼審視世俗意義上的成功時(shí),每一次手捧鮮花,都將其視為新的生命臺(tái)階。

        上蒼似乎窺見(jiàn)了我的所思所想,該來(lái)的,就在該來(lái)處?kù)o靜地等候。順理成章或者機(jī)緣巧合,一切都是最好的安排。只是,驚異于以如此突兀的方式離開(kāi)故土,我還是覺(jué)出了不可思議的命運(yùn)之力。

        帶著對(duì)新生活的向往,我將前半生的物品裝進(jìn)集裝箱,將前半生的榮譽(yù)打成行囊,將前半生的思緒凝結(jié)為汾河岸邊的一握泥土。我從黃土高原來(lái)到了東海之濱。我像一只候鳥(niǎo),前半生北方故土,后半生南國(guó)情懷。

        人生固有的框架漸漸散落,舊的意識(shí)形態(tài)漸漸突圍,我成了哲學(xué)意義上的流浪者。這種審美層面的人生顛覆,我終于獲得了一雙詩(shī)意的翅膀,輕盈地超越于紅塵之上——山水湖泊、十里荷塘;中秋桂子,茶花飄香。一切如我所愿,情感在新的空氣中舞蹈,文字迫不及待地尋找出口,生命質(zhì)量與靈魂能量相得益彰。

        三維空間,時(shí)間軸線,玲瓏的居室田園,內(nèi)外通透。我終于獨(dú)立地走在了坡屋頂下,隨時(shí)與靈感會(huì)面。于是,隱于暗處的新生的“我”也漸次出現(xiàn)。

        “我”在泥土中播種,與鳥(niǎo)兒對(duì)話,看螞蟻搬家,我希望成為生活哲學(xué)家。

        哲學(xué)家?這個(gè)字眼在眼前跳躍,我有些慚愧。哲學(xué)家深耕于思想深處,他們?cè)跁?shū)齋縝密求索,在象牙塔著書(shū)立說(shuō),我何以逐其所為?一次次陷入沉思時(shí),我意識(shí)到了:這是在思考面前的自卑,也是在思考者面前的逃避。

        日常的德語(yǔ)學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)日耳曼語(yǔ)境中,哲學(xué)家與思想家是同一個(gè)詞匯。德國(guó)人的意識(shí)里,哲學(xué)家作為一種身份,只是學(xué)習(xí)者與思考者的合體。他們嚴(yán)密的理性思維,已成為全民意識(shí),也成就了德意志民族獨(dú)特的生活理念。所以,人,應(yīng)該有一個(gè)思想的后花園。

        于是,我決定再一次去德國(guó),首站便是海德堡市內(nèi)卡河畔的“哲學(xué)家小路”。

        走過(guò)古老的石板橋,曲徑通幽,樹(shù)木參天。淳樸的自然氣息中,呼吸舒暢,身心安寧,深層思想與純粹精神漸漸閃現(xiàn),“我”的獨(dú)立存在感隨之而生——靈性之光照耀生命,升華于沉重的肉身之上,通透地存在于生命意識(shí)之中。站在山頂俯瞰,方覺(jué)一覽眾山小——“形而上”那片潔凈的土地上,祥和、靜謐;安樂(lè)、尊貴。

        所以,這條普通的山間小路,存在主義哲學(xué)的奠基人,雅斯貝爾斯走過(guò);20世紀(jì)哲學(xué)的領(lǐng)軍人物,迦達(dá)默爾走過(guò); 唯心主義的創(chuàng)始人,黑格爾也在這里,一邊徘徊一邊思考。出乎意料的是,小路的盡頭,居然立著荷爾德林的紀(jì)念碑。樸素的碑體上,刻著他著名的詩(shī)篇?!霸?shī)意地安居于大地上”:

        如果人生純屬辛勞,

        人就會(huì)仰天而問(wèn):

        難道我所求太多以至無(wú)法生存?

        是的。只要良善和純真尚與人心相伴,

        他就會(huì)欣喜地拿“神性”來(lái)度測(cè)自己。

        神,莫測(cè)而不可知?

        神,湛藍(lán)而若青天?

        其實(shí),這是人的尺規(guī):

        人充滿(mǎn)勞績(jī),但還詩(shī)意地安居于大地上。

        所以,人被稱(chēng)作神明的形象。

        事實(shí)上,荷爾德林寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),已貧病交加,甚至間隙性精神錯(cuò)亂,但這并不妨礙他連續(xù)、深沉地思考,直覺(jué)意識(shí)讓他常常超越現(xiàn)狀,他也更加體會(huì)到了,僅僅囿于生存欲望,會(huì)被各種因素所圍困,也會(huì)為各種境況所焦慮。所以,他希望人們借助智慧,駕馭靈魂,優(yōu)美地活在當(dāng)下。如此,美好的生活會(huì)便會(huì)處處閃現(xiàn),天堂就在人間。

        我也有些明白了,“哲學(xué)家”并不神秘,他們是引導(dǎo)人們超越現(xiàn)實(shí)的舞者,后世將這里稱(chēng)為“哲學(xué)家小路”,亦如我徘徊于室內(nèi)通透的小徑。不同的軌跡,表達(dá)著對(duì)思考的熱愛(ài),對(duì)思考者的追隨。如此,生命氣象才可不斷更新,才能享受上蒼旨意在人間結(jié)出的美好果實(shí)。

        獨(dú)立寫(xiě)作間

        位于閣樓東邊的這所小屋,坡屋頂與墻壁連為一體。

        落地窗上,淡黃的蕾絲垂簾,透過(guò)它,窗外的一切,朦朧卻又真切;絲綢桌布、提花地毯;珠光門(mén)簾,貝殼燈盞。我在這里仰望月亮——穿云層,灑光輝,圓缺輪回;我在光線里穿插往來(lái),一邊有我的大地,一邊有我的云端。

        屋外的露臺(tái),自然、鄉(xiāng)土,宛若一方小田園。并不高大的果樹(shù),營(yíng)造出花園的維度。就算到了最冷的早春二月,凌霄為綠籬,虎耳草為地衣,園子里也是綠意漣漣。春天,園子雖小,卻華麗繽紛,鱗莖、草本;地被、爬藤,植物們?cè)谖业幕ㄤz下,熠熠生輝。尤其是梅雨季節(jié),細(xì)雨紛紛,空氣清潤(rùn),我像一介南山使者,坐在寫(xiě)作間,煮茶賞雨,看花瓣斜落;彈琴揮墨,于古今一身。文字也像孕育在心中的乖巧小獸,這時(shí),便會(huì)從雨聲里探出頭來(lái)。

        起初,小心翼翼,亦步亦趨,慢慢地尋找著出口。

        漸漸,從思維到指尖,像一條小溪的發(fā)端。“嘩啦嘩啦”的節(jié)奏,帶著喜悅與明媚,敲打著生命的壁壘。

        漸漸,靈感開(kāi)始喧嘩,思維之地,像斑駁光片,暈染出五顏六色,戰(zhàn)栗著縷縷芬芳。

        漸漸,暗處的想象之力,若洪波涌起,前面的尚未成型,后面的喧囂已至……控制著、按捺著、梳理著,思緒在指尖編織成文字的彩練時(shí),我被強(qiáng)烈的幸福感沖擊著——眼前閃著暈光,時(shí)間不復(fù)存在。

        此刻的我,像從幽谷回到了人間。發(fā)絲間,袖口處,迷離的花香,是繆斯女神的眷顧,是天宮妙境的縮影。我知道,我去過(guò)了靈魂的廟宇,歷經(jīng)了情志的高潮,重新降落于寫(xiě)作間時(shí),一次次回味著自我實(shí)現(xiàn)的高光時(shí)刻。

        于是,我開(kāi)門(mén)啟窗,伸展筋骨,從玄關(guān)起步,漫步于通透的玄關(guān)。風(fēng)吹來(lái),水簾在屋檐下織出了樂(lè)感。戴一頂小帽,穿一襲披肩。鳥(niǎo)兒不怕我,繞著樹(shù)枝飛上飛下飛遠(yuǎn)了。蝸牛不怕我,于花盆的邊沿兒、樹(shù)枝上、草棵間恣意橫行。鄰家的小狗不怕我,從柵欄鉆過(guò)來(lái),在我的褲腳旋繞蹦跳。蚰蜒穿著黃色馬褂,邁著細(xì)密的腿腳,大搖大擺來(lái)到了我的眼前,它也同樣不怕我。

        置身其中,我忽然驚出了一身冷汗,卻原來(lái),從上帝的視角觀看,我們都在露臺(tái),都屬于自然界一員,我的寫(xiě)作一如動(dòng)物們的爬行,只不過(guò),一樹(shù)一枝,皆有軌跡;一思一想,各顯神通。

        于是,我像得了古人的神韻,心平氣和,悠閑自在;慢慢行走,輕輕呼吸。專(zhuān)注于季節(jié)的氣息里,感覺(jué)到了前所未有的安寧。

        屋檐下的頓悟

        一天黃昏,于屋檐下小坐,幾只白色大鳥(niǎo)兒,無(wú)聲無(wú)息地扇著翅膀,翩翩掠過(guò)。模糊的光線里,仿佛夢(mèng)境。十幾年前去敦煌時(shí),站在人字型坡屋頂下仰望飛天的情景,如在目前。

        當(dāng)時(shí),我頗感困惑:藝術(shù)既然源于生活,高于生活??涩F(xiàn)實(shí)中并無(wú)飛天,莫非那些裙裾飄曳,翱翔于空中的身影,是藝術(shù)家的憑空想象?

        回程途中,飛機(jī)在天空穿行。光線綺麗,云朵飄忽。躍升于大地之上,思緒翩然,靈魂起舞。此時(shí)的我,仿佛云中虹、光中影,內(nèi)心涌動(dòng)著詩(shī)意般的激情。

        此情此景,我有點(diǎn)兒明白了:飛天,莫非也是古代畫(huà)師們的“飛升”之作?也是他們將意識(shí)升華于紅塵之上,所寄寓的美麗形象?這個(gè)過(guò)程中,畫(huà)家們?cè)谇叭说幕A(chǔ)上,攜帶著豐富的個(gè)人想象,描線條,涂色彩,漸漸沉浸于創(chuàng)作佳境。飛天在他們筆下,食花香、飲清露;彈琵琶,散花雨,就是他們?cè)诟呙畹男目枕б怙w翔的縮影?

        所以,飛天沒(méi)有翅膀,沒(méi)有羽毛,沒(méi)有圓光——沒(méi)有任何實(shí)體。只有凌空飛舞的飄帶,恣意變形的姿態(tài)。那是畫(huà)師們激情拋灑的詩(shī)行,也是酣暢淋漓的自我幻化。

        所以,常人眼里的沙漠,畫(huà)家不以為苦;常人眼里的寂寞,畫(huà)家視為狂歡——飛天手捧鮮花,直沖云霄的身影,就是畫(huà)家們“詩(shī)意地棲居于大地”上的天上人間。

        于是,坐在黃昏的屋檐下,朗讀著海德格爾《遠(yuǎn)景》中的詩(shī)句:我又一次明白了,當(dāng)人的棲居通向遠(yuǎn)方,葡萄發(fā)光,田野空曠;思緒如云,靈魂幽深。

        “我”在文字中描摹飛天,我也是飛天。

        心靈的小木屋

        北露臺(tái)改成小木屋時(shí),我凝神佇立了許久。直至黃昏降臨,看見(jiàn)了窗外燈火,還有燈火背后的霓虹。

        屋頂由一根根木椽架構(gòu),人字形,玻璃間隔。緩緩的坡度,除了美觀,光線也十分充足。整個(gè)北墻,一扇偌大的推拉窗,兼以黑色的石頭窗臺(tái)。淡黃色絲絨窗簾,鳥(niǎo)巢似藤條燈盞,綠格臺(tái)布與繡花坐墊,使小木屋兼具了家居與休閑。

        小木屋介于露天與封閉之間。雖然朝北,但在江南的冬日,若有陽(yáng)光,不凍手,不冷腳,鼻尖也無(wú)絲毫的寒意。扶桑、榕樹(shù),鴨腳掌、蟹爪蘭,還有一棵紅椒小樹(shù),儼然一個(gè)器皿花園,占據(jù)著臨窗一角,茶桌圍合于花木的中間。

        清晨,拾級(jí)而上,揭開(kāi)簾攏,小木屋里綠色的空氣,濕了發(fā)髻,亮了眼睛,臉上也像敷了綠膜。微風(fēng)吹著,珠簾發(fā)出間歇的低吟,立于花叢邊緣,人也是水靈靈的鮮花一朵。便想起了去德國(guó)探望女兒時(shí),萊茵河畔那些夢(mèng)幻般的瞬間。

        花鴨、白鵝、游船;樹(shù)莓、草坪,教堂的頂子。畫(huà)面疊翠,如若空中樓閣。正是夏天,岸邊的小木屋,星羅棋布;屋前的花園里,蜂飛蝶繞。小木屋的主人們,有的打理花園,有的閑坐于窗前;有的臨水喂魚(yú),有的與孩子玩耍。河畔的小路上,踏車(chē)的、遛狗的;私語(yǔ)的、朗誦的,又像是一幅岸邊的油畫(huà)。

        女兒說(shuō),在德國(guó),很多城市都有花園小木屋,政府將空置的土地開(kāi)掘出來(lái),為人們提供休閑場(chǎng)地,租金只是象征性的。人們開(kāi)心地種植、收獲,既美化了生態(tài),也收獲了快樂(lè)。

        女兒還講了這樣一件趣事。

        她的一個(gè)朋友,也租種了花園,蓋起了小木屋。她回國(guó)探親三個(gè)月,回到法蘭克福時(shí),正是隆冬,雪花紛飛,美因河畔迷離朦朧。一家人準(zhǔn)備了豐富的食物,興沖沖來(lái)到小木屋時(shí),一個(gè)蓄著長(zhǎng)發(fā)的流浪漢從沙發(fā)上一躍而起,她頓時(shí)驚出了一身冷汗。

        原來(lái),小木屋只是安裝了推拉門(mén),流浪漢便將這兒當(dāng)作了過(guò)冬的安樂(lè)窩。她尚未回過(guò)神來(lái),對(duì)方笑嘻嘻地說(shuō)了聲“謝謝”,便拉起行李箱,派頭十足地出了門(mén)。

        她聳聳肩,搖搖頭,呆呆望著遠(yuǎn)去的背影。她沒(méi)有報(bào)警,也沒(méi)有生氣,平靜地收拾著沙發(fā)上的連環(huán)畫(huà),桌子上的啤酒瓶,一把五音不全的吉他。

        人,終須有一所安放精神的“小木屋”,可以收留時(shí)不時(shí)流浪的靈魂的身影,即便是小歇,也有著別樣的美感——這時(shí),我才發(fā)現(xiàn),露臺(tái)小木屋里,月亮像一枚和田玉,離我那么近,一伸手,就可以摘下來(lái)掛在胸前,摩挲那淡淡的玉紋;而胸前白色的和田玉掛墜,沁涼的美感,又像是捧在手心里的溫潤(rùn)的月亮。

        凌空藏書(shū)閣

        作為獨(dú)立空間,閣樓里散發(fā)著純粹的自我氣質(zhì)。

        一間人字形坡屋頂小屋,位于樓層西北角,是我的藏書(shū)閣。

        窗外幽深的結(jié)構(gòu)性架空,幾根灰色的石柱,支撐出一方空間。小木屋過(guò)水處,延伸而出的爬山虎,將綠色布滿(mǎn)壁沿。

        滿(mǎn)墻的書(shū)架呈階梯狀,由高到低,宛若梯田。架上的書(shū)籍,斑駁古舊為多,為的是鋪陳出經(jīng)年的氣息。

        紅樓夢(mèng)研究系列、西方文論系列;美學(xué)系列、哲學(xué)系列。左右勾連,高深莫測(cè)、溫暖飄逸的學(xué)究氣,我不能沒(méi)有。古老的《熙德之歌》,舊版的《藝蘅館詞選》;英文《簡(jiǎn)愛(ài)》、德文《浮士德》,《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《二十四史》,皆已紙質(zhì)泛黃,書(shū)頁(yè)薄脆,但那悠遠(yuǎn)的感受,我不能沒(méi)有?!稅?ài)與思》《罪與罰》《聚書(shū)的樂(lè)趣》《生命與自由》……像秋天的田野,色彩豐富,幽香綿長(zhǎng),富翁般的充盈,我不能沒(méi)有。

        靠著藤椅,坐擁書(shū)城,我常常懷疑置身云端。這時(shí),閣樓里的小窗,就像人類(lèi)警覺(jué)的眼睛。沉思、默想、潛伏于時(shí)間深處,都是另一種形式的生命。尤其在潔凈的晚間,月光撒著清輝,墻上涂著銀粉,英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾夫就會(huì)款款來(lái)到我眼前,來(lái)做我的一紙芳鄰。

        她被稱(chēng)為英格蘭百合,1882年1月25日,出生于倫敦海德公園22號(hào)。和許多的天才作家一樣,她從小體弱多病,無(wú)法正常上學(xué)。所幸的是,父親是作家、評(píng)論家,也是出版家;母親是大家閨秀,愛(ài)好文學(xué),氣質(zhì)優(yōu)雅。她有家庭教師專(zhuān)授希臘文、拉丁文,并很早開(kāi)始閱讀希臘神話、羅馬詩(shī)文。她家的客廳里常有文學(xué)沙龍,所見(jiàn)都是社會(huì)名流。9歲時(shí),便和兄弟姐妹出版家庭刊物,進(jìn)行早期的寫(xiě)作嘗試。所有這些,無(wú)疑給了她一個(gè)文學(xué)上的高起點(diǎn)。而她,也不受任何流派影響,不承擔(dān)任何社會(huì)因素,不拘泥于任何陳規(guī)陋矩。她的文字完全帶著生命的自性,遵從心靈的本真呼喚。

        因此,她的創(chuàng)作力越強(qiáng),精神敏感度就越高,靈魂世界也就愈加斑斕輝煌。

        她駕馭著詩(shī)性之光,完成著《墻上的斑點(diǎn)》《達(dá)洛維夫人》《到燈塔去》。她覺(jué)得,那些有著自身影子的人物,只有以意識(shí)流的形式傾瀉而出時(shí),作品才能展現(xiàn)最高級(jí)的文學(xué)美感,體現(xiàn)出純正的生命質(zhì)地。所以,她被稱(chēng)為作家中的作家,經(jīng)典中的經(jīng)典。

        可是,人類(lèi)都是上帝咬了一口的蘋(píng)果。伍爾夫這樣的天才,人性深處的陰影可能也更為明顯。她的人生遭際皆集中在了童年。母親在她十三歲時(shí)猝然離世,她第一次精神崩潰;父親在郁郁寡歡中很快去世,她第二次精神錯(cuò)亂。

        其實(shí),漫漫人生,誰(shuí)沒(méi)有出離常態(tài)的時(shí)候?只是,她的小宇宙過(guò)于明亮,常人無(wú)法介入,不能理解,也就成了所謂的病態(tài)。然而,她的偉大之處在于,每一次精神出離,靈魂都能得以躍升;每一次神智迷失,靈感也能集中爆發(fā)。她以生命的不在狀態(tài)達(dá)到了生命的奇絕狀態(tài),否則,她怎么可以在每一次好轉(zhuǎn)后,思維更為活躍,創(chuàng)作更為驚艷?所以,上帝的每一次考驗(yàn),都是她的鳳凰涅槃。所以,有人說(shuō):

        “她的記憶有著隱秘的兩面——一面澄明,一面黑暗;一面寒冷,一面溫?zé)?一面是創(chuàng)造,一面是毀滅;一面鋪灑著天堂之光,一面燃燒著地獄之火”。

        1941年的秋天,她覺(jué)得自己又要面臨崩潰時(shí),或許她不想再拖累家人,或許覺(jué)得生命已達(dá)到了頂峰。她在口袋里裝滿(mǎn)石子,冷靜地望著身后的森林、田野,花木、宅邸,沉甸甸地走向了烏斯河。

        她將“現(xiàn)世”在自我意識(shí)中清零了。

        她有探尋生命、處置生命的權(quán)力,我們唯有尊重。

        只是,我無(wú)法體味她在精神的黑洞里怎樣掙扎,才得以走出錯(cuò)雜的迷宮,可我清楚地知道,伍爾夫先驗(yàn)的文學(xué)才華,是她生命的最好內(nèi)容。

        由此,她也是我的精神導(dǎo)師。

        扶桑花開(kāi)

        扶桑由一棵小苗長(zhǎng)成了一株小樹(shù)。一直以來(lái),我視其為太陽(yáng)的化身。一輪一輪地升起與落下。獨(dú)特的花蕊上,點(diǎn)點(diǎn)金屑,出于花瓣之上,也如太陽(yáng)的光焰,閃爍、明亮。

        扶桑好水、好肥、好陽(yáng)光,只要溫度適宜,枝條的頂端,總在不斷醞釀著花芽。最初,是一個(gè)蜷曲的葉尖,漸漸就成了一枚葉團(tuán),隨之又出現(xiàn)了小小的底座,托著細(xì)膩的花苞時(shí),小心翼翼,卻又緩慢、妥當(dāng)、井然有序。不久,花苞就變成了綠鼓鼓的小梭子。

        就仿佛聽(tīng)見(jiàn)了歲月深處“呱嗒呱嗒”的織布聲。當(dāng)然,古老的織布機(jī)上坐著我親愛(ài)的姥姥。

        棉花要在花房里彈過(guò),松軟地鋪在炕上,潔白的溫潤(rùn)的氣息,籠罩著。這時(shí)候,姥姥時(shí)時(shí)要看住我,一不留神,我就要鉆進(jìn)去。姥姥說(shuō),花絮會(huì)迷了眼睛,堵了鼻孔,還會(huì)進(jìn)了喉嚨,變成毛蟲(chóng)在肚子里打架。聽(tīng)到這些,我便老實(shí)了。這時(shí),姥姥就用獨(dú)特的嗓音唱起了好聽(tīng)的小調(diào)兒。

        “扶?;ㄩ_(kāi),若木近來(lái),哎哎——金黃的花朵朵呀,托著太陽(yáng)開(kāi),哎哎——

        好聽(tīng)的音調(diào)落在搓著棉條的竹筷上,油燈的影子里,變成了一片小花?!覞u漸安靜了,漸漸迷糊了。

        第二天,炕上已經(jīng)干干凈凈了,一根根棉條,像冰凌,碼在窗戶(hù)下的木箱里。不多久,姥姥坐在槐樹(shù)下,“嗡嗡”地?fù)u著紡車(chē),勻稱(chēng)的棉線線從姥姥手里抽出來(lái),搭在轉(zhuǎn)動(dòng)的鉆子上時(shí),一個(gè)個(gè)精致的紡錘就落在了筐籮里。

        “呱嗒,呱嗒,呱呱嗒嗒”,斜斜的太陽(yáng)光里,姥姥又坐在了織布機(jī)上。

        梭子靈活地傳過(guò)來(lái),穿過(guò)去,紅色、綠色的經(jīng)緯交織著,布匹一寸寸延長(zhǎng)著。清涼的米湯漿洗后,搭在了院子里,重巒疊嶂,潔白如云……我興奮極了,鉆進(jìn)去,順著將自己裹進(jìn)去,逆著又將自己轉(zhuǎn)出來(lái)。如此往復(fù),不停不歇。

        姥姥瞇著眼,手搭涼棚笑瞇瞇地站在屋檐下,任由我翻飛騰挪。

        “姥姥,你快看,快看我像什么?”

        “娃娃哎,娃娃就像那會(huì)說(shuō)、會(huì)笑、會(huì)唱歌的花骨朵兒?!?/p>

        我轉(zhuǎn)得高興,聽(tīng)得開(kāi)心,實(shí)在暈眩得站不住了,便一骨碌從里面鉆出來(lái),跌跌撞撞撲到姥姥懷里,沉沉地睡去了。

        眼前似乎一直冒著金星,布匹似乎也成了彩虹,托著我飛上了天。穿越時(shí)間,穿越萬(wàn)山,落在了眼前的花叢邊。

        月亮上來(lái)了,小木屋的頂上,天空深湛,月眉清淡;地上,一道道斜影,靜謐、唯美——我便在這銀輝里,看見(jiàn)了花開(kāi)的模樣。

        小梭子般的花蕾漸漸圓潤(rùn)著,翠綠外皮上的紅絲線漸漸打開(kāi)著,就像柔軟的小褶皺,在深綠的葉片間舒展著、喘息著、清醒著。柔和、悠長(zhǎng)的節(jié)奏,可視可聞可感。忽然,像一路音符,戛然止于高處,漸漸匯成了花腔:一朵紅色的五瓣花朵如愿盛開(kāi)了,點(diǎn)點(diǎn)金屑,在月光下閃耀……我如夢(mèng),夢(mèng)如我……

        尾 聲

        所以,“閣樓”就是我生命存在的理想符號(hào):美麗的坡屋頂下,空間自由,時(shí)間自由,靈感自由。這三重維度,構(gòu)成了生命的華屋。我可以精心思索,廣泛閱讀,沖刷人間的荒誕;也可以自由抒發(fā),潛心勞作,消除外界的喧嘩。

        所有這一切,皆為完成與大自然的生命交換,達(dá)到自我人生的圓融完滿(mǎn)。

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