〔摘要〕韓禮德對(duì)加的夫語(yǔ)法的基本看法是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注的重要議題之一。文章從語(yǔ)言的層次性、語(yǔ)言的元功能、功能句法、自然語(yǔ)言處理及語(yǔ)言認(rèn)知研究方面系統(tǒng)梳理了韓禮德對(duì)加的夫語(yǔ)法的基本觀點(diǎn)?？傮w而言，韓禮德認(rèn)為加的夫語(yǔ)法是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的一種模式，是對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的有益補(bǔ)充。具體而言，韓禮德認(rèn)為加的夫語(yǔ)法在語(yǔ)言層次性和元功能上的不同劃分有其特定的研究目的;加的夫語(yǔ)法在功能句法研究和自然語(yǔ)言處理方面成績(jī)斐然;加的夫語(yǔ)法在語(yǔ)言認(rèn)知研究上更接近當(dāng)代主流認(rèn)知科學(xué)。

〔關(guān)鍵詞〕韓禮德; 加的夫語(yǔ)法; 層次性;" 功能句法; 自然語(yǔ)言處理; 認(rèn)知研究

〔中圖分類號(hào)〕HO-06〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-2689（2021）01-0033-07

加的夫語(yǔ)法源于Michael Halliday早期的語(yǔ)言理論模式，與其現(xiàn)有的系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論模型共享相同的基本概念，有著一脈相承的淵源關(guān)系。從《在系統(tǒng)功能語(yǔ)法內(nèi)生成句子》[1]一文算起，加的夫語(yǔ)法迄今已有40多年的發(fā)展歷史，其間以Robin Fawcett為代表的加的夫語(yǔ)法學(xué)者，不斷探索、勇于創(chuàng)新，建構(gòu)了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的一種認(rèn)知互動(dòng)模式，既有理論傳承，又自成體系，為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)[2]。自黃國(guó)文[3]首次將加的夫語(yǔ)法介紹到國(guó)內(nèi)以來(lái)，我國(guó)的加的夫語(yǔ)法研究也走過(guò)了20多年的發(fā)展歷史，使得該語(yǔ)法在語(yǔ)言的描寫(xiě)性、生成性和認(rèn)知性上的優(yōu)勢(shì)逐步得以顯現(xiàn)，其作為系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的一種“模式”[4-7]“方言”[8]或“語(yǔ)域”[9]的地位得以初步確立。然而總體而言，學(xué)界對(duì)加的夫語(yǔ)法的理論架構(gòu)、研究理念和方法的認(rèn)識(shí)仍有待進(jìn)一步深化，其對(duì)漢語(yǔ)本土化研究的適用性也有待加強(qiáng)[10-12]。有鑒于此，我們認(rèn)為作為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)主要建構(gòu)者Halliday對(duì)加的夫語(yǔ)法的相關(guān)論述尤為重要。本文以加的夫語(yǔ)法模式和Halliday模式在某些重要問(wèn)題和研究理念上的分歧為線索，系統(tǒng)梳理Halliday在不同時(shí)期不同場(chǎng)合對(duì)加的夫語(yǔ)法的基本觀點(diǎn)和看法，主要涉及語(yǔ)言的層次性、元功能、功能句法、自然語(yǔ)言處理和語(yǔ)言認(rèn)知研究，以期進(jìn)一步深化學(xué)界對(duì)加的夫語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在后Halliday時(shí)代學(xué)術(shù)思想的融合和創(chuàng)新。

一、 語(yǔ)言的層次性

Halliday反對(duì)將語(yǔ)言系統(tǒng)作二元區(qū)分，認(rèn)為語(yǔ)言包括語(yǔ)義、詞匯語(yǔ)法、音位和語(yǔ)音四個(gè)層次，其中語(yǔ)義層和詞匯語(yǔ)法層同屬語(yǔ)言的內(nèi)容層，音位層和語(yǔ)音層同屬語(yǔ)言的表達(dá)層。語(yǔ)言各層次之間為體現(xiàn)關(guān)系，即語(yǔ)義層由詞匯語(yǔ)法層體現(xiàn)，詞匯語(yǔ)法層又由音位層體現(xiàn)等，是一種元冗余關(guān)系。受索緒爾關(guān)于語(yǔ)言“能指”和“所指”思想的影響，F(xiàn)awcett認(rèn)為人類語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)包括意義和形式兩個(gè)層次，并呈錯(cuò)綜復(fù)雜的雙向關(guān)系[13]36-37。針對(duì)Halliday模式對(duì)及物性、語(yǔ)氣、主位等詞匯語(yǔ)法系統(tǒng)在語(yǔ)義和形式上的模糊性，F(xiàn)awcett 明確將上述系統(tǒng)視為語(yǔ)言的意義潛勢(shì)，認(rèn)為其是結(jié)構(gòu)形式的生成基礎(chǔ)，并指出任何語(yǔ)義特征都必須在形式上有所體現(xiàn)[13]39[14]57。鑒于意義與形式的雙向關(guān)系，加的夫語(yǔ)法認(rèn)為在及物性、主位和語(yǔ)氣系統(tǒng)之上再次增加語(yǔ)義層存在一定的冗余性。這種冗余性在很大程度上使得語(yǔ)言理論模型可能出現(xiàn)不必要的復(fù)雜化，也較難體現(xiàn)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言視為意義潛勢(shì)的系統(tǒng)思想。因此，加的夫語(yǔ)法的“語(yǔ)法”或“詞匯語(yǔ)法”包括意義和形式兩部分，各部分又包含潛勢(shì)（potential）和實(shí)例（instance）兩端，其中實(shí)例是從潛勢(shì)中選擇出來(lái)的結(jié)果。語(yǔ)義特征的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)細(xì)化語(yǔ)言的意義潛勢(shì)，體現(xiàn)規(guī)則說(shuō)明語(yǔ)言的形式潛勢(shì)，它們的結(jié)果為一個(gè)句法單位及其成分。個(gè)體遍歷系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)后的語(yǔ)義特征選擇表達(dá)式（selection expression）成為體現(xiàn)規(guī)則的輸入;體現(xiàn)規(guī)則生成同一個(gè)層次上有豐富標(biāo)注的樹(shù)形結(jié)構(gòu)。

對(duì)于Fawcett在語(yǔ)言層次性上的不同劃分，Halliday[15]411指出“事實(shí)上，我們可以像Fawcett那樣將語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法的界限映射為系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)，將系統(tǒng)視為語(yǔ)義，將結(jié)構(gòu)視為詞匯語(yǔ)法，但我認(rèn)為將詞匯語(yǔ)法和語(yǔ)義視為系統(tǒng)組織的不同層次更有價(jià)值，有一點(diǎn)需要注意的是它們的界限是不太確定的”。Halliday[16]45-46 再次指出“Fawcett并不把語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法視為不同層次，而是將其映射為系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)的區(qū)別，將語(yǔ)義縮減為更為抽象的語(yǔ)法層面，其視角主要是出于句法考慮”。同時(shí)，Halliday[16]45也坦言“雖然詞匯語(yǔ)法和語(yǔ)義在理論中被視為不同層次，但在理論應(yīng)用中我們并不把它們嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái);是否應(yīng)將語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法視為不同的層次一直以來(lái)是有爭(zhēng)議的”。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)言的層次性劃分上，Halliday并不反對(duì)Fawcett對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)義和句法形式的層次區(qū)分，反而暗示其區(qū)分能更好地服務(wù)系統(tǒng)功能句法分析和描寫(xiě)，而這正是偏重意義研究的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)所欠缺的。

在Halliday看來(lái)，語(yǔ)言是復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，詞匯語(yǔ)法作為自我調(diào)節(jié)范疇系統(tǒng)，是意義的內(nèi)部組織;而語(yǔ)義作為詞匯語(yǔ)法和外部世界的界面，是意義的組織，即人類經(jīng)驗(yàn)的生態(tài)社會(huì)環(huán)境和人類社會(huì)關(guān)系。Halliday之所以要區(qū)分詞匯語(yǔ)法層和語(yǔ)義層，主要是出于語(yǔ)言的整體復(fù)雜性考慮，以增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的描寫(xiě)，主要原因有三：一是用來(lái)解釋建構(gòu)于不同系統(tǒng)空間的意義問(wèn)題，即詞匯語(yǔ)法層和語(yǔ)義層的類型性和拓?fù)湫?二是解釋語(yǔ)義層和詞匯語(yǔ)法層相互交錯(cuò)的不同結(jié)構(gòu)及其在多大程度上具有交互性的問(wèn)題;三是處理語(yǔ)法隱喻問(wèn)題。在Fawcett看來(lái)，系統(tǒng)作為語(yǔ)義是通過(guò)“體現(xiàn)組成部分”與結(jié)構(gòu)形式相聯(lián)系的，不存在多種層次的體現(xiàn)關(guān)系。因此，在加的夫語(yǔ)法中，語(yǔ)義與“世界知識(shí)”是分開(kāi)的，后者是語(yǔ)言系統(tǒng)之外的“組成部分”，包括“長(zhǎng)時(shí)記憶”和“短期類型知識(shí)”。較Halliday的多層次語(yǔ)言模型，加的夫語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)言層次的劃分要簡(jiǎn)化和明晰得多，只有單一層次的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)和結(jié)構(gòu)形式。Hallliday模式的多層次系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)對(duì)處理語(yǔ)法隱喻問(wèn)題提供了較好的解釋和分析工具，即語(yǔ)言內(nèi)容層面的語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法區(qū)分能更好地將世界知識(shí)識(shí)解為意義;而對(duì)于將語(yǔ)言視為程序的加的夫語(yǔ)法而言，意義和形式必須明晰，以滿足“機(jī)器語(yǔ)法”檢驗(yàn)的需要，語(yǔ)法隱喻問(wèn)題也可在共時(shí)層面通過(guò)對(duì)語(yǔ)義系統(tǒng)的精密描寫(xiě)而得以消解。因此，Halliday的多層次語(yǔ)言模型有助于我們深刻認(rèn)識(shí)意義的創(chuàng)造性，而加的夫語(yǔ)法則更能滿足自然語(yǔ)言生成系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)?？傊?，Halliday對(duì)加的夫語(yǔ)法語(yǔ)言層次性的觀點(diǎn)表明，加的夫語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)義層和形式層的明確區(qū)分，有其特定的研究目的，主要是出于句法描寫(xiě)上的明晰性需要，有其適用性，并沒(méi)有偏離系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的本質(zhì)，并在一定程度上彌補(bǔ)了其在句法描寫(xiě)層面的不足。

二、 語(yǔ)言的元功能

眾所周知，Halliday將語(yǔ)言的功能高度概括為概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能，并從整個(gè)功能結(jié)構(gòu)配置對(duì)小句的意義進(jìn)行識(shí)解。雖然Halliday對(duì)語(yǔ)言的功能性作了高度概括，但在各功能的具體分析上則列出了不止三行的分析方式。比如，他將概念功能進(jìn)一步分解為經(jīng)驗(yàn)和邏輯兩部分，將人際功能也進(jìn)一步分為極性、語(yǔ)氣、情態(tài)等，并將語(yǔ)篇功能分解為主位和信息。Fawcett 指出Halliday高度概括的三大元功能存在一定的誤導(dǎo)性，易使人們錯(cuò)誤地認(rèn)為小句只存在三種意義[8]171。在Fawcett看來(lái)，小句的多種意義并不總由整個(gè)小句結(jié)構(gòu)體現(xiàn)，更多的是與小句的某個(gè)單一成分相關(guān)。Fawcett進(jìn)而識(shí)別了經(jīng)驗(yàn)、人際、邏輯關(guān)系、效度、主位、否定性、情感和信息八股主要意義，各意義分別由不同的系統(tǒng)加以體現(xiàn)。較之Halliday高度概括的三大元功能，加的夫語(yǔ)法實(shí)質(zhì)上是對(duì)Halliday模式元功能的細(xì)化和延伸。經(jīng)驗(yàn)和邏輯功能基本對(duì)應(yīng)Halliday模式的概念功能;人際、否定性、效度和情感功能基本對(duì)應(yīng)其人際功能;主位和信息功能基本對(duì)應(yīng)其語(yǔ)篇功能。

針對(duì)加的夫語(yǔ)法提出的八股主要意義，Halliday并沒(méi)有持否定態(tài)度。Halliday [17]xvi 指出“對(duì)語(yǔ)言的描寫(xiě)（至少在一定程度上）需要不同的理論方法，包括Fawcett等發(fā)展的‘加的夫語(yǔ)法’”。Halliday amp; Matthiessen[18]504 在闡述Fawcett對(duì)及物性關(guān)系過(guò)程的不同描寫(xiě)時(shí)明確指出“對(duì)意義系統(tǒng)的描寫(xiě)沒(méi)有唯一的‘正確描寫(xiě)’”。Matthiessen[4]85也明確指出Fawcett建構(gòu)的“八股意義”是對(duì)Halliday三大元功能的精密化和具體化。從適用性上看，Halliday提出的三大元功能及其從整個(gè)功能結(jié)構(gòu)配置對(duì)小句的意義進(jìn)行識(shí)解的理論模式，具有理論上的概括性和描寫(xiě)上的便捷性，但也存在如何確認(rèn)小句部分意義的元功能歸屬問(wèn)題，比如Halliday對(duì)小句極性意義的元功能歸屬就有些“搖擺不定”，先是歸屬于經(jīng)驗(yàn)意義，而后又歸屬于人際意義[19]。另外，在Halliday模式中，邏輯功能作為概念元功能的重要組成部分，又往往超越小句的意義，對(duì)元功能的級(jí)階歸屬也存在一定的問(wèn)題。其實(shí)，從語(yǔ)言理論模型建構(gòu)上看，將語(yǔ)言分為“三大元功能”或分為“八股意義”并非一個(gè)孰是孰非的重要理論問(wèn)題，主要看其適用性，因?yàn)樗鼈兌俭w現(xiàn)了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)所堅(jiān)持的“多功能性”原則。

事實(shí)上，小句的多股意義具有一定的獨(dú)立性，將其歸于不同的元功能之下往往是出于理論建構(gòu)的目的需要。加的夫語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)言元功能的新解，即將三大元功能拓展為八股主要意義，在很大程度上擺脫了從小句的整個(gè)功能結(jié)構(gòu)對(duì)意義進(jìn)行識(shí)解的束縛，并提升了邏輯、效度、情態(tài)、否定性等意義的重要性和同等性，明確了其在不同系統(tǒng)的選擇性問(wèn)題，充分體現(xiàn)了小句在語(yǔ)義和形式上的相互依賴性，更有利于一體化句法結(jié)構(gòu)的描寫(xiě)。因此，從Halliday和Matthiessen對(duì)加的夫語(yǔ)法八股主要意義的觀點(diǎn)看，他們從精密階視角對(duì)加的夫語(yǔ)法在語(yǔ)言元功能上的細(xì)化和延伸進(jìn)行了肯定。這在很大程度上說(shuō)明了加的夫語(yǔ)法在語(yǔ)言元功能上的研究對(duì)豐富系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的互補(bǔ)性。正如Halliday amp; Fawcett[20]10所指出“系統(tǒng)功能視角下的語(yǔ)言研究最吸引人的一點(diǎn)就是允許同一框架下的不同研究者成長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展新的思想，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新”。 可見(jiàn)，加的夫語(yǔ)法的“八股意義”細(xì)化和拓展了Halliday的元功能思想，在一定程度上也避免了對(duì)某些功能的元功能歸屬問(wèn)題的爭(zhēng)論。

三、 功能句法研究

加的夫語(yǔ)法在注重語(yǔ)言意義描寫(xiě)的同時(shí)，特別注重句法形式的描寫(xiě)，并對(duì)Halliday模式的語(yǔ)法范疇和語(yǔ)法關(guān)系作了較大程度的修正。加的夫語(yǔ)法擯棄（至少弱化）了Halliday模式的級(jí)階概念，并提出了單位、成分和詞項(xiàng)三個(gè)主要句法范疇，以及重合、組成、說(shuō)明和填充四種句法關(guān)系。單位指單位的類別，英語(yǔ)的主要句法單位包括小句、介詞詞組、名詞詞組、數(shù)量詞組和性狀詞組，同時(shí)包括兩類次一級(jí)單位，即屬格字符串和人名字符串。成分即結(jié)構(gòu)成分，是單位的直接組成部分，主要以功能進(jìn)行定義。詞項(xiàng)包括詞和詞素，可直接說(shuō)明小句的成分。重合指某成分和其他成分疊合在一起的關(guān)系，比如主語(yǔ)和施動(dòng)者的重合。組成指某個(gè)單位及其成分之間的部分和整體關(guān)系。說(shuō)明指某個(gè)單位成分和詞項(xiàng)的體現(xiàn)關(guān)系。填充是指一個(gè)單位充當(dāng)另一單位的成分的關(guān)系，比如主語(yǔ)除主要由名詞詞組填充外，還可以由小句填充。與Halliday從整個(gè)功能結(jié)構(gòu)分析小句的多種功能不同，加的夫語(yǔ)法在成分重合和蓋然率思想指導(dǎo)下采用一體化的句法結(jié)構(gòu)來(lái)描寫(xiě)語(yǔ)言的形式，認(rèn)為一個(gè)句法結(jié)構(gòu)成分可能重合多種功能。比如，語(yǔ)氣意義在句法結(jié)構(gòu)上由主語(yǔ)和操作語(yǔ)體現(xiàn)，及物性結(jié)構(gòu)通常由主語(yǔ)、主要?jiǎng)釉~和（或）補(bǔ)語(yǔ)體現(xiàn);主位意義主要由主語(yǔ)主位、強(qiáng)勢(shì)主位和標(biāo)記性參與者角色主位體現(xiàn)。加的夫語(yǔ)法這種一體化的句法呈現(xiàn)方式，充分顯示出小句語(yǔ)義和形式的相互依賴性。

對(duì)加的夫語(yǔ)法在系統(tǒng)功能句法上的理論體系建構(gòu)，Halliday[15]403指出“聚合表征使語(yǔ)法擺脫了結(jié)構(gòu)的制約;但結(jié)構(gòu)（很明顯）也是需要解釋的;正如Fawcett所憂慮的那樣‘人們?cè)诋?huà)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)通常忽略結(jié)構(gòu)描寫(xiě)’”。Halliday[16]46進(jìn)一步指出“Fawcett的視角主要是出于句法考慮”?？梢?jiàn)，由于Halliday把研究的焦點(diǎn)放在意義上，小句的形式特征通常被限定到最少數(shù)量，句法形式也不是Halliday所關(guān)注的首要問(wèn)題。由于“句法”一詞外延較窄，同時(shí)具有一定的“形式語(yǔ)言學(xué)”特征，Halliday也較少使用“句法”這一術(shù)語(yǔ)。但從Halliday的評(píng)論看，雖然意義是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)，但語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式仍然是需要解釋的，二者不可偏廢。

從上述Halliday對(duì)加的夫語(yǔ)法在功能句法研究上的評(píng)論可見(jiàn)，Halliday并沒(méi)有否認(rèn)加的夫語(yǔ)法在句法結(jié)構(gòu)形式上的探索對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的貢獻(xiàn)，反而給予了較高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為功能句法研究也是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論不可或缺的重要組成部分。從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展史看，其在語(yǔ)言的句法結(jié)構(gòu)層面一直缺乏較為統(tǒng)一的解釋，而是傾向于采用不同的功能結(jié)構(gòu)解釋小句的多功能性。如前所述，事實(shí)上小句的多功能性并非總由小句的整個(gè)功能結(jié)構(gòu)加以體現(xiàn)。加的夫語(yǔ)法弱化Halliday模式的級(jí)階概念，擯棄動(dòng)詞詞組，并提出了主動(dòng)詞延長(zhǎng)成分、不定式成分、助動(dòng)詞延長(zhǎng)成分以及程式成分，強(qiáng)化了小句單一成分的功能性特征，擴(kuò)大了詞匯語(yǔ)法的描寫(xiě)范疇，在很大程度上消解了小句不同功能結(jié)構(gòu)之間的相互映射問(wèn)題。可見(jiàn)，加的夫語(yǔ)法的一體化句法結(jié)構(gòu)在很大程度上明晰了意義和形式的體現(xiàn)關(guān)系。這種明晰性使得該語(yǔ)法不僅被成功地運(yùn)用到自然語(yǔ)言處理上，而且也為語(yǔ)篇分析，特別是句法分析，提供了相對(duì)簡(jiǎn)便的操作程序[21]。近年來(lái)，加的夫語(yǔ)法在功能句法上的貢獻(xiàn)逐漸被系統(tǒng)功能學(xué)者所廣泛認(rèn)同，比如黃國(guó)文認(rèn)為加的夫語(yǔ)法的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)在于試圖改進(jìn)或修訂Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論中的“詞匯語(yǔ)法”部分[5]。何偉、張敬源則認(rèn)為加的夫系統(tǒng)功能語(yǔ)法模式主要在于探討功能句法的理解和生成[7]。事實(shí)上，功能句法研究作為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分在國(guó)內(nèi)正在興起，并不斷深入，取得了較多的優(yōu)秀成果，如He[22-24]、何偉等[10-11]、Xiang amp; Liu[25]、鄧仁華[12]等。Halliday對(duì)加的夫語(yǔ)法在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)層面的充分肯定表明，功能句法研究不僅是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分，更是亟待加強(qiáng)的重要研究領(lǐng)域。

四、 自然語(yǔ)言處理

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)既是普通語(yǔ)言學(xué)又是適用語(yǔ)言學(xué)[26-27]，它一直強(qiáng)調(diào)將語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用作為其理論發(fā)展的重要資源，以解決相關(guān)實(shí)際問(wèn)題。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，諸多語(yǔ)法模式被運(yùn)用到計(jì)算語(yǔ)言研究。早在上個(gè)世紀(jì)60年代，Henrici和Winograd就運(yùn)用系統(tǒng)語(yǔ)法在計(jì)算語(yǔ)言上作了開(kāi)創(chuàng)性的工作。受Winograd[28] 的影響，加的夫語(yǔ)法一直致力于建構(gòu)一種語(yǔ)言生成和理解的計(jì)算機(jī)模式，使自然語(yǔ)言的整個(gè)語(yǔ)法系統(tǒng)通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行檢驗(yàn)。COMMUNAL項(xiàng)目的啟動(dòng)使得自然語(yǔ)言生成成為加的夫語(yǔ)法發(fā)展的重要目標(biāo)之一，以建立一個(gè)自然語(yǔ)言的人機(jī)智能對(duì)話系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，加的夫語(yǔ)法一度建構(gòu)了一個(gè)自然語(yǔ)言生成的復(fù)雜的計(jì)算機(jī)模式，即一種機(jī)器語(yǔ)法;其龐大的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)表征，不僅被應(yīng)用到英語(yǔ)上，而且被應(yīng)用到日語(yǔ)、漢語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)言。

針對(duì)加的夫語(yǔ)法在自然語(yǔ)言處理方面的成就，Halliday有如下評(píng)論。Halliday認(rèn)為加的夫語(yǔ)法建構(gòu)的生成語(yǔ)法是“以計(jì)算機(jī)形式存在的最大語(yǔ)法之一”[15]417[29] F38[30]241，并指出“Fawcett及其同事發(fā)展了一種強(qiáng)大的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)表征”。Halliday[16]43[31]199進(jìn)一步指出“PENMAN項(xiàng)目和COMMUNAL項(xiàng)目都是圍繞系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)而建構(gòu)的十分強(qiáng)大的系統(tǒng)功能語(yǔ)法，這兩大項(xiàng)目使得系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在接下來(lái)的語(yǔ)言科技發(fā)展中占有一席之地，并將繼續(xù)活躍下去;這些項(xiàng)目標(biāo)志著系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論在基于計(jì)算機(jī)的語(yǔ)言研究上進(jìn)入了新的階段，計(jì)算機(jī)擴(kuò)展了我們關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)”。在論及自然語(yǔ)言的計(jì)算機(jī)處理對(duì)語(yǔ)言理論建構(gòu)的影響時(shí)，Halliday[16]139指出“Fawcett和Matthiessen使用不同的系統(tǒng)描述來(lái)實(shí)現(xiàn)其具有一定區(qū)別的特定目標(biāo)，在很大程度上拓展了系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的視域，使其成為全面的詞匯語(yǔ)法理論模式”。從這里可以看出，Halliday對(duì)加的夫語(yǔ)法使用不同的理論模式所建構(gòu)的自然語(yǔ)言生成模式持高度贊揚(yáng)態(tài)度。雖然加的夫語(yǔ)法的語(yǔ)篇生成模式與PENMAN有所不同，但其基本的語(yǔ)法設(shè)計(jì)在理論原則上是一樣的，即都是建立在系統(tǒng)功能語(yǔ)法框架之下。

加的夫語(yǔ)法在本質(zhì)上是一種基于意義的計(jì)算機(jī)語(yǔ)法[5]，其將語(yǔ)言視為一種嚴(yán)密的計(jì)算機(jī)程序，這種程序必須經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)檢驗(yàn)得以運(yùn)行。在Fawcett看來(lái)，自然語(yǔ)言在本質(zhì)上是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)態(tài)關(guān)系，必須把語(yǔ)言置于更廣闊的互動(dòng)大腦模型之內(nèi)，即必須把語(yǔ)言的“核心”模式和人類大腦的其它主要組成部分、社會(huì)互動(dòng)中的語(yǔ)言使用模式、語(yǔ)義變體等鏈接起來(lái)。因此，加的夫語(yǔ)法的語(yǔ)言及其使用模型是一個(gè)具有嚴(yán)密程序的認(rèn)知互動(dòng)模型，具有自然語(yǔ)言處理上的適用性。在自然語(yǔ)言處理中，形式和意義的關(guān)系必須形式化和算法化，以使基于計(jì)算機(jī)的語(yǔ)言生成或理解成為可能。加的夫語(yǔ)法在自然語(yǔ)言處理上同樣遵循系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的基本原則，不僅特別注重語(yǔ)義系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的精密描寫(xiě)，同時(shí)也充分關(guān)注語(yǔ)言形式的明晰化需求。這在很大程度上說(shuō)明，加的夫語(yǔ)法既關(guān)注理論生成，也注重語(yǔ)篇描寫(xiě)，具有理論生成和語(yǔ)篇描寫(xiě)的統(tǒng)一性。綜上，Halliday的觀點(diǎn)表明，加的夫語(yǔ)法為系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論在計(jì)算語(yǔ)言學(xué)上的發(fā)展注入了新的活力，同時(shí)其建構(gòu)的基于計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)功能句法模式和英語(yǔ)語(yǔ)法描寫(xiě)方法也為系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的發(fā)展提供了新的理論洞察力。

五、 語(yǔ)言認(rèn)知研究

隨著語(yǔ)言學(xué)研究中認(rèn)知范式的興起，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)“認(rèn)知”的基本觀點(diǎn)一度成為學(xué)界關(guān)注的重要方面。學(xué)界一般認(rèn)為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)不太關(guān)注認(rèn)知，這種論斷其實(shí)存在一定程度的誤解。胡壯麟的研究表明，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)早在1967年就對(duì)及物性和認(rèn)知作了較為精辟的論述，即Halliday認(rèn)為及物性就是認(rèn)知內(nèi)容選擇的集合，是對(duì)外部經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言表達(dá)[32]。在Halliday看來(lái)，認(rèn)知指的不是思維而是意義，世界知識(shí)也并非被識(shí)解為知識(shí)而是意義，人們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)解釋認(rèn)知[18]1-18。Halliday這種把語(yǔ)言作為社會(huì)符號(hào)的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)研究取向，傾向于將認(rèn)知視為語(yǔ)言科學(xué)的一部分，而不是將語(yǔ)言視為認(rèn)知科學(xué)的一部分?？梢?jiàn)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)從語(yǔ)言外部來(lái)探討語(yǔ)言意義的方法，并不被Halliday所認(rèn)同，他更傾向于將認(rèn)知看作語(yǔ)言的一種形式。受當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的影響，F(xiàn)awcett 認(rèn)為語(yǔ)言研究中的社會(huì)學(xué)方法和認(rèn)知方法具有兼容性[1，13]，于是他傾向于采用整體論方法，嘗試構(gòu)建一種互動(dòng)大腦模式，努力將個(gè)體認(rèn)知和社會(huì)文化進(jìn)行整合，即一種“認(rèn)知系統(tǒng)功能語(yǔ)法”。因此，加的夫語(yǔ)法更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知在選擇上的主觀能動(dòng)性，更加凸顯互動(dòng)大腦對(duì)個(gè)體選擇的影響，是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的一種認(rèn)知互動(dòng)模式，與Halliday的社會(huì)文化模式有著較強(qiáng)的互補(bǔ)性。

針對(duì)加的夫語(yǔ)法這種認(rèn)知互動(dòng)模式，Halliday amp; Matthiessen[18] 428-429指出“Fawcett開(kāi)創(chuàng)了‘互動(dòng)大腦的認(rèn)知模式’，其采用的方法與我們所采用的方法基本上是相似的，即都在內(nèi)容層識(shí)解過(guò)程配置的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)”，并進(jìn)一步指出“Fawcett的理論模式雖然在一定程度上比我們的模式更接近主流認(rèn)知科學(xué)，但仍然是系統(tǒng)功能模式;換句話說(shuō)，他的模式也是基于相同的系統(tǒng)功能理論框架”。由此可見(jiàn)，在Halliday和Matthiessen看來(lái)，加的夫語(yǔ)法雖然在認(rèn)知研究上采用不同的理論模式，與當(dāng)今主流認(rèn)知科學(xué)較為接近，但其基本架構(gòu)仍然是系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論。事實(shí)上，Halliday[33]221也坦承其將認(rèn)知視為語(yǔ)言科學(xué)的一部分的觀點(diǎn)只是他個(gè)人的觀點(diǎn)，并不為所有系統(tǒng)功能學(xué)者所接受，但系統(tǒng)功能學(xué)者都普遍認(rèn)為只要語(yǔ)法理論足夠強(qiáng)了，所謂的推理、會(huì)話含意、言語(yǔ)行為、意圖等語(yǔ)用問(wèn)題都可以得到解決。也就是說(shuō)，認(rèn)知問(wèn)題可以通過(guò)語(yǔ)言得以詮釋。

認(rèn)知學(xué)界普遍認(rèn)為，語(yǔ)言必須依賴大腦的潛在系統(tǒng)（比如“世界知識(shí)”）和潛在過(guò)程（比如“推理”）得以闡釋，但Halliday認(rèn)為知識(shí)和信念系統(tǒng)以及認(rèn)知過(guò)程都是依賴于語(yǔ)言的，其理?yè)?jù)也往往是語(yǔ)言理?yè)?jù)。因此，在Halliday看來(lái)，語(yǔ)言是理解世界知識(shí)和認(rèn)知過(guò)程的有效工具，認(rèn)知是語(yǔ)言科學(xué)的重要組成部分。在Fawcett看來(lái)，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的社會(huì)性需要與個(gè)體認(rèn)知進(jìn)行互補(bǔ)，以增強(qiáng)其對(duì)人際交往本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，即Halliday意義上的“能表”實(shí)質(zhì)上是發(fā)話者“能表”[13]56，因?yàn)椤斑x擇”并非系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)本身的選擇，語(yǔ)法也非“選擇”的實(shí)體。作為一種認(rèn)知互動(dòng)的語(yǔ)言理論模型，加的夫語(yǔ)法既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)屬性也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的認(rèn)知（心理）屬性，認(rèn)為如何計(jì)劃和執(zhí)行語(yǔ)篇需要作充分的模擬[13]19，因此加的夫語(yǔ)法包括大量的“計(jì)劃器”（planner），如語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)計(jì)劃器、微計(jì)劃器、句子生成器、言語(yǔ)整合器等?；谙到y(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的基本原則，加的夫語(yǔ)法采用不同的路徑來(lái)闡釋認(rèn)知，在將語(yǔ)言視為社會(huì)過(guò)程的同時(shí)，更加注重個(gè)體通過(guò)社會(huì)意義行為的主體間性進(jìn)行解釋，將認(rèn)知研究的重點(diǎn)與詞匯語(yǔ)法緊密聯(lián)系在一起，具有個(gè)體認(rèn)知和社會(huì)互動(dòng)的融合性。Halliday對(duì)加的夫語(yǔ)法在認(rèn)知研究上的觀點(diǎn)表明，加的夫語(yǔ)法的認(rèn)知研究更接近當(dāng)代主流認(rèn)知科學(xué)，但仍然屬于系統(tǒng)功能語(yǔ)言模式。這種“認(rèn)知”模式，既強(qiáng)調(diào)社會(huì)意義的主體間性，又強(qiáng)調(diào)個(gè)體選擇的功能，將系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論拓展到主流認(rèn)知科學(xué)，在很大程度上豐富了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的研究范疇和視角。

六、 結(jié) 語(yǔ)

本文從語(yǔ)言的層次性、語(yǔ)言的元功能、功能句法研究、自然語(yǔ)言處理和語(yǔ)言認(rèn)知研究方面梳理了Halliday對(duì)加的夫語(yǔ)法的基本觀點(diǎn)。Halliday的觀點(diǎn)表明，加的夫語(yǔ)法既可視為系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的“方言”也可視為系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的“語(yǔ)域”[33]268[34]。作為“方言”，它建構(gòu)了認(rèn)識(shí)互動(dòng)的系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論模型，具有理論生成和語(yǔ)篇描寫(xiě)的統(tǒng)一性;作為“語(yǔ)域”，它重點(diǎn)對(duì)語(yǔ)法形式作了全面充分的功能性闡釋，是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分。正如Halliday amp; Fawcett[20]2共同所認(rèn)為的那樣“在實(shí)踐過(guò)程中，我們所取得的進(jìn)步不是來(lái)自相互攻擊，而是來(lái)自相互間的合作——站在彼此的肩膀上”。Fawcett曾在多種場(chǎng)合致謝Halliday對(duì)其理論發(fā)展的影響[8]8-10，Halliday也多次闡明Fawcett所建構(gòu)的加的夫語(yǔ)法對(duì)系統(tǒng)功能理論的發(fā)展[15]13[33]438。加的夫語(yǔ)法源于Halliday早期的系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論，同時(shí)也充分吸收了傳統(tǒng)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、生成語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的合理營(yíng)養(yǎng)，特別是從計(jì)算語(yǔ)言學(xué)中汲取了靈感，進(jìn)而形成了一種獨(dú)特的語(yǔ)言研究范式，即個(gè)體認(rèn)知與社會(huì)互動(dòng)的融合性、形式和意義的雙向性以及理論生成與語(yǔ)篇描寫(xiě)的統(tǒng)一性。這種語(yǔ)言研究范式簡(jiǎn)化和拓展了Halliday早期的語(yǔ)言研究思想，做到了兼容并蓄，和而不同，與現(xiàn)有的Halliday模式具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性[35]。正如Matthiessen[36]所言，“Halliday和Fawcett都致力于理論建構(gòu)和全面的詞匯語(yǔ)法描寫(xiě)，其對(duì)語(yǔ)言研究的洞察力和價(jià)值是開(kāi)創(chuàng)性的”。作為“方言”或“語(yǔ)域”，加的夫語(yǔ)法的理論架構(gòu)及其研究方法有其特定的目的，其必將與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的其他模式一道，在廣度和深度上推動(dòng)后Halliday時(shí)代系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義研究、句法研究和適用性研究，彰顯系統(tǒng)功能語(yǔ)言理論的包容性和強(qiáng)大的解釋力。

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Halliday on the Cardiff Grammar

XIANG Dajun

（College of International Education， Jishou University，" Jishou 416000， China）

Abstract： Hallidays view on the Cardiff Grammar is one of the important concerns among scholars in Systemic Functional Linguistics. This paper systematically investigates Hallidays view on the Cardiff Grammar from the following aspects： linguistic stratification， the metafunction of language， functional syntax， natural language processing and cognitive research. The study shows that generally Halliday regards the Cardiff Grammar as a model within the same systemicfunctional framework， which is complementary to the general theory. Specifically， for Halliday the stratificational and metafunctional differences maintained in the Cardiff Grammar have its own particular objectives to serve， the Cardiff Grammar has made great contributions to Systemic Functional Linguistics in functional syntax and natural language processing， and the Cardiff Grammars cognitive model is closer to mainstream cognitive science.

Key words： Halliday; Cardiff Grammar; stratification; functional syntax; natural language processing; cognitive research