[摘要] 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨史的學(xué)習(xí)教育。在新的歷史時(shí)期開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，要立足著力點(diǎn)，在學(xué)黨史中汲取歷史智慧和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)悟思想將理論轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的物質(zhì)力量，在辦實(shí)事中履職擔(dān)當(dāng)、夯實(shí)黨的執(zhí)政根基，通過(guò)開(kāi)新局引領(lǐng)前進(jìn)方向，為中華民族邁向未來(lái)的新征程謀篇布局。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)共產(chǎn)黨;" 黨史學(xué)習(xí)教育;" 著力點(diǎn);" 執(zhí)政黨建設(shè)

[中圖分類號(hào)] D261.4" " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " " "[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）10-0017-04

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，以高屋建瓴的思想、宏大寬廣的視野闡明了開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的深遠(yuǎn)歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。在新時(shí)代，根據(jù)新發(fā)展階段實(shí)際，立足開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的著力點(diǎn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、從黨的歷史中汲取偉力，才能把我們黨建成更加強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨才能在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

學(xué)黨史：充分汲取歷史智慧和經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史蘊(yùn)含了中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)規(guī)律，匯聚著人民群眾的磅礴之氣，凝結(jié)著治國(guó)理政的卓越智慧。學(xué)習(xí)黨史最終是為了汲取其中之偉力從而更好地前進(jìn)，毛澤東同志曾指出：“研究哪些是過(guò)去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒。”1黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要在黨史的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮以史鑒今、資政育人的作用，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，全黨集中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，“正當(dāng)其時(shí)，十分必要”。

統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，要用大歷史觀來(lái)分析、思考和解決問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”，2三者之間是辯證統(tǒng)一、承前啟后的關(guān)系。因此，要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，結(jié)合歷史的邏輯對(duì)未來(lái)的發(fā)展作出科學(xué)的預(yù)測(cè)與判斷。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在中華大地上第一次全面建成了小康社會(huì)、“一帶一路”建設(shè)取得了豐碩成果、疫情防控彰顯了大國(guó)擔(dān)當(dāng)……中國(guó)在發(fā)展中逐漸走向世界舞臺(tái)的中心。

然而，這一時(shí)期新的世情是要面對(duì)百年未有、波譎云詭的國(guó)際大環(huán)境，新的國(guó)情是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)道路，新的黨情是要堅(jiān)決同危害黨的思想與肌體健康的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，這意味著中國(guó)共產(chǎn)黨肩上的擔(dān)子更重?！拔覀兦f(wàn)不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的狀態(tài)” ，1為此，我們要繼續(xù)保持“趕考”的清醒，不懼風(fēng)雨，重新整裝再出發(fā)，更好地服務(wù)于第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心與奮斗動(dòng)力。

在特定的歷史時(shí)期，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育具有豐富價(jià)值和重大意義。

學(xué)習(xí)黨史，能夠促進(jìn)不斷叩問(wèn)初心使命。事物自身的存在由其本質(zhì)所決定，黑格爾認(rèn)為：“如果某物失掉它的質(zhì)，則這物便失其所以為這物的存在”，2中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)規(guī)定使然。之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守初心使命是因?yàn)槌跣牟粫?huì)永遠(yuǎn)保質(zhì)保鮮，尤其隨著時(shí)間的推移，很容易滋生出思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題。只有從黨的歷史中不斷汲取自我凈化與自我革命的內(nèi)在動(dòng)力，用革命先烈英雄事跡時(shí)刻叩問(wèn)初心，堅(jiān)守使命，才能保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性與純潔性，永葆中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的本質(zhì)屬性。

學(xué)習(xí)黨史，有利于樹(shù)立正確黨史觀。歷史不僅記錄著一連串的人物和事件，更蘊(yùn)含著一整套科學(xué)觀念和價(jià)值內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，首次提出“樹(shù)立正確黨史觀”，再一次對(duì)歷史虛無(wú)主義堅(jiān)決地表明了反對(duì)立場(chǎng)，這一價(jià)值觀已上升至關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安的政治高度，其重要性用馬克思的話來(lái)說(shuō)就是“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。3而正確的歷史觀將穩(wěn)定恒久地引導(dǎo)個(gè)體、社會(huì)和國(guó)家樹(shù)立理性科學(xué)的思想觀念和價(jià)值取向，有針對(duì)性地破除歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的影響，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，確保黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

學(xué)習(xí)黨史，有利于深入開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)。從哲學(xué)范疇來(lái)說(shuō)，實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)，中華民族之所以能迎來(lái)非凡的百年巨變，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過(guò)不斷的實(shí)踐活動(dòng)改造國(guó)家面貌。如今，越接近民族的偉大復(fù)興，越會(huì)遇到更強(qiáng)的驚濤駭浪，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想同樣要依靠黨帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)展偉大的斗爭(zhēng)實(shí)踐來(lái)完成。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的形勢(shì)與艱巨的任務(wù)，要立足新的時(shí)代特征，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，制定具有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的斗爭(zhēng)方針，抓住主要矛盾及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中把握斗爭(zhēng)方法，提高應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，朝著正確的斗爭(zhēng)方向不斷取得新勝利。

悟思想：將理論轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的力量

思想的力量已成為一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，中國(guó)也正處在需要運(yùn)用科學(xué)的思維、堅(jiān)實(shí)的理論來(lái)開(kāi)展工作和引領(lǐng)實(shí)踐的新發(fā)展階段。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠鑄就自身的百年輝煌，其中一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)就是一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地掌握好新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，并科學(xué)地運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)中。

領(lǐng)悟馬克思主義的基本原理和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在新發(fā)展階段，我們必須領(lǐng)悟馬克思主義的基本原理和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)前所面臨的世情國(guó)情黨情作出正確的判斷，形成科學(xué)的工作方法來(lái)分析解決問(wèn)題，積極構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。一方面，要領(lǐng)悟馬克思主義的基本原理。站在歷史交匯點(diǎn)上，要用馬克思主義開(kāi)放的內(nèi)容體系、科學(xué)的方法原則、崇高的社會(huì)理想和不竭的實(shí)踐精神，更完整地體現(xiàn)時(shí)代特征和世界潮流趨勢(shì)，克服中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，為進(jìn)軍第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。另一方面，要領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，百年間從未停止過(guò)理論的深化與創(chuàng)新，逐漸構(gòu)建出新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的概念、話語(yǔ)、理論和學(xué)科體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重大時(shí)代意義。在新時(shí)代，這一思想必將成為武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的科學(xué)理論體系，提供給我們一種更高的政治視野和深厚的歷史思維，用來(lái)更好地把握國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以中國(guó)化的馬克思主義去破解自身發(fā)展的難題。

知行合一。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)能夠逐步增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力與執(zhí)行力，壯大和發(fā)展黨和國(guó)家事業(yè)，歸根結(jié)底是在深入透徹理解馬克思主義的基礎(chǔ)上，又將其科學(xué)合理地運(yùn)用到實(shí)踐中，做到了知行合一。因?yàn)椤榜R克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量”。1 在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中，要繼續(xù)將馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，在一系列矛盾和挑戰(zhàn)面前不斷進(jìn)行理論與實(shí)踐創(chuàng)新，制定出符合實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的路線方針政策，將實(shí)踐的成果反饋到增加人民群眾獲得感、幸福感、安全感上，走好今后的發(fā)展道路。

辦實(shí)事：不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政根基

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上論述了“江山與人民”之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要將黨史的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為對(duì)人民群眾的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，真正為人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。

為人民辦實(shí)事，當(dāng)好“老百姓的官”。習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）2021年春季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的講話中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨的干部要堅(jiān)持當(dāng)“老百姓的官”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的話語(yǔ)體系中，“官”是要為人民群眾辦更多的事情的，而非高高在上、不接地氣的“官老爺”。馬克思、恩格斯在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)行考察的過(guò)程中，揭示了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位，闡明了共產(chǎn)黨就是代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的政黨，他們“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。2為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是黨的初心使命，體現(xiàn)到黨百年發(fā)展與實(shí)踐整個(gè)過(guò)程之中。

無(wú)論身處什么時(shí)代，人民群眾始終處于實(shí)踐的第一線，對(duì)事物的發(fā)展有著更加清晰、細(xì)致、深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)好“老百姓的官”就要不斷創(chuàng)新工作方法，力戒形式主義、官僚主義作風(fēng)，謹(jǐn)記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將人民群眾作為智慧與力量的源頭活水。既要在人民群眾的豐富實(shí)踐中尋找創(chuàng)新工作的元素和材料，拜人民群眾為師，從中“求取真經(jīng)”;也要在與人民群眾的實(shí)際相處中進(jìn)行深刻的精神探索與創(chuàng)造，深入了解人民群眾的所思、所想、所盼，千方百計(jì)地解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，將各項(xiàng)工作落實(shí)到位、干出成效，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

努力解決人民群眾的急難愁盼問(wèn)題。黨的歷史就是一個(gè)不斷解決社會(huì)主要矛盾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨將滿足群眾需求和維護(hù)人民利益作為黨一以貫之的工作主線，無(wú)論是革命年代推翻“三座大山”、實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立與人民的解放，還是在建設(shè)與改革時(shí)期、解決溫飽問(wèn)題和滿足物質(zhì)文化需求，都是在動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中逐步滿足人民群眾的需求與期盼。正如馬克思所說(shuō)的，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”，1中國(guó)共產(chǎn)黨早已將為人民謀利益內(nèi)化為一種思想與行動(dòng)的自覺(jué)。

黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義建設(shè)在全面深化改革的推動(dòng)下取得了一系列新成就，人民生活水平得到顯著提高，特別是在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)化，人民群眾急難愁盼的問(wèn)題也在動(dòng)態(tài)發(fā)展著，這對(duì)黨的工作提出了更新更高的要求。因此，要注重傾聽(tīng)人民的呼聲、回應(yīng)人民的期待，抓住我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主要矛盾，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量、高效益方向發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)造力與競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)兼顧好社會(huì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的整體性的高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾物質(zhì)生活水平、滿足其對(duì)精神生活的需求，激發(fā)出人民群眾的創(chuàng)造偉力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義更好發(fā)展。

開(kāi)新局：引領(lǐng)未來(lái)前進(jìn)的方向

學(xué)習(xí)歷史具有面對(duì)當(dāng)下、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的導(dǎo)向作用，所以我們終究要從歷史中走出來(lái)，再走向未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記所闡述的開(kāi)創(chuàng)新局面，是指要直面國(guó)內(nèi)外的各種變局，以史鑒今，開(kāi)創(chuàng)新局，以保證“十四五”規(guī)劃各方面工作順利進(jìn)行，更好地為新征程謀篇布局。

從國(guó)內(nèi)來(lái)看，受新冠肺炎疫情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的影響，一段時(shí)間以來(lái)，就業(yè)壓力、產(chǎn)業(yè)鏈恢復(fù)、行業(yè)復(fù)蘇、外部市場(chǎng)的不確定因素等方面，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。我們深知，內(nèi)因才是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，面對(duì)國(guó)內(nèi)一系列的矛盾，只有集中力量辦好自己的事，才能將所面臨的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為國(guó)家發(fā)展的重要機(jī)遇，倒逼高新技術(shù)的研發(fā)與運(yùn)用，拓展新的市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)而順勢(shì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，為人民群眾提供高品質(zhì)的民生產(chǎn)品，共享美好生活。

從國(guó)際來(lái)看，習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)前，我國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局?！?對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，就如同馬克思、恩格斯一生的價(jià)值追求都是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義是世界歷史發(fā)展進(jìn)程中的必然趨勢(shì)和結(jié)果，最終是為了實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。我們黨作為馬克思主義政黨，樹(shù)立世界視野和全球眼光仍然具有重大意義。因此，要積極構(gòu)建新發(fā)展格局，用友好平等的態(tài)度和勇于挑戰(zhàn)的勇氣，書(shū)寫(xiě)好中國(guó)之治和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這篇大文章，為世界各國(guó)人民共同發(fā)展的美好愿景作出更多“原創(chuàng)性、集成性理論和話語(yǔ)貢獻(xiàn)”，穩(wěn)扎穩(wěn)打地走好中國(guó)發(fā)展邁向世界、邁向未來(lái)的每一步，直面中華民族偉大復(fù)興征途上的每一個(gè)滄海橫流。

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[3]毛澤東文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1993.

（作者簡(jiǎn)介：洪向華，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨建部教授、博士生導(dǎo)師;王海璇，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）博士研究生）

責(zé)任編輯 / 王曉方