清劇興，“本官”多。在眾多清朝題材影視劇中，清代官員在面對同僚下屬或百姓的對話里，無一例外地自稱“本官”，如：縣官下鄉(xiāng)視察，會說“本官這次來……”知府聽了匯報，會說“這事本官知道了……”說者似洋洋得意，聽者則頻頻稱是。

其實，此“是”頗不是，因為清朝的官員絕對不會自稱“本官”。清代衙門中確有“本官”一稱，但那是地方州縣等衙門中的吏役，在談及本衙門長官時使用的稱呼，正如現(xiàn)在的機關干部說“我們主任”“我們處長”那樣，是一種他稱，而不是自稱。

清朝從入關以來，對于官制和官場儀式、禮數(shù)一直十分嚴格，各級官員的自稱、互稱絕不容許弄錯。當然，清朝官員也有自稱，如知縣對僚屬或百姓必稱“本縣”，知府自稱“本府”，依此類推：道臺自稱“本道”，臬臺或藩臺自稱“本司”。各省巡撫因都掛著中央某部的侍郎、副都御史等銜，因此自稱“本部院”。

這些官場禮儀規(guī)定，每一個當官的都十分嫻熟。下屬或百姓亂叫，等于給他找麻煩。而當時的老百姓對于官場的稱呼也是掌握準確的?？蓢@如今一些影視編導卻稀里糊涂，整得觀眾也“本官糊涂”了。

由“本官糊涂”話說當代，有種現(xiàn)象異曲同工，那便是落馬官員總要垂淚而泣曰：“我忘了本”“我不懂法”“我好糊涂啊”……由“本官糊涂”，又會讓人油然想到當下“魯魚亥豕”“郢書燕說”一類的誤眾之辭、誤眾之事。

“魯魚亥豕”，是說魯和魚、亥和豕的篆文形似，極容易引起誤寫錯讀。東晉學者葛洪在其《抱樸子·遐覽》中載：“諺曰：‘書三寫，魚成魯，虛成虎?！币馑际菍戇^三遍，則魚易寫成魯，虛便成了虎?！秴问洗呵铩げ靷鳌罚骸坝凶x史記者曰：‘ 晉師三豕涉河?！酉脑唬骸且玻羌汉ヒ?。夫己與三相近，豕與亥相似?！焙笠浴棒旚~亥豕”泛指書籍傳寫刊印中的文字錯誤。

由“本官糊涂”，又可引出《韓非子·外儲說左上》講的一段故事：楚國郢都有一個人給燕國的宰相寫信。晚上照明的蠟燭不亮，于是對拿燭臺的侍從說：“把燭火舉高點?！币贿呎f一邊陰差陽錯在信上寫上了“舉燭”二字。但舉燭并非這封信的本意。燕國宰相見信十分高興，說：“舉燭就是崇尚光明，崇尚光明就是舉薦賢能并任用他們。”遂向燕王稟告了任賢的道理，燕王十分高興，國家因此大治。

此文衍生了“郢書燕說”這一成語，比喻牽強附會，曲解原意。韓非子借此批評“今世舉學者多似此類”，諷刺當時學者托古改制，可謂言之鑿鑿。此說是否振聾發(fā)聵了呢？ 從“本官糊涂”到“郢書燕說”，可清晰地畫出一條軌跡：古往今來，以其昏昏，曲解原意，而無甚解，則牽強附會，謬莫大焉，不能不察也！

責任編輯 / 丁兆丹