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        山水書(shū)長(zhǎng)卷 一軸帶京畿

        2021-04-29 00:00:00吳文濤
        前線 2021年1期

        [摘要] 歷史上的永定河哺育了北京城,奠定了北京全國(guó)政治文化中心的地位,還造就了一條獨(dú)具特色的大文化帶。由于流域的“超載”發(fā)展,20世紀(jì)后期永定河一度枯水?dāng)嗔?。在?xí)近平生態(tài)文明思想指導(dǎo)下,永定河開(kāi)始重現(xiàn)生機(jī),發(fā)揮新的作用和功能。作為首都北京的母親河,京津冀地區(qū)的主要發(fā)展軸,華北五省區(qū)市的生態(tài)涵養(yǎng)帶和文化建設(shè)帶,應(yīng)從更高定位審視永定河的功能和作用。

        [關(guān)鍵詞] 永定河;" 京津冀;" 文化帶;" 發(fā)展軸;" 國(guó)家戰(zhàn)略

        [中圖分類(lèi)號(hào)] D616;G127" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" " " [文章編號(hào)] 0529-1445(2021)01-0067-04

        從2020年4月起,北京的母親河——永定河在山西大同接受了來(lái)自黃河流域的生態(tài)補(bǔ)水,1.75億立方米的活水順上游桑干河注入干涸已久的永定河河床,結(jié)束了盧溝橋下游25年的斷流史,實(shí)現(xiàn)了約170公里北京段的全線通水。許多市民追著水頭沿岸奔走,爭(zhēng)睹大河奔流的盛水景觀。永定河以山清水秀、碧波蕩漾的姿態(tài)重新流淌在北京城邊,這意味著時(shí)隔近半個(gè)世紀(jì)母親河重現(xiàn)生機(jī)。

        永定河的歷史功績(jī)與變遷

        永定河被稱為“北京的母親河”,取決于歷史上對(duì)北京城的貢獻(xiàn)。永定河造就的洪積沖積扇平原為北京城的形成和發(fā)展提供了優(yōu)越的地域空間和水土條件;永定河直接和間接地為北京城提供了豐沛水源,是城市的臍帶和血脈;永定河與太行山東麓南北大道交匯的古渡口構(gòu)成了北京城原始聚落生成的重要交通條件之一;永定河中上游流域的森林、煤礦和巖石、沙礫,在歷史上特別是元明清時(shí)期為北京的城市建設(shè)和城市生活提供著必需的能源和建材;永定河干流和部分河水曾匯入運(yùn)河,為北京的漕運(yùn)提供了渠道和運(yùn)力,助推漕運(yùn)發(fā)展;永定河的水利、水害及河道變遷,直接影響著北京的城市格局和發(fā)展方向;作為民族交往和文化交流的通道,永定河孕育了南北交融、包容大氣的流域文化。1從對(duì)城的哺育功能上說(shuō),永定河就像母親的臍帶一樣供養(yǎng)著北京城市的壯大;在漕運(yùn)通道、城市水利格局、多民族文化融合等方面,永定河為滿足北京的都城功能作出了杰出貢獻(xiàn)。

        永定河跨越晉北高原與華北平原兩大地理單元,沿途經(jīng)過(guò)畜牧與農(nóng)耕兩類(lèi)經(jīng)濟(jì)區(qū)域,河谷地帶自古以來(lái)就是南北民族交往的通道、各種文化交匯的走廊。流域內(nèi)有泥河灣、北京猿人、新洞人、許家窯人、山頂洞人、峙峪人、東胡林人等系列史前文化遺址的發(fā)現(xiàn),近乎完整地記錄著中國(guó)華北地區(qū)人類(lèi)文化的起源,是一條不斷線的“東方文明起源谷、中華文化發(fā)祥地”。中國(guó)多民族國(guó)家統(tǒng)一過(guò)程中的一連串問(wèn)題,也最集中地反映在這里。2在先秦、秦漢時(shí)期,既為秦晉文化與燕趙文化的溝通要道,更是西北草原民族進(jìn)入中原的必經(jīng)之路。從南北朝到遼金元明清,許多民族沖突與融合的歷史重頭戲也都在這個(gè)舞臺(tái)上演。從傳說(shuō)時(shí)期的阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn),到歷史時(shí)期的白登山之圍、安史之亂、高梁河戰(zhàn)役、野狐嶺之戰(zhàn)、土木之變等,再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng),這里既有刀光劍影、悲壯雄渾的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,也曾有修筑長(zhǎng)城、駐軍屯田、移民實(shí)邊、設(shè)置榷場(chǎng)等“五民雜處”、互通有無(wú)的和平景象和草原絲綢之路的繁榮。正是這種邊界和拉鋸地帶的文化碰撞,促成了北京這個(gè)新的政治文化中心。流域內(nèi)還有北魏時(shí)的首都、遼金時(shí)的陪都——大同,傳說(shuō)中黃帝之都涿鹿、西周狄人的代王城、元朝元中都等眾多的古都、古城、古堡、古村落,上溯炎黃及至當(dāng)代,直觀地反映了中華民族融合發(fā)展與都城變遷的歷史軌跡和首都北京的成長(zhǎng)歷程。

        隨著北京城市地位的提升,永定河經(jīng)歷了滄桑巨變。遼金以后北京發(fā)展成為都城,城市規(guī)模日益擴(kuò)大,城市建設(shè)和居民生活對(duì)附近森林和土地的需求不斷增長(zhǎng),同時(shí),帶動(dòng)了永定河上下游流域的深入開(kāi)發(fā)。“大都出,西山?!保殡S人口增加和都城擴(kuò)建,農(nóng)耕區(qū)域不斷向草原山林突進(jìn),永定河中上游流域的森林植被遭到持續(xù)破壞,加劇了水土流失。隋唐時(shí)期的“清泉河”,到元、明以后變成了“盧溝河”(黑色的河)“渾河”“小黃河”“無(wú)定河”,易淤易決,水患無(wú)窮。為北京城安全計(jì),元明清各朝極為重視修筑永定河大堤,致力于將滾滾洪流趕離京城。原本涵養(yǎng)京城水源的幾條永定河故道由此出現(xiàn)水體萎縮、湖泊湮廢、地下水位下降、水質(zhì)惡化等問(wèn)題,導(dǎo)致北京城的水源格局發(fā)生根本改變,城市發(fā)展空間被迫朝東北方向轉(zhuǎn)移;而泥沙淤積等致災(zāi)因子繼續(xù)向下游地區(qū)延伸,淤平了其下游華北平原中部諸多的湖沼濕地。

        新中國(guó)成立后,為約束渾流、消除洪患和水力發(fā)電,陸續(xù)在永定河干支流建起了大大小小的水庫(kù)和防洪蓄水樞紐工程,成效顯著,但很快又產(chǎn)生新的困擾。20世紀(jì)70年代后,由于上游地區(qū)工農(nóng)業(yè)和采礦業(yè)的發(fā)展,人口增加,植被退化,用水劇增;加之氣候持續(xù)干旱,降雨稀少,致使上游來(lái)水不斷減少,永定河三家店以下常年斷流。干涸的河床形成風(fēng)廊,曾是危害北京的五大風(fēng)沙源之一。再加污染問(wèn)題,永定河退出了北京城市水源序列,使原本缺水的北京更加干渴。

        進(jìn)入新世紀(jì),生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心,人們認(rèn)識(shí)到這條母親河的重要性,開(kāi)始關(guān)注永定河的生態(tài)修復(fù)和文化建設(shè),從而推動(dòng)了永定河流域的生態(tài)治理工程,開(kāi)啟了永定河見(jiàn)水見(jiàn)綠的生態(tài)修復(fù)之路。

        新時(shí)代永定河流域的功能定位

        面對(duì)這條重新流動(dòng)起來(lái)的河,我們又該如何珍惜和利用呢?在當(dāng)今資源流動(dòng)、信息共享的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,原有的區(qū)域概念、區(qū)域內(nèi)的發(fā)展平衡不斷被打破,永定河的功能與定位也應(yīng)從更大格局、更高層面上去考慮。

        涵養(yǎng)城市水源。由于缺水?dāng)嗔饕约拔廴荆蓝ê釉?0世紀(jì)末一度退出北京城市水源序列。2020年首次嘗試分階段進(jìn)行生態(tài)補(bǔ)水以通干流。2020年春第一階段補(bǔ)水后就起到了“濕河底、拉河槽、定河型、復(fù)生態(tài)”的明顯生態(tài)效益。700多公里主河道流水湯湯,滋潤(rùn)了沿岸水草、湖泊濕地;大同、張家口、北京段河道兩側(cè)地下水水位平均回升兩米以上,干涸多年的泉眼重新噴涌,多種鳥(niǎo)類(lèi)翔集水面,呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。經(jīng)第二階段和秋季補(bǔ)水后,這一效果將更為鞏固。長(zhǎng)此以往,即可逐步恢復(fù)永定河自身的造血功能,實(shí)現(xiàn)常態(tài)化全流域通水;并通過(guò)河水的下滲進(jìn)一步回補(bǔ)地下水位、豐潤(rùn)沿岸支流、濕地。因此,永定河依然是首都北京重要的城市水源,其對(duì)北京及周邊水環(huán)境的塑造作用舉足輕重。

        重要交通能源。永定河歷史上的通航、渡口等功能已經(jīng)被現(xiàn)代化的鐵路飛機(jī)等取代;能源、建材等方面也有了很多的更新。尤其出于生態(tài)保護(hù)的壓力,永定河上游地區(qū)曾經(jīng)的亂砍濫伐、挖煤采礦等必須停止。同時(shí),作為清潔能源主力的風(fēng)能、太陽(yáng)能、氫能等,在永定河上游地區(qū)卻有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì),是新型能源的富集區(qū),依然發(fā)揮著京津冀能源輸送主動(dòng)脈的作用。

        城市生態(tài)景觀。隨著科技的發(fā)展,當(dāng)今水利建設(shè)和防洪水平大為提高,永定河的水害依然會(huì)有,但對(duì)城市格局不會(huì)有那么強(qiáng)烈的沖擊,人們更趨向于跟河流的親近。水利方面,除了傳統(tǒng)的灌溉、飲用、清潔和生產(chǎn)用水之外,河流的景觀功能和生態(tài)作用越來(lái)越被重視和強(qiáng)調(diào),它直接影響著城市的面貌,引導(dǎo)著沿岸產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展格局。尤其在“綠水青山就是金山銀山”的現(xiàn)代理念中,綠水青山的生態(tài)價(jià)值和可持續(xù)效益才更值得人們珍惜和關(guān)注。如果有朝一日,永定河以其寬闊、清潔、美麗的大河形象,流淌、穿行于京津冀晉蒙大地上,那對(duì)沿岸景觀、人氣、物流的帶動(dòng)作用將是多么巨大!有水則活,有水則興,永定河依然是影響北京城乃至京津冀地區(qū)發(fā)展格局的重要河流,其流域也將成為京津冀主要功能區(qū)的發(fā)展主軸。

        歷史文化紐帶。永定河流域的文化作用與價(jià)值,在今天看來(lái)則更顯深厚與重要。歷經(jīng)萬(wàn)年,永定河見(jiàn)證了華夏民族融合發(fā)展的歷史進(jìn)程,展現(xiàn)了各個(gè)歷史時(shí)期、不同民族文化發(fā)展的成果精髓。從上游到下游,從遠(yuǎn)古到當(dāng)今,文脈綿長(zhǎng),延續(xù)不斷,已積淀成一條文化的河,一條連通京津冀晉蒙燦爛文明的文化紐帶。流域內(nèi)文化形態(tài)豐富,文化遺產(chǎn)和風(fēng)景名勝眾多,文物價(jià)值等級(jí)高,僅北京就有世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)、市級(jí)等各級(jí)文物保護(hù)單位400余處。多民族文化元素交融、演變的印跡明顯,流域文化具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、包容大氣、底蘊(yùn)厚重的特點(diǎn),呈現(xiàn)中華民族文化走廊的恢宏氣象,特別有利于打造集群化、線路化、主題化、標(biāo)識(shí)化的文化景觀帶。在當(dāng)下實(shí)施京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的背景下,這條大文化帶的連帶作用變得更加切實(shí)而深遠(yuǎn)。站在國(guó)家層面上看,以流域?yàn)檩S線,在主抓流域生態(tài)涵養(yǎng)和生態(tài)修復(fù)的同時(shí),加強(qiáng)文化資源的整合利用,推進(jìn)京津冀晉蒙的文化聯(lián)系,夯實(shí)區(qū)域協(xié)同的文化基礎(chǔ),將為實(shí)現(xiàn)全流域生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展提供長(zhǎng)遠(yuǎn)動(dòng)力;還將為首都北京的長(zhǎng)足發(fā)展提供廣闊而縱深的環(huán)境優(yōu)勢(shì)和人文支撐。因此,生態(tài)保護(hù)+文化驅(qū)動(dòng)應(yīng)該成為永定河流域綜合治理、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的主題。

        綜上,未來(lái)的永定河應(yīng)該有著更為高遠(yuǎn)的國(guó)家戰(zhàn)略定位,那就是——首都北京的母親河,京津冀主要功能區(qū)的發(fā)展軸,華北五省區(qū)市的生態(tài)涵養(yǎng)帶和文化建設(shè)帶。

        全流域整體規(guī)劃永定河文化帶建設(shè)

        北京城市性質(zhì)和功能的變化對(duì)永定河流域的資源承載狀況起到了決定性的影響。永定河的治理規(guī)劃,要緊緊圍繞首都北京的發(fā)展需求,從首都發(fā)展的核心功能和流域生態(tài)的可持續(xù)利用兩個(gè)方面,促成人與自然、水與都城的和諧共生。

        流域調(diào)水、生態(tài)補(bǔ)水要全國(guó)一盤(pán)棋?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代主要的特點(diǎn)就是資源和信息的互聯(lián)互通互享,除了建設(shè)虛擬層面上的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng),線下實(shí)體意義上的“互聯(lián)網(wǎng)”概念也應(yīng)加強(qiáng),比如生態(tài)互聯(lián)網(wǎng)、流域互聯(lián)網(wǎng)、水資源互聯(lián)網(wǎng)……目前永定河的生態(tài)修復(fù)和干流通水主要依賴于外部輸送,2020年試行北京段通水,依靠的是引黃河水入京。而此段黃河途經(jīng)的黃土高原也是嚴(yán)重缺水和生態(tài)脆弱地區(qū),如此引水是否具有長(zhǎng)期可持續(xù)性值得深思。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)各小流域之間的水網(wǎng)聯(lián)系,通過(guò)相鄰水系的溝通調(diào)劑,修復(fù)大江大河的毛細(xì)血管,從而實(shí)現(xiàn)全國(guó)各大水系之間的互聯(lián)互通。在全國(guó)一張大水網(wǎng)背景下進(jìn)行各流域間的有序調(diào)節(jié)、靈活調(diào)配,才能滿足像永定河這樣極度缺水地區(qū)的長(zhǎng)期生態(tài)補(bǔ)水。從而使其以水生水,最終恢復(fù)流域自身的造血功能,重塑流域生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí),還需進(jìn)一步研究建立市場(chǎng)化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,結(jié)合經(jīng)濟(jì)杠桿共同推進(jìn)永定河流域綜合治理和生態(tài)環(huán)境整體改善。如此長(zhǎng)期而艱巨的建設(shè)任務(wù),必須依賴國(guó)家層面上的統(tǒng)一規(guī)劃和持續(xù)投入。

        打破行政分割,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)文化帶建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。隨著旅游文化熱的升溫,流域各地保護(hù)與開(kāi)發(fā)歷史文化資源的熱情很高,但有些地區(qū)出現(xiàn)了“保護(hù)開(kāi)發(fā)中的破壞”等問(wèn)題。雖然有國(guó)家級(jí)的遺產(chǎn)遺址保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)等法規(guī)條例,但因?qū)I(yè)程度、認(rèn)識(shí)水平和發(fā)展條件上存在差異,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),各地自行隨意開(kāi)發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重,對(duì)文化遺產(chǎn)造成了一定程度的破壞。需要國(guó)家調(diào)動(dòng)專(zhuān)業(yè)力量,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)一規(guī)劃,落實(shí)監(jiān)督,以世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保護(hù)和重塑永定河文化帶景觀,從整體上加強(qiáng)文物保護(hù)和搶救。在文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)上,也要進(jìn)行整體規(guī)劃和高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),抓特色、抓主題、線路化地整合各地各類(lèi)文化資源,形成高品質(zhì)、不雷同、標(biāo)識(shí)性強(qiáng)、可信度高的文旅產(chǎn)品,消除無(wú)序開(kāi)發(fā)、盲目拆建、仿冒造假等亂象。

        理順體制機(jī)制,投資建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理過(guò)程中需要國(guó)家層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。在文化帶建設(shè)過(guò)程中,還不可避免地產(chǎn)生了諸如生態(tài)、文物保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求與當(dāng)?shù)鼐用窭嬖V求、國(guó)家或社會(huì)建設(shè)投入與地方積極性和效益回報(bào)之間的種種矛盾,以及受益地區(qū)對(duì)利益讓渡方的生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎T多問(wèn)題。其中很多無(wú)法通過(guò)各地方、各行業(yè)自說(shuō)自話、自行協(xié)商而解決,需要國(guó)家層面上的制度建設(shè),總體規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各省區(qū)市的部署,匯聚各學(xué)科專(zhuān)家,綜合研究、設(shè)計(jì)、評(píng)定。通過(guò)升級(jí)管理、構(gòu)建體系、理順機(jī)制,創(chuàng)新投融資模式和綠色發(fā)展激勵(lì)約束機(jī)制等,增加國(guó)家和社會(huì)資本的投入。目前流域各省區(qū)市在協(xié)同推進(jìn)流域生態(tài)環(huán)境整體修復(fù)方面已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐,但仍需一個(gè)涉及流域全面發(fā)展尤其是文化建設(shè)方面的總體規(guī)劃。

        黨的十九屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出,要“統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的總體布局”。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》的說(shuō)明中也進(jìn)一步指出,要“深入貫徹新發(fā)展理念,對(duì)‘十四五’時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署”。這就要求我們,以戰(zhàn)略思維謀全局、以辯證思維布新局,進(jìn)行重大理論創(chuàng)新;要主動(dòng)作為,做長(zhǎng)期戰(zhàn)略;要暢通循環(huán),打通堵點(diǎn)。將這一原則貫穿到永定河流域生態(tài)保護(hù)和社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)踐中,就是要“打破行業(yè)壟斷和地方保護(hù)”“實(shí)現(xiàn)上下游、產(chǎn)供銷(xiāo)有效銜接”,建立全流域統(tǒng)一暢行的體制機(jī)制和發(fā)展規(guī)劃。

        總之,在新時(shí)代背景下,永定河流域面臨更好的發(fā)展機(jī)遇,也將發(fā)揮更重要的功能和作用。作為首都北京的母親河、京津冀主要功能區(qū)的發(fā)展軸、華北五省區(qū)市的生態(tài)涵養(yǎng)帶和文化建設(shè)帶,永定河流域納入首都圈建設(shè)規(guī)劃,以加強(qiáng)首都水源地和文化帶建設(shè),可謂正當(dāng)其時(shí)!

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2020.

        [2](清)陳琮.永定河志[M].上海:上海古籍出版社,2002年.

        [3]尹鈞科,吳文濤.歷史上的永定河與北京[M].北京:燕山出版社,2005.

        [4]吳文濤.北京水利史[M].北京:人民出版社,2013.

        (作者簡(jiǎn)介:吳文濤,北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所副研究員)

        責(zé)任編輯 / 高" "斌

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