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        看“懂”博物館

        2021-04-28 02:05:12呂慈航
        廈門(mén)航空 2021年5期
        關(guān)鍵詞:博物館

        _呂慈航

        對(duì)博物館的“懂”,不再只是專(zhuān)家學(xué)者的事,不再只是相關(guān)愛(ài)好者的事,而是讓大眾自然而然理解這個(gè)事實(shí)。

        二十多年前的博物館,在大眾印象里代表著高不可攀、難以企及的權(quán)威領(lǐng)域。知名博物館的學(xué)者或管理人會(huì)偶爾出現(xiàn)發(fā)布研究成果或藏品消息,但那依然與大眾距離不小。

        比如著名的司母戊鼎改名,其實(shí)名稱(chēng)爭(zhēng)議早已有之,不過(guò)當(dāng)時(shí)的學(xué)界爭(zhēng)議往往不需要大眾互動(dòng),所以當(dāng)中國(guó)國(guó)家博物館正式換掉了藏品名牌時(shí),才會(huì)引起全國(guó)震驚——對(duì)于旁觀的大眾而言,與教科書(shū)、紀(jì)錄片完全不同的才是真相,一時(shí)間自然無(wú)法接受。

        絕大多數(shù)博物館一直都是免費(fèi)的,然而這在相當(dāng)長(zhǎng)的一段的時(shí)間內(nèi),并不能成為大量人流涌向博物館的理由。時(shí)代在前進(jìn),自然變化不斷,博物館基于自身定位,為了更好地履行科普大眾的本職,也不能不做出改變,改變的關(guān)鍵顯而易見(jiàn)——拉近與大眾的距離,轉(zhuǎn)變晦澀難懂的成見(jiàn),讓越來(lái)越多的人愿意來(lái),愿意看,并且能看懂,能理解。

        對(duì)博物館的“懂”,不再只是專(zhuān)家學(xué)者的事,不再只是相關(guān)愛(ài)好者的事,而是讓大眾自然而然理解這個(gè)事實(shí)。

        事實(shí)上,文史常識(shí)本就有普及的必要,但義務(wù)教育階段的歷史課和教科書(shū)卻很難帶來(lái)普遍的興趣,相較之下,歷史題材的影劇卻能時(shí)常在熱搜前列。若是在從前,人們會(huì)覺(jué)得這是理所當(dāng)然的,影視改編有改編,有虛構(gòu),還有外形吸睛的演員和商業(yè)宣傳的運(yùn)作,有那么一些拔尖的佼佼者引動(dòng)全民熱潮是情理之中,而正經(jīng)的知識(shí)與研究若不是為了考試的分?jǐn)?shù),就是專(zhuān)家學(xué)者的術(shù)業(yè)專(zhuān)攻,普通人看不來(lái)高深的解讀或介紹更是不難理解。然而在科技日新月異,傳媒手段多樣且高效的當(dāng)下,博物館思路的轉(zhuǎn)變,就從打破涇渭分明的現(xiàn)狀開(kāi)始。

        乾隆皇帝的“生母”到底是不是甄嬛,徽柔公主的愛(ài)情悲劇是否真實(shí)凄美,這些已不重要,重要的是大眾因此生出興趣,于是博物館跟進(jìn)熱點(diǎn),推出展覽、科普與互動(dòng),無(wú)形之中就可以使原本少人問(wèn)津的真相得到傳播——對(duì)著看劇正看到興頭上的愛(ài)好者,居高臨下的生硬指正和科普只會(huì)適得其反,反而是循循善誘的延伸展開(kāi),會(huì)讓人更有結(jié)合熱點(diǎn)收獲真知的成就感。

        這樣的道理與標(biāo)題的起名藝術(shù)頗有異曲同工之妙,然而這也正是時(shí)下一切發(fā)展的真相——同樣的事理,換種角度和方式,可能就會(huì)帶來(lái)意想不到的成效,你可以覺(jué)得“標(biāo)題黨”膚淺,卻不能否認(rèn)成功的標(biāo)題帶來(lái)了巨大的成功傳播。

        原本距離過(guò)遠(yuǎn),高度過(guò)高,那么最好就是“接地氣”。人總是更容易關(guān)注與自己息息相關(guān)的事物,一旦覺(jué)得與自己關(guān)系不大,就沒(méi)什么熱情與興趣。于是緊跟熱度的同時(shí),文創(chuàng)開(kāi)發(fā)也被越來(lái)越多的博物館視作重要競(jìng)爭(zhēng)力。

        無(wú)論是脆弱嬌貴的瓷器玉器金銀器,還是論及畫(huà)風(fēng)流派能讓無(wú)數(shù)人一頭霧水的書(shū)畫(huà),當(dāng)它們變成觸手可及的文創(chuàng)產(chǎn)品,甚至成為一時(shí)流行,就實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)代的重生,也讓博物館得到了理想中的效益。原來(lái)別說(shuō)梵高、八大山人這種高度提煉的抽象風(fēng)格,像蒙德里安這樣的就更難理解——“不就幾個(gè)色彩格子,這也是名家?”然而當(dāng)下蒙德里安風(fēng)格已成不可忽視的小潮流,蒙德里安帆布包、蒙德里安墻紙甚至還有蒙德里安三明治,于是“萬(wàn)物皆可蒙德里安”大有成為“?!钡内厔?shì)。

        當(dāng)然這背后的驅(qū)動(dòng)力,還是大眾趕潮流的愛(ài)好,但成為潮流一分子的博物館,顯然比還在神壇之時(shí),更容易被“懂”。這樣的“懂”未必是深入鉆研的功夫,但哪怕只是引起一點(diǎn)經(jīng)久不散的興趣,就足以讓博物館在新的時(shí)代,不斷挖掘出更多可能性。

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