標(biāo)準(zhǔn)是指衡量事物的準(zhǔn)則。一篇文章的好壞也有標(biāo)準(zhǔn)，例如高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)就有基礎(chǔ)等級(jí)的6點(diǎn)和發(fā)展等級(jí)的四項(xiàng)16點(diǎn)要求，符合這些要求就是高分作文，不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于籠統(tǒng)，很難告訴同學(xué)們?cè)鯓拥膬?nèi)容才算得上深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意。所以，我們特推出“創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)”欄目，每期為大家展示一些適合大家在寫作時(shí)引用或借鑒模仿的精彩語(yǔ)錄、智趣段子、精妙段落與經(jīng)典文句，以期為大家的作文增光添彩。

智趣段子

◆有一個(gè)天使在去人間送信的時(shí)候睡著了。醒來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)自己的翅膀被偷走了。沒(méi)有翅膀的天使能力比普通人還要小，他又冷又餓，卻毫無(wú)辦法，只好蹲在村口哭。一個(gè)牧羊人看他可憐，把他帶回了家。天使吃飽了飯，穿上了暖和的衣服，開(kāi)始對(duì)牧羊人述說(shuō)自己的遭遇。

牧羊人說(shuō)：“你即使不是天使，我也會(huì)給你一頓飯吃的。如果你沒(méi)別的事做，就留下和我一起牧羊吧。”

天使在人間的確不會(huì)什么手藝，便開(kāi)始牧羊。他每天梳理一些羊毛留下，日積月累，為自己織了一對(duì)羊毛翅膀，然后在牧羊人目瞪口呆的注視下飛走了。

過(guò)了幾天，天使來(lái)答謝牧羊人，問(wèn)他要什么。

牧羊人說(shuō)：“給我增加100只羊吧?！毖蛟黾恿?00只，牧羊人比過(guò)去更累了。于是他找到天使，請(qǐng)?zhí)焓拱蜒蚴栈?，再為自己蓋一間大房子。

牧羊人一個(gè)在大房子里住著，沒(méi)過(guò)幾天便發(fā)現(xiàn)房子里到處都是灰塵，根本打掃不過(guò)來(lái)。于是他再次找到天使，用房子換了一匹馬。

牧羊人騎在馬背上，但不知要到何處去，他只得把馬還給了天使。

天使問(wèn)：“你還要什么？”

牧羊人說(shuō)：“什么也不要了?！?/p>

天使又問(wèn)：“其他人都有很多的愿望，你難道只有這么幾個(gè)嗎？”

牧羊人說(shuō)：“愿望實(shí)現(xiàn)之后，我才知道我根本不需要這些東西，它們成了我的累贅?！?/p>

天使說(shuō)：“那我送你一件無(wú)價(jià)之寶——性格。你想擁有什么樣的性格呢？”

牧羊人說(shuō)：“我已經(jīng)有了這樣的性格，那就是知足?！?/p>

◆聽(tīng)說(shuō)山腳下的大河邊要建一座發(fā)電站，毛石跑下山來(lái)，卵石拱出河面，都想為建設(shè)電站出一把力。

卵石看了一眼棱角分明、毛棱棱的毛石說(shuō)：“你個(gè)小毛孩子，不知深淺，我出山下河的時(shí)候還沒(méi)有你呢……”

正在卵石對(duì)毛石不屑一顧、大放厥詞的時(shí)候，電站工人欣喜地搬走了毛石。卵石見(jiàn)了大聲地嚷嚷起來(lái)：“不能用它，它太毛棱，還是用我吧……”

電站工人聽(tīng)了輕蔑一笑：“不錯(cuò)，你是比它成熟多了，并且還那么圓滑?？墒?，正是你的這種成熟和圓滑毀了你，你沒(méi)有棱角，我們?cè)趺从媚闳ゴ虻鼗兀俊?/p>

“照你這樣說(shuō)，我就沒(méi)用了？”卵石有些不甘地問(wèn)道。

“是的，圓滑到了極點(diǎn)，就成不了器了?！彪娬竟と舜鸬?。

卵石只得把頭縮回到河底。

經(jīng)典文句

◆別以為宣泄仇恨和不屑的同時(shí)，可以撇清自己。其實(shí)在惡語(yǔ)出口的一剎那，被玷污的首先是自己。

◆有人在，有人等，有人愛(ài)，我們才能鼓起勇氣，更加自由地探索世界。

◆生活年復(fù)一年地敷衍你，其實(shí)是從你日復(fù)一日地敷衍自己開(kāi)始的。

◆學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除，這便是人生的運(yùn)算法則。

精妙段落

◆對(duì)于我們而言，等待是生命不可或缺的一部分，是靜靜地沉淀、雪藏與醞釀。

當(dāng)才華還不足以支撐野心，能力還不能夠駕馭夢(mèng)想，就意味著，奮發(fā)搏擊的時(shí)機(jī)還不成熟。這時(shí)，我們便應(yīng)刻苦歷練，安靜等待，去借助光陰的力量成就自己。

歷史上，姜子牙垂釣江邊，諸葛亮躬耕南陽(yáng)，楊時(shí)“程門立雪”……他們都在或短或長(zhǎng)地等待，平和沖淡、不溫不火。那種儒雅沉潛的等待，氤氳成了一縷文化的馨香。

我們熟知的“臥薪嘗膽”，算得上一種悲愴的等待。

越王勾踐欲雪亡國(guó)之恨，于是日夜苦干，積聚力量，晚上睡覺(jué)不鋪墊褥，躺在柴鋪上，提醒自己，國(guó)恥未報(bào)，不能貪圖舒服；在房梁上懸掛苦膽，睡覺(jué)前，拿過(guò)來(lái)舔一舔品一品，提醒自己不忘亡國(guó)之痛。他還常?？镐z掌犁，帶頭下田勞動(dòng)；他的妻子紡棉織布，和百姓同甘共苦。十年堅(jiān)持，越國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)，起兵一舉滅了吳國(guó)。

十年面壁，終會(huì)“破壁”；十年磨劍，終會(huì)拔劍成鋒；三九酷寒的砥礪，終會(huì)造就梅香的悠遠(yuǎn)。等待，是有力量的。法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō)：“人類所有的力量，只是耐心加上時(shí)間的混合。”

怎樣等待，就有怎樣的人生。

——米麗宏《等待之美》

◆我兒子七八歲的時(shí)候膽子就很小，每當(dāng)他感到恐懼的時(shí)候，我會(huì)把他拉到一邊，說(shuō)：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成長(zhǎng)了，你有恐懼感了。”兒子最初非常吃驚，他問(wèn)我，為什么所有的老師都鼓勵(lì)他勇敢，而我卻為他的膽怯感到自豪。

我說(shuō)，恐懼太重要了，如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛，可是，如果是在夜里，當(dāng)你對(duì)外部世界失去判斷的時(shí)候，你的膽量自然就小了。這是必須的，這就迫使你的每一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會(huì)掉下去。

這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了老天爺對(duì)我們的愛(ài)護(hù)，他給了我們一個(gè)無(wú)比重要的禮物，那就是膽怯。膽怯是上天對(duì)生命的提示，它讓你保護(hù)自己，讓你自珍自愛(ài)。

人是要往前走的，在往前走的時(shí)候，勇氣當(dāng)然很重要，但是，我們首先要弄清楚一個(gè)問(wèn)題，你的勇敢是不是盲目的。生命從不孤立，它和周圍有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在這些聯(lián)系里，有些有益于生命，有些卻有害于生命，這就需要我們有理性，能判斷。當(dāng)我們理性地處理了困難，再鼓足勇氣，我說(shuō)，這叫勇敢。相反，你毫無(wú)理性，只是草率行事，你只是盲目，我要問(wèn)：這樣的勇敢有什么意義？

恐懼的意義就在這里，它讓你停下來(lái)，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動(dòng)，這才是有價(jià)值的。

說(shuō)到這里我就想說(shuō)，我們的教育有問(wèn)題，它不尊重恐懼感，并讓膽怯成為道德上的瑕疵，這個(gè)很有害。不尊重恐懼感就是不尊重人類的心理，也就是不尊重科學(xué)。一味地強(qiáng)調(diào)勇敢是盲目的，在我看來(lái)，鼓勵(lì)盲目就是對(duì)孩子們的犯罪。

——畢飛宇《恐懼的意義》

精彩語(yǔ)錄

◆ 關(guān)于專家/所謂專家，就是把一個(gè)狹小領(lǐng)域內(nèi)能犯的錯(cuò)誤都犯了個(gè)遍的人。

——丹麥物理學(xué)家 尼爾斯·玻爾

◆ 關(guān)于失敗/失敗會(huì)讓你看見(jiàn)自己能力的邊界，失敗會(huì)讓你看到輸贏之外的風(fēng)景，失敗還有可能讓你看到個(gè)人以外的世界。

——清華大學(xué)公共管理學(xué)院副教授 梅賜琪

◆ 關(guān)于人際交往/一旦一個(gè)人下定決心只同那些他以為絕對(duì)品行端正、純潔善良、通情達(dá)理和實(shí)事求是的人來(lái)往，其結(jié)果就是他必須獨(dú)自生活。

——法國(guó)劇作家 尚福爾

◆ 關(guān)于生活/一個(gè)人能觀察落葉、鮮花，從細(xì)微處欣賞一切，生活就不能把他怎么樣。

——英國(guó)作家 毛姆

◆ 關(guān)于教養(yǎng)/幼年時(shí)期就養(yǎng)成文明的舉止習(xí)慣，等于為我們打開(kāi)了通往一切財(cái)富的大門——所有的一切不必花費(fèi)什么力氣就可以輕而易舉地獲得，它們甚至還會(huì)主動(dòng)地找上門來(lái)。

——美國(guó)思想家 愛(ài)默生