“大秦帝國(guó)”秦始皇陵

發(fā)掘地：陜西省西安市臨潼區(qū)

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于秦始皇陵博物院

榜單排名不分先后，入選依據(jù)為新華社相關(guān)專題。

1974年3月29日，陜西省臨潼縣（今臨潼區(qū)）西楊村，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井時(shí)發(fā)現(xiàn)一些陶俑碎片。7月15日，陜西省組織考古隊(duì)進(jìn)駐西楊村，當(dāng)時(shí)他們?cè)绢A(yù)計(jì)一周便可結(jié)束工作，因?yàn)槭芳袕奈从羞^秦俑的記載，誰承想，等待他們的是秦始皇的“地下軍隊(duì)”。等真正開始鉆探，考古隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)他們腳下的這片遺跡似乎“大得沒邊”，原計(jì)劃一周完成的工作變成了后來幾代考古人的“尋尋覓覓”。

秦始皇陵建于秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），歷時(shí)39年，是中國(guó)歷史上第一座規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。有內(nèi)外兩重夯土城垣，象征著帝都咸陽的皇城和宮城。秦陵四周分布著大量形制不同、內(nèi)涵各異的陪葬坑和墓葬，已探明的有400多個(gè)，其中包括“世界第八大奇跡”的兵馬俑/秦俑坑。

40多年來，隨著考古工作的鋪開，在秦始皇陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了各類陪葬坑、陪葬墓等600余處，出土了包括秦俑在內(nèi)的珍貴文物6萬余件。盡管這只是秦陵極少的一部分，但專家從中獲取的歷史信息令人驚嘆。

超出很多人的想象，秦俑原本是通體彩繪的。然而，在埋藏2000多年、經(jīng)歷了水浸火焚之后，大部分秦俑的彩繪已脫落。出土?xí)r，又因環(huán)境變化，僅存的顏色也會(huì)在短短幾分鐘內(nèi)脫落。近距離觀察陶俑，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些身高八尺左右的“彪形大漢”千人千面、造型逼真。他們有的大口、厚唇、寬額，淳樸憨厚;有的圓臉盤、尖下巴，神情機(jī)敏;有的額頭微向后縮、高顴骨，結(jié)實(shí)強(qiáng)悍。

作為世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓之一。秦始皇陵充分表現(xiàn)了2000多年前中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能，是中華民族的驕傲和寶貴財(cái)富，成為“文化使者”“國(guó)家名片”。

“禮樂之藏”曾侯乙墓

發(fā)掘地：湖北省隨州市擂鼓墩

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于湖北省博物館

曾侯乙編鐘 圖/ 新華社

40多年前，一支部隊(duì)在湖北省隨州市擂鼓墩平整山頭時(shí)炸出了一片褐色土，土層中還出現(xiàn)了石板，部隊(duì)負(fù)責(zé)人見狀，立即敏銳地向縣文化館通報(bào)了情況。自此，一座沉睡了2400多年、學(xué)名“擂鼓墩1號(hào)墓”的戰(zhàn)國(guó)早期大墓重現(xiàn)人間。由于墓主人是一位名叫“乙”的曾國(guó)國(guó)君，爵位為侯爵，因此這座墓葬也被人們習(xí)慣性地稱為“曾侯乙墓”。

曾侯乙銅尊盤圖/ 湖北省博物館

據(jù)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，曾侯乙墓共出土禮器、樂器、漆木器、金玉器、兵器、車馬器和竹簡(jiǎn)1.5萬余件，文物保存之完好、種類之齊全、數(shù)量之多，令人嘆為觀止。

其中，曾侯乙編鐘是中國(guó)禮樂文明的最高體現(xiàn)。墓中出土的音樂文物數(shù)量多達(dá)125件，相配的演奏工具和各種附件1000余件，涵蓋古代八音的七種，其中多件為世界考古史上所僅見。

曾侯乙金盞圖/ 湖北省博物館

最為出名的曾侯乙編鐘共有65件，編成八組，懸掛在三層鐘架上。鐘體、鐘架和掛鐘構(gòu)件的銘文不僅標(biāo)注了各鐘所發(fā)音律及律調(diào)階名，還清楚地表明了這些階名與楚、周、齊、申等各國(guó)律調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，為我們完整再現(xiàn)了古代貴族禮樂制度中的鐘鳴鼎食以及先秦時(shí)期的生活場(chǎng)景。

此外，曾侯乙墓還是我國(guó)出土青銅器數(shù)量最多、種類最全的墓葬。銅尊盤、聯(lián)禁銅壺、銅鑒缶、銅鹿角立鶴等造型奇特、工藝精湛、紋飾華美，采用渾鑄、分鑄、熔模鑄造（失蠟法）等冶鑄技術(shù)和透雕、錯(cuò)金、鑲嵌等多種工藝，集先秦青銅制造技術(shù)之大成。尤其是曾侯乙銅尊盤，飾龍84條，蟠魑80條，是出土先秦青銅器中最復(fù)雜、最精美的一件，代表中國(guó)古代青銅鑄造工藝的巔峰，至今未出現(xiàn)復(fù)制品。

曾侯乙銅建鼓座圖/ 湖北省博物館

“中華第一城”良渚遺址

發(fā)掘地：浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)、良渚街道和于湖州市德清縣三合鄉(xiāng)

設(shè)立良渚古城遺址公園

良渚遺址分布圖 圖/ 良渚博物院

5000年前，一座恢弘壯觀的城市在還未被稱為人間天堂的杭州興起。滄海桑田世事變遷，它被掩于塵土，流失在歷史長(zhǎng)河之中。直到1936年，一位西湖博物館的工作人員施昕更受到古蕩試掘的文物啟發(fā)，回到家鄉(xiāng)踏查尋訪，從而揭開了良渚文化的今生故事。由此，良渚這座規(guī)模巨大的城市和其燦爛的文明走入今人的視野。

十二節(jié)玉琮，新石器時(shí)代良渚文化 圖/ 故宮博物院網(wǎng)站

良渚古城遺址是中國(guó)新石器時(shí)代晚期一個(gè)以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，出現(xiàn)明顯社會(huì)分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國(guó)家的權(quán)力與信仰中心。為實(shí)證中華五千多年文明提供了重要的實(shí)物依據(jù)：2007年發(fā)現(xiàn)的良渚古城，城分三重，占地630多公頃，被譽(yù)為“中華第一城”。出土的諸多精美玉器，是中國(guó)玉文化史前高峰的遺產(chǎn)，也見證了階層分化。埋藏地下、儲(chǔ)量可觀的炭化稻米，印證了興旺的稻作農(nóng)業(yè)，和手工業(yè)遺存共同成為社會(huì)分工復(fù)雜化的寫照。

良渚文化雙孔玉鉞 圖/ 良渚博物院

遺址和其外圍的水利工程更是先人力量與智慧的體現(xiàn)。2015年發(fā)現(xiàn)的良渚古城外圍水利工程，是中國(guó)最古老的大型水利工程遺址。據(jù)測(cè)算，其所需的土石方量共計(jì)1005萬立方米，是古埃及吉薩金字塔群的兩倍。外圍水利工程可以攔蓄13平方公里的水面，總庫容量約4600萬立方米，分別是杭州西湖的1.5倍和4倍，具有防洪、灌溉、運(yùn)輸?shù)榷喾N功能。這說明當(dāng)時(shí)的先民就已經(jīng)有了寬廣的規(guī)劃視野、高超的技術(shù)水平。

“漢室雄風(fēng)”滿城漢墓

發(fā)掘地：河北省保定市滿城陵山

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于河北博物院

錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰 圖/ 河北博物院

50多年前的一天，奉命帶隊(duì)在滿城縣郊外的陵山上開鑿防空洞的解放軍工程兵吳家高發(fā)現(xiàn)，距離山頂30米處的右側(cè)，炸開了一個(gè)直徑20公分的小洞。好奇的吳家高試砸了幾下，竟砸開了直徑一米多的大洞。沿著洞口下去，驚見洞里面“放置著很多盆盆罐罐”。他立刻上報(bào)了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，于是，因?yàn)檫@意外的一“炸”，沉睡兩千年的滿城漢墓，陸續(xù)呈現(xiàn)在世人面前。

專家們根據(jù)墓葬形制、出土文物以及金縷玉衣和青銅器上的銘文，如“中山內(nèi)府銅鈁一，卅四年”等字樣，考證出該墓主人為西漢中山國(guó)第一代靖王劉勝。依山開鑿的滿城漢墓，陵墓布局模仿了地上宮殿，墓中還設(shè)有構(gòu)思精妙的防盜和排水系統(tǒng)。兩座墓共出土銅、鐵、金、銀、陶、玉等類器物1萬多件。

滿城漢墓中出土了大量的酒器，如行酒令用的骰子和錢。最具代表的錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰，共18個(gè)面，其中16面標(biāo)有“一”到“十六”數(shù)字，另兩面為“酒來”和“驕”字，骰子表面用金絲、綠松石、紅瑪瑙鑲嵌出紋飾。金縷玉衣和長(zhǎng)信宮燈是諸多墓葬文物中最引人注目的“國(guó)寶”。玉衣是漢代皇帝和高級(jí)貴族墓葬時(shí)使用的殮服，劉勝與竇綰墓出土的兩套金縷玉衣外觀與人體形狀一樣，玉衣分為頭部、上衣、袖筒、褲筒、手套和鞋子6個(gè)部分，均由玉片組成，玉片之間以金絲加以編綴。

金縷玉衣 圖/視覺中國(guó)

出土于竇綰墓的長(zhǎng)信宮燈是漢代青銅工藝的巔峰之作。外形猶如執(zhí)燈曼舞之宮女，宮女呈跪坐服侍之姿態(tài)，生活氣息濃厚，是漢代女人日常服飾和瞬間儀態(tài)的寫實(shí)。長(zhǎng)信宮燈的燈盤可轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩可開合，能根據(jù)需要調(diào)節(jié)亮度和照射方向。燭火的煙可以通過宮女右臂進(jìn)入體內(nèi)，使煙塵附著于內(nèi)壁以保持室內(nèi)的清潔，體現(xiàn)了古人超前的環(huán)保意識(shí)。

長(zhǎng)信宮燈 圖/視覺中國(guó)

“長(zhǎng)江文明之源”三星堆

發(fā)掘地：四川省廣漢市鴨子河南岸

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于三星堆博物館

青銅立人 圖/三星堆博物館

如果說多元百態(tài)的中華文明燦若星辰，那么代表著古蜀文明之光、閃耀于中華文明版圖西南部的三星堆，定是這“滿天星斗”中最神秘的那顆。三星堆古遺址分布面積12平方公里，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。

早在1929年，成都一個(gè)篤信道教的秀才燕道誠(chéng)和兒子在家宅旁挖溝，沒想到一下子挖出300多件玉石器。然而在新中國(guó)成立前，這一發(fā)現(xiàn)并沒有引起學(xué)術(shù)界的重視。巨大的驚喜在1986年到來，三星堆“兩坑”（兩個(gè)祭祀坑）突然現(xiàn)世：大型青銅立人、青銅神樹、縱目面具、青銅神像、黃金面罩、金杖、大量玉器和象牙不斷出土，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外。

三星堆出土的跪坐青銅人，正襟危坐，一臉嚴(yán)肅 圖/ 三星堆博物館

陶三足炊器 圖/ 三星堆博物館

2021年3月，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址再次“覺醒”。四川省文物考古研究院研究員、三星堆工作站站長(zhǎng)雷雨表示，此次對(duì)新的六個(gè)“祭祀坑”的考古發(fā)掘的最大亮點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)了黃金面具殘片;其次，3號(hào)坑里有大批的青銅器，且部分青銅器的質(zhì)量超過1986年1號(hào)、2號(hào)坑的水平;第三是發(fā)現(xiàn)了絲織品殘痕……

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)證明了古代巴蜀地區(qū)應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性。而三星堆的發(fā)現(xiàn)還將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，昭示了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。

“最早的中國(guó)”陶寺遺址

發(fā)掘地：山西省襄汾縣

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于山西博物院

陶寺遺址出土的蟠龍紋陶盤 圖/視覺中國(guó)

20世紀(jì)50年代，在位于山西省南部的襄汾縣陶寺鎮(zhèn)，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了不少令人振奮的蛛絲馬跡。經(jīng)過考古發(fā)掘，這里發(fā)現(xiàn)了居住區(qū)和墓葬區(qū)，發(fā)掘墓葬一千余座。其中大貴族墓葬6座，出土了陶龍盤、陶鼓、鼉鼓、大石磬、玉器、彩繪木器等精美文物，震驚海內(nèi)外。這就是山西襄汾陶寺遺址，一處龍山時(shí)代的大型都邑類遺址，面積約300萬平方米。

陶寺遺址的發(fā)掘成果有八大“最”：最早的測(cè)日影天文觀測(cè)系統(tǒng)、最早的文字、最古老的樂器、中原地區(qū)最早的龍圖騰、世界上最早的建筑材料板瓦、黃河中游史前最大的墓葬、史前中亞最大的城址、世界上最古老的觀象臺(tái)。

2006年至2010年，考古人員發(fā)現(xiàn)了一種小型直立“窯爐”，會(huì)同飲食考古專家研究后認(rèn)為，這是一種做特殊美食的“窯爐”。這種飲食方式不是中原傳統(tǒng)，而是“異域風(fēng)味”，且僅限于宮城內(nèi)制作、享用，可見陶寺政權(quán)視之為一種高級(jí)的生活方式。

從1978年首次發(fā)掘至今，陶寺遺址陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、管理手工業(yè)作坊區(qū)、政府掌控的大型倉儲(chǔ)區(qū)和普通居民區(qū)。截至目前，陶寺遺址發(fā)掘面積僅為總面積的千分之五，仍有諸多謎題待解，但可以確定的是，4000多年前，這里是一處政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和宗教中心。也有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國(guó)”。

“盛唐佛光”法門寺地宮

發(fā)掘地：陜西省寶雞市法門寺

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于法門寺博物館

法門寺地宮出土佛指舍利 圖/視覺中國(guó)?

1981年8月24日晚，從連日暴雨的陜西寶雞市傳來了一個(gè)壞消息：千年古剎法門寺中的唐建佛塔，因年久失修和雨水侵襲，中部出現(xiàn)裂縫，塔身突然由縱向一劈兩半，其中一半轟然倒塌。

由于佛塔倒塌的情況十分罕見，在考古專家的反復(fù)斟酌后，主管部門決定重建法門寺寺塔，然而誰也不會(huì)想到，因?yàn)檫@次重修，一個(gè)埋藏了1000多年的秘密重見天日。

當(dāng)人們推開一塊殘破的石板，一個(gè)狹小的洞口出現(xiàn)在人們眼前，它背后藏著的，就是傳說中的唐朝皇帝迎奉佛骨、祈福國(guó)運(yùn)的法門寺地宮。

法門寺地宮大約在唐朝初期修建。史書記載，高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗等7位唐代皇帝曾開啟法門寺地宮，奉佛骨舍利于宮中供養(yǎng)。一段時(shí)候后，再送佛骨入地宮，以大量奇珍異寶供奉。因而當(dāng)年參與法門寺地宮發(fā)掘的人員回憶說：“當(dāng)光線進(jìn)入地宮，到處都是金光四射，教人難以置信！”

金如來說法盝頂銀寶函，法門寺博物館藏 圖/ 視覺中國(guó)

最終，地宮中出土了2499件唐朝時(shí)期的稀世珍寶，這些文物保存完好、質(zhì)地精良，堪稱稀世珍寶;文物種類豐富，既有寶函經(jīng)卷、金銀器物，也有絲綢織錦、琉璃器皿等等，甚至還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的宮廷茶具、早已失傳燒制方式的秘色瓷，以及迄今唯一一枚釋迦摩尼真身佛指舍利。

金臥龜蓮花紋五足朵帶銀熏爐及爐臺(tái)，法門寺博物館藏 圖/ 視覺中國(guó)

法門寺地宮是目前世界上年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。它的開啟與發(fā)現(xiàn)，無論對(duì)虔誠(chéng)的信徒，還是對(duì)普通的考古工作人員、以及無數(shù)仰承中華歷史文化恩澤的子子孫孫，都帶來了莫大的驚喜。它是一部追溯佛教文化的 “史記”，也是一幅再現(xiàn)盛唐佛光的歷史畫卷。

“夏都”二里頭

發(fā)掘地：河南省偃師二里頭村

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于二里頭夏都遺址博物館

1 乳丁紋青銅爵

網(wǎng)格紋青銅鼎 圖/二里頭夏都遺址博物館

“大禹治水”“禹劃九州”是美麗的傳說還是確有其事，夏朝是否真實(shí)存在？在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)以前，夏史長(zhǎng)期以來缺乏足夠的考古證據(jù)。20世紀(jì)上半葉，安陽殷墟考古證實(shí)了殷商歷史，這令史學(xué)界大受鼓舞，于是1959年，71歲高齡的史學(xué)家徐旭生從北京出發(fā)，尋找夏文化遺跡。

坐過馬車，騎過小毛驢;吃過紅薯，也啃過黑面窩窩頭，徐旭生團(tuán)隊(duì)在豫西地區(qū)密集考察一個(gè)月，發(fā)現(xiàn)20余處遺址和自仰韶時(shí)期至漢代的陶片、石器等遺物。其中最重要的就是位于偃師二里頭村的遺址。

歷經(jīng)幾代人的努力，二里頭遺址發(fā)掘60多年來，總面積超過4萬平方米，出土文物萬余件，成為解碼夏朝的最重要切口之一。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許宏認(rèn)為：“二里頭發(fā)現(xiàn)的意義在于它是最早的‘王朝。二里頭文化以其高度輝煌的王朝氣象、高度發(fā)達(dá)的控制網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)治文明，成為距今3800年～3500年前后東亞地區(qū)最早的核心文化、廣域王權(quán)國(guó)家?！?/p>

從幾個(gè)“中國(guó)之最”，我們便可以略窺二里頭遺址的豐富內(nèi)涵以及其在新中國(guó)考古史上的地位——中國(guó)最早的“紫禁城”、城市主干道網(wǎng)和最早的青銅鑄造作坊，中華民族龍圖騰最直接且最正統(tǒng)的根源……這一切都把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明史不斷向前推進(jìn)。

隨著“夏商周斷代工程”和“中華文明探源工程”的開展，通過文獻(xiàn)記載、碳14測(cè)年、天文學(xué)推算等方面的綜合研究，二里頭文化主體部分為夏文化已被大多數(shù)人所接受。不少學(xué)者還認(rèn)為，二里頭文化的歷史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“夏代”的范疇。它的文化輻射力標(biāo)志著中國(guó)歷史由“多元化”的邦國(guó)時(shí)代進(jìn)入“一體化”的王國(guó)時(shí)代，這奠定了古代“中國(guó)”的基礎(chǔ)。換言之，二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。

?“不只是網(wǎng)紅”?；韬钅?/h3>

發(fā)掘地：江西省南昌市觀西村

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于?；韬畈┪镳^

海昏侯墓出土的金器 圖/視覺中國(guó)

2015年底，江西省南昌市的一次考古發(fā)掘引爆了全國(guó)。378塊金餅、200萬枚五銖錢——前所未有的巨量黃金和堆積如山的錢幣，使得這座西漢古墓瞬時(shí)成了“網(wǎng)紅”。墓主人的身份揭開后，這座墓葬陪葬如此奢華的原因真相大白。

他是漢廢帝劉賀，漢武帝劉徹之孫，中國(guó)歷史上唯一一位歷經(jīng)帝、王、侯三種身份的人，他先為王、再稱帝、27天后又因“稱帝后干了1127件荒唐事”被廢。元康三年（前63年），被封?；韬畹膹U帝劉賀前往豫章郡?；杩h（今江西省南昌市新建區(qū)）就國(guó)，不久郁郁而終。

海昏侯墓出土的麟趾金和馬蹄金 圖/ 視覺中國(guó)

西漢是我國(guó)歷史上名符其實(shí)的“黃金時(shí)代”，不只是說它國(guó)力空前強(qiáng)盛，也是說它無后人可比的“金光”。史書記載，西漢將金子視為上幣，除繼續(xù)使用前朝柿形金餅、楚金版外，還仿鑄金餅、金版，并新鑄麟趾金和馬蹄金，皇帝頒賞功臣，動(dòng)輒賜金上萬。海昏侯墓中出土的大量金餅，從一個(gè)側(cè)面印證了這段史實(shí)。

那么除了令人咋舌的黃金，這次挖掘還有哪些價(jià)值？

據(jù)考古專家介紹，?；韬钅沟目脊艃r(jià)值遠(yuǎn)超馬王堆，填補(bǔ)了十多項(xiàng)考古空白。隨著海昏侯墓考古發(fā)掘的逐步推進(jìn)和一項(xiàng)項(xiàng)震驚世人的考古結(jié)果的公布，相關(guān)紀(jì)錄也不斷被刷新：西漢墓葬考古中保存最完整、數(shù)量最集中的“黃金堆”出土，最早“孔子像”面世，堪稱漢玉巔峰的精美龍鳳紋玉佩的驚艷出土……

此外，墓中還發(fā)現(xiàn)了5200枚簡(jiǎn)牘，專家在釋讀過程中認(rèn)為，其中有幾種是古代典籍的失傳版本或較早版本，其中包括《詩經(jīng)》《禮記》等儒家經(jīng)典，這對(duì)于研究中華文化傳承發(fā)展、傳布、演變具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

?；韬钅刮奈锉Ｗo(hù)工作站的工作人員通過紅外掃描，對(duì)竹簡(jiǎn)上的文字進(jìn)行辨識(shí)圖/ 視覺中國(guó)

“殷墟小百科”婦好墓

發(fā)掘地：河南省安陽市殷墟宮殿宗廟區(qū)

發(fā)掘文物現(xiàn)主要陳列于河南博物院

司母辛銅方鼎 圖/視覺中國(guó)

殷墟作為3000多年前的商代晚期都城遺址，是中國(guó)眾多考古遺址中發(fā)掘次數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、揭露面積最大的遺址。1976年在殷墟發(fā)現(xiàn)的婦好墓，是目前已發(fā)掘的唯一保存完整的商代王室墓葬。

婦好是商王武丁之后，曾統(tǒng)領(lǐng)1.3萬人的軍隊(duì)攻打羌方。這位集王后、將軍、祭司、母親多種身份于一身的傳奇女性，是我國(guó)通過考古認(rèn)識(shí)的年代最早的“有名有姓”的人物，也是甲骨文記載和出土文物相印證的第一人。

婦好銅鉞 圖/視覺中國(guó)

巧合的是，發(fā)現(xiàn)婦好的，正是新中國(guó)第一位女性考古學(xué)研究員鄭振香。1976年初夏，時(shí)任殷墟考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的鄭振香正在主持殷墟宮殿區(qū)一處房基的發(fā)掘。一個(gè)半月過去了，除了房基仍未發(fā)現(xiàn)其他遺跡，但她并不輕言放棄，最終，考古隊(duì)挖透了6米多深的夯土層才發(fā)現(xiàn)了這座隱藏太深的墓葬。

在把墓中青銅方鼎上銘文與已發(fā)現(xiàn)的甲骨文卜辭做比對(duì)分析，并經(jīng)過郭沫若、唐蘭等大家確認(rèn)后，考古學(xué)家確定墓主人就是在甲骨文中出現(xiàn)達(dá)200多次的婦好。雖然婦好墓面積僅20余平方米，但出土了大量青銅禮器和武器，以及玉器、寶石器、象牙器等，隨葬品總數(shù)達(dá)1928件，超過以往殷墟出土器物的總和，因而被稱為“殷墟小百科”。 其中大名鼎鼎的司母辛銅方鼎，是其子女為祭祀亡母而鑄，重達(dá)117.5公斤，是不可多見的商代大型重器。重達(dá)9千克的婦好銅鉞，則印證了婦好執(zhí)掌帥權(quán)的非凡經(jīng)歷。

對(duì)于考古學(xué)家來說，婦好墓的發(fā)現(xiàn)讓學(xué)術(shù)界掌握了一套武丁時(shí)代青銅器、玉器和陶器的典型標(biāo)本，為理解多元一體的中華文明形成過程，特別是為認(rèn)知3000多年前中國(guó)青銅文化的格局奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為解開商王朝歷史之謎提供了多把鑰匙。