攝影之友對(duì)話

故宮視覺檔案團(tuán)隊(duì)趙敦（執(zhí)行設(shè)計(jì)）

故宮作為北京極具代表性的建筑群，不乏攝影作品，視覺檔案團(tuán)隊(duì)是如何考慮在作品構(gòu)成上經(jīng)過了一些排列與組合，將多張作品組合形成一組完整的作品？

趙敦：這也是視覺檔案影像表達(dá)與其他攝影作品不同之處，我們更多的是按照拍攝主體的特征和屬性進(jìn)行分類影像化，也就是我們看到的25組圖形，它實(shí)際上是關(guān)于故宮的25個(gè)方面，每個(gè)方面又是一個(gè)小的主題，最終構(gòu)成整個(gè)作品。大的方面來(lái)講是四個(gè)：

一、“禮”，克己復(fù)禮，古代“三禮”中關(guān)于王城設(shè)計(jì)的規(guī)范，即《周禮》《禮記》《禮儀》。規(guī)范了建筑形式和體量等級(jí)，總體規(guī)劃上“三朝五門”（外、治、燕朝，皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路門）之制的反映，以此代表王權(quán)的最高級(jí)別。

二、“天”，法天象地，紫薇星垣形象特征，格局設(shè)計(jì)。代表君權(quán)神授，天之子。

三、“風(fēng)水”，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在規(guī)劃中的運(yùn)用和反映，金、木、水、火、土方位與建筑功能、體量、色彩。周易卦象（乾、坤卦）等，以此代表中華文化傳統(tǒng)。

四、“禁”，禁中與大內(nèi)，威嚴(yán)、封閉幽閉與神秘，代表唯我獨(dú)尊統(tǒng)治思想。

組圖構(gòu)成時(shí)的構(gòu)思與創(chuàng)作想法是什么？

趙敦：組圖是有象征意義的，它與拍攝內(nèi)容有結(jié)合，圖形本身有意義，圖形內(nèi)也嵌入了很多國(guó)際通用符號(hào)，比如三角、圓、梯形等等。組圖的設(shè)計(jì)與圖形的嵌入再加上圖像本身，是為了強(qiáng)化建筑傳遞的某種設(shè)計(jì)理念，這里就是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。再有就是便于圖像的閱讀與理解。比如三角形代表的穩(wěn)固和長(zhǎng)久。這就是我們想要傳遞的關(guān)于故宮所承載的文化是長(zhǎng)久而穩(wěn)定的。這就是我們偉大的中華民族文化。里面的圖形和符號(hào)最終可以理解為一句話：“故宮集民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一身，肩負(fù)著民族與國(guó)家的象征與榮耀，在歷史的長(zhǎng)河中屹立永恒，為中華民族帶來(lái)力量與驕傲，它所承載的民族文化在世界民族之林熠熠生輝?！?/p>

故宮視覺檔案的作品排布，在國(guó)外的攝影藝術(shù)家中是很常用的手法，在國(guó)內(nèi)作品中卻很少，團(tuán)隊(duì)當(dāng)時(shí)是如何構(gòu)思的呢？

趙敦：這個(gè)作品的總設(shè)計(jì)是倪學(xué)麟，倪老師在影像文化方面是具有國(guó)際視野的專家，是學(xué)貫中西的學(xué)者，對(duì)東西方文化研究具有很高的造詣，把西方的視覺語(yǔ)言與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合就誕生了這組作品。而我作為這組作品的執(zhí)行設(shè)計(jì)也是倪老師的學(xué)生，帶著創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)最終完成這組作品。