胡楊
文章以當(dāng)前經(jīng)濟形態(tài)為背景,從網(wǎng)絡(luò)文化方面入手,通過對其形成過程、發(fā)展現(xiàn)狀、功能特點等概念進(jìn)行研究,分析網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響,得出網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀建設(shè)有重要影響的結(jié)論,最后針對目前的問題提出對策和建議。高校在思政教育工作中,應(yīng)當(dāng)充分利用到網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”,將網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢應(yīng)用到當(dāng)代大學(xué)生思政教育工作中,為大學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航。
經(jīng)濟的發(fā)展帶來了計算機科技、通信技術(shù)的迅猛飛躍,網(wǎng)絡(luò)正在以驚人的速度迅速影響到我們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中,大學(xué)生作為“天之驕子”,接受新事物的能力是有目共睹的,大學(xué)校園也不再像原有的“象牙塔”,而是成為了信息化程度較高的區(qū)域。但是另一方面,大學(xué)生正處于青春成長期,他們的世界觀、價值觀都處于形成的關(guān)鍵期,一些不良的網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿論很容易對大學(xué)生的思想造成影響,導(dǎo)致高校思政教育工作難以開展。
自從計算機出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化就正式啟航了,那么什么是網(wǎng)絡(luò)文化?這里做一個簡單的概括:網(wǎng)絡(luò)文化是人類在社會活動中以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息、網(wǎng)絡(luò)資源為支點的網(wǎng)絡(luò)活動而創(chuàng)造出的精神財富和物質(zhì)財富的總和。
目前高校網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展呈現(xiàn)以下幾個態(tài)勢:第一,網(wǎng)絡(luò)文化活動形式多樣。當(dāng)代大學(xué)生幾乎都具備電腦基礎(chǔ)知識,各類社區(qū)、論壇、游戲都構(gòu)成了大家交流互動的平臺,形式多種多樣,但是都能達(dá)到交流互動的目的;第二,網(wǎng)絡(luò)文化成為高校思政工作重點。如今網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)成為高校開展思政工作的主陣地,高校通過微信、微博等手段對大學(xué)生開展思政工作,做到教育工作全覆蓋;第三,網(wǎng)絡(luò)文化存在中西方碰撞。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得全球文化的交流能夠更加順暢,大學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)也更加容易了解到國外同齡人的思想和行為,吸收一些西方先進(jìn)的思想和理念,但是這就難以避免同中國傳統(tǒng)文化和思想的碰撞,一些學(xué)生的價值觀可能會受到?jīng)_擊。
高校網(wǎng)絡(luò)文化對傳統(tǒng)高校校園文化社區(qū)造成了巨大的沖擊,推動了高校校園文化的茁壯成長,形成了網(wǎng)上文化集合體,高校校園文化必將發(fā)生根本性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
價值觀一般指人們在處理普遍性的價值問題上所持有的觀點、立場和態(tài)度的總和。由于大學(xué)生的經(jīng)濟、社會地位以及層次各不相同,導(dǎo)致思想覺悟也有所區(qū)別,他們的價值觀也就存在區(qū)別?,F(xiàn)階段高校大學(xué)生的價值觀主要展現(xiàn)出下列幾個特點:
大學(xué)生的價值觀發(fā)展受到傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想的共同影響,他們在尊老愛幼方面表現(xiàn)得非常積極,但是部分學(xué)生仍然存在功利心態(tài)、集體主義、理想信念淡??;他們普遍具有較高的入黨積極性,但是從動機上看,有的人是真的信仰共產(chǎn)主義并愿意為之奮斗終生,有的人只是為了謀取個人利益,方便以后的發(fā)展;他們的擇業(yè)價值觀中既包含了對個人價值的渴望,也會將薪資報酬放在重要的位置;他們對婚戀持自由開放的態(tài)度,但是也看重傳統(tǒng)理念對婚姻的影響。種種矛盾要求我們高校輔導(dǎo)員要正確把握大學(xué)生的價值取向,做好引導(dǎo)教育工作。
大學(xué)生的價值觀正處于形成發(fā)展的關(guān)鍵階段,尚未完全形成自己正確的價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn),他們的價值行為容易受到外界的影響,尤其是一些錯誤的價值觀和價值取向,導(dǎo)致部分大學(xué)生搖擺不定,價值選擇存在一定的盲目性,因此具有極高的可塑性,輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生傳遞正確的價值取向,宣傳正確的價值觀和價值行為。在引導(dǎo)中客觀地認(rèn)識他們在價值觀行程中的可塑性,增強大學(xué)生價值觀教育的實際效果。
網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種外部環(huán)境對大學(xué)生的價值觀發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,會導(dǎo)致大學(xué)生的價值觀發(fā)生變化。大部分學(xué)生表示,學(xué)校、家庭的教育,朋友之間的交流,在大學(xué)生的價值觀的行程過程中扮演了重要的角色。他們是伴隨著網(wǎng)絡(luò)一起成長的一代,學(xué)習(xí)、生活中都已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)信息中,既有愛崗敬業(yè)、助人為樂等積極向上的消息,也會有貪圖享樂、貪贓枉法等消極錯誤的價值取向。大學(xué)生的判斷力尚不成熟,他們會表現(xiàn)出積極向上的一面,同樣也會展現(xiàn)消極錯誤的一面,價值選擇以及行為表現(xiàn)會出現(xiàn)較強的波動性。
網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀的形成有消極和積極的影響,但如何把控,其實關(guān)鍵還是看高校輔導(dǎo)員如何運籌帷幄,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,揚長避短,將積極面擴大到最大化。
高校思想政治教育工作的一項重要任務(wù)就是要幫助學(xué)生認(rèn)識到世界是一個復(fù)雜的事物,要靈活運用馬克思主義的基本觀點、方法以及立場,正確區(qū)分對待各種社會現(xiàn)象,透過現(xiàn)象能夠看到本質(zhì),用批判的目光去看待眼前的網(wǎng)絡(luò)大事件。這就要求我們必須更新高校思政工作觀念,適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)要求,緊跟信息化浪潮。
與傳統(tǒng)教育模式有所區(qū)分,網(wǎng)絡(luò)時代的價值觀教育更加注重互聯(lián)網(wǎng)運用,通過發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)高效、快捷的特點,在開展教育的過程中組建教育新載體,通過載體加強教育內(nèi)容的傳播;另一方面,我們要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,吸納優(yōu)秀人才,提高人才隊伍的綜合素質(zhì)和整體實力,進(jìn)而形成更加科學(xué)合理有效的價值觀教育體系。目前我國已經(jīng)有了一些專門的價值觀教育的網(wǎng)站,但是涉及面還不夠廣。另外,有的網(wǎng)站雖然已經(jīng)建立,也會更新內(nèi)容,但是卻少有人問津,這就是宣傳工作沒有到位,做好普及推廣工作,也是重要的環(huán)節(jié)。
人才隊伍建設(shè)直接影響到高校價值觀教育能否順利開展下去,網(wǎng)絡(luò)時代瞬息萬變,這就要求我們的隊伍需要具備更加豐富的經(jīng)驗和能力:首先,思想政治素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文化中意識斗爭和文化價值沖突比較嚴(yán)重,我們要在思想領(lǐng)域給與學(xué)生正確的引導(dǎo),讓學(xué)生樹立正確的政治立場。其次,專業(yè)理論素質(zhì)。要熟悉掌握馬克思主義基本原理,這是從事思政教育工作的人的必備技能和行動指南。要具備一定的專業(yè)知識,包括教育學(xué)原理、思想政治教育方法論等,只有掌握扎實的業(yè)務(wù)基礎(chǔ),才能更好地分析大學(xué)生的心理成長,把握他們的成長狀態(tài)。
教育管理是一個龐大而又細(xì)致的工程,價值觀教育的過程中更要注重管理。網(wǎng)絡(luò)時代,大學(xué)生的價值觀教育又有了新的發(fā)展,產(chǎn)生了新的規(guī)律,這需要我們要做到與時俱進(jìn),必須杜絕各類錯誤、惡行信息,加強對網(wǎng)絡(luò)資源的監(jiān)控和管理,加大網(wǎng)絡(luò)犯罪宣傳教育,提倡健康積極向上的網(wǎng)絡(luò)娛樂模式,通過多種方法和途徑,將社會、家庭、學(xué)校形成一個有機整體,為大學(xué)生提供一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
價值觀是一個國家思想文化和思想意識中最關(guān)鍵的內(nèi)容。經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的多元化也是目前大數(shù)據(jù)時代的趨勢,網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展和興起對大學(xué)生的價值觀形成意義重大,影響整個社會的穩(wěn)定性。作為高校輔導(dǎo)員,要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格接班人。