安佳(內(nèi)蒙古科技大學(xué))
新時代少數(shù)民族地區(qū)的地方媒體正在以習(xí)近平總書記的全媒體理念為指引,地方媒體人也正以極大的創(chuàng)作熱情,打造優(yōu)質(zhì)新聞媒體,并在媒體融合的時代潮流中不斷傳承地方傳統(tǒng)文化。然而,新時代也是新興媒體發(fā)展的迅猛時期,少數(shù)民族區(qū)域媒體同時也面臨著新媒體的強(qiáng)烈沖擊,地方傳統(tǒng)媒體出現(xiàn)了一定的困境,例如:全媒體人才的匱乏、缺乏媒體技術(shù)創(chuàng)新、投資力度小等等問題層出不窮。因此,加快少數(shù)民族地區(qū)媒體融合發(fā)展的步伐是全媒體時代發(fā)展的必然趨勢。所以針對少數(shù)民族區(qū)域媒體的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行針對性的研究和分析,有利于少數(shù)民族地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)以及民族文化的傳承。
包頭市坐落于內(nèi)蒙古自治區(qū),是自治區(qū)經(jīng)濟(jì)中心之一。包頭市地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、沿黃經(jīng)濟(jì)帶的腹地,位于蒙古高原的南部,“陰山山脈”貫穿包頭中部,形成了三個地形區(qū)域:中部山地、南部平原、北部高原。包頭是連接華北、西北的重要樞紐,也是內(nèi)蒙古自治區(qū)對外開放發(fā)展的重點區(qū)域。包頭市更是溝通北方草原游牧文化及中原農(nóng)耕文化之間的交通要塞?!鞍^”這兩個字是蒙古語“包克圖”的譯音,意思是“有鹿的地方”,所以包頭市又有鹿城之稱,這里居住著漢族、蒙古族、滿族、回族、鄂倫春、達(dá)斡爾等31 個民族。全媒體時代對于包頭市這樣一個正在迅速發(fā)展中的少數(shù)民族城市而言既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。
思想認(rèn)識的高度,決定著媒體融合發(fā)展的深度。包頭市政府始終堅持自治區(qū)一體化媒體融合發(fā)展的方向,發(fā)揮市縣兩級的優(yōu)勢,堅持傳統(tǒng)媒體和新媒體相互融合,推進(jìn)各類媒體的融合發(fā)展,加速包頭市級總站、旗縣級子站的建設(shè),實現(xiàn)運(yùn)營管理和內(nèi)容生產(chǎn)的深度融合,最終形成了包頭市以“新聞、政務(wù)、服務(wù)”為主體的融媒體平臺。
包頭日報社建立了黃河云移動客戶端,這也是包頭市級總站建設(shè)融媒體的發(fā)展中心。同時建立了旗縣級“融媒體管理服務(wù)”中心、包頭市“新聞信息發(fā)布”中心、“智慧民生”指揮中心和“智慧城市”服務(wù)中心。包頭市級總站又充分運(yùn)用包頭日報社的成熟媒體技術(shù)和經(jīng)驗,為旗縣級融媒體中心的發(fā)展建設(shè)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持、后臺保障和業(yè)務(wù)規(guī)劃。
融媒體發(fā)展的根本是“引導(dǎo)群眾,服務(wù)群眾”,這也是媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)方向。立足全媒體時代,包頭市著力提升融媒體的新聞輿論傳播力、影響力、引導(dǎo)力和公信力,使得新媒體網(wǎng)絡(luò)空間的主旋律更加強(qiáng)勁、更加富有正能量。包頭市大力投入幾千萬元,改造、建設(shè)包頭各類網(wǎng)站包括新聞網(wǎng)PC 網(wǎng)站、手機(jī)網(wǎng)站、等九大垂直類媒體新平臺,并將報紙采編系統(tǒng)升級為全媒體采編系統(tǒng)。
包頭廣播電視臺—金鹿視點作為垂直類新媒體,憑借獨家的視角、領(lǐng)先的思想,已成為自治區(qū)首家廣播電視臺手機(jī)客戶端,同時也是包頭市市民最直接、最實時了解到包頭市時事新聞的第一首選APP,它也是鹿城百姓的互動平臺、是產(chǎn)業(yè)觀點的集散地。由此可見包頭市融媒體的先發(fā)趨勢和品牌優(yōu)勢也已逐步顯現(xiàn)出來,并日趨引導(dǎo)著其他媒體的發(fā)展方向。
日益迅速發(fā)展的新興媒體給少數(shù)民族地區(qū)的地方媒體帶來了巨大的壓力。包頭地方電視臺、地方日報、包頭市官網(wǎng)等媒體開創(chuàng)了媒體融合發(fā)展的有效途徑,以此提高官方媒體的影響力和公信力,充分發(fā)揮了主流媒體自身的價值。面臨全國新聞媒體的改革,包頭市主流媒體緊隨時代步伐,逐步適應(yīng)變革,改變固有的思維模式,積極打造包頭日報社的主流媒體地位,建成了全新的全媒體傳播體系;同時也建立了服務(wù)媒體融合發(fā)展的管理模式。此外包頭市也構(gòu)建了以“兩微一端”、網(wǎng)站為核心主導(dǎo)的媒體,加以手機(jī)報、城市聯(lián)播網(wǎng)、直播為輔的融媒體矩陣,形成了包頭市“傳統(tǒng)媒體、互聯(lián)網(wǎng)、移動端、音視頻”的梯次發(fā)布、多平臺傳播的全媒體生產(chǎn)和傳播模式。與此同時,為了加快融媒體的發(fā)展,提高其重要性,包頭市還成立了融媒體工作室,統(tǒng)一策劃、報道和宣傳,并以內(nèi)容為主,設(shè)計和創(chuàng)造新媒體產(chǎn)品。
包頭市加快了主流媒體深度融合的腳步,將主流媒體的經(jīng)營模式轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛴脩舴?wù)產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營模式。媒體融合正在逐步形成新的發(fā)展格局:首先以地方主流媒體為主進(jìn)行宣傳,將主流社會信息傳播至千家萬戶;其次完善市區(qū)內(nèi)部融媒體中心;再次逐步建立起縣級融媒體中心(目前已建成3 個縣級試點中心)。
在信息視頻化的時代,包頭市選擇了廣電媒體與地方報業(yè)相融合,搭建了全媒體平臺—區(qū)域式“中央廚房”。包頭電視臺實現(xiàn)了用戶“可視化”閱覽需求,包頭日報以紙媒提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。這樣既可以明確各種媒體的功能、定位,充分發(fā)揮其自身的優(yōu)勢特點,也可優(yōu)化地方媒體的結(jié)構(gòu),助力解決一些地方主流媒體資源分散、重復(fù)的問題,同時有效地實現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ),建構(gòu)起地方強(qiáng)勢媒體。
包頭市地處北方少數(shù)民族地區(qū),相較于一線城市而言,經(jīng)濟(jì)較為落后,媒體思想觀念受到傳統(tǒng)思想影響。目前包頭市很多媒體機(jī)構(gòu)關(guān)于融媒體的認(rèn)識還不統(tǒng)一,甚至簡單地將其理解為全媒體。很多期刊報社、電臺的媒體采編人員還是秉持著以“內(nèi)容為王”的觀念,同時采取報網(wǎng)互動的理念來發(fā)展新媒體,還只是把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作新媒體的唯一工具和渠道。在媒體互動發(fā)展的新時代,融合媒體發(fā)展的趨勢將是隨著全媒體的迅速發(fā)展,呈現(xiàn)出“全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體”發(fā)展態(tài)勢。因此,分析新媒體和傳統(tǒng)媒體的利益關(guān)系,在包頭市政府的管控下合理整合新媒體和傳統(tǒng)媒體,將其人力和物力資源變?yōu)楣餐ǚ?wù)體系,將廣播與網(wǎng)站合并,做到優(yōu)勢互補(bǔ)、揚(yáng)長避短,確立一種新型的和諧互信、互補(bǔ)的媒體關(guān)系,才是對“融媒體”的正確認(rèn)識,也才能從本質(zhì)上取得包頭市區(qū)域媒體的發(fā)展和進(jìn)步。
在全媒體時代,少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)媒體又該如何與新興媒體融合發(fā)展,是目前亟待解決的媒體發(fā)展問題之一。包頭市的媒體融合發(fā)展基本模式,還是在傳統(tǒng)的媒體單位發(fā)展新興媒體。新媒體基本上就是傳統(tǒng)媒體內(nèi)部的一個部門或者一個下屬單位,其人力、物力、財力的決定權(quán)仍受控于傳統(tǒng)媒體,其發(fā)展理念、運(yùn)行機(jī)制也遵循著傳統(tǒng)媒體的發(fā)展模式,而并沒有形成真正的獨立實體。
全媒體時代要求媒體融合的全方面發(fā)展,而融媒體平臺從本質(zhì)上來說就是新技術(shù)平臺,因此傳統(tǒng)媒體如果想真正實施融媒體戰(zhàn)略就必須突破技術(shù)平臺的限制。但是目前包頭市傳統(tǒng)媒體缺乏全媒體人才,才開始針對此類人才說話速度慢、效率低的問題進(jìn)行培訓(xùn),亟待引進(jìn)社會人才。因此,人才激勵機(jī)制以及融媒體平臺發(fā)展的空間,是目前包頭市需要解決的重要問題。
包頭市作為少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,民族團(tuán)結(jié),社會穩(wěn)定,并時刻以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),在深入研究少數(shù)民族地區(qū)信息傳播和社會發(fā)展根本規(guī)律的同時,能夠積極處理好少數(shù)民族地區(qū)信息傳播的特殊性。因此包頭市媒體融合發(fā)展的趨勢將會更多地聚焦當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)信息傳播及社會發(fā)展中存在的一些實際問題,從而為加快推動少數(shù)民族區(qū)域媒體融合發(fā)展,提高全媒體人才培養(yǎng)質(zhì)量,引領(lǐng)和服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。