●張為民

逛江南古鎮(zhèn)，見有賣文玩小葫蘆的，盈寸大小，色澤鵝黃，圓潤順溜，看著歡喜，淘得5只，帶回家，系上小紅繩，掛在南屋書桌的筆架上，金燦燦一排，頗養(yǎng)眼。

葫蘆又稱壺盧，匏瓜，腰舟，扁蒲……為攀藤草本，鄉(xiāng)野農(nóng)家尋常之物。民間善用草木，為食、為器，講究的是物盡其用，葫蘆概莫例外。元代王禎《農(nóng)書》載：“匏之為用甚廣，大者可煮作素羹，可和肉煮作葷羹，可蜜前煎作果，可削條作干……食之無窮，烹飪咸宜，最為佳蔬?！憋@見古人早已深諳葫蘆為食之妙。葫蘆老熟干燥后外殼堅硬，內(nèi)囊中空，又是天然的容器。不唯如此，葫蘆亦可制成葫蘆絲、葫蘆簫等樂器，八音中，葫蘆占得首席，是賴天所賜。

蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。葫蘆何時添為文玩之一，眾說紛紜，無從溯源，倒是從葫蘆形質(zhì)上或可看出些端倪。所謂文玩器物多由文房四寶衍生而來，或供設(shè)于案頭，或把玩于手掌，品類甚多，共有的特征是小巧而不失古樸，自然而易于雕琢。物稀且貴者如羊脂美玉、老坑端硯之類；稀松平常則多見紫砂茶寵、核桃手盤等等。區(qū)別無非是材質(zhì)之貴賤，琢磨之細粗，得來之難易。文玩諸類特性葫蘆無不兼?zhèn)?。葫蘆之名，音諧“福祿”，先有了好口彩；葫蘆之形，狀如8字，契合喜“發(fā)”民俗；更有善養(yǎng)者將葫蘆把玩于股掌，蒙上一層光潤包漿，滋養(yǎng)出黃轉(zhuǎn)紅、由紅變紫各樣變化，生出無窮的趣味。

識得葫蘆，是在張?zhí)煲淼耐捫≌f《寶葫蘆的秘密》里。那個叫王葆的小男孩，在河邊釣魚時得著了一只葫蘆。之后，這只神奇的葫蘆便幫著王葆開始了他的傳奇人生。太過順遂的事情往往令人懷疑它的真實，果然，這只是王葆的一個夢。雖然知道只有自己靠自己，可孩子的心中誰沒有藏有過那個無所不能的寶葫蘆呢。

結(jié)緣葫蘆，是在趙州橋邊的葫蘆攤上。雅色素而黃，虛心輕且勁。形態(tài)各異的葫蘆，懸架上，堆地上，擱桌上，多素面朝天，不經(jīng)雕琢，或連蔓而綴，或并蒂而生，有約腰，有長柄……持重古樸的大葫蘆，萌態(tài)可掬的小葫蘆，各有各的奇趣，各有各的歡喜。驀然一對憨胖的葫蘆撞入眼簾，那葫蘆兒雙瓢上肥下壯，腰線淺淺，幾近埋沒，搖搖晃晃定不住，須是挨著邊兒靠了，才能穩(wěn)住，頗可愛?！笆菍﹄p生的葫蘆，很難得的呢！”看我和葫蘆對上了眼，攤主不失時機地推銷。邊上有玩家說，葫蘆須得立得中正，不偏不倚方是上品。話是不錯，但似乎也得依著葫蘆的形態(tài)，這對胖葫蘆兒若是分開，反倒顯得呆板，失了生趣。遂將這對葫蘆收入囊中，遂了自己的愿，也合了攤主的意。

知趣葫蘆，卻是因了那只蟈蟈兒。那年仲夏，挑了只鳴聲清脆的小蟈蟈，置于精巧的竹籠中，掛在臨窗的吊蘭架上。夏風(fēng)秋月，枝影飄搖，蟈蟈“唧—唧”“唧—唧”，磁性的鳴聲間歇地放出，頗有“風(fēng)止夜何清，獨夜草蟲鳴”的意境。短暫的夏季很快過去，蟈蟈的鳴聲漸漸短促、嘶啞。夏蟲不可語冰，想著蟈蟈也該歸于沉寂了。一晃進入清冷的十一月，蟈蟈鳴聲依舊深一陣、淺一陣地縈繞在耳畔，驚訝于蟈蟈頑強的生命力，又恐寒潮滾滾，不知哪一時便折了蟈蟈的性命，恰手邊有個葫蘆蟲罐，葫蘆殼上火烙著只栩栩如生的寒蟬，懸柳欲飛，葫蘆口嵌著鏤花的牛角蓋兒，精致小巧，平日里只當(dāng)是個小把件，丟在抽屜里并不在意，可巧拿來當(dāng)蟈蟈的暖房。那蟈蟈自入了葫蘆罐，似添了幾分生氣，蟲聲經(jīng)葫蘆腔的回旋共振，由細密的花蓋兒漾出，多了點柔和與細膩。那葫蘆罐兒也因籠著蟲鳴，變得靈動起來。正應(yīng)了王世襄所言：“葫蘆靜止，有蟲則靈，聲出于中，愈增其美?！?/p>

新鮮的葫蘆放在手中有點沉，亦有點潮，但分明感受到了一種生命的張力。自然的美物，是讓它自然地如過眼煙云，還是以人為的雕琢，留住驚鴻一瞥？這，或許會難為了葫蘆。

（阿建摘自《新民晚報》2021年1月9日/圖 槿喑）