（山西宇達(dá)青銅文化藝術(shù)股份有限公司，山西夏縣 044402）

2020 年9 月24 日，由運(yùn)城博物館主辦的“河?xùn)|漢風(fēng)——館藏漢代文物展”開(kāi)展，展期至12 月5 日結(jié)束。專題展梳理了漢代的文明，特別是展出了多件館藏漢代青銅器，既反映了漢代物質(zhì)生活的方方面面，又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)很高的鑄造技術(shù)?，F(xiàn)選取部分展出青銅器予以介紹。

1 “河?xùn)|漢風(fēng)”展覽介紹

“河?xùn)|”一詞，最早見(jiàn)于春秋《左傳》，泛指山西南部黃河以東地區(qū)。秦、漢時(shí)設(shè)河?xùn)|郡，所轄區(qū)域相當(dāng)于今天的運(yùn)城、臨汾兩地。魏晉時(shí)期，河?xùn)|郡被分為兩部分，南為河?xùn)|郡，北為平陽(yáng)郡，所以現(xiàn)在人們所說(shuō)的“河?xùn)|”特指運(yùn)城。漢代的運(yùn)城，位于西京長(zhǎng)安和東京洛陽(yáng)之間，具有屏蔽兩京的戰(zhàn)略意義。這里鹽、銅、鐵資源豐富，農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，文化藝術(shù)繁榮多彩，為漢代的強(qiáng)盛做出了貢獻(xiàn)。運(yùn)城博物館這次舉辦的“河?xùn)|漢風(fēng)——館藏漢代文物展”，精選了170 余件漢代文物，分“股肱要地”“農(nóng)耕風(fēng)貌”“生活印跡”“魂兮歸去”四個(gè)單元，從地理形勢(shì)、農(nóng)耕生產(chǎn)、物質(zhì)生活和精神追求，引領(lǐng)觀眾跨越千年時(shí)光，感受《秋風(fēng)辭》的文采風(fēng)流、田園景象的欣欣向榮、物質(zhì)生活的充實(shí)富足、精神世界的瑰麗多彩。據(jù)了解，展出的文物均為第一次在運(yùn)城與觀眾見(jiàn)面。開(kāi)展當(dāng)天，運(yùn)城博物館還推出了“迎豐收·品漢風(fēng)”文藝匯演。隨后還將陸續(xù)推出“漢瓦飛云”社教活動(dòng)，并結(jié)合三維數(shù)字建模、AR 展示技術(shù)開(kāi)設(shè)線上展覽和數(shù)字展廳，供觀眾“云游”博物館，領(lǐng)略浩蕩豪邁的“河?xùn)|漢風(fēng)”，見(jiàn)圖1.

圖1 “河?xùn)|漢風(fēng)”展覽

2 “河?xùn)|漢風(fēng)”展出的青銅器

漢代的青銅器已經(jīng)向?qū)嵱没D(zhuǎn)變發(fā)展，這些青銅器應(yīng)用于生活的方方面面，有著明顯的農(nóng)耕文明的印記，對(duì)于研究漢代的物質(zhì)生活有著一定的價(jià)值。這些青銅器從一個(gè)側(cè)面反映了運(yùn)城古河?xùn)|的文明密碼，也是山西青銅文明的重要結(jié)晶。

2.1 銅鼎

漢代鼎的禮器功能進(jìn)一步弱化，實(shí)用功能逐步增強(qiáng)。作為飪食器的漢代青銅鼎，大都帶有蓋，稱為蓋鼎，利于保溫。

1）雙耳三環(huán)鈕蓋鼎

圖2 所示漢代雙耳三環(huán)鈕蓋鼎，鼎紋飾簡(jiǎn)單，三環(huán)鈕蓋，實(shí)用功能特征明顯。

圖2 雙耳三環(huán)鈕蓋鼎（漢代，山西博物院藏）

2）雙耳三鳥(niǎo)鈕銅蓋鼎

圖3 所示漢代雙耳三鳥(niǎo)鈕銅蓋鼎以寫(xiě)意的鳥(niǎo)造型為鈕，突出使用功能的同時(shí)也注重裝飾功能。

圖3 雙耳三鳥(niǎo)鈕銅蓋鼎（漢代，臨猗縣博物館藏）

3）臥羊鈕銅蓋鼎

圖4 所示臥羊鈕銅蓋鼎，裝飾紋飾精美，頂蓋飾以臥羊三只，農(nóng)耕文化特色濃郁。

2.2 熏爐

熏爐是中國(guó)古代用來(lái)熏香和取暖的爐子。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初采用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅制成的。從漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái)。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來(lái)陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實(shí)用器相比，陳設(shè)器的價(jià)值也許更高，一般都是文人雅士，大戶人家才置備的器具。

圖4 臥羊鈕銅蓋鼎（漢代，運(yùn)城博物館藏）

博山爐又叫博山香爐、博山香薰、博山薰?fàn)t等名，是中國(guó)漢、晉時(shí)期民間常見(jiàn)的焚香所用的器具。常見(jiàn)的為青銅器和陶瓷器。博山爐的得名源于外形。爐體呈青銅器中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有云氣紋、人物及鳥(niǎo)獸。于爐中焚香，輕煙飄出，繚繞爐體，自然造成群山朦朧、眾獸浮動(dòng)的效果，仿佛傳說(shuō)中的海上仙山“博山”。

1）鴨形銅熏爐

圖5 所示鴨形銅熏爐，造型奇特華美，鑄工精到，既是家居藝術(shù)裝飾擺件，又具有實(shí)用功能。從下部有托盤的形制來(lái)看，應(yīng)該是取暖用的熏爐。

圖5 鴨形銅熏爐（漢代，垣曲縣博物館藏）

2）博山爐

此次展覽共展出兩件博山爐（圖6），具有漢代的明顯特征，體量較小，裝飾華麗，鑄造技藝高超。

圖6 銅博山爐（漢代，山西博物院藏）

2.3 銅豆

青銅豆，禮器的一種。造型類似高足盤，上部呈圓盤狀，盤下有柄，柄下有圈足，作為禮器與鼎、簋、豆、簠、籩、鼎、铏、盨、罍、爵等配套使用。古代貴族或君王在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)中使用的器物，專門盛放腌菜、肉醬等調(diào)味品。

圖7 所示山水紋銅豆，裝飾以山水紋，按豆的形制，應(yīng)該是豆蓋逸失。

圖7 山水紋銅豆（漢代，運(yùn)城博物館藏）

2.4 甑和甗

甑是中國(guó)古代的蒸食用具，為甗（音“演”）的上半部分，與鬲通過(guò)鏤空的箅相連，用來(lái)放置食物，利用鬲中的蒸汽將甑中的食物煮熟。單獨(dú)的甑很少見(jiàn)，多為圓形，有耳或無(wú)耳。

1）三弦紋環(huán)耳銅甑

圖8 所示三弦紋環(huán)耳銅甑，飾三弦紋，環(huán)耳，壁厚均勻，鑄造精美。

2）銅甗

圖8 三弦紋環(huán)耳銅甑（漢代，運(yùn)城博物館藏）

甗原為烹飪用的廚具，后作為禮器流行于商至漢代，造型分上下兩部分（圖9）.上部用以盛放食物，稱為甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通過(guò)；下部是鬲，用以煮水，高足間可燒火加熱。商代甗多為圓形，直耳，侈口，束腰，袋狀腹，腹下設(shè)錐足或柱形足，器體厚重。商早期花紋簡(jiǎn)單，晚期多用獸面紋裝飾。西周除沿襲商代形式外，還出現(xiàn)了附耳，有的上下部可以分開(kāi)，在下半部也加附耳，同時(shí)還出現(xiàn)了長(zhǎng)方形甗。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，器身變薄，袋足消失，許多器物不再用花紋裝飾。甗在商代早期至西周晚期，基本上都是甗鬲合體的，春秋早期以后則多為甑鬲式。商代的甗一般甑部較深，比例上略大于鬲部，多為立耳。西周的甗則甑部與鬲部的高度相差不大，附耳較多。西周中期開(kāi)始出現(xiàn)方甗。春秋以后，甗的甑部多為大口斜腹的式樣，即甑的底徑要大大地小于口徑。殷墟婦好墓出土的三聯(lián)甗，卻是在一個(gè)長(zhǎng)方形鬲部上置3 個(gè)甗，這僅是極個(gè)別的特例。除實(shí)用外，西周末春秋初，甗還是禮器，與鼎、簋、豆、壺、盤等組成成套隨葬品。

圖9 銅甗（漢代，山西省公安廳移交，山西博物院藏）

2.5 銅壺

漢代的銅壺相較于春秋戰(zhàn)國(guó)以前的形制，設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)約，紋飾也較為簡(jiǎn)單。

圖10 所示蟠螭紋銅扁壺是漢代常見(jiàn)的銅壺的造型，通體飾蟠螭紋。制作技藝高超。

圖11 所示扁壺素面，帶蓋，身部左右兩側(cè)有環(huán)，便于提取。

2.6 銅瓶

圖12 所示為銅蒜頭瓶，這種形制的銅瓶是漢代較為常見(jiàn)的造型，形象逼真，線條流暢。

2.7 銅鈁

方形的壺在戰(zhàn)國(guó)以前叫壺，到了漢代起了個(gè)專名叫“鈁”（圖13）.《說(shuō)文解字》：“鈁，方鐘也。”現(xiàn)存的漢元始四年（公元4 年）銅鈁銘文稱：“銅鈁容六升，重廿九斤”（《夢(mèng)郼草堂吉金圖錄》），自名為鈁。用以盛酒漿或糧食。形狀方形、長(zhǎng)頸、大腹、有蓋。盛行于戰(zhàn)國(guó)末至西漢初。圖13 所示銅鈁素面帶環(huán)，蓋缺失。圖14 所示帶蓋銅鈁蓋部有鈕，腹部左右有環(huán)。

2.8 銅鋞

“鋞”古同“鈃”，酒器。圖15 所示三獸足提梁銅鋞以三獸為足，配飾提梁，功能先進(jìn)，鑄造精美。

2.9 銅量

銅量，一種古代計(jì)算體積的量器，外形為圓罐形，有兩耳。圖16 所示山水紋銅量裝飾以漢代青銅器常見(jiàn)的山水紋。

2.10 銅洗

銅洗是漢代盥洗用的青銅器皿。雙魚(yú)紋銅洗的形制在漢朝比較流行，圓形、敞口、圓唇、折沿、平底，洗壁兩側(cè)有一對(duì)對(duì)稱的獸面輔首，內(nèi)底飾雙魚(yú)紋。圖17 所示沿環(huán)耳銅洗乃日常盥洗用，有環(huán)耳，折沿，沒(méi)有把柄。

圖10 蟠螭紋銅扁壺（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖11 銅扁壺（漢代，山西博物院藏）

圖12 銅蒜頭瓶（漢代，臨猗縣博物館藏）

圖13 銅鈁（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖14 帶蓋銅鈁（漢代，山西博物院藏）

圖15 三獸足提梁銅鋞（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖16 山水紋銅量（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖17 折沿環(huán)耳銅洗（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖18 銅鎏金輔首銜環(huán)（漢代，山西博物院藏）

2.11 銅鋪首銜環(huán)

鋪首銜環(huán)出現(xiàn)在商代，漢代的陶器和青銅器以及畫(huà)像石、墓門以及棺槨上均有出現(xiàn)。輔首所銜之環(huán)為門環(huán)，門環(huán)是用來(lái)開(kāi)關(guān)大門和叩門的。鋪首銜環(huán)即鋪首，明清以后升格為龍族是龍的第九個(gè)兒子，性好靜，警覺(jué)性極高，善于嚴(yán)把門戶。

圖18 所示輔首銜環(huán)造型輕盈美觀，表面采用了鎏金工藝。鎏金工藝，一般指的是火法鍍金，指將黃金溶于汞中，為成漿糊狀的金汞合金，用金汞合金均勻地涂到干凈的金屬器物表面，加熱使汞揮發(fā)，黃金與金屬表面固結(jié)，形成光亮的金黃色鍍層。考古發(fā)現(xiàn)表明，火法鍍金工藝在中國(guó)起始于戰(zhàn)國(guó)，傳統(tǒng)的做法是將金箔剪成碎片，制成金汞齊，涂抹在器物的表面，將汞加熱揮發(fā)后，金層緊貼于器表。早期的火法鍍金實(shí)物，有山西長(zhǎng)治縣分水嶺戰(zhàn)國(guó)墓中出的火法鍍金車馬飾器，河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出的火法鍍金帶鉤，在浙江、安徽、湖北等地都出有戰(zhàn)國(guó)火法鍍金器物，以小型為主。以金汞合金鍍金的古代火法鍍金工藝，中國(guó)早于外國(guó)幾百年。到了漢代，火法鍍金技術(shù)已發(fā)展到很高水平，河北滿城漢墓出土有許多精美的火法鍍金器物，著名的長(zhǎng)信宮燈就是中國(guó)早期火法鍍金珍品之一。銅鎏金輔首銜環(huán)是研究漢代鎏金工藝的寶貴物證。

2.12 銅盆

圖19 所示素面寬沿折腹銅盆造型簡(jiǎn)單，是漢代日常用品。

2.13 銅灶具

1）環(huán)耳圜底銅釜

“釜”是一種器物，圓底而無(wú)足，必須安置在爐灶之上或是以其他物體支撐煮物，釜口也是圓形，可以直接用來(lái)煮、燉、煎、炒等，可視為現(xiàn)代所使用“鍋”的前身。

圖20 所示環(huán)耳圜底銅釜，環(huán)耳、圜底、壁厚均勻，美觀大方。

2）三聯(lián)銅灶

圖21 所示三聯(lián)銅灶有三個(gè)灶頭，可同時(shí)進(jìn)行蒸、煮、炒，省時(shí)省力。構(gòu)造奇巧，且有煙囪可排煙，節(jié)能環(huán)保，堪稱青銅器功能設(shè)計(jì)的經(jīng)典。

3）長(zhǎng)柄銅勺

圖22 所示的長(zhǎng)柄銅勺和現(xiàn)代的勺子造型有些相似，可見(jiàn)漢代人們還是很會(huì)享受生活的。

圖19 素面寬沿折腹銅盆（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖20 環(huán)耳圜底銅釜（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖21 三聯(lián)銅灶（漢代，山西博物院藏）

圖22 長(zhǎng)柄銅勺（漢代，運(yùn)城博物館藏）

2.14 銅燈

1）龍虎紋耳杯形銅燈

圖23 所示的銅燈渾身飾龍虎紋，俊美華麗。可開(kāi)合，是漢代燈具功能性和藝術(shù)性高度結(jié)合的佳作。

圖23 龍虎紋耳杯形銅燈（漢代，運(yùn)城博物館藏）

2）三足長(zhǎng)柄銅燈

圖24 所示的銅燈三足支撐，長(zhǎng)柄，便于移動(dòng)，且免于燙手，簡(jiǎn)單的造型中浸透匠心匠作。

2.15 銅車軎

漢代冶金技術(shù)的進(jìn)步和鐵制工具的廣泛應(yīng)用，生產(chǎn)力大幅提高，這在車輛的鑄造制作方面也有著明顯的反映。軎，古代車上的零件，青銅制，形如圓筒，套在車軸的兩端。軎上有孔，用以納轄。亦作“轊”。圖25 所示銅車軎是研究漢代車輛配件的物證。

2.16 銅馬

漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。社會(huì)進(jìn)步，是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的時(shí)代，大氣包容，充滿了昂揚(yáng)奔放的浪漫主義情懷，這在藝術(shù)品的制作方面有著真切的反映。

圖26 所示青銅馬，造型夸張峻偉，充滿力量和美感，是馬題材漢代藝術(shù)的佳作。

3 結(jié)語(yǔ)

圖24 三足長(zhǎng)柄銅燈（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖25 銅車軎（漢代，運(yùn)城博物館藏）

圖26 銅馬（漢代，山西博物院藏）

“河?xùn)|漢風(fēng)”主題展覽，是運(yùn)城博物館舉辦的具有重要意義的展覽，正值第三屆農(nóng)民豐收節(jié)主會(huì)場(chǎng)在運(yùn)城舉辦之際，展覽以藝術(shù)的方式，大范圍多維度展示了運(yùn)城的文明風(fēng)采。運(yùn)城作為農(nóng)耕文明的主要發(fā)祥地之一，作為漢代屏蔽兩京的戰(zhàn)略要地，其文明成果光耀世界，影響深遠(yuǎn)。包括青銅器在內(nèi)170余件漢代文物，華彩展示漢代的物質(zhì)生活，農(nóng)耕生產(chǎn)，以及精神追求，這是古河?xùn)|大運(yùn)城的人文經(jīng)典。同時(shí)這些青銅器所包含的藝術(shù)、技藝價(jià)值，反映了漢代發(fā)達(dá)的科技成就。